عاجل: بركان العيص والارض تهتز من جديد ( متابعــة مستمرة وبالصور)

[ابومودة]

أمير تبوك لـ عكاظ : مراكز المخيمات مهيأة لمواجهة حالات الإخلاء العاجلة
إغلاق المنافذ إلى العيص وإجلاء 26 ألف مواطن

عبدالله العريفج ـ تبوك (هاتفياً)بعثة «عكاظ» ـ المدينة المنورة

أكد لـ «عكاظ» صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان بن عبد العزيز أمير منطقة تبوك سلامة التدابير والإجراءات الأمنية والخدمية التي اتخذتها كافة أجهزة الدولة لمواجهة أية تداعيات قد تحدثها الهزات الأرضية التي تعرضت لها محافظة أملج، تمشيا مع توجيهات خادم الحرمين الشريفين وولي عهده والنائب الثاني. وقال الأمير فهد بن سلطان «عطلنا المدارس يوما كإجراء لسلامة الطلاب بعد مشاورات مع المسؤولين في التعليم، كما أن مراكز المخيمات مهيأة لمواجهة حالات الإخلاء العاجلة لمن يرغب الإقامة فيها، موضحا أن الجهات المسؤولة في الميدان وضعت المواطنين أمام خيارين: أحدهما إخلاؤهم ونقلهم للخيام، والآخر الانتقال إلى شقق سكنية جهزت في تبوك وسائر محافظاتها. من جهة أخرى، أجلت البارحة الأولى قوة الدفاع المدني جميع سكان العيص البالغ عددهم 26 ألفا، وأغلقت جميع المنافذ المؤدية للعيص وقراها، باتجاه المدينة المنورة وينبع وأملج، ومنعت دخول أي سيارة إليها إثر تعرض المنطقة لأعنف هزة أرضية بلغت قوتها 5.39 درجة على مقياس ريختر.

[ابومودة]

في أواخر سنة 1991م ، رصدت أجهزة البراكين أن بركانا سينفجر في دولة ( جزر القمر ) في يومٍ قد تم تحديده ، وسارع العلماء والصحفيون والمصورون من أنحاء العالم لمراقبة هذا الحدث وتصويره ، ومن بين هؤلاء العلماء فريق من المهندسين الفرنسيين ..

فلما كانوا هناك سمعوا أصوات .. فسألوا عن مصدر هذه الأصوات ، فقيل لهم هذه أصوات المسلمين في مساجدهم .. فقال رئيس المهندسين : ماذا يفعلون ؟

قالوا : يتضرعون إلى ربهم أن يدفع عنهم هذا البركان فلا ينفجر .. فقال : وهل يمكن أن ينصرف هذا البركان المتحقق الوقوع بهذا الكلام ؟!

احضِرُوا لي بعض هؤلاء المسلمين .. فلما جاؤوا إليه قال لهم : إنَّ البركان سينفجر في ساعة كذا من يوم كذا كما رصدت الأجهزة ذلك ، وكما صورت هذه الأجهزة هذا الغليان تحت القشرة الأرضية ، وهو في اتجاهه إلى أعلى ، ولا يمكن أن يتراجع قط ..



فقال المسلمون : لكننا نؤمن أن الأرض لله والسماء لله والكون لله فالخلق خلقه والحكم حكمه والقضاء قضاؤه فلا يكون شيءٌ في كونه إلا بأمره ، ولا يحدث شيءٌ في كونه إلا بإذنه فإن شاء انفجر البركان وإن لم يشأ لم ينفجر .

فقال رئيس المهندسين : افعلوا ما بدا لكم ، وإن لم ينفجر البركان دخلت معكم في دينكم .. فذهب المسلمون إلى مساجدهم يهرعون إلى ربهم بالتضرع والدعاء ، راجين منه سبحانه أن يدفع عنهم هذا البلاء ، وجاءت ساعة الصفر والجميع في انتظار الانفجار من المصوِّرين والصحفيين ..



وبعض الأقمار الصناعية أرسلت كاميراتها للتصوير ، لكنَّ المفاجأة الكبرى أن البركان لم ينفجر في الوقت المحدد ومر يومٌ ويومان وثلاثة ولم ينفجر البركان ، فأعلن ذلك المهندس إسلامه وشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ..



فوائد القصة :

1- اللجوء إلى الله في الشدائد والمحن .
2- الثقة وحسن الظن بالله .

3- التوكل على الله وحده مع الأخذ بالأسباب
4- إثبات قدرة الله وعظمته .

[ابومودة]

من أهم الأمور التي تساعد الانسان للخروج من الشدة بسلام :

1- الايمان المقرون بالعمل الصالح .

2- أن يعلم المسلم بأن الدنيا فانية قليلة المتاع .

كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر"

3- تحقيق التوحيد لله.

4- تقوى الله ، لقوله تعالى :

" ومن يتق الله نجعل له مخرجا" ويرزقه من حيث لا يحتسب"

5- حسن الظن بالله تعالى وإنتظار الفرج : وتذكر قوله تعالى :

" وإن مع العسر يسرا "

6- التعرف إلى الله والشكر في الرخاء:

إذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة ، ويسخر لكم الأسباب .

ولقوله تعالى :

"فلولا أن كان من المسبحين ، للبث في بطن الحوت إلى يوم يبعثون ".

7- الاستعانة بالصبر والصلاة :

لقوله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا ، إستعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين " .

8- كثرة الاستغفار :

لأن البلاء لا ينزل إلا بذنب ، ودواء الذنوب الاستغفار .

لقوله تعالى :
" إستغفروا ربكم إنه كان غفارا" ، يرسل السماء عليكم مدرارا ،ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا".

9- الدعاء والخشوع والتوجه لله مع الاضطرار والتذلل :

يقول الله تعالى : " أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء "

من أهم النصائح المعينة على الصبر و تجاوز الشدائد والمحن


1 - عند نزول المصائب لنردد مرارا"


(لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم )

وحسبنا الله ونعم الوكيل .


يقول الله سبحانه و تعالى :

" وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ" (157) البقرة .

دعاء :"اللهم يا مفرج الهم فرج همي وكربتي فقد ضاق صدري ونفذ صبري وانت المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله".

- 2. أن نطلب من الله الجبر في المصيبة و التعويض عنها بخير...

وقد قال أبو سلمة عند وفاته: (اللهم اخلفني في أهلي بخير)
فأخلفه الله تعالى رسوله -صلى الله عليه وسلم- على زوجته أم سلمة بعد انقضاء عدّتها،


- 3. لنعلم جميعا" أن الله يأجر المؤمن على كل صغيرة و كبيرة في هذه الحياة حتى الشوكة يشاكها المسلم يؤجر عليها.

عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: قال صلى الله عليه وسلم:


( ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها ) رواه البخاري .


وعن أبي سعيد الخدري وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه " رواه البخاري ..

أخواتي يقول الله تعالى في كتابه الكريم:

(أمَّن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلُكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذَكَّرون). {النمل 62}.

ويقول تعالى عن الدعاء:

( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون).{البقرة 186}.

ويقول النبي صلى الله عليه وسلم :

(الدعاء هو العبادة).

ثم قرأ: (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين) غافر60.
رواه أبو داود والترمذي. بإسناد حسن صحيح


لاحظوا معي كيف عبَّرت الآية عن ترك الدعاء بالاستكبار عن عبادة الله عز وجل , وجعلت مصير هؤلاء المستكبرين دخول جهنم داخرين صاغرين.


ويقول أيضاً:

(إن الله حيّي كريم، يستحيي إذا رفع العبد إليه يديه أن يردّهما صفراً خائبتين). رواه أبو داود والترمذي وحسنه.

تنبع أهمية الدعاء من كونه صلةً بين العبد وربه , ليس بينه وبين الله حجاب ,

وعندما يَحسن دعاء المرء ربّه بقلبٍ خاشعٍ وَجِل دون تكلُّف أو مُراءاة , فإن أبواب السماوات تفتح أمامه ، وتنقشع الحجب عن روحه وقلبه , ليصبح من أهل مقام الإحسان ،

الذي بيّنه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:

(الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك).متفق عليه


وبناءً على هذا يمكن لنا أن نفهم قول النبي صلى الله عليه وسلم :
الدعاء هو العبادة , وفي رواية مخ العبادة. (رواه الترمذي) صحيح،

وأن صَلاح جميعِ العبادات والخروج من الأزمات والشدائد متوقّف على صلاح صلة العبد بربه واستشعاره بجلاله وقربه وعظمته , وهو أقرب ما يكون في حالة الدعاء المشتمل على التضرّع والتذلل على باب الرحمن...


الدعاء زوّادة المؤمن يمدّه بالصبر ويشحنه بالرضا بكل ما يقدره الله تعالى,

فعندما يصاب المؤمن بالمصائب والأزمات لن يجد له مدداً ولا عوناً إلا على باب الرحمن , يبثه همومه وآلامه ويشكو إليه حاله

فالمؤمن يطلب من الله وحده أن يفرج كربه ويلهمه الصبر والسلوى, وعندما يصدق في الدعاء سيشعر بشلال من النور يسري في روحه وصدره , فيستعيد قوته ونشاطه وصبره وعزمه وثباته...

وحتى يصل العبد إلى هذه المرحلة من الصدق في الصلة مع الله عز وجل عليه أن يطرق باب الرحمن بالدعاء كل يوم .. وفي جميع أحواله ... !!

كثيرون هم الذين يغفلون عن أهمية الدعاء في حياة المؤمن , فإذا ما أُصيبوا بمصيبةٍ هرعوا فدعوا وتضرّعوا.

لا شكّ أن باب الله تعالى مفتوح دائماً لعباده الملتجئين إليه، ولكن لا شك إيضاً في أن من سرَّه أن يستجيب الله له عند الشدائد, فليكثر من الدعاء والتسبيح في الرخاء.


فلقد قال الله تعالى عن يونس عليه السلام حين التقمه الحوت:

(فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يُبعثون).الصافات 143-144

وهنالك أناساً يكثرون من الدعاء ولكنهم لا يعرفون فقه الدعاء وآدابه , فيُفصِّلون لربهم الطلب في أمور الدنيا ، وكأنهم داخلون إلى شركة هندسية أو شركة سيارات ,


فهذا يدعو ربه أن يهيىء له بيتاً بمساحة كذا ... في شارع كذا في عام كذا , وآخر يدعو ربه أن يرزقه سيارة موديل كذ ا , أو مزرعة أو فيللا أو محلاً ... هذا لا يجوز ...

وذلك فيه إساءةٌ في الدعاء وجهلٌ بحقيقته , وقد علَّم النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه كيف يسألون الله تعالى في أمور دنياهم , حين علَّمهم دعاء الاستخارة في الأمور كلها ,


فيقول المؤمن المستخير:

( اللهم إن كنتَ تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره ويسره لي. وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شرّ لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان ثمّ رضني به...) .

فالمؤمن في أمور الدنيا وقبل إقباله على أي أمر يستخير مولاه و يسلم أموره لله، ويدعو أن يوفقه لما فيه الخير , وأن يرضّيه به بعد ذلك.

لأن الانسان لايعرف أين الخير ، وما هي عواقب الأمور ، فالله وحده هو علام الغيوب .

إذاً: دعاء الإنسان لأمور دنياه يشترط فيه أن يقرنه بالخيرية ، ثم يسلّم بعد ذلك لما يقدّره الله تعالى ويرضى به , لأن الخير فيما يختاره الله.

وقد قال صلى الله عليه وسلم :

(اتقوا الله وأجملوا في الطلب فإن نفس لن تموت حتى تستوفي رزقها، وإن أبطأ عنها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ).
رواه ابن ماجة صحيح.


أما أمور الآخرة فيباح بل يندب للمؤمن أن يُفصِّل فيها , فقد كان صلى الله عليه وسلم يُعلِّم صحابته ذلك فيقول:

(إذا سألتم الله فسلوه الفردوس الأعلى) . رواه البخاري


قد يقول البعض: نعم نعم... أنا أدعو الله وأسأله الفردوس الأعلى، وأسأله لذة النظر إلى وجهه يوم القيامة صباحَ مساء...


ولكن للأسف هنا مشكلةٌ أخرى ,

إذ كثير من الناس يطلبون من ربهم أن يدخلهم الفردوس الأعلى ، وإذا ما نظرنا إلى مسيرتهم في الحياة وجدناهم في وادٍ بعيدٍ كلّ البعد عن طريق الجنة والفردوس... فهم لا يعملون الخير ولايسعون إلى الجنة إلا بالكلام .

