اليوم احبتي راح نتكلم عن ( ضبط الذات , وقف الأفكار , حل المشكلات , التدريب على التعليم الذاتي , التدريب على التحصين ضد الضغوط )

ضبط الذات :
يعتبر أسلوب ضبط الذات من الأساليب الإجرائية التي توفر الوقت والجهد على الفرد، لان الفرد نفسه هو المسؤول عن تطبيق الإجراءات التي تضبط سلوكه وتتحكم بها.
كما أن هذا الإجراء لا ينضوي على أحكام قيمية مثل جيد أو غير جيد من قبل الآخرين، وينبع من رغبة الفرد الشخصية في مراقبة ذاته والتحكم في سلوكاته غير الظاهرة مثل الوسواس القهري.
إن أسلوب ضبط الذات يعتمد على تعزيز السلوكات التي يرضى عنها الفرد والتي يريد إحداث التغيير فيها ومعاقبة السلوكات غير المرغوبة، ويعتبر هذا الأسلوب من أشجع أساليب تعديل السلوك لأنه يعتمد على تعديل سلوكات الفرد نفسه بنفسه، وذلك عن طريق إحداث تغيرات في المتغيرات الداخلية والخارجية المؤثرة في السلوك المراد تعديله مثل: أن يعتذر الطالب عن حضور حفل لكي يذاكر دروسه أو أن يمتنع الفرد عن تناول وجبة طعام دسمة كي لا يزيد وزنه.

الاستراتيجيات التي يعتمد عليها أسلوب ضبط الذات:
1.مراقبة الذات:أي أن يراقب الفرد سلوكاته ويسجل البيانات التي تتعلق بأفكاره ومشاعره المتعلقة بالسلوك موضوع التعديل مثل التدخين، تعاطي الكحول ...الخ.
2.تقييم الذات:بمعنى ترتيب سوابق السلوك من أجل زيادة أو خفض احتمالية حدوث السلوك موضوع الضبط.
3.تعزيز الذات ومراقبة الذات وفق معيار معين يحدده الفرد نفسه لحدوث السلوك المرغوب فيه.

الطرق التي يمكن للفرد استخدامها لضبط ذاته:
- أن يمنع الفرد السلوك غير المرغوب فيه من الحدوث مادياً مثل إبعاد المدخن علبة السجائر من بيته أو من ألاماكن التي يتواجد فيها أو تسليم نفسه للشرطة منعاً لحدوث جريمة قد يرتكبها.
- التحكم في المثيرات البيئية التي تهيئ الفرصة لحدوث السلوك غير المرغوب فيه مثل:بلع حبة الدواء بسرعة لتجنب مذاقها المرّ، أو أن يغلق الفرد الباب لمنع سماع الضوضاء أو أن يغلق الشباك أو الستائر لمنع دخول أشعة الشمس.
- تغيير مستوى الدافعية المرتبطة بالحرمان والإشباع مثل أن يقوم الفرد بحرمان نفسه أو إشباعها حسب الموقف، فالفرد المصاب بالسمنة عليه أن يشرب كمية كبيرة من الماء قبل أن يذهب إلى حفلة عشاء دسمة كي لا يأكل كثيراً.
- تغيير الظروف الانفعالية للفرد مثل التدريب على الاسترخاء قبل الذهاب إلى اجتماع متوتر أو العد للعشرة قبل القيام بأي سلوك غير مرغوب فيه.
- التعزيز الذاتي:بمعنى أن يحرم الفرد نفسه من نشاط مفضل لديه إلى حين الانتهاء من واجبه المدرسي أو أن يغير الفرد موضوع النقاش إذا كان سيأتي بمشكلات على الفرد أو أن ينشغل المدخن بالمكسرات او بالتسبيح أو يتم استخدام جرس الساعة المزعج من أجل إيقاظ من يعاني من سلوك النوم الطويل.

خطوات أسلوب ضبط الذات:
1.ملاحظة الذات:أي ملاحظة السلوك المطلوب تغييره.
2.تقييم الذات:أي تقييم المستوى الحالي للسلوك المراد تعديله في ضوء المعيار المستهدف.
3.ضبط المثير:أي إحداث تعديل على السلوك بناء على التقييم السابق.
4.تقييم المستوى الجديد للسلوك.
5.تعزيز الذات ايجابياً في حالة كون السلوك الجديد جاء حسب المعيار المطلوب وتعزيز الذات سلبياً( أي معاقبتها ) في حال كون السلوك الجديد أكثر أو أقل من المطلوب.

عوائق تطبيق أسلوب ضبط الذات:
1.خوف الفرد الذي سيقوم بعملية الضبط الذاتي من الفشل.
2.عدم رغبة الفرد الذي سيقوم بعملية الضبط الذاتي في إحداث التغيير المطلوب.
3.الضغوط الاجتماعية من الرفاق على الفرد وعدم تشجيعه على التغيير خاصة إذا كان من المدخنين أو المدمنين.
4.عدم بذل الجهد الكافي من قبل الفرد المعني بضبط الذات لمقاومة الإغراء أو الاستمرار في اتخاذ قراره بالتغيير، الأمر الذي يخفض من دافعيته في استمرار اتخاذ القرار والمضي في تطبيقه.
5.تردد الفرد في اتخاذ قرار التغيير وعدم اقتناعه بإمكانية التغيير.
6.ضعف الإرادة والشخصية لدى الفرد وعدم قدرته على مواجهة الأحداث.
7.عدم توقع الفرد لحدوث أخطاء أثناء تطبيق البرنامج.

