منتديات التعليم توزيع وتحضير المواد
منتديات التعليم توزيع وتحضير المواد
|
|||||||
| الركن العام للمواضيع العامة يهتم بالمواضيع العامه ومناقشتها كما هو متنفس لجميع الأعضاء والزوار |
|
|
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
2011-01-20, 02:43 AM
|
|||
|
|||
دِآر الْعَجُّــــــزَهْ ...... مَوُضوعَ أبكانيِ فأحببتُ اَن انَقلهُ لكَم
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:100%;background-color:black;border:5px double red;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] السلام عليكم ورحمة الله وبركااته  This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 700x623 and weights 73KB. يَجْـدُوْنِ فِيْهِـا الَـرَآحْـةِ وَالْامُّــانّ فِيْ زَمَـنْ خَـانَّهُـمْ فِيْـهِ أَقْـرَبِّ الَنْـــــاسْ لَهُــمْ جَحْـوَدَّ وَانَّكَـارَ لِفَضْـلِ بِـدَأْ مِنْ مَيٍّـــلادِهُ فَكِّـانّ الْمَقْـابَـلِ عُصِيَـانّ لِـرَبِّ الْعَبْـادٍ قَبْـلِ عُصِيَـانَّهُـمْ دِآر الْعَجُّــــــزَهْ  مُّكْـانّ يَسْتَنْكَـرَّهِ الْجَمِيـعَ .. لَـكِــنَّـهُ وَاقٍـعَ وَحَقِيْقٌــــةِ أَوْجِـدَهْـا أَنَّــاسْ مَـاتَتْ ضَمَّـائِـرَّهِــمْ انَّكَـــرُوْا وَالِدَيْهِــــمْ فَكَـانْتَ هِيَ مَـأَوَّاهٌـــمْ نَشَعَـرِ بَالْـرَهِبَــــةِ لِـذَكَــرَّهِـا ..! نَتَمَنَّـاهـا خَيْـالّ لَاوَجَـوَدٌّ لِـهِ .. بَشِعَـةً حَيٍّـنَ نَفَكُــرِ بِهِـــا نَنْسَـىَ أَنَّ هُنَّـاكِ مَنْ يَـرَاهْـا الْجِنِّـةِ عَـلِىَ الْأَرْضَ !!  يَجْـدُوْنِ هُنَّـاكِ مَنْ يُطْعِمُهُـمْ وَيْسَهـرّ عَلَىَ رَاحَتِهِــمْ يَسْـأُلّ عَنْهُـمْ يَجْـدُوْنِ فِيْهِـا مُحِبٌّـةً كَـانّ الْاوَّلُـىَ أَنْ تَكُـوَنَ مِنَ فَلَـذَاتِ أَكْبَـادِهِـمْ يَجْـدُوْنِ الّـرَاحَـةٍ وَتَـُرسـمْ الابْتّسَـامّـةٍ عَلَىَ مُحِيَـاهـمْ  يَعِيْشُـوَنَ فِـرَحْـا سَبَبُـهَ أَنَّـاسْ مَـــنِّ الْلَّهُ عَلَيْهِـــمْ بَقْلٍـوَبِ صَـافِيْـةِ .. مُحِبٌّـةِ لِلْخَيِـرَ قُلْـوّبَ تَحْــــنْ وَتَـرَجُـوَ رَضِـا الْلَّهِ وَفَضْـلَهُ أَنَّــاسَ كُـرَسّـوَا جُــــلّ وَقْتِهِـمْ وَاهْتَمَّـامِّهِـمَ لَمْـنِ فِيْهِـا .. This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 644x467 and weights 126KB. يُـرُوْنَهُـمْ أَبْ وَأُمُّ لَهُـمْ .. يُحِبُّـوَنَهُـمْ وَيَبْـرُوْنَ بِهِـمْ وَيَبْحَثُـــوِنْ عَنْ أُسَبُّـــابَ سَعُـادَتَهُــمْ فَكِّـانّ لَهُـمَ مِـايًـرَيّـــدُوْنِ ..آَبَــــاءً يَعِيْشُـوَنَ الْفِـرَحْ لايِنّغَـصَ حَيٍّـاتِهِـمْ سَـوَىَ التفُكِيّـرَ الْمَـرَّهِـقّ فِيْ مَصِيٍـرَ ابْنُـائُهُـمْ ....! هِـلَ يَـأَكَلَـوَنَ وَيَشْـرَبِّـوَنَ ؟؟ كَيْـفً يَعِيْشُـوَنَ ......؟؟! Click this bar to view the full image. سَبَّحَــانّـكُ الَهَـيُ ..!! هِــيُ فَطَـرَّةً أَوْجِـدْتُهُـا فِيْ قُلِـوَبِهِـمْ يُحِبُّـوَنَ أَبِنْـاءَهُـمُ رِّغُـمْ جَحْـوُدَّهُــمْ وَانَّكَـارَهُـمَ لَهُــمْ .. يَتَـأَلَمْـوَنَ بِـدَاخِلَهُـمْ وَيَكْتُمُـوَنَ .. لَا يَـرَيّـدُوْنِ لَهُـمْ الْآَذِىّ يُسْكِتَـوَنَ مَنْ يَـرَمْيَهُـمْ بِكَلِمَـةً أَوْ يَسْتَنْكَـرَ فَعَلَهُـمُ الْبَـذِيءٍ كَيْـفً لَا .. وَهُـمَ ابْنَــــاءً ....! Click this bar to view the full image. كُـرَسّـوا كُـلَ حَيٍّـاتِهِـمَ لَتْـرَبَّيْتَهُـمَ حَتَّـىَ تَبًـوَؤِا أُعَـلِىَ الْمَنَّـاصْبُ .. وَوَجَـدَوَا الّـرَّخَـــاءً وَالْسُعَـادَةِ فِيْ حَيٍّـاتِهِــــــمْ انْتَظَـرُوْا مِنْهُـمُ شَكٍّـرَاً وَعَـرَفَّـانّـاً فَكِّــانّ ذَلَّـكُ بِعَقْـوَقِ يَمِـزَقُّ قُلْـوَبِهِـمْ .. يَبْكِـوَنَ حْـالَهَـمْ وَيَخْـافٍـوَنَ مَصِيٍـرَ ابْنُـائُهُـمْ يَنْتَظِـرُوْنَ لَحْظِـةِ يَرَوْنَهُـمِ فِيْهِـا أَوْ يُلَمِّحُـوِنْ فِيْهِـا خَيْـالَهَــــمْ يُـرْجُوَنَّ سَمِّـاعُ كَلَّمَـةً مِنَ أُفٍّــوَاهُهٍـمْ ..  وَيُطِـوَلَ بِهِـمْ الانتَظُــارَ .. فَهُــؤُلَاءِ يَمْلِكُـوَنَ قُلْـوّبَ قَاسِيَـةِ لَا رَحِمَـــةٍ فِيْهِـا وَلَا ضُمِّيَـرَ .. يَعِيْشُـــوَنَ حَيٍّـاتِهِــمْ مَتْنُـاسْيِـنّ مِنْ كَـانّ الْسَّبَبْ فِيْ وَجْـوُدَّهُـمْ بَعْـدَ الْلَّهِ سَبَّحَـانّـهِ أَصْبَحَـوا فِيْ نَظْـرَّهِـمَ أَمْـــوَاتِ لَا وَجْـوَدَّ لَهُـمْ !! ذَكَـرَىْ كُـانْتَ فِيْ طَفِّـوَلَتَهْــمْ Click this bar to view the full image. إِنَّ عُقُوْقٍ الْوَالٌــدِيْنُ مِنْ أَعْظَــمَ الذَّنْـــوّبَ إِنَّهُ نَكُـــرَانَ لِلْجَمِيْلِ .. وَنِسْيَانِ لَحِقَهُمْــا .. وَاحْتِقَارٍ لِأَصْــالَةِ الْإِنْسَانَ لَقَـد حَثنِـــا الْشَّرْعِ عَلَىَ بَــــرَ وَالِدَيْنَا وَطَـاعَتِهِـمَا فَقَدْ قَالَ الْلَّهُ تَعَالَىْ : (وَقَضَىَ رَبُّكَ أَلَا تَعْبُدُوَا إِلَا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانا) فًـأَتَـقُ الْلَّهُ فِيْهِمْـا وَأُحِسُّـنَ الَيْهِمْــا فَالَـرَبِّ يُمَّهْـلُ وَلَا يَهُمُّـلِ .. الَيَّــوَمَ تُنْكِـرَّهِـمَ وَغَـداً سِينِكِـرّكَ ابْنِـاؤُكُ أَفَلَا يُسْتَدْعَىً كُلُّ هَذَا أَنَّ يَكُـوَنَ الْمَرْءِ بِــارا بِأَبٍـوَيْهِ مُنْتَهِيَـا عَنَّ عُقُوْقُهُـمَا. عَافٍــانّــا الْلَّهِ وَإِّيــاكُمْ مِنْ الْعُقِّــوَقَ وَشْــرَّهِ <A href="http://www.forum.khleeg.com/" target=_blank> This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 700x534 and weights 184KB. التعديل الأخير تم بواسطة كحل العيون ; 2011-01-20 الساعة 02:45 AM. 