***** *****

إلهي

يا من إليك بسطت كف رجائي ورفعت آمالي بصدق دعائي
يا من ألوذ بباب عزّك دائماً أبداً مع السراء والضراء
غوثاه إني مستجير ضارع وبعلة الأوزار أدمن دائي
اغفر بفضلك ما جنيت وداوني بعناية يا أرحم الرحماء

***** *****

ويشترط لاستجابة الدعاء أن يكون مال المرء حلالاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم: في الرجل يطيل السفر أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء: يا رب..يا رب، مطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذّي بالحرام، فأنّى يستجاب له. رواه مسلم عن أبي هريرة رقم 1015

ومن شروط الدعاء أيضاً أن يدعو المرء ربّه بقلب خاشع وجلٍ مستشعر جلال الله وعظمته، وأن يوقن بالإجابة.

البعض يدعو الله تعالى , وعندما يستبطيء الإجابة يقول:
دعوت فلم يُستَجب لي...

ولهؤلاء نقول :

لقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: (يستجاب لأحدكم ما لم يعجل , يقول: دعوت فلم يستجب لي) رواه البخاري ومسلم.

قد يقول البعض: نعم .. إننا أحياناً ندعو وننتظر شهوراً وسنوات ثم لا يستجاب لنا..!!


ولهم نقول أن لإستجابة الدعاء أنواع ,

إما أن يعجّل الله للعبد ما دعاه به ويعطيه إياه في الدنيا ,
وإما أن يصرف عنه من السوء المقدّر عليه بدل أن يعطيه ما دعاه,
أو أن يدخّر له مقاماً حسناً في الآخرة، وفي هذا خير للداعي وأيّ خير....!!

يقول النبي صلى الله عليه وسلم :

(ما من مسلمٍ يدعو بدعوةٍ ليس فيها إثمٌ أو قطيعة رحم, إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يعجّل له دعوته, وإما أن يدّخرها له في الآخرة, وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها, قالوا: إذاً نكثر, قال: الله أكثر).
رواه أحمد.حسن


وكان صلى الله عليه وسلم يقول:

(لا يرُدُّ القدر إلا الدعاء , ولا يزيد في العمر إلا البٍر , وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يذنبه).رواه الترمذي حسن


وهنالك أحبتي آداب للدعاء فصَّلها العلماء ،


ويستحب لمن يريد الدعاء أن يتقيّد بها:

1- منها أن يترصد لدعائه الأوقات الشريفة المستحبة، وهي كثيرة, كوقت السحر لقوله تعالى:
(وبالأسحار هم يستغفرون).

وبين الآذان والإقامة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم :

(الدعاء بين الآذان والإقامة لا يُرَد).
رواه ابن حبان صحيح.


ودعوة الصائم حين يفطر , ودعوة الساجد لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا فيه من الدعاء). رواه مسلم.

2- ومنها أن يدعو مستقبلاً القبلة رافعاً يديه إلى السماء.

3- ومنها خفض الصوت بين المخافتة والجهر.

4- وأن يفتتح دعاءه بالثناء على الله تعالى والصلاة على نبيه, وأن يختتمه أيضاً بالصلاة على نبيه صلى الله عليه وسلم .

5- وأن لا يتكلّف السجع في الدعاء , لأن التكلف في ذلك المقام لا يتناسب مع الذلّ والافتقار إلى الله الواجبين في الدعاء.

6- وأن يلحّ بالدعاء ويكرّره ثلاثاً , فقد كان عليه الصلاة والسلام إذا دعا دعا ثلاثاً, وإذا سأل سأل ثلاثاً...

7- وعند نزول الغيث ( المطر ) .

8- ودعاء المظلوم .

9- وفي حال السفر .





لذا ليكن الدعاء هو أول الطرق الذي تسلكه .. و هو أنجح الطرق التي تطلب ... و أسرعها وصولاً ... و أصوبها سبيلاً ...


ومن الأشياء التي تسلينا و تدلنا إلى سبيل السعادة... هو كيف نرتقي بمستوى سعادتنا المطلوبة... و نغير من خارطة طموحاتنا المرسومة....

فنجعل السعادة الأبدية هي كل مطلبنا ... فلنا أن نتخلص من همومنا العارضة بمقارنتها بهموم أعظم ... و شحن النفس بهمم أعلى ...

و لعل المتأمل لما كان عليه الرسول الكريم و صحبه الكرام رضي الله عنهم...يجد أن هم الدعوة هو كل همهم ... وإبلاغ الدين هو غايتهم ...
فتكبدوا في سبيله الشدائد و المحن.... فأصابهم الهم والنصب والغم و الكرب خلال ذلك الطريق ...
ولكن رغم ذلك نجد بأنهم كانوا سعداء ... والسبب وراء ذلك لأنهم يسيرون في ذلك الطريق الذي تهون و تصغر في سبيله كل مصيبة و كل محنة... إنه سبيل رضا الرحمن الموصل إلى أعالي الجنان.

إن في قصص الأنبياء العبرة و العظة التي تجعلنا نمضي في سبيلنا بلا تردد ... و أن نسير في حياتنا بلا خوف من عوارض الزمان....

فمهما نالتنا الدنيا بشديد مصائبها فهي أقل مما تعرض له الرسل...بل إن في قصصهم عبرة و في انبثاق النور عليهم بعد الكرب فرحة لمن كان مهموم....

فسورة يوسف أيها الإخوة هي خير تصبير للحزين. ..فيها قصص و عبر من ابتلاءات متنوعة ... فيها هموم و أحزان أب .... فلم ييأس وصبر وشكا لمولاه وحده وقال : (إنما أشكو بثي وحزني إلى الله).

وفيها مكيدة إخوان ....وفيها توبة أبناء.... فيها ابتلاء رسول .... فيها آلام عميقة في قلب أب مكلوم .... فيها الحياة مدبرة عن ضعيف أختار السجن على أن يفتن في دينه....

وفيها تغير الدنيا و تقلبها من ظلمات البئر إلى حياة الرق إلى مكافحة الشهوات إلى مكابدة الشقاء في السجن إلى التربع على عرش الظفر في مصر.... قصة تحكي العجب عن يوسف عليه السلام ....

