ذكاء الرسول صلى الله عليه وسلم
 

ذات مرة بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين أصحابه فإذا أعرابي من البادية يدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول له :
يا محمد من أين جئت بهذا القرآن

فقال له عليه الصلاة و السلام : من عند الله

قال الأعرابي : لا يا محمد لوكان من عند الله ما وجدنا فيه هذه الكلمات الأربع ؟

قال عليه الصلاة والسلام : ما هذه الكلمات يا أعرابي ؟

قال الأعرابي : فأما الكلمة الأولى كلمة " يستهزئ " الواردة في قوله عزوجل " اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) "
سورة البقرة ... فالعرب لا يقولون يستهزئ بل يقولون " يهزأ "

قال عليه الصلاة والسلام : هات الكلمة الثانية يا أعرابي ؟

قال الأعرابي : كلمة " قسورة " الواردة في قوله عزوجل " (49) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (50) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ (51) "سورة المدّثر ...
والعرب لا يقولون قسورة بل يقولون " أسد " و" هزبر " و " ليث "

قال عليه الصلاة والسلام : هات الكلمة الثالثة يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : كلمة " كبّارا " الواردة في قوله عزوجل " (21) وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً (22) " سورة نوح ....
و العرب لا يقولون كبّارا بل يقولون " كبير "

قال عليه الصلاة و السلام : هات الكلمة الرابعة يا أعرابي ؟

قال الأعرابي : كلمة " عُجاب " الواردة في قوله عزوجل " (4) أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (5) " سورة ص ....
والعرب لا يقولون عجاب بل يقولون " عجيب "

فسكت الرسول عليه الصلاة والسلام لبرهة والصحابة ينظرون إليه ...و جلس الأعرابي وظنّ أنه قد كسب الجولة .

وفجأة دخل أعرابي من البادية إلى مجلس الرسول عليه الصلاة والسلام وقال له :
" يا محمد أعطني مالاً فالمال ليس لك ولا لأبيك "

فقال له عليه الصلاة والسلام : ماذا تريد ؟

قال الأعرابي : أعطني مالاً ؟

قال عليه الصلاة والسلام : ماذا تريد ؟

قال الأعرابي " أتستهزئ بي. يا ابن قسورة العرب. و أنت تراني رجلا كبّارا . إن هذا لشيء عجاب "

عندها قال الأعرابي الذي سأل في البداية : أشهد يا محمد أنه لا إله إلّا الله و أشهد أنك يا محمد رسول الله ...

جزاك الله خيرا اخي سعد ,,,

ونتمنى لو تم تزويدنا بمصدر الروايه بارك الله فيك .

جزاك الله خير

جزاك الله خيرا

اول مرة اسمع بهذه القصة

فحبذا اذا ابلغتنا بالراوي ومصدره ؟

وشكرا

ذكر عبدالحليم توميات الاتي

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:
فإنّ هذا الحديث من الأحاديث المكذوبة الّتي لا أصل لها، حتّى إنّه لا أثر له في الكتب المصنّفة في بيان الموضوعات والأحاديث المكذوبات !
وشأن كثيرٍ من النّاس شأن القًُصّاص الّذين حذّر منهم الصّحابة رضي الله عنهم، تراهم يرغبون في التّأثير في النّاس ولو بالموقوذة والمتردّية والنّطيحة.
فعليهم أن يستيقنُوا بأنّ في الصّحيح غنية عن الضّعيف بحمد الله تعالى، وإنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: ((إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ )) [متّفق عليه].
وإنّ الألفاظ المذكورة في الحديث (يستهزئ)، و( كبارا) وغيرها كلّها معروفة في أشعار العرب ما كانت لتخفى على الأعراب.
والله الموفّق لا ربّ سواه.

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .