ادارة التربية والتعليم في المدينة. . متى تحديد الرغبات ؟؟

[مدللة]

السلام عليكم ورحمة الله

الى ادارة التربية والتعليم في المدينة او احد منسوبيها اعضاء هذا المنتدى
هل هناك تحديد للرغبات المكانية للوظائف الادارية عن طريق بوابة تكامل او عن طريق موقع اخر ؟؟
ومتى سيكون ذلك.؟
مع مراعات اننا نحن المرشحات للوظائف الادارية من سكان مناطق مختلفة من المملكة وسيكون صعب علينا الحضور شخصيا من اجل تعبئة رغبات فقط. . ارجو النظر في هذه النقطة
مع مراعاة ايضا التعجيل فيها رجاء حتى يتنسنى لنا ترتيب اوضاعنا العائلية حيث انها مرحلة انتقال من منطقة الى اخرى

هذا ولكم الشكر

ارجو الرد او ايصالها الى من له الصلة وشكرا

أنتم بالأول داوموا وبعدين ..... لاحقين

وخلق الإنسان عجولا

(( كان بودي مع كل تعيين جديد ينزل تعهد عدم المطالبة بالنقل مهما كان لمدة زمنية محددة 3 سنوات أربع ))

ملاحظة في السنوات الأخيرة الوزارة تتتساهل حيل وهذا يلخبط حساباتهم في ظبط العمل

[مدللة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمود وتحدي

أنتم بالأول داوموا وبعدين ..... لاحقين

وخلق الإنسان عجولا

(( كان بودي مع كل تعيين جديد ينزل تعهد عدم المطالبة بالنقل مهما كان لمدة زمنية محددة 3 سنوات أربع ))

ملاحظة في السنوات الأخيرة الوزارة تتتساهل حيل وهذا يلخبط حساباتهم في ظبط العمل

لا حول ولا قوة الا بالله
فعلا ....وخلق الانسان عجولا
يعني افهم الموضوع اول وبعدين علق من فضلك انا ما اسأل عن النقل انا اسأل عن مكان التعيين
بارك الله فيك

وبعدين ليه تعهد خطي و تساهل و... كلام ماله سنع
صدقت الاخت قل خيرا او اصمت


ماقول الا اللهم اني صائم
حسبنا الله سيأتينا من فضله انا اليه راغبون
ويا اخي مدري اختي لاتظلم نفسك بتسطير عبارات لاتراعي فيها ضروف غيرك فالله قادر ان يغير من حال الى حال و وقتها بس تعذرنا وتحس بالمعاناة


لاحول ولا قوة الا بالله

[المدينة...]

وليه تعهد لمدة 3او4سنين والله اذا فيه مجال للنقل من اول سنه بعد مانكره قال تعهد بعدم المطالبة بالنقل أظن فيه تعيين سنوي يعني ماله داعي للوحده تجلس مكانها اذا فيه من يسد العجز (قولوا خيرا او اصمتوا)

[هــدهــد تــبــوكــ]

[align=center]



إن الدينَ الإسلاميَّ يمتازُ عن الأديان الأخرى بالتيسير في جميع الأمور ، فهو دين السماحة واليُسر والسهولة ، وقد جاء في الأثر عن نبي التيسير والسماحة أنه قال ( إِنَّ خَيْرَ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ ، إِنَّ خَيْرَ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ ) انفرد به أحمد وقال الحافظ ابن حجر سنده صحيح ، وقال عليه الصلاة والسلام ( إن الدين عند الله الحنيفية السمحة ) ، واليُسرُ عملٌ فيه لينٌ وسهولةٌ وانقياد ، أو هو رفع المشقة والحرَج عن المكلَّف بأمرٍ من الأمورِ لا يُجهِدُ النفسَ ولا يُثقلُ الجسمَ ، فمن يَسَّر أمورَ الناس يسر الله أموره ، وقد حثنا النبي صلى الله عليه وسلم على التيسير فقَالَ ( مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ ( أخرجه مسلم والترمذي ، وفي رواية أخرى لمسلم قال ( من سره أن يُنجيه الله من كُرَب يوم القيامة فليُنفِّس عن مُعسِرٍ أو يَضعُ عنه ) ، والتيسيرُ هنا هو تأجيلُ موعدِ الاقتضاء أو تركُ جزءً من الدَّيْن على سبيل التصدق والتبرع ، فالتيسير على المعسرين وتفريجُ كُرَب المكروبين من أعظم الأعمالِ مثوبةً وأكثرَها عند الله أجراً ، وعند الناس حمداً وشكراً ، وقد جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ سَفَرًا فَزَوِّدْنِي قَالَ : زَوَّدَكَ اللَّهُ التَّقْوَى ، قَالَ : زِدْنِي قَالَ : وَغَفَرَ ذَنْبَكَ ، قَالَ زِدْنِي بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، قَالَ وَيَسَّرَ لَكَ الْخَيْرَ حَيْثُمَا كُنْتَ ، رواه الترمذي وقال هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، وقال الحافظ ابن حجر : حديث حسن ، فما أجمل هذه الدعوة المباركة الصادرة من النبي صلى الله عليه وسلم ، وكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو ويَقُولُ ( رَبِّ أَعِنِّي ولا تُعِنْ عَلَيَّ ، وَانْصُرْنِي ولا تَنْصُرْ عَلَيَّ ، وَامْكُرْ لِي ولا تَمْكُرْ عَلَيَّ ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرْ الْهُدَى لِي ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ ، رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا ، لَكَ ذَكَّارًا ، لَكَ رَهَّابًا ، لَكَ مِطْوَاعًا ، لَكَ مُخْبِتًا ، إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي وَاغْسِلْ حَوْبَتِي وَأَجِبْ دَعْوَتِي وَثَبِّتْ حُجَّتِي وَسَدِّدْ لِسَانِي وَاهْدِ قَلْبِي وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ صَدْرِي ) أخرجه الترمذي وأبو داود ، وحين تحدث القرآن عن اليُسْرِ والتيسير أشعرَنا بأنه نعمةٌ منه ، وفضيلةٌ للأخيار من عباده فقال في سورة القمر ( ولقد يسرنا القرآنَ للذكر فهل من مدكر ) ، وقال ( فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون ) ، وقال ( ثم السبيل يسره ) ، ونجد القرآن يجمع في الذِّكرِ بين اليُسر والعسر فيُطمعُنا في اليسر يعد العسر ، ويجعلنا نتطلع إلى هذا اليُسر كأنه أملٌ نرتجيه من القوي القادر فيمن به علينا وهو الرءوف الرحيم ، فيقول في سورة البقرة ( يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ) ، وفي سورة الطلاق ( سيجعل الله بعد عسرٍ يسراً ) ، وفي سورة الشرح ( إن مع العسر يسراً إن مع العسر يسراً )


[/align]

[معلمه ان شاء الله]

وانا اضم صوتي لك يااختي


نريد تحديد طريقه لادخال رغبات الوظائف الاداريه للمدينه وتحديد تاريخ معين


ماشاء الله الرياض والقصيم بداؤ

[هــدهــد تــبــوكــ]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم