[بنت العقلا]

• اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه"
سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعا من التحدي فكأنه يقول "يا رب افعل ما شئت ولكن ألطف فيه ، وأيضا فيه منافاة للحديث:"لا يرد القضاء إلا الدعاء".

• "الله يكفينا شر هذا الضحك"
سبب النهي: لا يجوز لأنه من الطيرة، وتوقع الشيء مكروه سيحدث

• قول "لا حول لله"
سبب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا أراد النفي عياذا بالله من ذلك.

• قول بعض الناس "الدين لب وقشور"
سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها والدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه.

• قولهم "فلان شكله غلط "
سبب النهي: لأن فيه سخرية واعتراضا على خلق الله تعالى.

• تسمية بعض الزهور "عباد الشمس"
سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد سوى الله تعالى.

• قولهم عن الميت "دفن في مثواه الأخير"
سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث.

• قولهم إذا أصاب فلان مصيبة ما يستاهل"
سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهاما لله بالظلم – تعالى الله عن ذلك.

• قولهم عن الذي مات "ربنا افتكره"
سبب النهي: لأن فيه نسبة النسيان إلى الله عز وجل، تعالى الله عن ذلك.

• قولهم "نسيتني يا فلان نسيك الموت"
سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم"لكل اجل كتاب".

• قولهم "شاءت حكمة الله كذا"
سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى.

• قول بعض المرضى "لعنة الله على المرض"
سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدر المرض ومن سبه فقد سب الله.

• تسمية الأحكام الشرعية "عادات وتقاليد"
سبب النهي: لأنها توهم بان الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل.

• قولهم "مات فلان شهيدا"
سبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه.

• قول للمتزوج "بالرفاء والبنين"
سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية.

• قول بعضهم "الله يظلمك كما ظلمتنني"
سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك.

• قول "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه"
سبب النهي: سوء أدب مع الله يتضمن إعلانا تاما أنك تكره ما قضى الله، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول "الحمد لله رب العالمين على كل حال".


[motr]هدوئي ليس نوع من العزله ولكن هكذا حال الملوك
[/motr]