طرق مقاومة الإغراءات التي تعيق الضبط الذاتي:
- تجنب المواقف التي تسبب الإغراءات مثل:الامتناع عن شرب القهوة بالنسبة للمدخن، أو إبعاد الطعام الدسم عن الشخص الذي يعاني من السمنة.
- تخفيض درجة الإغراء إلى أدنى حد ممكن مثل:أن يشرب الشخص المصاب بالسمنة كمية كبيرة من الماء قبل أن يذهب لحفلة عشاء أو عدم حمل المدخن علبة السجائر عندما يذهب لزيارة الأصدقاء غير المدخنين.
- عدم تفكير الفرد في الجوانب المغرية وتفكيره في الهدف المنشود.
- التفكير في الإنجازات التي حققها أسلوب ضبط الذات مقارنة مع المغريات مثل:تحسن صحة المدخن الذي أقلع عن التدخين وتحسن التحصيل الدراسي والإنجاز عند الطالب.
- تذكير النفس بالأضرار التي ستلحق به في حالة استمراره في عدم مقاومة الإغراءات وتذكر الفوائد التي ستعود عليه من خلال مقاومة الإغراءات وضبط الذات.

وقف الأفكار:
هو أسلوب سلوكي معرفي اقترحه Bain عام 1928م وطوره تيلور 1963م كطريقة للتحكم في الأفكار ووصفه ولبي في كتابة العلاج بالكف المتبادل 1958م.
ويستخدم أسلوب وقف الأفكار لمساعدة المسترشد على ضبط الأفكار والتخيلات غير المنطقية أو القاهرة للذات عن طريق استبعاد أو منع هذه الأفكار السلبية أو عندما تراود الإنسان خواطر وأفكار لا يستطيع السيطرة عليها.
ويفيد أسلوب وقف الأفكار بصفة خاصة مع المسترشد الذي يدور حول حادث حدث في الماضي ولا يمكن تغيير هذا الحادث أو مع مسترشد يدور حول حادث ليس من المتوقع أن يحدث أو احتمال حدوثه ضئيل أو مع مسترشد ينخرط في تفكير متكرر غير واقعي وسلبي أو في تخيلات منتجة للقلق وقاهرة للذات فمثلاً الطالب الذي تطرأ على خياله فكرة أنه قد يرسب في السنة ويفصل من المدرسة.
ويبدأ هذا الأسلوب بالطلب من المسترشد أن يفكر ملياً بالأفكار التي تزعجه وبعد فترة قصيرة يصرخ المرشد قائلاً " توقف عن ذلك " أو يحدث صوتا مزعجاً ومنفراًً ويكرر المعالج أو المرشد هذا الإجراء عدة مرات قبل أن يطلب من المسترشد نفسه القيام بذلك بصوت عالٍ في بادئ الأمر ثم بصوت منخفض لا يسمعه غيره.
ويرى وايزوكي وروني أن أسلوب وقف الأفكار له عدد من المزايا : فهو سهل التنفيذ ومفهوم للمسترشد كذلك فإن المسترشد كثيراً ما يستخدمه كأسلوب للتنظيم الذاتي.

