كلامك صحيح
ولكن لا تحمل النية على هذا ونحن كما نعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( انما الاعمال بالنيات )
وطبعا لو اقول ان بعض العلماء في هذا الحديث الفوا مؤلفات
وامهات الكتب في الحديث مثل صحيح مسلم والبخاري بدؤوا بهذا الباب وهو النية
وقال تعالى ( وعلى النيات ترزقون) اذن النية مطلب
ولو كان هذا القول كما تقولين فنحن نحمله على معنى اطهر وانقى وعندما قيل هذا المثل فهم منه المقصود
وقال تعالى مجاوب عائشة رضي الله عنه عندما سئلت الرسول ان هناك اناس يكثرون من الحلف بالله وانه اصبح عادة على السنتهم تجري وخاصة التجار وقول الرجل لا والله وبلا والله
قال تعالى ( ان الله لا............ولكن ياخذكم بما عقدتم به الايمان )
اي النية هذا والله اعلم
وشكرا لك على توضيح هذه الجمله حتى نستفيد منها جميعًا
فتقبلي مروري
ابو وتاد