|
|
2011-01-20, 04:25 AM
|
[3] |
  |
[align=center][table1="width:95%;background-color:skyblue;border:9px double red;"][cell="filter:;"][align=center] [align=center] [/align][/cell][/table1][/align]( تفضيل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب ) هو عنوان لكتاب صنفه العلامه . الامام العلامه ابو بكر بن محمد بن خلف المرزبان ( ت 309هــ) اهديه لكل من عق اباه وأرضى صديقه ونسيبه وأعق أمه وبر بزوجتة وصديقته ولكل ولد شتم اباه واحتقره او قذفه او ازدراءه واكرم صديقه ونسيبه . لكل من خان الامانه و وكتم الوصيه وكذب على اخوانه الى من ترك المال الحلال و وأقتحم جهنم باعتصاب الحرام من المال الى كل من قابل الاحسان بالاساءه والمعروف بالمنكر . الى الذين ارتضو الحياه الديناء على الاخره. الى صاحب البليس ومن هو بالدس والاحتيال معروف والى الكذاب النمام الكريه وقليل الادب الى هؤلاء وامثالهم . ممن اطلت الزرقاء واقلت البلقاء . قال المؤلف . ذكرت اعزكم الله زماننا هذا وفساد موده اهله, وخسه اخلاقهم ولؤم طلباعهم , وان ابعد الناس سفرا من كان سفره فى طلب اخ صالح . ومن حاول صاحبا يامن زلته, ويدوم اغتباطه , كان صاحب الطريق الحران الذي لايزداد , إلاازذاد من غايته بعد فلامر كما وصفت. ( تبدل طباع الناس) عن ابى ذر الغفاري رضى الله عنه انه قال ( كان الناس ورقا لاشوك فيه , فصار اليوم شوكا لاورق فيه) (ذهب الحياء والوفاء من كثير من الاخوان ) وقال بعضهم كنا نخاف على الاخوان من كثره المواعيد وشده الاعتذار ان يخلطوا مواعيدهم بالكذب واعتذارهم بالتزيد . فذهب اليوم من يعتذر بالخير , ومات من كان يعتذر من الذنب . ( عقوبه من كل له وجهان ) قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( من كان له وجهان فى الدنياء كان له يوم القيامه لسانان من نار ) ( لا تعط سرك الاحد ) قال البعضهم : ذهب الانسان ومن كان يفاوض , فاحتفط من صديقك كما تحتفط من عدوك , وقدم الحزم في كل الامور واياك وان تكاشفه بسرك فيجاهرك به وقت الشر. ( اتقاء الصديق المخادع ) وقيل لبعض الحكماء : اي الناس احق ان يتقى قال عدو قوي وسلطان غشوم وصديق مخادع . (فصل في كرم الكلب وشفقته على صاحبه تفوق شفقه الولد العاق والاخ القاطع ) واعلو اعزك الله ان الكلب لمن يقتنيه اشفق من الولد علو ولده والاخ الشقيق على اخيه وذلك انه يحرسه به , ويحمى حيمه شاهدا او غائب ونائما ويقظانا , ولايقصر عن ذلك ون جفوه ولايخدذلهم وان خذلوه. ( حفط الكلب للجميل ونسيانه للاساءه ) اوصى احد الحكماء قال ازهد في الدنياء ولاتنازع فيها اهلها , وانصح لله تعتلى كنصح الكلب لاهله , فإنهم يجوعونه ويضربونه ويابى إلا ان يحوطهم نصحا. ( كلب امين خير من اخ خوان ) قال الاحنف بن قيس رضي الله عنه. اذا بصبص الكلب لك فثق بوده منه, ولاتثق ببصابص الناس فرب مبصبص خوان) ( الكلب لاينافق في محبته) قال الشعبي رحمه الله خير خصله في الكلب انه لاينافق فى محبنه. ( مات الكلب على قبره) ذكر بعض الرواة قال كان للربيع بن بدر كلب قدر رباه فلما مات الربيع ودفن جعل الكلب يتضرب على قبره حتى مات . ( يمدح كلابه لانها تبش فى في وجه الضيوف ) كان عند ابراهيم ابن هرمه كلاب اذا ابصرت الاضياف بشت لهم ولم تنبح وبصبت باذنبها بين ايديهم . فقال يمدح . ويدل ضيفى فى الظلام اذا سري *** ايقاد ناري او نباح كلاب حتى اذ واجهنه وعرفنه *** فدينه ببصابص الاذناب وجعلن مما قد عرفن يقدنه *** ويكدن ان ينطلق بالترحيب ( الكلب يغيث التائه فى الباديه ) قال ابو بكر رضى الله عنه. ان الرجل فى الباديه اذا ضل الطيق وهاله الليل نبح نبح الكلاب ولتنبح كلاب الحي , قيتبع اصواتها حتى يصير الى حيى العرب. ( خائنا يلقيان مصرعهما ) ذكر ان صعصعه كان له صديق لايفارقه فجاه يوما فراه قتيلا على فراشه مع امراته فايقن بخيانتهما فقال. الغدر شيمه كل نذل وسلفه *** والكلب يحفظ عهدك والدهرا فدع اللئام وكن لكلبك حافطا *** فلتامنن الغدر والمكرا ( ندامه الكسعى ) حدثني صديق لى . انه كان له صديق ماتته امراته . وخاف صبيا وكان له كلب قد رباه , فترك يوما ولده في الدار مع الكلب , وخرج لبعض الحوائج وعاد بعد ساعه فراى الكلب في الدهليز , وهو ملوث بالدم وجهه وبوزه كله , فظن الرجل انه قد قتل ابنه واكله ’ فعمد على قتله الكلب قبل ان يدخل الدار قلم دخل الدار وجد الصبى نائم في المهد والى جانبه افعى قد قتلها واكل بعضها فندم الرجل على قبتله اشد الندم . ( رثاء الكلب ) انشدنى بعض المدنين يرثى كلبه يقال له موق. ياموق لاذقت بؤس العيش يامـوق *** ولامـنيت بـشرب فيـه تـرنيق ذو هامه كرحى بئر ملـملمـه *** وبرثن فـيــه للإجـواف تـخريـق صـماته غصـب ونـبحـه كـلـب *** وعنـده شـغـب مافيه تـرفيــق الـعقر بنيته والـموت كرتـه *** مجتــاز ســاحته بالشر مهروق والسيف والرمح اين منه بادرة*** والنبـل اهــون منه والمزاريــق والترك والديلم المحذور شرهما *** والزنج من بعد الروم البطاريق جماعة القوم إن مروا بساحتــه *** فعنده لاجـتـماع القوم تفريــق او مر جـيش عليه كـلهم بطــل *** إذا انخت بهم من الخوف النوق . ( يعرف صاحبه ويصبر على الجوع ) الكلب يعرف صاحبه وهو السنور يعرفان اسميهما ومواضع منازلهما ويالفان موطنها واذا طرد رجعا , واذا اجيعا صبرا واذا اهينا احتملا . وجاء فى اخر المخطوطه . بسم الله الرحمن الرحيم قال الحسن البصري في الكاب عشر خصال ينبغى ان تكون في كل مؤمن . الأولى: [/align]أنه لا يزال جائعا، وذلك من آداب الصالحين. الثانية: أنه لايكون له