ويشتمل أسلوب وقف الأفكار على ست جوانب أساسية وهي:
أولا: منطق العلاج
قبل استخدام أسلوب وقف الأفكار يجب أن يكون المسترشدين واعين بطبيعة أفكارهم وخيالاتهم القاهرة للذات لذا على المرشد أن يبدأ بشرح المنطق الخاص بوقف الأفكار ويقترح وولبي أن على المرشد أن يشير إلى كيف أن أفكار المسترشد غير ذات جدوى وأن على المسترشد أن يتخلص منها.
مثال لما يقوله المرشد:
إنك تقول أنك منشغل بأفكار مستمرة أنك قد تموت في قصف جوي وهذه الأفكار تستهلك منك وقتاً وطاقة كبيرين هي في الواقع أفكار خيالية لا جدوى منها وسوف تشعر بالتحسن والراحة إذا لم تنشغل بمثل هذه الأفكار أو بتخيلات خاصة بالموت على هذه الصورة ، وهذا الأسلوب يمكن أن يساعدك لتتعلم كيف تكسر هذه العادة السلبية في التفكير ، ما رأيك؟
وإذا وافق المسترشد على استخدام أسلوب وقف الأفكار فإن المرشد يقوم بوصف الطريقة ويقول المرشد:
سوف أطلب منك أن تجلس وظهرك مرتكن إلى ظهر المقعد، وأن تترك الأفكار تأتي إلى ذهنك، وعندما تخبرني أن لديك فكرة أو تخيل لمشهد الموت الشنيع فسوف أقاطعك ثم بعد ذلك سأقوم بتعليمك كيف تكسر هذه السلسلة من الأفكار بنفسك بحيث يمكنك أن تقوم بذلك عندما تتخلص من هذه الأفكار.
ثانيا: وقف الأفكار الموجه بواسطة المرشد: المقاطعة الظاهرة
يتولى المرشد في هذه المرحلة مسؤولية مقاطعة الأفكار باستخدام كلمة "توقف" حيث يقولها المرشد بصوت مرتفع ويمكن أن يستخدم المرشد بدلاً من كلمة "توقف" التصفيق باليدين أو الطرق على الطاولة ،وهذا التلفظ يساعد المسترشد على أن يحدد النقطة التي ينتقل عندها المسترشد من التفكير الايجابي إلى التفكير السلبي حيث يكون تسلسل الخطوات هنا على النحو التالي:
1.توجيه المسترشد على أن يجلس مسنداً ظهره للكرسي وأن يدع الأفكار تأتي إلى ذهنه.
2.توجيه المسترشد على التحدث بصوت مرتفع عن هذه الأفكار والصور كما تحدث.
3.عندما يبدأ المسترشد بالحديث عن فكرة أو صورة قاهرة للذات فعلى المرشد مقاطعته قائلاً بصوت عال " توقف" أو يصفق أو يطرق بالقلم على الطاولة.
4.يشير المرشد فيما إذا كانت المقاطعة غير المتوقعة فعالة في إنهاء الأفكار السلبية والتخيلات لدى المسترشد.
وبعد هذا التتابع فان المرشد يستخدم تتابعاً أخر لوقف الأفكار لا يتحدث فيه المسترشد بصوت مرتفع وإنما يشير بيده أو بمؤشر ليعلم المسترشد ببداية الأفكار أو التخيل، ويشبه هذا التتابع الخطوات السابقة ولكن باستخدام الإشارة فقط من جانب المسترشد بدلاً من الكلام بصوت مرتفع وتتمثل الخطوات المتتابعة هنا بـ :
1.توجيه المسترشد للجلوس وترك الأفكار تتداعى بشكل طبيعي إلى ذهنه.
2.توجيه المسترشد إلى الإشارة برفع يده أو إصبعه عندما تبدأ الأفكار والتخيلات السيئة بالظهور.
3.عندما يقوم المسترشد برفع يده يقاطعه المرشد قائلاً " توقف " وتتكرر هذه الخطوات الثلاث في نفس الجلسة تبعاً للحاجة وحتى يصل المسترشد إلى نمط كابح للأفكار من خلال توجيه المسترشد.
ثالثا:وقف الأفكار الموجه بواسطة المسترشد:المقاطعة الظاهرة
بعد إتقان المسترشد لكيفية ضبط أفكاره السلبية استجابة لمقاطعة المرشد فانه يصبح قادراً على تحمل مسؤولية مقاطعة أفكاره بنفسه حيث يوجه المسترشد نفسه في تتابع وقف الأفكار بنفس طريقة المقاطعة الظاهرة التي استخدمها المرشد أي بقوله " توقف " بصوت مرتفع ،وتتضمن هذه المرحلة قيام المسترشد باستدعاء الأفكار التي يريد وقفها ومن ثم القول " توقف " بصوت مرتفع.
رابعا:وقف الأفكار بواسطة المسترشد:المقاطعة الضمنية
أحياناً يصبح استخدام المسترشد للمقاطعة الظاهرة كأسلوب لوقف الأفكار غير لائق لذا يلجأ إلى وقف الأفكار ضمنياً ( أي من خلال المقاطعة الداخلية) بدلاً من المقاطعة الظاهرة وتتم هذه المرحلة في خطوتين هما:
1.ترك المسترشد للأفكار والتخيلات تأتي إلى ذهنه.
2.يقوم المسترشد بوقف الفكرة القاهرة للذات بقوله لنفسه سراً " توقف " دون أن يسمعه أحد.
خامسا:التحويل إلى الأفكار المؤكدة الايجابية أو المحايدة
يرى ريم وماسترز (1979) أن المسترشد يحتاج إلى أن يتعلم كيف يفكر في أفكار مؤكدة بعد مقاطعته للأفكار القاهرة للذات لكي يكون قادراً على تقليل القلق لديه ،ولهذا يحاول المرشد أن يعلم المسترشد كيف يحول الأفكار إلى استجابات توكيدية بعد المقاطعة وهذه الاستجابات قد تعارض محتوى الأفكار السلبية أو تكون غير مرتبطة بها.
ولا يستخدم معظم المرشدين خلال استخدامهم لأسلوب وقف الأفكار عملية التحويل إلى الأفكار التوكيدية لتحل محل الأفكار القاهرة للذات وإنما يستخدمون أسلوباً يعتمد على الطلب من المسترشد أن يركز على مشهد سار ومعزز أو على مشهد محايد.
وبصفة عامة فان المرشد يجب أن يأخذ في اعتباره مساعدة المسترشد بعد أن ينجح في وقف الأفكار غير المرغوبة وان يحول تفكير المسترشد إلى تفكير ذو طبيعة سارة.

حل المشكلات:
يمكن النظر إلى أسلوب حل المشكلات من زاويتين هما:
أولاً: أنه يمثل نموذجاً لعملية الإرشاد حيث يمكن للمرشد إتباع خطوات حل المشكلات في عمله الإرشادي.
ثانياً: أنه يمثل أسلوباً لتدريب المسترشد على استخدامه فيما يواجهه من مشكلات الآن وخارج إطار الإرشاد.
ويمكن القول أن حل المشكلات هو عملية يحاول بها الشخص أن يخرج من مأزق معين ويرى "جاي" (1977) أن حل المشكلات هو نوع من السلوك المحكوم بقواعد.
كما يرى هالي (1977) أيضاً أن حل المشكلات في الإرشاد والعلاج النفسي يعتبر نوعاً من تحليل النظم وفي تصوره أن عملية حل المشكلة ينبغي أن تأخذ في اعتبارها نظام التفاعل الاجتماعي للمسترشد بما ذلك الأشخاص الآخرون المشتركون في هذا النظام مع المسترشد مثل الأخوة ، الآباء ، الزملاء ، المرشد نفسه وبذلك فإن هالي يركز بشكل أكبر على الموقف الذي تحدث فيه المشكلة.

