^^ تحريم عمل المراءة كـــــــاشيير !!

[أ.دلال العوفي]

"بناء على ما تفضل علينا به , شيوخنا الموقرين ,, بــ فتوى عن عمل المراءة كاشيير ..."

نرفض تماما التحريم ونرفضه بــ ادب المتأمل والمتعلم , والمقدر , لـــ جهود شيوخنا الافاضل

نرفض سد باب رزق امام كثيرات قاربت كرامتهن ان تسقط ارضاً, وما قد يخفى على البعض , انه خطأ من السائل وليس من المسؤول ,خطأ ممن يدسون السم بالعسل , لــ غايات في انفسهم , يرفعون رايتها بــ اسم "الدين",

حين يقدم احدهم ,سؤاله مُبطِنْ بين ثناياه الٍسم ((سئل الشيخ ابن باز رحمة الله عن فتوى العدسات الملونه فــ اجاب بالحلال والحرام .. وذلك لأن السائل الأول سئل وقال ” ماحكم لبس عدسات ملونه من دورها تغير خلق الله وهي بالاساس محاولة للتشبه بالكافرات والغواني وهي منتشره بين نسائنا ” فكان الجواب بالحرمه .. والسائل الآخر سئل وقال ” ماحكم لبس العدسات الملونه من باب الزينه والجمال وابراز الزينه لزوجي ” فكان الحكم بالحلال .. ))

وعليه يكون الحل فــي قَصْرْ الفتوى على هيئة \ لجنة من علمائنا الافاضل ,, مقنن دورها ويقنن من ينتمون لها بمواصفات خاصه اهمها (بعد الالمام الكامل بـ علم الفتوى والفقه في الدين) , ان يتفقه في مجريات العصر وفيما يجد من جديد !في احتياجات الانسان سواء كان رجل او إمراءة و في متطلبات الحياة المادية والاجتماعيه .

إذًا لا, للتحريم ونعم لــ فتيات مؤهلات تأهيل شامل لــ يكن محترفات للمهنه , قادرات على حمل المسؤولية , ولا تعمل كاشيير الا بعد ان تأخذ دورة فعليه جاده , تتعلم منها صعوبات العمل قبل ان تتعلم اهدافه ..
ولا نستصغر هذا العمل فــ نقول لا يحتاج الى دورة ,
, التطوير الصحيح والصحي يكون من القاعده الى قمة الهرم , من الاعمال الصغيرة الى الكبيرة ,,
........................
اذا تلقت التدريب الصحيح فــ سوف تحقق مبتغى المجتمع وما يريد منها :-
^ نريدها تنقل صورة رائعه للفتاة المسلمه والفتاة السعوديه حين تعمل بين الرجال .
^ نريدها "اخت رجال" تسعى لــ رزقها , وتبني مع ولاة امرها ,مستقبلها ومستقبل جيلها ,,
ولا نريد ان نجدها عند ابواب المساجد تمد يدها لتستجدي قوت يومها , واخرى تنتظر معونة جمعية او "اهل خير" ,وثالثة , تضعف امام مغريات وفتن تقدم لها على طبق , الخطيئة ..

" العمل مو عيب" , والمراءة ليست "عارا" يسير على الارض , هي أخت من يحرم عليها هذا الحق وهي ابنته وجارته ,, هي موازية له بالمواطنه والحقوق لها مثل ماعليها ,
تبني مع البنُاة , وتصعد معهم نحو المعالي , هي مربية الجيل القادم , فــ هل تربي الابناء على الاستجداء؟
, البطالة؟ الكسل والتخاذل ؟

الاجابة , عند كل ضمير , يقظ!

[الاحساس 2]

الله يعطيك العافية يارب ..

تقبلي مروري ..

[أ.دلال العوفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاحساس 2

الله يعطيك العافية يارب ..

تقبلي مروري ..

ويعافيك ان شاء الله , كنت اتمنى اعرف رايك؟!


عموما حياكالرحمن

[سعيد الأحمدي2]

الوظائف كثيرة

لكن الكشيرات فيها شوي من الاختلاط والأخذ والرد مع العميل

[أ.دلال العوفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد الأحمدي2

الوظائف كثيرة

لكن الكشيرات فيها شوي من الاختلاط والأخذ والرد مع العميل

استاذ سعيد :-

الوظائف كثيرة؟بالله عليك وجه اخواتك لها انظر الى منتدى الخريجات ووجهن الى تلك الوظائف؟!


