[أبو سُــــلاف]

[align=center]
ب- نظم أحمد شوقي عدد من القصائد التي تدعو إلى وحدة المسلمين وتذم تفككهم + مسرحية تاريخية باسم "عنترة".
ج- استلهم شوقي الكشوف الأثرية المصرية فألف مسرحية " مصرع كليوباترا" ومسرحية " قمبيز ".
الفنون الأدبية:
هي حصيلة خبرة خاصة باستعمال اللغة لغرض التأثير الوجداني.
ليس هناك قواعد ثابتة للفنون الأدبية.
تطبيق:
عللي: تأليف شوقي أرجوزة " دول العرب وعظماء الإسلام ".
ج: حتى يغرس في نفوس الناشئة الاعتزاز بالرسالة السماوية الخالدة.
عللي: كل التجارب صالحة لأن تؤدى في أعمال أدبية .
ج: بشرط أن تستحيل التجربة – وهي وجدانية في أصلها- إلى موضوع للتأمل.
س: ما المقصود بالفنون الأدبية وهل هناك قواعد ثابتة لها؟
ج:هي حصيلة خبرة خاصة باستعمال اللغة لغرض التأثير الوجداني. وليست هناك قواعد ثابتة لها.
س: اذكري المذاهب الأدبية الأربعة .
ج: الكلاسيكية – الرومانسية – الواقعية – الرمزية.
تفسير العمل الأدبي من حيث المضمون.
للناقد عملان في النص الأدبي:
التفسير
1-الشكل 2- المضمون
التقويم
1-الشكل 2 - المضمون
المعاني الجزئية: هي الآراء والأفكار والميول والمعتقدات التي يعبر عنها الشاعر مهما يكن الشكل الذي يتخذه هذا التعبير.
أنواع المعاني الجزئية :
1-المعاني الحسية21- المعاني المجردة
المعاني الحسية: هي التي تخاطب الأفكار والميول عن طريق مخاطبة الحس باستعمال الأوصاف والتشبيهات المادية.
أمثلة المعاني الحسية :
المعاني المجردة تؤثر في النفس بمجرد صدقها – بصدق التجربة – بمطابقتها للحقيقة .
مثال:
ألا ليت أيام الشباب جديد ودهرا تولى يا بثين يعود.
***
على قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم.
عللي : عاب النقاد الشعراء الذين يسرفون في استخدام التشبيهات والاستعارات في وصف المناظر الحسية.
ج: لأننا لا نخرج بإحساس واحد فقط بل بأحاسيس كثيرة ومتنوعة .
عللي: نبدأ بالشكل ثم المضمون في تفسير العمل الأدبي وتقويمه.
ج:لأن الشكل هو وسيلتنا لإدراك المضمون .
صح أم خطأ مع بيان السبب:
قد يكون المعنى دعوى يختلف حولها الناس ، ومع ذلك تكون مؤثرة . لأن الشكل الشاعر يكون صادقا في تجربته.
ميزي بين المعاني الجزئية وطريقة تأثيرها من خلال الأبيات :
ومن لم يصانع في أمور كثيرة يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم.
من المعاني المجردة وهي دعوى يختلف حولها الناس . صدق التجربة.
أنا البحر في أحشائه البحر كامن فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي.
من المعاني الحسية " عن طريق استخدامه الاستعارات والتشبيه.
ما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن.
معاني مجردة " مطابقة للحقيقة ".
المعاني العامة والخاصة:
أصول المعاني واحدة يتوارد عليها الشعراء والكتَّاب.
الشعراء لا يتمايزون في أصول المعاني بل تفاصيلها.
الأصالة : صدق التعبير عما يشعر به الشاعر وتحمل الطابع الشخصي له.
يكتسب المعنى خصوصيته من ثلاثة أمور:
1-إذا كان صادرا عن تجربة ومعاناة.
2-الملابسات المحيطة بالنص ، فلا بد من الإلمام بالظروف التاريخية للنص.
3-ثقافة الشاعر والكاتب.
تطبيق:
عللي:المعنى الذي يعلق بذهن من قراءته يستحيل إلى تجربة أصيلة.
ج:لأنه يمتزج بوجدانه ويتأثر من استجابته للمواقف الجديدة.
اثبتي الصحة من الخطأ فيما يأتي:
الشعراء يتمايزون في أصول المعاني.
الشعراء لا يتمايزون في أصول المعاني بل في تفاصيلها.