موضع يعرف به، وذلك من علامات المتوكلين. الثالثة: أنه لا ينام من الليل إلا قليل، وذلك من صفات المحسنين. الرابعة: أنه إذا مات لا يكون له ميراث، وذلك من اخلاق الزاهدين. الخامسة: أنه لا يهجر أخاه وإن جفاه وطرده، وذلك من شيم المريدين. السادسة: أنه يرضى من الدنيا بأدنى يسير، وذلك من إشارات المتواضعين. السابعة: أنه إذا غلب عن مكانه تركه وانصرف إلى غيره، وذلك من علامات الراضي. الثامنة: أنه إذا طرد ثم دعي أجاب، وذلك من اخلاق الخاشعين. التاسعة: أنه إذا حضر شيء من الأكل وقف ينظر من بعد، وذلك من أخلاق المساكين. العاشرة: أنه إذا رحل من مكانه لا يرحل بشيء، وذلك من علامات المجردين. " ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ اخوانى واخواتي ليس هذا مافي هذ الكتاب ولكن أخــتصرت بعضا ً منه وأعـتذر عن التقصير وعن الأخطاء الإملائية واتمنى انه حاز عى رضاكم الكتاب مكون من 65 صفحه وسعره 8 ريال |
|
|
|
2011-01-20, 06:31 AM
|
[4] |
|
مشرف قسم النشاط الطلابي
|
رسالة لكل من يعق والدية:
"الَيَّــوَمَ تُنْكِـرَّهِـمَ وَغَـداً سِينِكِـرّكَ ابْنِـاؤُكُ" |
|
|
|
|
|
|
|
2011-01-20, 02:00 PM
|
[5] |
 
|
[align=center]
الله يعطيك العافية وجعلنا الله وإياكم من البارين بوالديهم [/align] |
|
|
|
|
|
|
|
2011-01-21, 07:48 PM
|
[7] |
|
(مشـرفة مدرسـة) 
|
اهتم الإسلام ببر الوالدين والإحسان إليهما والعناية بهما، وهو بذلك يسبق النظم المستحدثة في الغرب مثل: ( رعاية الشيخوخة، ورعاية الأمومة والمسنين )
حيث جاء بأوامر صريحة تلزم المؤمن ببر والديه وطاعتهما قال تعالى موصيا عباده: وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً [الأحقاف:15]، وقرن برهما بالأمر بعبادته في كثير من الآيات؛ برهان ذلك قوله تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [الإسراء:23]، وقوله تعالى: وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [النساء:36]، وجاء ذكر الإحسان إلى الوالدين بعد توحيده عز وجل لبيان قدرهما وعظم حقهما ووجوب برهما. قال القرطبي رحمه الله في قوله تعالى: وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [الأنعام:151]، أي: ( برهما وحفظهما وصيانتهما وامتثال أوامرهما ). فعلا موضوع رائع ولا بد ان تكون هناك مواضيع فيها تذكرة لمن غفل قلبه عن واجبه اسأل الله لنا ولكم الهداية بارك الله فيك ويعطيك الف عافية |
|
|
|
|
2011-01-26, 10:23 PM
|
[9] |
|
عضو ذهبي
|
شي مؤلم الله لايجعلنا من العاقين ويخلي لي اميتي ولايحرمني منه
يعطيك العافيه على التذكير |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أبكانيِ, مَوُضوعَ, لكَم, الْعَجُّــــــزَهْ, اَن, انَقلهُ, دِآر, فأحببتُ |
|
|
العرض المتطور