و لعلنا أيضا" إن نظرنا إلى سورة الحشر وتأملنا ، ففي آياتها عرض و نماذج من الابتلاء لكل نبي من الأنبياء .... تمر و تعرج عليهم . ..

فيها وقفات و عضات للمتأمل ...كيف ينبثق النور و كيف تنفك الكروب وكيف ينجي الله عباده الصالحين و لو بعد حين .

عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال :

" كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما ، فقال :

( يا غلام ، إني أُعلمك كلمات : أحفظ الله يحفظك ، أحفظ الله تجده تجاهك ، إذا سأَلت فاسأَل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأُمة لو اجتمعت على أَن ينفعـوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء ، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف ) .

رواه الترمذي وقال :" حديث حسن صحيح ".

وفي رواية الإمام أحمد : ( أحفظ الله تجده أَمامك ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك فـي الشدة ، واعلم أَن ما أَخطأَك لم يكن ليصيبك ، وما أَصابك لم يكن ليخطئك ، واعلم أَن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسرِ يسرا )

فمن أخذ بهذا الأحاديث أسقاه الله اليقين و ألبسه الله الرضا و أقنعه الله بالقضاء ....فكن محتسباً لله بالأجر و متمسكاً بالصبر .


إن عقولنا عبارة عن مخازن كبيرة .... يجب أن نفرغها من الهموم كل فترة زمنية...

بل يجب أن نجلس مع أنفسنا جلسة مصارحة و مكاشفة و نحسم الكثير من الأمور المعلقة....

وهذا الحسم يجب أن يكون مبني على الدراسة ... و مدعوم بالاستخارة...

الابتعاد عن المسببات للهموم والشقاء والابتعاد عن أصدقاء السوء والمنتشائمين ، هي من الأشياء المهمة التي يجب أن نتنبه لها ... و البعد عن المسببات يستلزم أن تبتعد عن المحيط المؤثر وذلك بالابتعاد جسمياً و فكرياً عن ذلك الأمر المسبب...

و أما البعد الذهني فيجب أن يوافق نفساً ذات همة ... تحاول أن تجاهد دائما" وتبتعد كلما زارها زائر الهم ... فتلهوا بغيره ... من سلوى الحياة النافعة ... من الدعاء و الصلاة و الأذكار أو الانشغال بالأمور الدنيوية المحمودة مثل الهوايات النافعة .

الصدقة تنفع المؤمن حتى وإن قلت ،

" داووا مرضاكم بالصدقة" ...

و هل هناك أشد مرضاً من نزول المصائب ... و نكد العيش أو وقوع الاكدار ... لنمد أيدينا لضعيف .. ولنواسي محتاج... ولنساعد منكوب ... فقد يدعوا لنا بدعوة تكون هي الفكاك .


عندما نفقد عزيز فالحزن ممكن لفترة ، لكن أولا" وآخرا" يجب علينا الرضا بالقضاء و القدر ... فالنفس تجزع و القلب يدمى و العين تدمع ...

لكن هل نستمر أو هل يعود المفقود أو تمحى الأقدار إن جزعنا...لا ...

فيجب أن لا تأخذنا الأحزان و تجعلنا ننسى أنفسنا و واجباتنا الأخرى... فالاستمرار بالحزن من شأنه أن يولد مشاكل أعم و أكبر و أعظم .

البحث عن طرف آخر خارج نطاق همومنا ... ليسمع منا وينصحنا ويرشدنا ،
فالحديث و التخاطب والاستشارة من العلماء والصالحين هي سبيل مفيد لازالة الهم عن النفس خاصة إذا وافق ذلك إنساناً حكيماً .

حتى لا نقع فريسة للهموم المتراكمة ... فيجب أن نبتعد عن الفراغ الذي يدور بعقولنا في دائرة الهم كما تدور الرحى .... فهي تأكل من أعمارنا و تشل أركاننا .

و نردد " وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد " ونتوكل على الله في حل أي مشكلة .


اشغال النفس بالمفيد... ... و إن كانت لا ترغب فيستحسن أن نطوعها بالخير حتى لا تطوعنا للشر وتتملكنا الوساوس.


للمهمومين و المصابين بالمشاكل ساعات طوال يتقلبون فيها بين همومهم و أحزانهم فيودعهم النوم إلى غير رجعة ...

لذا يستحسن أن لا نأوي إلى النوم قبل أن يغالبنا النعاس ، ونمارس بعض الرياضة أو الجهد البدني ، ونذكر الله ونستغفره ونقرأ المعوذات ونمسح بها على الجسد لتهدأ النفس .

الترفيه عن النفس مطلوب ، والبحث عن تغيير بسيط في بعض أنماط الحياة والروتين المملة ... إما بالقيام بالزيارات أو برحلات ....


الاستعانة بالله للثبات ،و العبادة ... و إشغال النفس بحفظ القرآن الكريم و جعل ساعة على الأقل في كل يوم يختلي بها المؤمن مع الله ،

فيذكر الخالق عز وجل ويناجيه ويتوسل ، ويستغفره ، ويجعل له ورد يومي من قراءة القرآن والدعاء ...وتكرار الأدعية والأذكار التي تزيل الكرب مع اليقين بالإجابة ... وذلك لحفظ النفس من كل داء و مصاب و لرفعها عن كل كدر و الاستمرار في ذلك مما يشرح القلب و يزيد من شحنة الإيمان التي هي العون على مصائب الزمان...

الاستعانة بالصلاة وخاصة قيام الليل ، فهي المعينة بعد الله .

عند الاحساس بالظلم والألم والحزن الشديد ، علينا التفكر بحال الفقراء والمنكوبين في بلاد الحرب ... وكيف يعيشون و يعانون ويصبرون على البلاء والاعتبار بما أصابهم ... و مواساتهم ففي ذلك راحة للقلب و تصبير على المصائب .

حضور مجالس الذكر و مخالطة الصالحين ... فمنهم نرى الطريق الصحيح ... و تلك المجالس تحفها الملائكة ... فهناك تلين القلوب وتعظم الهمم و تهون في النفس كل مصيبة...

تطهير البيت وتزكيته و ذلك بقراءة سورة البقرة كل أسبوع.