س: ما الذي ذكره الجاحظ في أصول المعاني وما الذي يكسب المعنى خصوصيته؟
ج: إن المعاني مطروحة في الطريق يعرفها العجمي والعربي والبدوي والقروي.
الذي يكسب المعنى خصوصيته:
1-إذا كان المعنى صادرا عن تجربة ومعاناة.
2-الملابسات المحيطة بالنص فلا بد من الإلمام بالظروف التاريخية للنص.
3-ثقافة الشاعر أو الكاتب.
4-رؤية الشاعر أو الكاتب:

ما يطلب من الشاعر أو الكاتب
ما لا يطلب من الشاعر أو الكاتب
1-يطلب منه الأصالة وهي صدق التعبير عما يشعر به الشاعر والكاتب وتحمل الطابع الشخصي له .
2-لا يكون فيلسوفا .
3-أن نجد فيما يكتبان نظرة إلى الحياة وروح وراء السطور والكلمات والتشبيهات،والاستعارات والمعاني والأفكار.
4-لا يطلب منه التلاعب بالمعاني والأخيلة.
5-تعبير صادق عن انفعالات نحسها نحن في المواقف المختلفة.
6-لا يطلب أن تكون نظرته إلى الحياة متكاملة ولا متناسقة ولا صحيحة.
7-أن تتسع نظرته إلى الحياة فتشمل جوانب الحياة الإنسانية وما يقع فيها.
8-لا يطلب منه حلا لمشكلات الوجود.
9-لا تكون نظرته إلى الحياة ضيقة ولا منحرفة.

عللي : لا يلزم أن تكون نظرة الشاعر أو الكاتب إلى الحياة كاملة ولا متناسقة ولا صحيحة
ج:لأنه لا يطلب منه حلا لمشكلات الوجود الذي تكفل بحلها الدين الصحيح
أثبتي صحة أو خطأ ما يلي لا تكون نظرة الكاتب أو الشاعر إلى الحياة ضيقة ولا منحرفة.
لأنه كلما كانت نظرته متسعة شملت جوانب الحياة الإنسانية وما تقع فيه من تدافع واضطراب
امتنبي شاعر أصيل من أعظم شعراء العربية أصالة استشهدي ببعض أبياته
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم
التفسير النفسي
الغرض الحقيقي لفهم الأدب
]أن ننفذ من خلال معانيه إلى نفسية صاحبه " التفسير النفسي
]ممن أخذوا بالتفسير النفسي
1-الكاتب الفرنسي " تين "
2-الكاتب العربي " عباس محمود العقاد
الطبيعة الفنية
هي الطبيعة التي بها يقظة بينة للإحساس بجوانب الحياة المختلفة
المآخذ التي تؤخذ على التفسير النفسي للأدب
1-معاني الشاعر أو الكاتب تخالف ما هو معروف من سيرته
2-إرجاع بعض الأعمال الرائعة إلى عقد نفسية
ما نأخذه من التفسير النفسي
نأخذ ما يعيننا على فهم التجربة التي ينطوي عليها العمل الأدبي
س: ضعي علامة ] أو فيما يأتي
جوهر الأدب يكمن في الاضطراب النفسي.
]جوهر الأدب لا يكمن في الاضطراب النفسي بل المتعة الفنية
س: صفي الطبيعة الفنية التي ذكرها العقاد
ج: هي التي بها يقظة بينة للإحساس بجوانب الحياة المختلفة
التفسير الاجتماعي
أسباب البحث في الظروف الاجتماعية التي تحيط بالأديب]
1-إن البيئة الاجتماعية تؤثر في شخصية الفرد وللشعر طبيعة فنية خاصة
2-الأديب يكتب ليقرأه جمهور من أهل عصره فلا بد من الكتابة عن أمور تشغلهم وتثير اهتمامهم
لا تناقض بين التفسير النفسي ولتفسير الاجتماعي
ممن أخذوا بالتفسير الاجتماعي
الكاتب الفرنسي " تين "
الكتاب " طه حسين
التفسير الفني :
ينصب في جملته على الشكل
التفسير الفني يحاول أن يقبض على جسم التجربة ذاتها ، لا على مسبباتها
عللي: الحاجة إلى البحث في الظروف الاجتماعية التي تحيط بالأديب في تفسير الأعمال الاجتماعية
إن الأديب يكتب ليقرأه جمهور من أهل عصره فلا بد من الكتابة عن أمور تشغلهم وتثير اهتمامهم
إن البيئة الاجتماعية تؤثر في شخصية الفرد وللشعراء طبيعة فيه خاصة
س: ما العلاقة بين التفسير النفسي والاجتماعي
ج: كلاهما يبحثان منشأ العمل الأدبي والظروف المسببة لإنشائه فهناك علاقة ترابط
تقويم العمل الأدبي
عملية التفسير وعملية التقويم يسيران جنبا إلى جنب وفصلهما عسير ومتعذر
نبدأ بالتفسير قبل التقويم . لأن التفسير الصحيح هو عماد التقويم الصحيح
( يقاس) يعرف جمال الشكل الأدبي بمقدار خلو كل عمل من الأعمال الأدبية من أي شذوذ يسيء إلى انسجامه وينقص من تأثيره
تقويم العمل الأدبي من حيث المضمون
الأدب هو أحدث تعبير إنساني عن حقيقة الإنسان
سر عظمة الأدب تكمن في سر عظمة الإنسان
الأدب العظيم يحمل معاني عظيمة.