ثم ان الوظيفه تعتمد على مؤهلات معينه , من لم يكتب لها ان تكمل تعليمها ماذا تفعل؟

تقتات على حسنات الاخرين والا تعز نفسها ومن يتعول؟
______________

اما الاختلاط فــ هذه ايضا اسمح لي فقط اوجه نظرك الى التالي :-

كاشيير يعني عند الابواب يعني في اول المحل وامام الناس بل ومحاط بالناس

كاشيير يعني مستحيل ان تكون هناك خلوة

كاشيير ,كلمتين ورد غطاها ,, نظرا لان العمل يحتاج الى سرعه ودقهفي العمل فلن تجد الكاشيير فرصه للحوار والحديث مع احد

وان حصل وتحاورت ,, فلا بأس في نظري ,, اذا ما حافظت على حشمتها وادبها


يا استاذي الكريم ,, البدويه في الديرة ترعى غنمها وسط الرجال وتسوق " الونيت" وتلم الحطب ومحد قال لها , انثبري ببيتك يامره ؟!


هل يعقل ان يكون من لا يقراء ولا يكتب من اهل الباديه ,اكثر تفتحاً ممن تعلم وتخرج ولديه شهادات من ا هل المدينة؟؟؟

غيرة الرجل على المراءة هي التي تدعمها لتكون في هذا المكان فلا يسمح اي رجل سعودي لاي رجل آخر ان يتعدى عليها , وهي على راس العمل .


الله يحفظك لعينن ترجيك

[رمال المدينه]

الدنيااا ضاايعه يحللون ويحرموون علئ كيفهم!!

يعني وش يفرق كااشيره وبين استقباال يعني ليه ماسوو صجه مو نفسه تستقبل رجال وتختلط معاهم وتتكلم معاهم حتئ استقبال اكثر اختلاط من الكاشير..ٍِِِِ[][]
واخ سعيد تقول فيه اخذ ورد مع العميل وش تحااسب وهي سااكته يعني تاخذ وتعطي في ايش بحسااب يعني تقول حساابك كذاا ووو كيفك وش اخبارك مثلا..~

بس النااس كذاا تهاايط علئ فااضي وبكره الي يهايطون ذولي هم الي يخلوون بناتهم يضفون يشتغلون كاشيراات..

[أ.دلال العوفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمال المدينه

الدنيااا ضاايعه يحللون ويحرموون علئ كيفهم!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمال المدينه

يعني وش يفرق كااشيره وبين استقباال يعني ليه ماسوو صجه مو نفسه تستقبل رجال وتختلط معاهم وتتكلم معاهم حتئ استقبال اكثر اختلاط من الكاشير..ٍِِِِ[][]
واخ سعيد تقول فيه اخذ ورد مع العميل وش تحااسب وهي سااكته يعني تاخذ وتعطي في ايش بحسااب يعني تقول حساابك كذاا ووو كيفك وش اخبارك مثلا..~

بس النااس كذاا تهاايط علئ فااضي وبكره الي يهايطون ذولي هم الي يخلوون بناتهم يضفون يشتغلون كاشيراات..

هلا عزيزتي :-


لا يارمال المدينه ,كما تعتزين برمال هالبلد الطيب ,, افخري بــ شيوخنا الافاضل , فـــ هم بركة هالبلد ,,

نحن لانملكالا ان نحترمهم ونوقرهم ,,لكن ذلك لا يمنعنا من مناقشتهم او على الاقل طرح تساؤل واستفسار ,,

الله سبحانه وتعالى امرنا بالتفكر والتدبر وهذه من حسن تعبد المؤمن ,غاليتي ,!

لكن دون ان نمس هذه القمم العاليه ,, من شيوخ وعلماء

.......................

ونعم الوظيفه لاتختلف ابدا عن عاملة الا ستقبال , فقط اختلاف في المسمى ,اؤيدك تماما ,, ونعم هناك الكثيرين الذي ( يهايطون) كما تفضلتِ فقط لانهم يعيشون بعيد عن مأساة الاخرين ,, لكن ما ان يسقطوا في براثن الحاجه حتى تصبح كل المحرمات ,, حلال لديهم !



اشكرك بكل صدق على هذا الحضور

[عدنان الذبياني]

مرحبآ ،،

بصرآحة الموضوع هذآ لآبد يكون مرتب ومنظم ومعروف طريقته..

بخصوص كلامك عن انو مافي خلوه وقدام العالم.. عزيزتي سمعنا كثير ورأينا شبآب يترقمون وهم كآشير بلحظه غفله عن الناس .. هذه النقطه لاتهمني بقدر مايهمني ان الامور ليست محسومـة بخصوص عدم الاختلاط..

ثانياً .. برأيي شي جميل إذا كان الكاشيرات يخدمن النساء فقط.. يعني يكون هناك مجموعه من المحاسبين رجال في جزء من السوق والجزء الاخر لخدمة النساء تكون فيه العاملات من النسـاء..

عند هذه النقطـة يصبح الامر مرضي للجميـع ..

وآشكر لكِ موضوعك الرآئع..

[أ.دلال العوفي]

[align=center]
ماشاء الله عليك , وعلى قولة القايل ," يسلم تمك " ,هذا التفكير الايجابي الذي يثلج الصدر و الذي لا نستغني عنه , بوركت يمناك .

نعم . التنظيم والترتيب والتخطيط
ونعم كاشيير للنساء , فقط


اما الترقيم ,, فــ صدقني ,, اللي وسط البيت ما تعجز عن الترقيم لو تبيه , مو عاد اللي وسط الناس ,, يعني , الي يبي الشي ما يصعب عليه ,,

وبنت الذيابه , ما تخشى شوية , ضباع !

من اختارت الوظيفه , من اجل ذاتها واهلها , وان تعز نفسها , لو سقطت عليها قرطاسية العبيكان كلها ارقام , لن تأبه بها

ولو انتفخ موبايلها من البلوتوثات ,, لــ رمت به في اقرب سلة مهملات ,,

فقط لــــ نثق بــ بنت هالجيل ,, وهالارض الطيبه ,, وسوف نرى منها , عجبا
[/align]

[ابو رهف الصبحي]

أختي الفاضله : الاستاذه دلال

أثارت الفتوى التي أصدرتها اللجنة العلمية للبحوث والإفتاء في المملكة بحرمة عمل النساء في مهنة "الكاشيرة"، جدلا كبيرا في الأوساط الفقهية . وأكد الداعية الإسلامي يوسف البدري، أن هذه الفتوى صحيحة تماما، وقال في تصريحات لـ "الوطن": "إن عمل الرجل فرض في حين أن عمل المراة مباح ولكن مع الحفاظ على عدة شروط، أولها ألا تجلب المرأة الفتنة لنفسها أو لغيرها، ولا تنافس الرجال في أرزاقهم، كذلك لابد ألا يتعارض العمل مع حقوق آخرين في أعناق المرأة مثل الزوج أو الابن أو الأب, وأن تكون محتاجة إلى هذا العمل وليس أمامها بديل. وعمل المرأة كـ"كاشيرة" في رأي البدري, لا تنطبق عليه هذه الشروط، لأن وجهها مكشوف طيلة الوقت ويرد عليها أنواع مختلفة من الرجال مما يعرضها للفتنة ويعرض الرجال الذين يتعاملون معها أيضا للفتنة.

أختي الفاضله : ارجو أن لا تأخذك العاطفه لبنات حواء , أنا اعتقد ان عمل المرأه كاشيره غير لائق ولا يمكن أن نقبل به والسبب أن عمل المرأه سيكون لساعات طويله بألأضافه الى أوقات الفراغ التي سوف تكون فيها علاقات مع زملائها داخل العمل , وأن هناك اوقات راحه للموظفين ربما تجلب ما لا يحمد عقباه

أما من ناحية الاختلاط فهو اختلاط صريح وواضح ولا غبار عليه , وللأسف الشديد ان النساء هن من يجلبن على انفسهن عدم قبول المجتمع بهن كموظفااات اتعرفين لماذا اذهبي الى المستشفيات وانظري الى شيء يندى له الجبين وهذا في دائره حكوميه تركن مهنتهن الاساسيه وتفرغن لمهنة التزين والاغراء , ربما يكون كلامي قاسي قليلاَ ولكنه حقيقه لا مفر منها ,نحن هنا لانعمم ولكنن نذكر مشاهد يراها كثير من الناااس
هل الحاجه ظروريه لعمل المرأه في الاسوواق الى هذه الدرجه
أخيتي اتعرفين ان الاسواق ابغض الاماكن , أخيتي هل تعتقدين ان هذه الشركاات مهتمه كثيراً بتوظيف المرأه وتريد لها العيش الرغيد , هذا مجرد فقاعة لنصب الشررااااك للحصول على مغانم كثيره , مجرد نصب الشرااك لزيادة دخل الشركااات بتجارة الاغراااء .

انا مع عمل المرأه بضوابط اسلاميه , اخيتي اين التجااار من نداءات النساء بفتح محلات خاااصه بهن , اين التجااار من نداءات المرأه بأيجااد اعماال لهن وتوافق ميولهن

وفي الأخير نحن نعلم ان انااس لا يجدون لقمة العيش تدفعهم حيااتهم الى اي عمل ويكون مبدأه الاول الحصول على المااال لحياة سعيده

تقبلي مروري
ابو رهف الصبحي