هناك العديد من النماذج لحل المشكلات نقتصر هنا على نموذج واحد منها وهو:
نموذج دي زوريلا وجولد فرايد (1971) لحل المشكلة :
يشمل النموذج على خمسة مراحل لحل المشكلات لاستخدامه في تعديل السلوك وهي: -
1- توجيه عام:
وتشير مرحلة التوجيه العام إلى تنمية ميل قوي لدى المسترشد أولاً بقبول الواقع في أن مواقف المشكلات تمثل جزءً عادياً في الحياة وأنه من الممكن مواجهة معظم هذه المواقف بفاعلية وثانياً : التعرف على المواقف المشكلة عندما تحدث وثالثاً : كبح الميل للاستجابة سواء الاندفاع التلقائي أو التقاعس عن القيام بشيء ما، بذلك فإن التوجيه العام يرى المشكلات كحتمية وكمواقف تواجه مباشرة وبوضوح ونشاط.
2- تحديد المشكلة وصياغتها:
تتكون هذه المرحلة من: أ- تحديد كل جوانب الموقف في صورة إجرائية. ب- صياغة وتصنيف عناصر الموقف بطريقة ملائمة لفصل المعلومات المناسبة عن غير المناسبة، وتحديد أهداف الفرد الأساسية وتحديد المشكلات العليا والقضايا والصراعات وبذلك فإن تحديد المشكلة وصياغتها وتمحيصها وتحليلها إلى عناصر محدودة يؤدي إلى اختيار أهداف لحل موقف المشكلة.
3- توليد البدائل:
تشير هذه المرحلة إلى مهمة إعداد قائمة بالحلول الممكنة المناسبة للمواقف الخاصة بالمشكلة.
4- اتخاذ القرارات:
يشير اتخاذ القرارات إلى اختيار طريق واحد من بين عدة طرق أو بدائل وتركز هذه المرحلة على احتمال اختيار أكثر الاستجابات فاعلية من بين بدائل مختلفة ويزداد الاحتمال خلال الأساليب المنتظمة مثل النظر إلى النتائج القريبة والبعيدة المدى والأخذ في الاعتبار النتائج الشخصية والاجتماعية وتقدير التوقع الشخصي لنجاح بديل من هذه البدائل.
5- التحقق من الحل :
تحدث هذه المرحلة بعد تطبيق أسلوب الحل، وتقارن النتائج الحقيقية بالنتائج المتوقعة وهذا يحدد الدرجة التي أمكن لها حل المشكلة بفاعلية بواسطة البديل الذي تم اختياره.

أسلوب حل المشكلات:
إن المرشد لا يحل للمسترشد مشكلته ولا يقدم له حلول سحرية جاهزة ولكن تكمن مهمته في مساعدته على حل المشكلة بنفسه ويتبع المرشد الخطوات التالية لتحقيق ذلك:-
· بعد التشخيص وتحديد المشكلة يبدأ المرشد بحصر المشكلة والسيطرة عليها ومن ثم حلها.
· تدرس المشكلة بكل أبعادها وجوانبها المختلفة وبتفهم عميق وتجتث أسبابها من الجذور وتزال أعراضها حتى لا تظهر مشكلات جديدة.
· يتم عرض المحاولات السابقة لحل المشكلة وأسباب اختفائها دون النجاح الذي تحقق.
· يتم توجيه المسترشد من قبل المرشد لعدد من الحلول الرئيسية المقترحة والحلول البديلة الاحتياطية بحيث تكون هذه الحلول مقبولة اجتماعياً وممكن تحقيقها وتتناسب مع المسترشد.
· يتم تحديد الحلول المقبولة وترتب حسب أولويتها ومن ثم توضع الخطط لتنفيذها.
· تقتصر مهمة المرشد على المساعدة فقط ويحرص من خلالها على توجيه كل شيء نحو الوصول إلى حل المشكلة وتشجيع المرشد للمسترشد عندما يعتقد أن المسترشد غير قادر على المحاولة وعلى التعلم حيث يقر أنه لا يعرف وعلى التجريب إذا تذرع بأن الحل مستحيل.
· يقوم المسترشد بتنفيذ الخطة الموضوعة لحل المشكلة.

التدريب على التعليم الذاتي:
صاحب هذا الأسلوب هو دونالد ميكينبوم 1974 م الذي اقترح طريقة لإعادة البناء المعرفي عن طريق التدريب على إعطاء تعليمات ذاتية حيث يقوم على أساس فكرتين :
أ‌- العلاج العقلاني الانفعالي لألبرت إيليس تركيزها على أن الأشياء غير العقلانية التي يقولها الإنسان لنفسه هي السبب في الاضطراب الانفعالي.
ب‌- تتابع النمو لدى الأطفال والذي يطور فيه الأطفال الحديث الذاتي والضبط اللفظي- الرمزي على السلوك ( لوريا 1961) حيث يرى لوريا أن سلوك الأطفال ينتظم في البداية من خلال تعليمات يعطيها لهم أشخاص آخرون ثم فيما بعد فإنهم يكتسبون القدرة على ضبط سلوكهم الشخصي من خلال تعليمات صريحة يقولوها لأنفسهم وتتحول فيما بعد إلى تعليمات داخلية ضمنية.
ويرى ميكينبوم أن التخلص من المشكلات يعنى التخلص من التحدث إلى الذات بطريقة انهزامية واستبداله بالتحدث الذاتي الإيجابي والتعود على الاسترخاء في المواقف التي تبعث على القلق وعدم الراحة في نفس الإنسان.

ويشتمل التدريب على التعليم الذاتي (النصح الذاتي ) على الخطوات التالية :
‌أ- تدريب المسترشد على التعرف على الأفكار غير المتوافقة والوعي بها.
‌ب- يقوم المرشد بنمذجة السلوك المناسب بينما يشرح بالكلام الطرق الفعالة وتشتمل هذه الأقوال على شرح متطلبات الواجب :التعليمات الذاتية التي تقود الأداء المتدرج، الأقوال الذاتية التي تؤكد كفاءة الشخص وتعارض الانشغال بالفشل والتعزيز الذاتي الضمني للأداء الناجح.
‌ج- يقوم المسترشد بعد ذلك بأداء السلوك المستهدف، وفي البداية يتم ذلك بينما يعطي المسترشد لنفسه التعليمات المناسبة بصوت عال ثم بعد ذلك ترديد التعليمات في سره أي بينه وبين نفسه وتساعد توجيهات المرشد في هذه المرحلة على تأكيد أن ما يقوله المسترشد لنفسه في سبيل حل المشكلة قد حل محل الأفكار التي كانت تسبب القلق في الماضي.
وقد استخدم أسلوب التدريب على التعليم الذاتي بفعالية لمعالجة بعض الأنماط السلوكية غير التكيفية مثل النشاطات الزائدة والعزلة الاجتماعية والسلوك العدواني، القلق ... إلخ.
وأشارت الدراسات والأبحاث إلى أن التدريب على التعليم الذاتي يمكن أن يساعد بشكل كبير على تعديل مجموعة كبيرة من السلوكيات عند الأطفال والكبار على حد سواء.

