تابع اسئلة الفقة
باب الاستنجاء وآداب التخلي
.
س - تكلم عن الاستنجاء والإستطابة والإستجمار؟
ج115- الاستنجاء والاستطابة والاستجمار / عبارة عن إزالة الخارج من أحد السبيلين من مخرجه إلا أن الأولين تارة يكونان بالماء وتارة يكونان بالأحجار أما الاستجمار فهو مختص بالأحجار والتسمية بالاستطابة لأنه يستطيب جسده بإزالة الخبيث عنه .
س - عرف الاستنجاء؟لغة؟
ج116- هو من نجوت الشجرة أي قطعتها فكأنه قطع الأذى .
س - عرف الاستنجاء اصطلاحا؟
ج - واصطلاحاً إزالة خارج من سبيل بماء أو إزالة حكمه بحجر أو نحوه كالمناديل فإزالة النجاسة بالماء تسمى إزالة حقيقية وهي الاستنجاء بالماء وإزالة النجاسة بحجر ونحوه تسمى إزالة حكمية وهي الاستجمار
س---- لماذا سمي الاستجمار بهذا الاسم؟
ج---- وسمي استجمارا من الجمار وهي الحجار الصغيرة وقد يطلق الاستنجاء على الاستجمار والعكس على نحو ما أسلفنا لكن الاستجمار أنه لا يكون إلا بالحجارة الصغيرة هذا ما يتعلق بالتعريف .
س ما شروط الاستنجاء الماء الأربعة ؟
ج - أولا : كونه ماءاً ثانياً/ كون الماء طهورا ثالثاً/ أن يغسل قالوا سبع غسلات 4/الإنقاء بالماء
عود خشونة المحل كما كان قبل خروج الخارج بأن يدلكه حتى يرجع خشن ويواصل صب الماء ويسترخي قليلا وظن الإنقاء كاف فلا يشترط التحقق هكذا ذكر العلماء والاستنجاء قد يكون واجبا ويكون الاستنجاء وما في حكمه واجب من كل خارج من السبيلين كالبول أو المذي
س ما الذي يستثنى من الاستنجاء , مع الدليل؟
ج - ويستثنى من ذلك الريح فلا استنجاء من الريح لأنها ليست نجسة ولا تصحبها نجاسة
ولعموم قول النبي )من استنجى من الريح فليس منا) أخرجه الطبراني في الصغير ويقول الإمام أحمد رحمه الله ليس في الريح استنجاء في كتاب الله ولا في سنة رسوله – صلى الله عليه وسلم – والريح طاهرة فلا تنجس مثلا ماء يسير لاقته لأنها عرض بإجماع أهل الأصول أيضاً ليس على من نام أو خرجت منه ريح استنجاء بغير خلاف
ويستثنى أيضاً الطاهر الخارج كالمني والولد العاري من الدم لا استنجاء فيه ،،
س ما المسنون من الاستنجاء؟
ج - أما المسنون من الاستنجاء فقالوا
يسن الاستنجاء بالحجر ونحوه كالخرق ثم بالماء لقول عائشة رضي الله عنها
( مرن أزواجكن أن يتبعن الحجارة بالماء من أثر الغائط والبول فإني استحييهم وإن النبي كان يفعله) والحديث أخرجه أحمد والنسائي والترمذي ويصححه ويجزئ أحد الأمرين أي الحجر أو الماء فإن النبي – صلى الله عليه وسلم – استنجى بالماء وحده كما في حديث أنس كما قال (إذا ذهب أحدكم للغائط فليستر بثلاثة أحجار فإنها تجزئ عنه) لكن الأفضل الماء وحده أفضل من الحجر وحده لأنه أبلغ في التنظيف ويطهر المحل فيزيل العين والأثر لكن الجمع بين الماء والحجر أفضل من الماء وحده .
س---- ما الحرام من الاستنجاء؟
ج---- أما الحرام هنا فالاستنجاء بالروث والعظم والطعام على ما سيأتي هذا ما يتعلق بالواجب والمحرم والمسنون والأفضل في هذا .
س121- ما الذي يستحب فعله عند دخول الخلاء؟ مع الأدلة؟
ج121- يستحب عند دخول الخلاء قول (بسم الله)
واستدلوا بحديث علي رضي الله عنه: (ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الكنيف ( والكنيف مكان قضاء الحاجة ) أن يقول بسم الله) . رواه ابن ماجة والترمذي وقالوا ليس إسناده بالقوي ولكن يقال للحديث شواهد يتقوى بها شاهد من حديث أنس رضي الله عنه وشاهد من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه فيصلح للاستدلال لما ذكر .
ومما يستحب قوله : اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث وفسرت الخبْث بالشر والخبائث بأهل الشر أو الخبُث بالضم ذكور الشياطين والخبائث إناث الشياطين فكأنه استعاذ من ذكرانهم وإناثهم وهذا الأدب ثابت في الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه أن النبي – صلى الله عليه وسلم – كان إذا دخل الخلاء قال : ( اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ) وزاد في الإقناع الرجس النجس الشيطان الرجيم واستدلوا لذلك بحديث أبي أمامة : (لا يعجز أحدكم إذا دخل مرفقه أن يقول اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الشيطان الرجيم ) وإن كان هذا حديث ضعيف لا يقوى على الدلالة لكنهم قالوا مستحب .
دعواتكم لي بالتوفيق
الله يوفق الجميع ويجمعنا في جنة الفردوس
|