قد يصيب الإنسان اليأس و القنوط بسبل حياته... و يحس أنه قد ضل الطريق .... فيجب أن لا ييأس من رحمة الله أبدا"

وأن يتذكر الأشياء الايجابية كالجنة وثواب المتقين الصابرين ومقام الصالحين ، فهي تعطي المرء دافع نفسي قوي للنهوض مرة أخرى من هذه الكبوة .

الانشغال بالأعمال الإصلاحية الخيرية ففيها صفاء للنفس .. وتنمية لحب العطاء ... و قتل للخواء والأهواء الكثيرة التي تعشش بالنفس... و حب البذل للآخرين ....وكل ذلك من مصادر السعادة .

من فرج هماً لمسلم فرج الله همه يوم القيامة ومن نفس كربة من كربات الدنيا نفس الله له له كربة من كربات يوم القيامة ..

و إن الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه...تلمس هموم المسلمين و ومواساتهم ففيها مواساة للنفس و عون من الله

عدم الندم على ما مضى ، إلا بالتوبة من الذنوب الماضية لأن النظر إلى الوراء لا يخدم طريقنا الذي نسير فيه ... فالأمور قد كانت ، و كلمات اللوم لا تفيد بل هي للهم تزيد .

العفو والصفح عمن أساء إليك ، تولد أجمل المشاعر وتزرع الطمأنينة ،

عندما يكون مصدر المشكلة خطأ من شخص ما ... فإن العفو عنه يعطي النفس ارتياحاً داخلياً....أما إذا كنت أنت المقصر فالاعتذار و تقديمها بطريقة لطيفة هي الواجبة .
و أجمل و أكرم ما يقدمه إنسان قد أخطأ عليه إنسان أن يغفر عثرته و أن ينسى زلته... مهما كان فداحة ذلك الخطأ .
إعف وإصفح ألا تحب أن يعفو الله عنك .

الاخلاص في العمل والعبادات والقلب والنية والتعامل والأخلاق لنخلص في جميع أعمالنا لله ...و احتساب جميع المصائب عنده ...

و لا ننتظر ممن حولنا الشكر ... و لا نجزع مما أصابنا من الكروب و الهموم ....فهي أحزان الدهر التي تمر و إن احتسبناها أجرنا ...و إن جزعنا منها فقدنا ثواب الصبر و تجرعنا مرارة المصيبة .


مراجعة النفس كل يوم ، وإبقاء الضمير حي دائما" ،

خيبات الأمل تتعدد .... وهي مشاكل تنتج عن خط إيجابي يسير فيه إنسان ... فيصتدم بأن واقعه غير الذي يسير فيه ...

بل إن كل الإيجابيات صارت نتائجها إلى سلبيات .... و هذه السلبيات... يجب أن نتدارسها مع أنفسنا...

فقد نعتقد أننا كنا نسير بخط إيجابي ... و لكن لو دققنا النظر لوجدنا أننا ألبسنا مسارنا هذا الاسم ... وهو لا يتسع له بل هو طريق سلبي ...
أو قد يكون هذا الطريق إيجابي .... و لكن من حولنا لم يحترموا أو يقدروا أو يتعايشوا مع خطواتنا فكانت خطواتهم مخالفة لمسارنا ...

فأصبحنا نشكك في أنفسنا ....

هنا تصحيح الخطوات والأخطاء ، هو الحل
والثبات على الحق دائما" وأبدا" فهو السبيل للنجاة .

اللهم لاعلم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين .

[ابومودة]

مدير الدفاع المدني في المدينة المنورة لـ "الاقتصادية":

إسكان 6500 نازح في شقق في المدينة.. وإخلاء كامل للعيص وقراها




مجموعة من الأهالي في مقر الدفاع المدني ينهون إجراءات حصولهم على الشقق المفروشة

فهيد الغيثي من الرياض

دفعت الهزات الأرضية المتوالية التي عاشتها العيص وقراها التابعة لها، أهالي مركز العيص والقرى التابعة له، إلى النزوح وترك منازلهم خاوية، وذلك خوفا من تداعيات وتطور هذه الهزات على حياتهم وحياة من يعولون.
الأسر اتجهت بعد أن اشتدت الهزة الأرضية ليلة البارحة الأولى، إلى مقرات الإيواء التي خصصتها الإدارة العامة للدفاع المدني في المدينة المنورة، والتي زودت بخيام وكذلك جميع وسائل العيش الرغد من تكييف ووسائل سلامة، ولا سيما أنها مزودة بالأطعمة والغذاء، في حين اتجهت أسر أخرى بعد أن وجههم المسؤولون في مراكز إيواء الدفاع المدني المخصصة للأهالي، بالتوجه إلى مقر المديرية العامة للدفاع المدني في المدينة المنورة وذلك لراغبي السكن في شقق مفروشة كل حسب اختياره للموقع الذي يريده.
وهنا قال لـ "الاقتصادية" علي عطا الله العتيبي مدير إدارة الدفاع المدني في المدينة المنورة، أنه تم تأمين شقق مفروشة في المدينة المنورة لنحو 6500 فرد يمثلون نحو ألف أسرة سعودية وكذلك عدد قليل من الأسر والأفراد المقيمين.
وأبان العتيبي، أنه تم الإخلاء كاملا لمركز العيص والقرى التابعة لها من السكان، لافتا إلى أن إدارة الدفاع المدني في المدينة استقبلت أمس الأول نحو 500 أسرة من العيص والهجر التابعة لها، حيث تم تأمين السكن المناسب لها وهو عباره عن شقق مفروشة مع مراعاة طلب الأهالي في المدينة التي يرغبون السكن فيها، مبينا أن مدينتي ينبع والمدينة المنورة هما أعلى طلبات ورغبات الأهالي في السكن.