التدريب على التحصين ضد الضغوط:
يشبه هذا الأسلوب عملية التحصين ضد الأمراض العامة وهو يقوم على مقاومة الضغوط عن طريق برنامج يعلم المسترشد كيف يواجه أو يتعامل مع المواقف المتدرجة للضغط، وهذا الأسلوب متعدد الأوجه نظراً لما يحتاجه من مرونة في مواجهة المواقف المتنوعة للضغوط وكذلك بسبب وجود فروق فردية وثقافية بالإضافة إلى تنوع أساليب المواجهة.


ويشتمل أسلوب التحصين ضد الضغوط على ثلاث مراحل هي:
1- مرحلة التعليم:
يزود المسترشد في هذه المرحلة بإطار تصوري لفهم طبيعة ردود الفعل الصادرة عنه اتجاه الضغوط وذلك من خلال أسلوب مبسط ويكون الهدف من تحديد الإطار التصوري هو مساعدة المسترشد على النظر إلى المشكلة بشكل منطقي وعقلاني وأن يتعاون مع الإرشاد المناسب.
وعلى سبيل المثال عند دراسة حالة أحد المسترشدين الذي يعاني من مخاوف الفوبيا المتعددة وبعد إجراء مقابلة تقويمية أعد إطار خاص بالقلق لدى هذا المسترشد واشتمل على : -
أ.استثارة فيزيولوجية عالية مثل (سرعة التنفس، زيادة دقات القلب ، عرق اليدين، وغيرها من الأعراض التي يخبرنا عنها المسترشد).
ب.مجموعة من الأفكار الهروبية المولدة للقلق كما يدل عليها استياء المسترشد وإحساسه بانعدام الحيلة والرغبة في الهروب والإحساس بالأفكار المؤلمة وغيره.
ج.ثم أخبر المسترشد بعد ذلك أن العبارات التي يقولها لنفسه أثناء استثارة القلق قد أدت إلى سلوك التجنب الانفعالي وأن الإرشاد سيتجه إلى : -
أ‌- مساعدة المسترشد على ضبط الاستثارة الفيزيولوجية.
ب‌- تغيير العبارات الذاتية التي تمت تحت ظروف الضغط.
ثم شجع المسترشد بعد ذلك على أن ينظر إلى خوفه أو بردود فعل الضغط لديه على أنها تتكون من أربع مراحل بدلاً من كونها تبدو وكأنها صورة واحدة غير متميزة وهذه المراحل هي:
1- الإعداد للضاغط (مصدر الضغط).
2- مواجهة الضاغط أو التعامل معه.
3- احتمال أن يكون الضغط شديداً عليه.
4- تعزيز نفسه على أنه قد واجه الضغط.
2- مرحلة التكرار:
يقوم المرشد في هذه المرحلة بتزويد المسترشد بأساليب المواجهة والتي تشتمل على إجراءات مباشرة ووسائل مواجهة معرفية يستخدمها في كل مرحلة من المراحل الأربع وتشتمل الإجراءات المباشرة على :
- الحصول على معلومات حول الأشياء المخيفة له.
- الإعداد لطرق الهروب.
- التدريب على الاسترخاء.
أما المواجهة المعرفية فتشتمل على:
مساعدة المسترشد أن يصبح واعياً بالعبارات السلبية القاهرة للذات واستخدامها كإرشادات على تكوين عبارات ذاتية غير مناسبة للمواجهة.
ونورد أمثلة لكل مرحلة من المراحل الأربعة:
1- تستطيع أن تعد خطة للتعامل مع الضغط.
2- استرخي وخذ نفساً عميقاً.
3- عندما يأتي الخوف توقف.
4- لقد نجحت.
3- التدريب التطبيقي:
عندما أصبح المسترشد ماهراً في أساليب المواجهة كان المعالج يعرض له في المختبر سلسلة من الضغوط المهددة للأنا والمهددة بالألم بما في ذلك وجود صدمات كهربائية غير متوقعة وقام المعالج بنمذجة استخدام مهارات المواجهة وكان التدريب متعدد الأوجه واشتمل على مجموعة من الأساليب العلاجية مثل التدريب على الكلام، المناقشة ، النمذجة، التكرار السلوكي ، تعليمات الذات، التعزيز.

وانتظروني هنا
المدربة حصه الزعبي

اليوم راح نتكلم عن ( التعاقد السلوكي , الكرسي الخالي , الإرشاد باللعب , تكلفة الاستجابة , الإقصاء , التصحيح الزائد , الاسترخاء )


التعاقد السلوكي:
التعاقد السلوكي هو أحد الوسائل الفعالة التي نستطيع من خلالها استخدام التعزيز بشكل منظم بهدف تسهيل عملية التعلم وزيادة الدافعية، ونستطيع تعريف التعاقد السلوكي بأنه اتفاقية مكتوبة مع الطالب حول موضوع ما ويحدد فيه ما هو مطلوب من الطالب ونوع المكافأة من المرشد ويلتزم فيها الطرفان التزاما صادقاً.
وهذا التعاقد يوصف بأنه إجراء منظم لتعديل السلوك ويخلو من التهديد والعقاب، ويجب أن يكون واضحاً وعادلاً وايجابياً ويكون التعزيز فيه فورياً، ويهدف هذا الأسلوب إلى تعليم الطالب وضع أهداف واقعية ومساعدته على تحمل المسؤولية الكاملة وذلك من خلال المشاركة في اختيار السلوكيات المستهدفة وتحديد المكافآت المناسبة، كما تسهم في تعليمه أهمية العقود في الحياة وأهمية الوفاء بها وهو بديل نافع للتعهدات والإقرارات الطلابية.
كما أن الهدف النهائي من التعاقد السلوكي هو الوصول بالطالب إلى التعاقد الذاتي أي أن ينظم الإنسان ذاته دون تدخل من الآخرين وهذا هدف طموح بلا شك ليس من السهل تحقيقه إلا أنه ليس هدفاً مستحيلاً.


