أمانة الكلمة

[الاستاذ حسين كلابي]

إن للكلمة مكانتها وأثرها البالغ في حياة كل إنسان ، بله آخرته ، وقد ذكّرنا ربنا بهذه الحقيقة التي قد تغيب عن أذهان بعضنا ، فقال سبحانه : (( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ )) (قّ:18) ، فكل ما يتكلم به الإنسان محصى ومسجل عليه ، وسيجده في صحيفة أعماله يوم القيامة .
وقد أخبرنا النبي عليه الصلاة والسلام إلى أهمية الكلمة وخطورتها ، فقال ( إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَرَى بِهَا بَأْسًا يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا )) ، فبالكلمة يدخل الإنسان الإسلام ، وبها يخرج منه ، وبنطقها قد يقام عليه الحد ، فهي إذن سلاح ذو حدين ، قد يؤدي إلى الحياة الطيبة والإعمار والبناء في الدنيا والسعادة في الآخرة ، وقد يؤدي إلى الخراب والهلاك الدنيوي والعذاب والجحيم الأخروي .
وما دام أن الكلمة بهذه الخطورة ، فهي إذن أمانة يجب رعايتها والقيام بها على الوجه المطلوب حتى ينجو المسلم من تبعاتها ، وهي مما كلفنا الله تعالى به وحمّلنا إياه ، كما قال تعالى : (( إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْأِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً )) (الأحزاب:72) ، والأمانة هنا تشمل جميع الأمانات في الدين ، ومنها أمانة الكلمة ، وذلك أن الله سبحانه لم يخص بقوله : ((عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ )) بعض معاني الأمانات دون بعض ، فتدخل فيها إذن أمانة الكلمة ، سواء كانت هذه الكلمة منطوقة أو مكتوبة ، قال الإمام القرطبي : ( الأمانة تعم جميع وظائف الدين ) ، وقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى أمانة الكلمة في قوله : (( المستشار مؤتمن )) أخرجه الترمذي وحسنه الألباني .
ولهذا ، فإن هذه الكلمة يجب أن تكون حقاً وصدقاً ، ولا تكون كذباً وافتراءً وبهتاناً ، وقد أمرنا ربنا بذلك في آيات كثيرة من كتابه ، كما في قوله : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) (التوبة:119) ، وقوله : (( إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ) (النحل:105) ، وقوله : (( فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ )) (آل عمران: من الآية61) .
إلا أن هذا الأمر ـ مع خطورته ـ قد غفل عنه كثير من الناس ، فأصبح أهون ما عليه إخراج الكلمة دون تأن أو تحر لتبعاتها ، مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم نفى كمال الإيمان عمن لا أمانة له ، فقال (( لا إيمان لمن لا أمانة له )) ، ومن ذلك : أمانة الكلمة .
وقد تكون الكلمة التي يخرجها القلم أخطر من الكلمة التي يتفوه بها اللسان ، ولعظيم أثر القلم وخطورته أقسم الله تعالى به في قوله : (( نْ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ)) (القلم:1) ، فعظمت هذه الآلة بهذا القسم الرباني ، ولذلك جاءت شريعتنا المطهرة منوهة بالقلم وشأنه ، ومشيرة إلى خطورة الدور الذي يؤديه ، فقال سبحانه : (( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ*خَلَقَ الْلإنسَان مِنْ عَلَقٍ*اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ*الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ )) (العلق:1-4) ، فالقلم هو أوسع وأعمق أدوات الفكر التي يعبر عنه من خلالها ، ولذلك نال هذه المنزلة الكبيرة وهذا الشأن العظيم في كتاب الله عز وجل . ومن هنا ، فإن على حملة الأقلام أن يؤدوا أمانة القلم ، فلا تخط أقلامهم إلا ما فيه نجاتهم عند خالقهم ، وصدق من قال :
وما من كاتب إلا سيفنى ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شي يسرك في القيامة أن تراه

ومع التقدم العلمي الهائل في حياة البشر اليوم ، فقد قامت مقام القلم أدوات كثيرة متنوعة تحمل نفس الأمانة والمسؤولية ، ومن هنا فإن الكلمة التي تخرج من ( الكيبورد = لوحة المفاتيح ) قد تكون أخطر من الكلمة التي يجري بها القلم !!
فكم من إنسان اليوم يتوارى خلف شاشة كمبيوتره وتنطلق أصابعه بكل قبيح من خلال لوحة المفاتيح ! ، وكأنه قد نسي أو تناسى أنه وإن خفي ما كتبه على الخلق ، فإنه لا يخفى على من لا تخفى عليه خافية ، وعند الله تجتمع الخصوم يوم القيامة .
وقد ينسى البعض أن الكلمة التي تدخل من خلال شاشته قد تبلغ الآفاق ، فإن كانت كذباً وافتراء ، فقد عرض نفسه للوعيد ، كما في حديث الرؤيا التي رآها النبي صلى الله عليه وسلم ، وجاء فيها قول جبريل له : (( وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ وَعَيْنُهُ إِلَى قَفَاهُ وَمِنْخَرُهُ إِلَى قَفَاهُ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الْكَذْبَةَ فَتَبْلُغُ الآفَاقَ )) .


سعود بن ملوح العنزي
محاضر بجامعة الحدود الشمالية

[الاستاذ غازي الحربي]

جزاك الله خيراً اخي الاستاذ حسين

[محتاجه للحب]

[motr]
جزاك الله خير
[/motr]