[ابومودة]

هيئة المساحة الجيولوجية: أجواء العيص لا تنبئ بحدوث بركان

الخميس 26 جمادى الأولى 1430 الموافق 21 مايو 2009





الإسلام اليوم/ وكالات

نفت هيئة المساحة الجيولوجية السعودية أن تكون قد رصدت أي غازات بركانية في منطقة العيص وقراها تشير إلى حدوث ثوران بركاني أو قرب حمم بركانية على سطح الأرض.
وقال أحمد العطاس رئيس هيئة المساحة الجيولوجية السعودية بالإنابة: إن جميع أجهزة المساحة لم ترصد حتى البارحة أي انبعاثات غازية بركانية من باطن الأرض تؤكد قدوم حمم بركانية على سطح الأرض وأننا مراقبون الجبال البركانية التي ثارت في الماضي بكل دقة مع جهات حكومية.
وأوضح العطاس أن الأجهزة المنتشرة في المنطقة تقوم بالتحليل على مدار 12 ساعة ومن ثم تقوم تلك الأجهزة بإرسال المعلومات التي رصدت إلى المركز الوطني للزلازل والبراكين في جدة لتحليلها أيضا وفي حال وجود غازات بركانية في المنطقة يتم إبلاغ الجهات المختصة بالمعلومات التي رصدت وتزويدهم ببرنت كامل عن المعلومة مع تحديد الموقع الذي يتم انبعاث هذه الروائح للتوجه إليه مباشرة ومراقبته واتخاذ الإجراءات اللازم حياله.
وأضاف رئيس هيئة المساحة الجيولوجية السعودية أننا تلقينا دعما من الرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة وذلك بإرسالها ست آليات لمساندتنا حيث آلياتها لديها امتيازات تقوم بمراقبة جودة الهواء بدقة عالية وتحديد اتجاه الرياح والعمل على الكشف على تسربات من فوهات البراكين والغازات الخطيرة الصادرة من باطن الأرض.
وأشار العطاس إلى أن أسباب حدوث الهزات الأرضية في المملكة بصفة عامة في الوقت الحالي ترجع إلى الوضع الحركي للصفيحة العربية التي تمثل المملكة جزءا كبيرا من هذه الصفيحة والتي بدأت في التحرك منذ الشهر الحالي.

[ابومودة]

متابعة رائعة من جميع الاعضاء بارك الله فيكم

[ابومودة]

الاجواء على المملكة الان
الاخوان بالوجه هل السحب عليكم كما بالصورة ام سحب عالية

[ابومودة]

تأكديات رسمية على أن الخطر لازال قائم .. أمير المدينة يصل ينبع ..وأهالي المربع حائرين مابين التطمين والتحذيرات "الوئام في قلب الحدث". ( الساعة الثانية والنصف صباحاً)

أملج - العيص - الوئام - ( فيصل الأحمد - سالم الشيباني - عيد الجهني - عبدالله الجهني ) :


الأربعاء 25 /5 / 1430 هـ


تحديث الساعة التاسعة وعشر دقائق :
وزير التربية والتعليم يوافق على إيقاف الدراسة لمدة أسبوعين في أملج ابتداءً من السبت القادم .


تحديث الساعة 8:30 مساءً :
- تأكيدات من هيئة المساحة الجيولجية على أن النشاط الزلزالي لازال قائم في حرة الشاقة .

- الهدوء يخيم على أملج والعيص وينبع .
- 75 % من سكان أملج غادروها متجهين إلى ينبع والمدينة وجدة .
- دعم محافظة أملج بقوات وآليات للدفاع المدني تحسباً لأي طاريء .
- وصلت افواج من معدات الدفاع المدني الى قرية سلية جهينه لهذا اليوم كم توجد سيارات اسعافيه متواجده فى مركز صحي السليلة جهينه

توجد نيه من قبل قوت الدفاع المدني لانشاء منطقة ايواء في قرية السلسلة جهينه .
- إنقطاع الكهرباء عن قرية المليليح(60 كيلو شمال المدينة ) من الساعة الثانية عشر ظهراً وحتى ساعة إعداد الخبر .


ينبع - الوئام - بندر الحربي :

تضاربت القرارات من بعض الجهات الحكوميةمما زاد من عناء وقلق أهالي المربع حيث تم مساء الأمس في وقت متأخر عند الساعة 12 الطلب منهم مغادرة القرية والتي تبعد 45 كلم عن العيص ومجاورة للبديع التي أجبر أهاليها على المغادرة يوم أمس وأفاد أفراد الدفاع المدني أهالي المربع أنه سيتم إجبارهم على المغادرة بعد نصف ساعة .

وبعد مغادرة أهالي المربع للمدينة المنورة والبعض لينبع البحر تفاجأوا اليوم بخبر من قبل إدارة الدفاع المدني بمنطقة العيص مفادها أن إنذار المنطقة إنذار خاطئ وأن المنطقة لا خطر عليها سواء من ثوران البركان لا قدر الله ولا من الغازات .

وهذا تصريح يخالف ما تم نشره من تعليمات الدفاع المدني بضرورة عدم المكوث بمكان يكون قربه أقل من 60 كيلا عن حرة الشاقة .

علما بأنه عند صلاة الفجر ليوم الأربعاء 25/5 /1430هـ كان المربع خاليا من ساكنيه وبعد تصريحات قادة الدفاع المدني عاد عدد قليل من أهالي المربع والأكثرية مازالوا يتملكهم الفزع والقلق ولم يعودوا للمنطقة .

وتواصلت الوئام مع مدير مجمع مدارس المربع الأستاذ : طلال عيد العرفي والذي أفادنا بأنه عندما طلب منهم مغادرة المربع غادر وعاد هذا اليوم للمنطقة ويتمنى السلامة لجميع أهالي المربع والعيص وينبع وأملج .
وحول مدارس المربع أفادنا بأن إدارة التربية والتعليم تواصلت معه وطلبت دوام المعلمين في إدارة التربية والتعليم في حالة عدم تواجد الطلاب بالمنطقة .
وختم الأستاذ طلال حديثه بدعائه لأهل المنطقة وتمنياته بأن تكون هذه الأحداث من الذكريات.
-------------------------------------------------------------------------------------

طالب عدد من أهالي العيص المتواجدين حالياًفي ينبع بمساعدات مالية تعينهم في أوضاعهم الراهنة حيث أوضوحوا للوئام أن أكثر الشقق التي يسكنونها وكذلك الفرف الفندقية لا يوجد بها مغاسل لغسيل ملابسهم ولا مطابخ لطبخ طعامهم مما جعلهم يلجأون للمغاسل لتنظيف ملابسهم وملابس أطفالهم وطعامهم من المطاعم وهذا الأمر شق عليهم وكثير منهم عجز عن تحمل الأعباء المالية خاصة في ظل الغلاء في الأسعار حالياً.
------------------------------------------------------------------------------------------