وهنا أعرض بعض من النماذج المقترحة للعقد السلوكي مع الطالب:



نموذج مقترح رقم (1)



أنا الطالب : ......................



بالصف :.........................................


سوف............................................... ....................................
أنا المرشد : .................................................. .....................
سوف أعطي الطالب :................................................. ............
عندما يكمل بنود هذا العقد.
حرر في الساعة:
من يوم:
وتاريخ: / /


توقيع الطالب/
توقيع المرشد/




نموذج مقترح رقم (2)


هذا عقد بين الطالب:......................... والمرشد التربوي:.................
هذا العقد يبدأ في..............................وينتهي في.................... ...
وبنود العقد هي:
المهمة:........................................... .
المكافأة:......................................... .
ملاحظات:
أ.
ب.
ج.
د.
اسم الطالب:.................................توقيع الطالب:.................
أسم المرشد:.................................توقيع المرشد/................. التاريخ:.....................



الكرسي الخالي:
تقوم على وضع كرسيين كل منهما يواجه الأخر، أحدهما يمثل الطالب والثاني يمثل شخصاً آخر سبّب المشكلة للطالب أو الجزء السلبي في شخصية الطالب، وعلى المرشد أن يقترح عبارات يقولها الطالب للكرسي الخالي، فيقولها الطالب ويكررها، وفي هذا الأسلوب تظهر الانفعالات والصراعات والمرشد يراقب الحوار ويوجهه وهذا ينمي الوعي لدى الطالب.



الإرشاد باللعب:
يقوم على إعطاء الطالب فرصة ليسقط مشكلاته سواء كانت شعورية أو لا شعورية، والتي لا يستطيع التعبير عنها عن طريق اللعب بأنواعه المتعددة، حيث يعد اللعب مخرجاً وعلاجاً لمواقف الإحباط اليومية ولحاجات جسمية ونفسية واجتماعية لا بد أن تشبع.
ويمكن للمرشد دراسة سلوك الطالب عن طريق ملاحظته أثناء اللعب، ويترك له حرية اللعبة الملائمة لسنه، وبالطريقة التي يراها مناسبة، وقد يختار المرشد أدوات اللعب المناسبة لعمر الطالب ومشكلته، وقد يشاركه في اللعب تدريجياً ليقدم مساعدات أو تفسيرات لدوافعه، بل ان مشاركته تؤكد صلاحية ما يقوم به الطالب وما ينطوي عليه من معنى.
ومن الألعاب التي يمكن استخدامها:الصلصال، أصابع الرسم، الكرة، المكعبات الخشبية، نماذج السيارات، ويستحسن أن يسمح للطالب أثناء اللعب أن يقذف بالصلصال وأن يعبث بألوان الرسم أو يخلطها وأن يكسر الدمى أو يمزق الورق.
وهو أسلوب مفيدة جداً مع بعض مشاكل تلاميذ المرحلة الابتدائية لا سيما النزعات العدوانية



تكلفة الاستجابة:
تعرف تكلفة الاستجابة على أنها الإجراء السلوكي الذي يشتمل على فقدان الطالب لجزء من المعززات التي لديه، نتيجة لقيامه بسلوك غير مقبول مما سيؤدي إلى تقليل أو إيقاف ذلك السلوك.
ولقد أوضحت الدراسات العديدة فعالية تكلفة الاستجابة كإجراء لتقليل السلوكيات غير المرغوبة كالعدوانية والنشاط الزائد ومخالفة التعليمات وغيرها.
ونادراً ما يستخدم إجراء تكلفة الاستجابة بمفرده في برنامج تعديل السلوك بل يستخدم معه إجراءات تقوية السلوك ( التعزيز).
كما ان حسنات تكلفة الاستجابة كثيرة ومنها سهولة تطبيقه وفعاليته فهو لا يستغرق مدة طويلة لتقليل السلوك وهو أيضاً لا يشتمل على العقاب الجسدي ومن الأنشطة المناسبة لذلك الإجراء حجز الطالب في الفرصة إذا أساء التصرف أو احضار لوح زجاج جديد بدلاً من اللوح الذي قام بت***ره الطالب عمداً أو دفع مبلغ من المال لتغطية الأضرار التي ألحقها بممتلكات المدرسة ... الخ.



ولكي يكون هذا الإجراء فاعلا ومثمراً لا بد من إتباع الخطوات التالية:
1.توضيح طبيعة الإجراء للطالب قبل البدء بتطبيقه.
2.تحديد السلوك المراد تعديله.
3.تعزيز السلوكيات المرغوبة.
4.تقديم التغذية الراجعة بشكل فوري وذلك بهدف تبيان أسباب فقدان الطالب للمعززات.
5.تطبيق هذا الإجراء مباشرة أي بعد حدوث السلوك غير المرغوب فيه.
6.الابتعاد عن زيادة قيمة الغرامة أو المخالفة تدريجيا لان ذلك يؤدي إلى تعود الطالب على الزيادة التدريجية وبالتالي يفقد الإجراء فعاليته.
7.عدم حرمان الطالب من جميع المعززات التي في حوزته لان ذلك سيؤدي إلى الإحباط وردات الفعل وعدم نجاح الإجراء العلاجي.



