يعني المرأة لما تشتري من موظف الكاشير هذا مو اختلاط؟
تاخذ غرضها وتمشي ماهي جالسه في مكان واحد كل مين يتعدى يجمل عينه ويمشي !
حتى الرجل ياخذ عرضه ويمشي ومعروف ان اكثر الي يشترو نساء
واذا اداها كلمه ولا نظره تديه ياه بصوت عالي انت جاي تشتري ولا تغازل والله لا هو ولا الي وراه راح يتكلمو وراح يمشي ووجهه بالارض وحراس الامن راح يقومو بدورهم
ولما تجيب لزوجتك شغاله بالبيت هذا مو اختلاط؟
نعم كلام صحيح ودا للاسف بسبب تاثير وقوة العادات على تعاليم ديننا لكن في ناس ماتدخل شغالات في بيوتهم ومحافظين يعني مو الكل
طيب في عهد الرسول كان في جاريات والعبيد شتغلو عادي وما عارضها الرسول الكريم وهي من الاختلاط بس اختلاط الضروره غير اختلاط الفضاوه
ولما تروح المستشفى واتكلم ممرضه هذا مو اختلاط؟
الضرورات تبيح المحظورات وماكلمها الا من حاجه ومساعده عاجله او استفسار عاجل يعني مو من فراغ المسألة فيها حيا او موت او تدهور صحة شخص ما
طيب انتي قلتيها بنفسك الضرورات تبيح المحرمات والحاجه الماديه اهم اسباب العيش في زمنا الحالي وبدون المال ممكن نتعرض لاهانات وهذا الواقع الي لازم نصدقه
ولما تسوق تاكسي وتوصل حريم اي مكان قريب او بعيد هذا مو اختلاط؟
لا مو اختلاط اذا كان اكثر من امراة في السيارة حسب فتوى ابن باز رحمه الله " وأما إن كان معهما رجل آخر أو أكثر أو امرأة أخرى أو أكثر فلا حرج في ذلك إذا لم يكن هناك ريبة ، لأن الخلوة تزول بوجود الثالث أو أكثر وهذا في غير السفر أما في السفر فليس للمرأة أن تسافر إلا مع ذي محرم "
وبالنسبة للسائق فهو على حسب رقابته الذاتية لنفسه وخوفه من الله فمنهم من يعمل سائقا ولايرضى ان يحمل معه امراة واحده خوفا من الفتنة ومنهم من لايهمه الوازع الديني فيتمادى اذا عزيزتي الامور وظروف الموقف تختلف كثيرا فا ايضا الفتاة ان عرفت ان هذه الوظيفة تخدش حياءها فالاحرى ان تصرف نظر عنها وتبحث عن الافضل لها في ديناه ودنياهاا ^^
ياسلام طيب في السوق اكثر من امراءه واكثر من رجل مو يعني مافي خلوه نهائي اكيد
والساق انا ايش يضمني انو يخاف ربه مو في ثير يقرو كتاب الله ويبين عليهم ملتزمين وتطلع بعد فتره فضايحهم
ولو كان معه ستين وحده ممكن يتفق مع اصحابه ويسحبونهم كولهم وبكل سهوله
انا ابي افهم ايش الي يخدش حياها بهذي الوظيفه مو احنى نقابل العشرات من الرجال يومياً لما نستنى عند المدرسه ولما نستنى بالمستشفى ولما نستنى بالمحاسبه و.......
الملك عبدالله ارسل امر للمشائخ بالتاكد من الحكم الي اصدروه لانو برضو مو مقتنع
وان اخطئو علمئنا فهذا دليل على اهتمامهم بتصحيح الاخطاء
وماننسى لما عبس الرسول الكريم بوجه الاعمى انزل الله له عتاب في سورة عبسا
وربي يحب الرسول
واحنى لانا نحب مشائخنا حبينا يتاكدو
بلعكس يوجد الكثير من المبررات
اع
تذر ان ازعجتك بكلمه مسئه بدون علمي
مودتي
