إمام المسجد النبوي : "الحج أطول عبادة بدنية وأدقها في الإسلام"

[الأستاذ أبو يوسف]

إمام المسجد النبوي : "الحج أطول عبادة بدنية وأدقها في الإسلام"

في خطبة الجمعة اليوم
10-11-2013 04:41 PM

طيبة اليوم - المدينة المنورة :

أوصى فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ عبدالمحسن بن محمد القاسم جموع المسلمين بتقوى الله والتمسك بالعروة الوثقى, داعياً حجاج بيت الله الحرام على استغلال مناسك الحج بالإكثار من الطاعات, والعبادات, والدعاء في هذا الموقف العظيم الذي يباهي الله به ملائكته, ويغفر فيه لعباده المتقين .

واستشهد فضيلته في خطبة الجمعة اليوم بآيات من القرآن الكريم, ومن أقوال المصطفى صلى الله عليه وسلم التي تبين عظمة هذه العبادة العظيمة, مبيناً أن الحج ركن من أركان الإسلام أقسم الله بالزمان الذي هو فيه فقال تعالى (( وَلَيَالٍ عَشْرٍ )), وأقسم بالمكان الذي يؤدى فيه فقال ((لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ)), وقال ابن كثير رحمه الله "هذا قسم من الله بمكة أم القرى في حال كون الساكن فيها حالاً لينبه على عظمة قدرها في حال إحرام أهلها ", وهو من أفضل الأعمال عند الله, حيث سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل: قال, إيمان بالله ورسوله, قيل ثم ماذا ؟ قال : جهاد في سبيل الله, قيل ثم ماذا؟ قال : حج مبرور) , وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفه), كما قال عليه الصلاة والسلام ( من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه).

وقال فضيلتة "إن الحج ركن مليء بالدروس والعبر, أعظم مقصد فيه توحيد الله وإفراده بالعبادة, والدخول فيه بإعلان التوحيد والبراءة من الشرك, بالتلبية, لبيك اللهم لبيك, لبيك لاشريك لك لبيك, مشيراً إلى أن بناء الكعبة المشرفة جاء لإظهار التوحيد والتنزه من الشرك, لقوله تعالى ((وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ )), وإنه إذا ظهر التوحيد في الأوطان حلَّ الأمن والأمان فيها, لقوله تعالى (( وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا )).
وأضاف "إن الحج يتجلى الإيمان بالرسل وتتجدد محبتهم, فالنحر والرمي والطواف سنة أبينا إبراهيم عليه السلام, والدعاء هو العبادة, ودعوات الحاج ترتجى إجابتها ودعوات الخليل إبراهيم بقبول العمل والثبات على الإسلام ورؤية المناسك, ودعوته ببعثة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم, وأن تكون مكة بلدأً آمناً والرزق فيه داراً, والناس تهوي إليها, وأن يجنب وأبناءه عبادة الأصنام, وأن يكون هو وذريته من مقيمي الصلاة, ودعا لنفسه وللمؤمنين بالمغفرة .

وحث فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الحجاج على اغتنام مناسك الحج بالإكثار من الدعاء أسوة بالأنبياء, والتوكل على الله, حيث بنى إبراهيم عليه السلام الكعبة متوكلاً على الله, قال عز وجل ((رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ المُحَرَّمِ )) , فرأى الناس ثمرة توكله, ((فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ)).

وعدّ فضيلته, اجتماع الخلق في موقف واحد تذكيراً بفضل هذه الأمة وعظمة دينها, وتوثيق عقيدة الولاء والبراء, فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب أن ينادي في الموسم ( ألا لا يحج بعد العام مشرك) , مشيراً إلى أن في مناسك الحج مخالفة الكفار في عباداتهم الجاهلية من التلبية وزمن الدفع من مزدلفة وكثرة ذكر الله وحده بعد انقضاء النسك, ذاكراً قول ابن القيم رحمه الله (استقرت الشريعة على قصد مخالفة المشركين لاسيما في المناسك)".
وقال الشيخ عبدالمحسن القاسم إن الحج أطول عبادة بدنية وأدقها في الإسلام, والعبادات فيه متنوعة من تلبية وطواف وسعي ومبيت ورمي وحلق ونحر, وأن تعظيم الشعائر فيها وتكميل العبودية فيها من تقوى القلوب, وفي النسك حث على توطين الصبر على الطاعات, وأورد ما روته عائشة رضي الله عنها أنها قالت: يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل, أفلا نجاهد؟ فقال صلى الله عليه وسلم : (لا , ولكن أفضل الجهاد حج مبرور).

وأبان فضيلته أن الاستجابة لله وإن لم تظهر الحكمة للمأمور من واجبات الاستسلام لله, إذ قال الله لإبراهيم عليه السلام وهو في وادٍ غير ذي زرع ((وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالا)) فاستجاب لأمر الله وأذن بالحج, فقدم الناس أفواجاً إلى بيت الله الحرام متشوقة إليه نفوسهم, باذلة في سفرها الأموال وهي فرحة مستبشرة, مشدداً على أن الحج ركن يحقق الامتثال لأوامر النبي صلى الله عليه وسلم.

وأكد فضيلته أن العبادات مبناها على الإتباع ولا محل فيها للابتداع, فالطواف والسعي سبعة أشواط وتخفى حكمة عددها على العقول, لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم للحجيج حيث قال عليه الصلاة والسلام : ( لتأخذوا عني مناسككم).
وحث فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي حجاج بيت الله الحرام على الحرص على استغلال أوقاتهم خلال أدائهم مناسك الحج للتزود بالتقوى, مبيناً أن القلوب تحيا بذكر الله, لقوله تعالى ((وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ)) كما خصّ تعالى مواطن يكثر فيها من ذكره سبحانه, فقال عز وجل ((فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ . وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ )), كما قال سبحانه, ((ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ )).
وقال إذا انقضى الحاج من المناسك أمره الله بالإكثار من ذكره فقال (( فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا )), مشيراً إلى أن في الحج غرس للصفات والأخلاق الحميدة, والحث على كل خير, وفيه ترسيخ مبدأ الأخوة وتبادل المنافع الدينية والدنيوية, كما أن في شعار الحج ألفة المجتمع ولحمته, وثمرة الحج الفوز بجنات النعيم لقوله صلى الله عليه وسلم ( الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة).
وتابع يقول "طوبى لمن حج بيت الله الحرام مخلصاً نيته لله تعالى, مقتدياً في نسكه بالنبي صلى الله عليه وسلم, راجياً ثواب الله والدار الآخرة, لافتاً النظر إلى أن الله تعالى لطيف بعباده فمن لم يستطع حج البيت شرع له التكبير والتهليل في هذه العشر المباركة, وصوم يوم عرفة لغير الحاج فيه تكفير للخطايا لقوله صلى الله عليه وسلم ( صيام يوم عرفه أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده) متفق عليه.