فاطمة ال ....

[raneem ha]

أولأ :
ما معنى اسم فااطمة والزهرااء ؟؟!!!

--------------------------------------------------------------------------------

يسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


كلنا يعرف من هية فاطمة الزهراء (عليها السلام)
ولكن ربما هناك من لايعرف معنى أسم فاطمة والزهراء وكل من تقلد بهاذان الاسمان نجى من النار.


أذن ما معنى أسم فاطمة و الزهراء (عليها اسلام)

هي التي فُطِم ولدها عنها ، والتي تفطم نفسها عن الشهوات والصغائر .

طبقاً للحديث الى روي عن النبي (صلى الله علية وآل له وسلام ) أنه قال لعلي أمير المؤمنين (علية السلام)

أتدري لم سميت أبنتي بأسم فاطمة؟
فقال علي (ع) لم سميت فاطمة يا رسول الله ؟
قال رسول الله(ص)
((أن الله عز وجل فطم أبنتي فاطمة وولدها ومن أحبهم من النار فلذلك سميت فاطمة))

جاء هذا الحديث في الكثير من كتب السنة , منها (تأريخ بغداد) و (الصواعق المحرقة) و (كنز العمال) و (ذخائر العقبى).


من بين الأسماء يبرز اسم _الزهراء_ الذي يتمتع بلمعان خاص . وقد سئل الإمام الصادق (ع)
لماذا سميت فاطمة بالزهراء ؟. أجاب قائلا:

((لأن كلمة _الزهراء_ تعني النور ، وهكذا كانت فاطمة (عليها السلام) ، فعندما كان تقف في محراب العبادة كان يسطع منها نور يستنير به أهل السماوات مثلما يستنير أهل الأرض بنور النجوم ، لذا اطلق عليها أسم الزهراء)).


نقل هذان الحديثان من كتاب (الزهراء خير نساء العالمين).

و لها عدة ألقاب :
فاطمة عليها السلام : لأن الله قد فطم من أحبها من النار .

الزهراء عليها السلام : لأن نورها زهر لأهل السماء .

الصديقة عليها السلام : لأنها لم تكذب قط .

المباركة عليها السلام : لظهور بركتها .

الزكية عليها السلام : لأنها كانت أزكى أنثى عرفتها البشرية .

المرضية عليها السلام : لأن الله سيرضيها بمنحها حق الشفاعة .

المحدثة عليها السلام : لأن الملائكة كانت تحدثها .

الحانية عليها السلام : لأنها كانت تحن حنان الأم على أبيها النبي وبعلها وأولادها عليهم السلام والأيتام والمساكين .

الكوثر عليها السلام : كما سماها الله جل وعلا في القرآن في سورة الكوثر .

الحوراء عليها السلام : لأن النبي قال هي الحوراء الإنسية ( ولأن نطفتها تكونت من ثمار الجنة ) .

البتول عليها السلام : لأنها تبتلت عن دماء النساء


ثانيا :

سيرة سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء (ع)

هديه لكل زينبيه...

سيرة سيدة النساء عالمين فاطمة الزهراء (ع)




بطاقة الهوية:
الأسم: فاطمة الزهراء (ع)
اللقب: الزهراء
الكنية: أم الأئمة
اسم الأب: محمد بن عبد الله (ص)
اسم الأم: خديجة بنت خويلد
الولادة: 20 جمادى الاخرة عام 5 بعد البعثة
الشهادة: 3 جمادى الاخرة عام 11 ه
مكان الدفن: مجهول عند الناس

حياة السيدة الزهراء (ع):
ولدت السيدة فاطمة الزهراء (ع) بعد مبعث الرسول (ص) بخمس سنين في بيت الطهارة والإيمان لتكون رمز المرأة المسلمة وسيدة نساء العالمين وأم الأئمة حيث كانت القطب الجامع بين النبوة والامامة.

فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها.

طفولة فاطمة (ع):
نشأت فاطمة الزهراء (ع) في بيت النبوة ومهبط الرسالة فكان أبوها رسول الله (ص) يزقها العلوم الالهية ويفيض عليها من معارفه الربانية.
وشاءت حكمة الله تعالى أن تعاني هذه الأبنة الطاهرة ما كان يعانيه أبوها من أذى المشركين فيما كان يدعوهم الى عبادة الإله الواحد.
ولم تكد تبلغ الخامسة من عمرها حتى توفيت أمها خديجة فكانت تلوذ بأبيها رسول الله (ص) الذي بات سلوتها الوحيدة فوجدت عنده كل ما تحتاجه من العطف والحنان والحب والاحترام.

ووجد فيها قرة عينه وسلوة أحزانه فكانت في حنانها عليه واهتمامه به كالأم الحنون حتى قال عنها: "فاطمة أم أبيها.


هجرة فاطمة (ع):


بعد أن غادر النبي (ص) مكة متوجهاً الى المدينة لحق الامام علي (ع) به ومعه الفواطم، ومنهم فاطمة الزهراء (ع)، وكان عمرها انذاك سبع سنوات، فلحقوا جميعاً بالنبي (ص) الذي كان بانتظارهم ودخلوا المدينة معاً.

زواج فاطمة (ع) من علي (ع):
ما بلغت فاطمة الزهراء (ع) التاسعة من العمر حتى بدا عليها كل ملامح النضوج الفكري والرشد العقلي فتقدم سادات المهاجرين والأنصار لخطبتها طمعاً بمصاهرة النبي (ص) ولكنه كان يردهم بلطف معتذراً بأن أمرها الى ربها.
وخطبها علي (ع) فوافق النبي (ص) ووافقت فاطمة وتمّ الزواج على مهر قدره خمسمائة درهم، فباع علي درعه لتأمين هذا المهر ولتأثيث البيت الذي سيضمهما فكان أن بسط أرض الحجرة بالرمل ونصب عوداً لتُعلق به القربة واشترى جرةً وكوزاً، وبسط فوق الرمل جلد كبش ومخدة من ليف.
لقد كان هذا البيت المتواضع غنياً بما فيه من القيم والأخلاق والروح الايمانية العالية فبات صاحباه زوجين سعيدين يعيشان الألفة والوئام والحب والاحترام حتى قال علي (ع) يصف حياتهما معاً.
فوالله ما أغضبتها ولا أكرهتها على أمرٍ حتى قبضها الله عزّ وجلّ، ولا أغضبتني ولا عصت لي أمراً.

لقد كنت أنظر إليها فتنكشف عني الهموم والأحزان.
وقد كانا قد تقاسما العمل، فلها ما هو داخل عتبة البيت وله ما هو خارجها.

وقد أثمر هذا الزواج ثماراً طيبة، الحسن والحسين وزينب وأم كلثوم.
تعلق رسول الله (ص) بإبنته فاطمة (ع) تعلقاً خاصاً لما كان يراه فيها من وعي وتقوى واخلاص فأحبها حباً شديداً الى درجة أنه كان لا يصبر على البعد عنها، فقد كان إذا أراد السفر جعلها اخر من يودع وإذا قدم من السفر جعلها أول من يلقى.
وكان إذا دخلت عليه وقف لها إجلالاً وقبلها بل ربما قبل يدها. وكان (ص) يقول: فاطمة بضعة مني من اذاها فقد اذاني ومن اذاني فقد اذى الله.
ومع ذلك فقد جاءته يوماً تشكو إليه ضعفها وتعبها في القيام بعمل المنزل وتربية الأولاد وتطلب منه أن يهب لها جارية تخدمها. ولكنه قال لها: أعطيك ما هو خيرٌ من ذلك، وعلمها تسبيحة خاصة تستحب بعد كل صلاة وهي التكبير أربعاً وثلاثين مرة والتحميد ثلاثاً وثلاثين مرة والتسبيح ثلاثاً وثلاثين مرة وهذه التسبيحة عرفت فيما بعد بتسبيحة الزهراء.
هكذا يكون البيت النبوي، لا يقيم للأمور المادية وزناً، ويبقى تعلقه قوياً بالأمور المعنوية ذات البعد الروحي والأخروي.

فاطمة العالمة العابدة:
لقد تميزت السيدة الزهراء بمستواها العلمي العميق من خلال اهتمامها بجمع القرآن وتفسيره والتعليق بخطها على هامش اياته المباركة حتى صار عندها مصحف عُرف بمصحف فاطمة (ع).

وقد برزت علومها الالهية في الخطبة الشهيرة التي ألقتها في مسجد النبي (ص) بحضور المهاجرين والأنصار مطالبة بحقها في فدك حيث ظن بعض من سمعها أن رسول الله‏(ص) بعث من جديد لبلاغتها وفصاحتها وبعد مراميها وعمق فهمها للاسلام وأحكامه.
كل ذلك دعاها لتكون العابدة المتهجدة الناسكة الزاهدة الورعة حيث كانت تقوم في الليل حتى تتورّم قدماها ثم تدعو لجيرانها ثم لعموم المؤمنين قبل أن تدعو لنفسها حتى عُرف عنها أنها محدَّثة أي كانت تأتيها الملائكة فتحدثها.

فاطمة بعد النبي (ص):
عندما حضرت رسول الله (ص) الوفاة أسرَّ إليها بكلمة فبكت، ثم أسرّ إليها بكلمة فضحكت فسألها البعض عن ذلك بعد وفاة النبي (ص) فقالت: أخبرني أنه راحل عن قريب فبكيت ثم أخبرني إني أول الناس لحوقاً به فضحكت.