الإقصاء:
يعرف الإقصاء على أنه إجراء عقابي يعمل على تقليل السلوك غير المرغوب فيه من خلال إزالة المعززات الايجابية مدة زمنية محددة بعد حدوث ذلك السلوك مباشرة ويمكن أن


يأخذ الإقصاء أحد الشكلين التاليين:
أ. إقصاء الطالب عن البيئة المعززة وذلك بعزله في غرفة خاصة لا يتوفر فيها التعزيز وتسمى " غرفة الإقصاء " أو " العزل".
ب. سحب المثيرات المعززة من الطالب لمدة زمنية محددة بعد تأدية السلوك غير المرغوب فيه مباشرة.
وفي هذه الحالة لا يعزل الطالب في مكان خاص يخلو من التعزيز وإنما يسمح له بالبقاء في البيئة المعززة دون مشاركته في النشاطات المتوفرة في تلك البيئة مدة زمنية محددة وقد يأخذ هذا النوع من الإقصاء الشكلين التاليين:
أ‌. إقصاء الطالب عن النشاط الجاري حال تأديته للسلوك غير المقبول ويطلب منه أن يجلس بعيداً عن الأفراد الآخرين وأن يراقبهم وهم يسلكون السلوك المقبول والمرغوب ويسمى هذا النوع " بالملاحظة المشروطة " وفي هذه الحالة يقوم المرشد أو المعلم بتجاهل الطالب طوال فترة الإقصاء ويركز انتباهه على الأفراد الآخرين الذي يسلكون السلوك المقبول ويقوم بتعزيزهم.
ويمكن استخدام هذا الإجراء عندما تكون المشكلة بسيطة، إلا أن فعاليته تعتمد إلى حد كبير على قدرة المرشد أو المعلم على إيقاف كل المعززات أثناء فترة الإقصاء فإذا تبين عدم جدوى هذا الأسلوب لا بد من اللجوء إلى نوع أخر من الإقصاء.
ب‌. منع الطالب من الاستمرار في تأدية النشاط حال حدوث السلوك غير المرغوب فيه وحرمانه من إمكانية مراقبة الآخرين، فالطالب مثلاُ قد يؤمر بأن يتجه إلى الحائط وقد يمنع من رؤية الآخرين في غرفة الصف من خلال استخدام ستارة أو غيرها ويسمى هذا النوع "الإقصاء بالاستثناء".
وحتى يكون الإقصاء إجراءاً عقابيا يعمل على الحد من السلوك غير المقبول فلا بد من استخدامه بشكل صحيح وإلا فقد لا يكون الإقصاء عقاباً دائماً وإنما تعزيزاً للطالب، لذا لا بد من مراعاة النقاط التالية عند استخدام هذا الإجراء وهي:
1.أن تكون البيئة التي يقصى الطالب إليها غير معززة لسلوكه وإلا قد تعمل على زيادته بل قد يقوم الطالب بالسلوك غير المقبول من أجل نقله إلى غرفة الإقصاء إذا كانت معززة أكثر من البيئة التي أُقصي عنها.
2.عدم الدخول في نقاش مطول مع الطالب المرسل إلى غرفة الإقصاء بل الاقتصار على تذكيره بما فعل وجزاء ذلك هو العزل في غرفة الإقصاء، وفي حال رفض الطالب الذهاب إلى غرفة الإقصاء تجنب قدر المستطاع أن تلجأ إلى أخذه بالقوة.
3.عدم إطالة فترة الإقصاء عن عشر دقائق.
4.الانتظام في تطبيق الإقصاء والابتعاد عن العشوائية وتطبيقه حال حدوث السلوك وبدون تأخير حتى ولو اشتكى الطالب في البداية أو قاوم ما تفعله.
5.اشرح للطالب أسباب اتخاذ الإقصاء بحقه.
6.عدم إعادة الفرد إلى البيئة التي أقصي عنها ما دام يمارس نفس السلوكيات غير المقبولة وفي حالة عدم نجاح الإقصاء لا بد من استخدام إجراء عقابي أخر.



التصحيح الزائد:
التصحيح الزائد إجراء معقد ليس من السهل تعريفه ويشتمل على توبيخ الطالب بعد قيامه بالسلوك غير المرغوب فيه وتذكيره بما هو مرغوب وما هو غير مرغوب ومن ثم يطلب منه إزالة الأضرار التي نتجت عن سلوكه غير المقبول وهو ما يسمى "تصحيح الوضع" والقيام بسلوكيات مناقضة للسلوك غير المرغوب الذي يراد تقليله بشكل متكرر لفترة زمنية محددة وهو ما يسمى " الممارسة الايجابية".
والعامل الحاسم الذي يعمل على إنجاح التصحيح الزائد هو عدم تعزيز الفرد أثناء تأديته السلوكيات التي تطلب منه وأن تكون مدة تلك السلوكيات طويلة بما فيه الكفاية.