س: أثبتي صحة أم خطأ ما يأتي
الكلمة المفردة تكون بليغة أو غير بليغة بمفردها . ] بلاغة الجملة بسياقها
عللي
تقديم عملية التفسير على عملية التقويم
لأن التفسير الصحيح هو عماد التقويم الصحيح
س:فيم تكمن عظمة الأدب
ج: عظمة الأدب تكمن في سر عظمة الإنسان
غاية النقد الأدبي:
النقد الأدبي مرتبط بالأعمال الأدبية وعمله تفسير هذه الأعمال وتقويمها
ما يحققه الأدب من غاية لكاتبه
-يستعيد توازنه النفسي وتصبح التجربة جزء من رصيده في فهم حقائق الوجود وخفايا النفوس
-يرى أثرها في نفس إنسان آخر حتى يشعر أن التجربة ليست شذوذا ولا انحرافا عن الطبيعة السوية بل جسر بينه وبين إخوته من بني الإنسان
غاية الأدب
-استعادة التوازن النفسي
-تيار وجداني يمتد في نفوس كثيرة ويحقق درجة من وحدة الشعور بينها
غاية النقد
يفتح للعمل الأدبي سبيلا إلى نفوس قرائه
عمل الناقد
[-يساعد القارئ على الفهم والاستيعاب
[-يشارك الكاتب في الخلق والإبداع ويبصره ببعض نواحي القصور في عمله الأدبي
عللي: لابد للعمل الأدبي من مستقبل يستقبله
ج: حتى يلتمس أثرها في نفس إنسان آخر فيشعر أن التجربة ليست شذوذا ولا انحرافا عن الطبيعة السوية
عللي: التذوق أمر نسبي
ج: لأن غاية النقد لا يمكن أن تحقق تحققا كاملا
عللي: غاية النقد لا تحقق تحققا كاملا
ج: لأن الناقد ليس في وسعه مهما بلغ من عمق النظرة وشمولها أن يدعي أنه قد حل جميع رموز الرسالة التي بعثها الكاتب المنشئ
]مقدمة عن الفنون الأدبية
-الشعر
']الأدب تعبير عن الحياة وسيلته اللغة . أو تصوير للتجارب الإنسانية
]أقسامه: 1-الشعر 2-النثر
أولا: الشعر
طبيعته لم تتغير على مر العصور بل تغير فهم الناس له ونوع حاجتهم إليه بسبب تطورهم الزمني والحضاري واختلاف بيئاتهم
[تعريف الشعر
[هو تعبير عن الحياة من خلال إحساس الشاعر وتصوير لانعكاسها على نفسه
أنواعه: تعددت الأنواع الشعرية وتميزت كل منها بخصائص خاصة
-الشعر الغنائي الوجداني. 2-الشعر التمثيلي
الشعر القصصي 4-الشعر التعليمي
عللي: لا ينقل الشعر بصور الحياة نقلا مباشرا
ج: لأنها ممزوجة بنظرة الشاعر إلى ما يحيط به من الظواهر وبطبعه ومزاجه وقدراته العقلية وخواطره النفسية
س: كيف اهتدى الإنسان إلى الشعر
ج: اهتدى بحكم التدفق العاطفي إلى التعبير عن إحساسه بصور كلامية منظومة فيها الإيقاع مع حالاته النفسية والشعورية
الشعر الغنائي ( الوجداني
الشعر الغنائي أقدم أنواع الشعر التي عرفها الإنسان
مميزات الشعر الغنائي
يعبر عن ذات الإنسان ويصور مشاعره .-يمتاز بالتدفق العاطفي
-ارتبط بالموسيقى والغناء
-اتخذ القصيدة المحدودة الطول والمقطوعة شكلا ثابتا له
موضوعاته
الغزل- المدح – الرثاء – الهجاء – الفخر – الوصف- الحكمة – الحماسة
تطورت موضوعاته على مر العصور ولكنها باقية مستمرة ما بقي الإنسان
عللي: الشعر الغنائي من أقدم أنواع الشعر التي عرفها الإنسان
ج: لأنها تعبر عن ذات الإنسان وتصور مشاعره
عللي: تسمية الشعر الغنائي بهذا الاسم
ج: لأنه ارتبط بالموسيقى والغناء.
عللي: اتخاذ الشعر الغنائي القصيدة المحددة الطول والمقطوعة شكلا ثابتا له
ج: أنسب لطبيعته الغنائية.
عللي: يمتاز الشعر الغنائي بالتدفق العاطفي
ج: لأنه يعبر عن ذات الإنسان ويصور مشاعره
س: تتبعي تطور فن الرثاء على مر العصور
ج: في القديم
ضربوا الأمثال في المراثي بالأمم السالفة والوعود الممتنعة في الجبال والنسور والعقبان لطول أعمارهم
في العصر العباسي
يرثون شيئا عزيزا كانوا يملكونه ويشعرون نحوه بالوفاء والمحبة ، كرثاء المدن ، ورثاء الحيوانات.
]في العصر الحديث
يرثون الأبطال الذين يبذلون أرواحهم في سبيل أوطانهم و شهداء معارك التحرير في كل مكان
الشعر القصصي الملحمي
مميزات الشعر القصصي الملحمي
1-تتوارى ذات الشاعر لأنه يتناول مادته تناولا موضوعيا .
2-يصور عواطف الجماعة وانفعالاتهم وأحاسيسهم
3-يمتزج الحقيقة بالخيال والتاريخ والوقائع بالأسطورة
4-قصيدته تبلغ آلاف الأبيات .
5-تدور حول أحداث عظيمة وبطولات وأبطال ومعارك حربية
6-تسميته بالشعر الملحمي
7- لها وحدة واحدة نسيجها حدث رئيسي تتفرع منه أحداث ثانوية وشخصية رئيسية.
الأمم التي عرفت الشعر القصصي:
اليونان: " الإلياذة و الأوديسة لهوميروس"
الرومان : الإنيادة لفرجيل
الفرنسيون: أنشودة رولان.
الهند: 1- الرامانيا 2- المها بهارتا.
الفرس: الشهنامه.
محاولات العرب لكتابة فن الملحمة:
1-أحمد محرم: الإلياذة الإسلامية
2-ملحمة خالد الفرج في سيرة الملك عبد العزيز.
3-ملحمة " عيد الرياض " لبولس سلامة .
عرف أدبنا الشعبي فن الملحمة ولكنه ذوى إلى حد كبير في الوقت الحاضر.
عللي: إقبال الناس على سماع الشعر القصصي الملحمة.
س: بدافع الشغف بالحكاية وحب تمجيد البطولة والتشوق إلى الماضي
س: لا تظهر شخصية الشاعر في الشعر القصصي الملحمي.
ج: لأنه يتناول مادته تناولا موضوعيا فيصور حياة الجماعة وعواطفها وانفعالاتها بعيدا عن ذاتها .
انسبي الملاحم التالية إلى مؤلفيها:
عيد الرياض: بولس لسلامة
الإنيادة: الرومان فرجيل
الرامانيا:الهند.
عللي:
- نسبة الإلياذة والأوديسة إلى هوميروس.
ج: لأنه ألف أجزاء منها وظل يجوب بلاد اليونان منشدا على قيثارته أشعاره.
-اختفاء فن الملحمة إلى حد كبير في العصر الحديث.
ج: لأنه لم يعد الإنسان المعاصر على استعداد لسماع أحداث الماضي في إطار الخوارق والأساطير كما أنه لا يحب بطبيعة الحال أن يرى أحداث الحاضر في هذا الإطار.
س: ما المآخذ التي أخذت على ملحمة أحمد محرم؟
ج:1- ابتعد عن الروح القصصية في الملحمة التي ينبغي أن يمتزج فيها الواقع بالخيال لأنه التزم بوقائع التاريخ.
-تفتقد الوحدة الفنية وتميل إلى التفكك والغنائية
الجرس والإيقاع
ما هي اللغة؟ أصوات ترمز إلى معان
ما رأي العلماء القدماء في علاقة الصوت بالمعنى ورأي النقاد الفرنسيين ؟
إن هناك علاقة طبيعية بين الصوت والمعنى وبالغ فريق من الشعراء الفرنسيين المحدثين فزعموا أن الجرس كل حرف من حروف اللغة تأثير ا خاصا به كالتأثيرات المختلفة التي ننسبها إلى الألوان المختلفة ولاشك أن الاصطلاح يضعف هذه الصلة إلى حد كبير بل يمحوها في كثير من الكلمات
هل ترتبط مصطلحات النحو بمعانيها ولماذا؟
لا ترتبط بمعانيها ارتباطا صوتيا لأن معظم هذه الاصطلاحات نقلت عن معان سابقة لعلاقة لوحظت بين المعنى الأول والمعنى النحوي المستحدث
كيف يستغل الأديب الرابط بين الصوت والمعنى؟
يستغل هذه الرابطة الطبيعية بين الصوت والمعنى في نقل شعوره إلينا
عرفي الجرس؟
الربط بين صوت الحرف الواحد
عرفي الإيقاع ؟
تكرار الحرف بطريقة منتظمة
تتفاوت المفردات من جهات كثيرة
1-الشيوع والغرابة السهولة والصعوبة
عللي الكلمات الوحشية يجب إسقاطها من الحساب ؟ لأنها ميتة فقدت دلالتها ولذلك عدها البلاغيون استعمالا مخالفا للفصاحة1- لكلمات الوحشية المهجورة يجب إسقاطها من الحساب 2- إذا أردنا دراسة أدب عصرها ينبغي أن نرجع إلى معجز ذالك العصر
3- الفروق بين المفردات من هذه الناحية فروق نسبيه
4-الدقة في أداء المعنى
5-الدلالات الانفعالية للمفردات
# كيف يعرف القارئ إلى الفروق في المعاني ؟
1- يرجع إلى إيحاء الصوت
2-منها ما يرجع إلى الكلمة
3- أٌنها شاعت في عصر دون عصر
تسامح الجاحظ في أراد الألفاظ العامية عللي ؟
لأن النادرة تبرد إذا نقلت عن عبارتها الأصلية إلى عبارة فصيحة
* عيب النقاد على ليلى الأخيلية مدحها للحجاج بقولها غلام إذا هز القناة ثناها عيب عليها حينما قالت غلام تدل على الخفة فمن المفترض قول فتى تدل على الشجاعة القوة .
وظيفة النقد
للناقد عملان في النص الأدبي التفسير والتقويم وكل من هذين يتناولان المضمون والشكل # لقد شاع عند ا لنقاد العرب القدماء النظر إلى الشعر والأدب عامة على أن له جانبين
جانب معنوي وجانب لفظي
# ذهب بعض النقاد المعاصرين إلى تحليل الأدب إلى عناصر أٌربعة وهي
الفكرة والعاطفة والخيال والعبارة
ما هو المضمون؟ تدل على كل ما يريد الشاعر أو الكاتب أداؤه من أفكار أو انفعالات أو مواقف
ما هو الشكل ؟ تدل على كل ما يتعلق بالصياغة الفنية ابتداء من رسم الحروف وجرس أصواتها إلى الشكل الكامل للعمل الأدبي
الشكل والمضمون أشمل من كلمة اللفظ والمعنى؟عللي: إن كلمة المعنى تدل عادة على المعنى الجزئي الذي ينهض به البيت من الشعر أو جملة من النثر ومن المعنى الكلي الذي تدل عليه القصيدة بتمامها أو الرواية بمجموع فصولها كما أن كلمة لفظ تنحرف عادة إلى كلمة المفردة من حيث هي مجموعة أصوات ترمز لها الحروف فإذا توسعنا في معناها لم تجاوز الاستعارة أو التشبيه وبناء الجملة أو الفقرة أما تناسب بين أجزاء القصيدة وطريقة عرض أحداث الرواية أو بناء فصول المسرحية فبعيد أشد البعد عن مفهوم اللفظ
ما لشعور الذي نخرج به من بيت المتنبي
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي *** وأسمعت كلماتي من به صمم
الشعور بنوع من العزة الشخصية التي لا تستند إلى جاه موروث أو إلى مال مكتسب بل إلى موهبة ربانية نادرة
المجازات
ما لمقصود المجاز هو تصرف الشاعر أو الكاتب في استعمال الكلمة بإخراجها عن معناها المألوف ليصل إلى أداء غرضه على أتم وجه ممكن
فوائده1- تؤدي المعنى بطريق غير مباشر
2-أدى المعنى بعبارة أكثر اختصار
3- يكون المعنى أكثر جمالا و رونقا
4- يفتح أبواب من التأويل
5-يثير في النفوس حشدا من التجارب النفسية
نظم الجملة:
المقصود بنظم الجملة هو حذف جزء من الجملة أو اظهار جزء أو تقديم أو تأخير أو أجمال أو ايجاز كلها أنواع من التعبير يقدمها عليها الشاعر أو الكاتب
قيمته :
تكمن في نوع التأثير الوجداني الذي يتميز به كل تركيب
لماذا اختلف اشكال الجملة ؟ تبعا لاختلاف حالة القائل أو حالة المتلقي أو اختلاف الموقف انفعالي
هل علم المعاني يعرف باختلاف الكلام ؟
لا يعرف اسلوب العرض والتفكير
القائل فيه يعني بفكرة يريد أن يوصلها إلى سامعه أٌو قارئه
مميزاته النظام والوضوح
يغلب على هذا الأسلوب شعر الحكمة أو الشعر التعليمي المقال الموضوعي
أسلوب الجدل
القائل فيه يتجه إلى خصم محاولا إفحامه
يعتمد على البراعة في استنباط الحجج وسوق الدليل
شاع هذا الأسلوب في الخطابة السياسية والشعر السياسي
أسلوب الحض يراد به الحث على أمر أو التنفير من أمر
يعتمد على الجمل الإنشائية في إثارة الانفعال
يكثر في أسلوب التمثيل وتتفاوت درجاته بين اللين والعنف وهذا هو الأسلوب الغالب في الخطابة الوعظية
أسلوب الوصف هو اهتمام القائل منصب على الموضوع سواء أكان الموضوع الذي يصفه ماديا أم معنويا
يغلب عليه معظم فنون الشعر والكاتبة الأبية
إن إطالة الوصف تدعو غالبا إلى الإملال علاج ذالك ينتقل الكاتب أو الشاعر عادة بين أسلوب الوصف والأساليب الأخرى
أسلوب القصص أكثر تشويقا عللي؟ لأن النفس مجبولة بفطرتها على التطلع إلى كل جديد طريقته القائل يسرد حدثا واقعيا أو خياليا مجالاته القصص بأنواعها من الأمثلة قصص كليلة ودمنة
أسلوب الحكاية القائل فيه ينتحي جانبا ويتركنا نواجه شخصية أو أكثر مميزاته الحوار نمو الحدث الوصف والقصص مجالاته المسرحية مثال مسرحية أحمد شوقي مجنون ليلى
تفسير العمل الأدبي
العلاقة بين الشكل والمضمون
قيمة الشكل تنحصر في صدق دلالته على المعنى الشكل والمضمون يكونان وحدة لا تنفصل
الشكل هو الوسيلة إلى إدراك المضمون
عملية التغير أو الفهم تسبق عملية التقويم أو الحكم عللي؟ لأننا إذا عجزنا عن فهم العمل أدبي فأننا عن تقويمه أعجز
هل يحل قالب في عمل قالب آخر ؟ لا لا يحل لأن العمل الثاني سوف يكون عمل ثانوي مأخوذ من عمل أصلي وأقل منه من ناحية القيمة الفنية .
طريقة الجد والهزل
الجد تحسين الموضوع بإظهار فضائله وتطوين عيوبه مميزاته الصدق و الأقتصاد عللي لتطابق اعتقاد السامع أو القارئ مجالاته المدح الفخر الغزل العفيف ملاحم القصصية فن المأساة الهزل تقبيح الموضوع بإظهار عيوبه وتشويه محاسنه مميزاته المبالغات غير معقولة عللي لأنها أشد إثارة للضحك مجالاته فن الهجاء المجون فن الملهاة .









[/align]