وصل صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن ماجد بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة مساء اليوم إلى محافظة ينبع.
وكان في استقبال سموه بمطار الأمير عبدالمحسن بن عبدالعزيز محافظ ينبع إبراهيم السلطان ومدير شرطة منطقة المدينة المنورة اللواء سعيد السرحاني وعدد من المسؤولين من مدنيين وعسكريين .
إلى ذلك، يرأس سمو أمير منطقة المدينة المنورة غدا اجتماعا للجنة الدفاع المدني بمقر الهيئة الملكية بمدينة ينبع الصناعية يطلع سموه خلاله على الاستعدادات والبرامج التي نفذت جراء الهزات الأرضية التي شهدها مركز العيص والقرى التابعة له.
كما سيقف سمو الامير عبدالعزيز بن ماجد بن عبدالعزيز خلال زيارته لمركز العيص على المناطق التي أخليت بعد الهزات الأرضية، كما سيطمئن سموه على أحوال المواطنين والخدمات المقدمة لهم وفق التوجيهات الكريمة.

[ابومودة]

مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية تؤكد :
قرى الشاقة لن تتأثر بالانصهار البركاني
(سبق) الرياض:
تتابع مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية حالياً بالتعاون مع الجهات المختصة النشاطات الزلزالية في حرة الشاقة (لونير) وأرسلت عدداً من المراصد المتحركة بالإضافة إلى عدد من الباحثين الميدانيين للعمل على تلك المراصد ومتابعة الإحداث بالمنطقة على مدار الساعة، حيث فاقت قوة الزلزال الليلة الماضية الخمس درجات ونصف درجة على مقياس ريختر المفتوح .
وتقدم المدينة كل الدعم المطلوب للجهات المختصة بالرصد والتبليغ وتخفيف المخاطر، ومن خلال الرصد الحالي للهزات في حرة الشاقة (لونير) فإن هذا النشاط اتسم بزيادة في عدد الهزات وشدتها، ولكن أعماق الزلازل وصفات الموجات المرصودة تدلان على أن عمق الهزات يزيد حالياً عن 2 كم ويصل إلى 8 كيلومترات تحت سطح الأرض. وتشير المدينة إلى أن القرى المحيطة بحرة الشاقة (لونير) تعد بعيدة عن الصهير البركاني الموجود في المنطقة في حال خروجه (لا قدر الله) وليست مبنية على سفوح طينية قد تتأثر مع الهزات.

وبينت أن ما يحدث الآن في الحرة ناتج عن أسباب طبيعية ، بسبب حركة الصهير تحت الأرض والنشاطات البركانية, حيث أن الحرارة والضغط قد يؤثران على الصهير ويحركانه إلى مناطق ذات ضغط أقل بسطح الأرض من خلال الضعف الموجود بالقشرة الأرضية التي تعلوه، حيث يؤدي ذلك في أغلب الأحيان إلى هزات أرضية تتراوح بين المؤثرة والمحسوسة وغير المحسوسة، وعادة على شكل سرب زلزالية (مئات الهزات) يمكن تسجيلها بواسطة محطات الرصد الزلزالي، قد تستمر وتزيد قوتها إلى أن يظهر الصهير على سطح الأرض، بعد ذلك تخف حدتها أو يتوقف الصهير بسبب صلابة الطبقات العليا مثلاً ومن ثم يخمد النشاط إلى حين آخر.
وشرحت بأن تغير صفات هذه الهزات تكون بمثابة إشعار بحركة الصهير واقترابه من سطح الأرض فمن خلال الرصد الزلزالي يستطيع الباحثون مراقبة تحرك الصهير عن طريق رسم بؤر الزلازل (عمقها وموقعها) وتمكنهم من التنبؤ بقرب خروج الصهير أو بعده، إضافة إلى معرفة حجم الصهير وبعض صفات تكوينه بشكل عام.
يذكر أن المدينة ومنذ النشاط الذي حدث عام 2007م قامت بدعم العديد من الدراسات منها على سبيل المثال دراسة مستفيضة لمنطقة لونير لرصد النشاط الزلزالي وحرارة الأرض والغازات المنبعثة وعمل تحاليل جيوكيميائية للطفوح التاريخية والتي هدفت إلى فهم التبركن في المنطقة وعلاقته بمراكز التمدد في البحر الأحمر، بالإضافة إلى تطوير استراتيجيات تهدف إلى التخفيف من المخاطر الجيولوجية و ذلك بغرض التقليل من الخسائر الاقتصادية و البشرية ، وكذلك التخطيط الأمثل للأراضي .
ودعمت دراسة جيوتقنية بغرض تصميم المباني المقاوم للزلزال في المملكة والتي هدفت إلى إجراء التمنطق الزلزالي الدقيق لمواقع محددة في مدن مختارة بالمملكة ، وغيرها من الدراسات الخاصة بهذا المجال .
وتنسق حالياً مع هيئة المساحة الجيولوجية السعودية وجامعة الملك سعود لزيادة عدد محطات الرصد الزلزالي إلى أكثر من 25 محطة منها 20 متحركة وقابلة للنقل لمراقبة النشاط في الحرة وتحديد أعماق الهزات بشكل أدق.

[ابومودة]

تسجيل 30 هزة خلال الأربع والعشرين ساعة الماضية

الهدوء يسود المناطق المحيطة بـ(حرة الشاقة) وتأكيد استمرار النشاط الزالزلي .. (آخر تحديث الساعة : 15 : 9 مساءً)

فارس المشعل (سبق) أملج:

