الموضوع
:
لـ كِتَآبَةٍ أَكْثَرُ رُقِيَّاً..~
عرض مشاركة واحدة
2013-03-11, 09:37 PM
[
9
]
heartbeat
(
مشـرفة
مدرسـة
)
همزة الوصل ،، وهمزة القطع..
بسم الله الرحمن الرحيم..
للهمزة في أول الكلمة نوعآن وهي
:
[
أولا
//
همزة الوصل
]
وهي همزة زآئدة يؤتى بها ليمكن النطق بـ السآكن ،،
تنطق في ابتدآء الكلام ولا تنطق عند وصله..
لاحظي الفرق بين الجملتين..
1-
انطلاق الصاروخ مذهل..
2-
إن انطلاق الصاروخ مذهل..
في الجملة الأولى
-
في حالة الابتدآء
-
لفظتِها
(
إ
)
وبدت الهمزة واضحة..
أما في الجملة الثانية
-
في حالة الوصل
-
فقد التصقت بالنون ولم تظهر واضحة..
!
رسمها
:
ترسم ألفا مجردة من الهمزة
( ء)
>>
( ا)
والأفضل أن توضع فوقها علامة الوصل
[ ٱ ]
*
لكن // ( لاتوجد في لوحة المفاتيح )..
!
مواضعها
:
توجد في الأفعال والأسمآء والحروف..
أولا
:
في الأفعال
//
[ وهي قياسية فيها]..
*
أمر الفعل الثلاثي
مثل:
(
اضرب ،، اجلس ،، ارسم ،، اكتب.......
)
*
ماضي الفعل الخماسي والسداسي والأمر منهما
مثل:
-
ماضي وأمر الخماسي
:
(
انطلقَ ،، انطلقْ
)
،،
(
ارتحَل ،، ارتحِل
)
..
-
ماضي وأمر السداسي
:
(
استقبلَ ،، استقبلْ
)
،،
(
استَغفر ،، استغفِر
)
..
ثانيا
:
في الأسمآء
//
*
مصدري الفعل الخماسي والسداسي
مثل :
الخماسي
(
انطلاق ،، ارتحال......
)
،، السداسي
(
استقبال ،، استغفار.....
)
[ وهي قياسية فيها]
*
الأسمآء العشرة
:
(
اسم ،، است ،، اثنان ،، اثنتان ،، ابن ،، ابنة ،، امرؤ ،، ابنم ،، امرأة ،، ايمن
)
..
[ وهي سماعية فيها]..
*
الأسمآء الموصولة
:
(
الذي ،، التي ،، اللذان ،، اللتان ،، الذين ،، اللاتي ........
)
ثالثا
:
في الحروف
//
*
أل التعريف
..
(
المدرسة ،، المعلمة ،، الكتاب.......
)
[
مواضع حذف همزة الوصل
]
*
إ
ذا سبقت بهمزة استفهام
:
(
أطّلع؟ ،، أصلها أَ اطَّلع؟..
)
،،
(
أفترى؟ ،، أصلها أ افترى؟
)
*
إذا سبقت بـ لام الاستغاثة
(
يا لله
)
،،
أو
لام الجر
(
للمعلمة
)
،، أو
لام الابتدآء
و
لام التوكيد
...
*
تحذف من البسملة التامة
:
(
بسم الله الرحمن الرحيم
)
..
*
تحذف همزة (
ابن
) في ثلاثة مواضع
:
-
إذا وقعت بين علمين الثاني والد الأول ولم تقع ( ابن) في بداية السطر
مثل :
(
محمد بن عبدالله ،، أصلها محمد ابن عبد الله
)
-
إذا سبقت بحرف نداء
:
(
يابن عبد الله ،، أصلها يا ابن عبد الله
)
-
إذا سبقت بهمزة الاستفهام
مثل:
(
أبنك محمد..؟ أصلها أ ابنك محمد
)
*
ملاحظة
//
القياسية
:
أي تلك التي لها قاعدة وضوابط ومصادر معروفة تسير عليها..
والسماعية
:
أي تلك التي ليس لها قاعدة وإنما تعرف بالرجوع إلى المعاجم اللغوية..
يُتبع
²♡
التوقيع:
فلا البُعد يعني غيابَ الوجُوه
ولا الشوقُ يعرفُ قيدَ الزمآنْ..!
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى heartbeat
البحث عن كل مشاركات heartbeat