وافق صاحب السمو الأمير فيصل بن عبد الله بن محمد آل سعود وزير التربية والتعليم على إيقاف الدراسة في محافظة أملج التابعة لمنطقة تبوك اعتباراً من يوم السبت 28/5/1430هـ ولمدة أسبوعين، نتيجة لما تتعرض له المحافظة من أحداث طبيعية أصبح من الصعب استمرار الدراسة في ظلها في الوقت الحالي.
وفي الإطار ذاته، قال معالي نائب وزير التربية والتعليم الأستاذ فيصل بن عبد الرحمن بن معمر إن ذلك يأتي بناءً على وما وجه به صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان بن عبد العزيز أمير منطقة تبوك على مقترح إدارتي التربية والتعليم للبنين والبنات بالمنطقة بإيقاف الدراسة خلال الأسبوعين القادمين اعتباراً من 28/5/1430هـ حرصاً على سلامة الطلاب والطالبات، على أن ينظر في أداء الطلاب والطالبات للاختبارات في 27/6/1430هـ وفق ما يستجد من أحداث، أما المرحلة الابتدائية فتتوقف الدراسة بها لكونهم يخضعون لنظام التقويم المستمر".
خيم الهدوء على المناطق المحيطة بحرة الشاقة عقب الانخفاض الملحوظ الذي طغى على النشاط الزلزالي الذي تشهده الحرة التي سجلت أكثر من 3500 هزة أرضية طوال الأسابيع الماضية أقواها الهزة التي سجلت أمس بقوة 5.39 درجة على مقياس ريختر وهي الهزة التي أجبرت الجهات المختصة على إخلاء العيص و جميع القرى التي تقع على مسافة 40 كيلومتر عن محيط حرة الشاقة ومنها النويبعة والرويضات والحصفة وغيرها من القرى بالإضافة إلى هروب سكان أملج من منازلهم والمبيت في العراء والميادين ومراكز الإيواء والمزارع.
وبعد الهزة التي شعر بها سكان ينبع والعلا وبدر وبعض أحياء المدينة خيم الهدوء على المنطقة حيث لم تسجل هزات تذكر سوى تلك الهزة التي سجلت منتصف الليل ولم تتجاوز قوتها أربع درجات.
أما اليوم الأربعاء فلم تسجل هزات محسوسة في املح وينبع والمناطق الأخرى سوى هزات بسيطة سجلت في العيص والقرى المجاورة للحرة والتي أخليت جميعها من السكان.
وتشرع الجهات المختصة حالياً لتطبيق المرحلة الثانية من الإيواء عن طريق نقل المواطنين والمقيمين من معسكرات الإيواء في الفقعلي والرويضات إلى المدينة وينبع والوجه فيما لا تزال الاجتماعات متواصلة وسط مخاوف السكان من عودة الهزات القوية وثوران البركان.
ومن جانبها أكدت هيئة المساحة الجيولوجية السعودية، على أن النشاط الزلزالي في حرة الشاقة ما زال مستمراً، مع ارتفاع قوى الزلازل بشكل ملحوظ، حيث سجلت محطات الشبكة الوطنية التابعة للهيئة منذ الساعة الثانية ظهر يوم الثلاثاء 24/5/1430 هـ وحتى الساعة الثانية من ظهر يوم الأربعاء 25/5/1430 هـ (30) هزة أرضية تراوحت قوتها بين 3 درجات إلى 5.4 درجات على مقياس ريختر، بقوة بلغ أكبرها في تمام الساعة 8:34 من مساء يوم الثلاثاء 5.4 درجات على مقياس ريختر وعمقها 7.81 كم، شعر بها الأهالي في جميع القرى المجاورة لحرة الشاقة، وامتد الشعور بالهزة الأرضية حتى أملج، وينبع، والمدينة المنورة .
وبينت الهيئة إنها مازالت تقوم برحلات استكشافية جوية فوق حرة الشاقة، للتأكد مما إذا كانت هناك شقوق جديدة مصاحبة للهزات القوية الحديثة من عدمه، أو حدوث أي تغيرات على الشقوق الحالية.
وقامت الهيئة مع ازدياد قوى الهزات الأرضية بتركيب محطة رصد زلزالي إضافية شمال حرة الشاقة ليصبح عدد المحطات العاملة في حرة الشاقة حتى الآن ستة محطات، أما فيما يخص المتغيرات المصاحبة لهذا النشاط من حيث ارتفاع تركيز غاز الرادون، فما زال هناك ارتفاع ملحوظ في معدلات تركيز غاز الرادون حول الحره.
كما قامت الهيئة بدراسة ميكانيكية حدوث الزلزال الذي حدث مساء يوم الثلاثاء من خلال تحليل الهزة الأرضية التي بلغت قوتها 5.4 درجة على مقياس ريختر باستخدام الأشكال الموجية المسجلة في 26 محطة رصد زلزالي، حيث تبين وجود صدع ذو إزاحة أفقية جانبية باتجاه شمال شرق – جنوب غرب وصدع آخر باتجاه شمال غرب-جنوب شرق، وتمت مضاهاة هذه الحلول مع الصدوع الموجودة بالمنطقة، حيث اتضح وجود توافق مع الصدوع الموجودة بالمنطقة. ومع الزيادة الكبيرة في قوى الزلازل، تم تحديث خريطة نطق الخطورة الزلزالية لاحتمالية حدوث أكبر هزة ممكنة بالمنطقة، وهي هزة افتراضية قوتها 6 درجات على مقياس ريختر، تم إرسالها إلى المديرية العامة للدفاع المدني لاستخدامها في علمية الإخلاء إذا تتطلب الأمر ذلك.
أما بخصوص الاستفسارات التي تصل إلى الهيئة بشأن وجود بعض الاختلافات البسيطة في قيم قوى الزلازل بين المراكز الدولية المتخصصة، أوضحت الهيئة أن هذه الاختلافات البسيطة واردة وطبيعية، ولكن أكثرها دقة، تلك الصادرة عن هيئة المساحة الجيولوجية السعودية، نظرا لان المراكز الدولية لا تستخدم البيانات الخاصة بمحطات الرصد التابعة للشبكة الوطنية وهي الأقرب بطبيعة الحال لتسجيل الأحداث الزلزالية، وبالتالي فهي مسجلة بشكل واضح وقاطع ولا تحتمل التأويل، نظراً لقرب المحطات من الحدث ووجود تغطية كافية من جميع الجهات حول النشاط الزلزالي، بينما تصل هذه الهزات ضعيفة إلى حد ما إلى المحطات البعيدة والتي تصل إلى آلاف الكيلومترات، ولهذا فقد طلبت هذه المراكز الدولية البيانات الزلزالية التي رصدتها الهيئة لإضافتها للبيانات المتاحة لديهم للوصول إلى دقة أفضل، وقد قامت بعض المراكز الدولية بالفعل بتعديل بياناتها بعد إضافة البيانات الزلزالية التي رصدتها الهيئة، ونود أن نشير هنا إلى أن هذه أمور طبيعية.