ومن الأشكال الرئيسية للتصحيح الزائد ما يلي:
أ.التدريب على العناية الفمية:
يستخدم هذا الأسلوب لمعالجة الأنماط السلوكية التي تشمل استخدام الفم بطريقة غير مناسبة كالشتم والإهانة والسب ويستمر التدريب في المرة الواحدة قرابة 3 دقائق.
ب.التدريب على الحركات الوظيفية:
ان هذا الشكل هو أكثر أشكال التصحيح الزائد المستخدمة في برامج تعديل السلوك، وهذا الشكل يستخدم في العادة لخفض الإثارة الذاتية بنشاطات حركية متعبة وإذا لم يتعاون الشخص فهو يرغم على ذلك ويستمر التدريب في المرة الواحدة زهاء 15 دقيقة.
ج.التدريب على الترتيب المنزلي:
يستخدم هذا الأسلوب لخفض سلوك الفوضى والتخريب، وفي هذه الطريقة يطلب من الطالب ان يعيد الوضع إلى أفضل مما كان عليه قبل قيامه بسلوكه غير المرغوب به.
فعلى سبيل المثال، إذا أفسد الطالب ترتيب المقاعد يطلب منه إعادة ترتيبها وتنظيفها جميعاً، ويستمر التدريب في المرة الواحدة حوالي 20 دقيقة.
د.التدريب على الطمأنينة الاجتماعية:
يستخدم هذا الأسلوب لمعالجة السلوك العدواني أو تهديد الآخرين وفيه يطلب من الطالب أن يعتذر بشكل متكرر عن سلوكه العدواني وأن يواسي الطالب المعتدى عليه، وقد يطلب من الطالب المعتدي أن يمارس عملية التفاعل مع الطالب المعتدى عليه بطريقة مهذبة ويستمر التدريب في المرة الواحدة حوالي 20 دقيقة.



الاسترخاء:
يعتبر الاسترخاء واحد من أهم الأساليب المضادة للتوتر والقلق، وهناك عدد من أساليب الاسترخاء التي عرفتها معظم الشعوب منذ وقت طويل، وتقوم أساليب الاسترخاء الحديثة على جملة من التمارين والتدريبات البسيطة التي تهدف إلى إراحة الجسم والنفس وذلك عن طريق التنفس العميق وتمرين الجسم كله على الارتخاء وزوال الشد العضلي.
ويساعد الاسترخاءعلى خفض نسبة التوتر وحدته، ووجدوا الباحثون أن تمارين الاسترخاء تساعد على خفض ضغط الدم وأيضا خفض احتمال الإصابة بأمراض القلب وتحسن النوم وتقوم بخفض مستوى الصداع النصفي. و يخفض من حدة الصداع التوتري، ويقلل من اضطرابات الأمعاء وبخاصة القولون العصبي، والتدريب على الاسترخاء يقلل الشعور بآلام الجسم ووجدوا أنه يؤثر بشكل ايجابي بتقليل جميع الاضطرابات النفسية.
وبالطبع فان الاسترخاء ليس دواءً شافياً لجميع الأمراض، ويمكن له أن يكون وسيلة علاجية ناجحة إلى جانب أساليب علاجية أخرى دوائية وغير دوائية سلوكية ومعرفية وتحليلية وغيرها.


وهناك ثلاثة عوامل مهمة جدا يجب ذكرها والتركيز عليها، وهي تحدد مدى الاستفادة من تمارين الاسترخاء كما ذكرها العالم بيتل:
1. الدافعية: أن توجد لدى الإنسان دافعيه للحصول على الاسترخاء. وتعلم وسائل الاسترخاء وطرقها ان كانت هذه الدافعية موجودة فانا سأحصل على درجة استرخاء عالية.
2. الفهم: يجب أن يفهم الفرد الأسباب التي دفعته للقيام بهذه التمارين وما هي الفائدة منها والفلسفة من القيام بهذه التمارين.
3. الالتزام: يجب ان يلتزم الفرد بالاستمرار بممارسة التمارين،و يجب أن يحدد فترة زمنية يومية يقوم من خلالها بهذه التمارين وتكون عملية ممارسة التمارين منتظمة ومستمرة .


طرق الحصول على الاسترخاء:
هي كثيرة لكني سأذكر بثلاثة أنواع:
1. استرخاء التنفس العميق.
2. الاسترخاء العضلي.
3. الاسترخاء الذهني.


أولا: التنفس العميق:
من المعروف أن عملية التنفس هي عملية ميكا***ية يتحكم بها الجهاز العصبي وهذه العملية تبدأ منذ اللحظات الأولى من عمر الإنسان وهي تتأثر بنفسية الفرد ويمكن من خلال طريقة التنفس للفرد المتوتر أن ندرك مدى توتره أو كآبته أو قلقه. وهذا يعني أن الإنسان الذي يعاني من توتر أو قلق أو اكتئاب سوف لا يحصل على كمية الأكسجين الضرورية التي يحتاجها الجسم بسبب طريقة تنفسه التي قد تكون سريعة فلا يمكن الجسم من الحصول على الكمية المطلوبة من الأكسجين وإخراج كمية ثاني أ***د الكربون.
وذُكر أن تمرين التنفس العميق يوفر كمية الأكسجين المناسبة التي يحتاجها الجسم في إخراج اكبر قدر من الفضلات وثاني أ***د الكربون وينقل العقل والجسم إلى حالة استرخاء ويحسن من الدورة الدموية في منطقة البطن.


تمرين التنفس العميق:
يكون على الخطوات التالية:
1. الجلوس بشكل مستقيم والقدمين متباعدتين بعض الشيء، أو أثناء الاستلقاء على الأرض أو المرتبة.
2. إغلاق العينين، وتخيل عالم أخر خيالي جميل أو تذكر مكان تحبه، وذلك لتقليل من المؤثرات الخارجية.
3. ضع أحد اليدين على منطقة الصدر والأخرى على منطقة البطن ( مكان السرة ).
"" الهدف هو استشعار ارتفاع اليد الموضوعة على البطن أكثر من الصدر فهذا دليل أن كمية الهواء جيده وتصل جميع أنحاء الرئة "".
4. يأخذ الإنسان الهواء بشكل بطيء من خلال الأنف حتى يشعر أن يده الموضوعة على منطقة البطن ارتفعت قليلا .. قليلا وليس كثيرا أي لا تتعمد ذلك بل يكون بشكل طبيعي.
5. إذا شعر الفرد بارتفاع اليد على البدن يقوم بحبس الهواء في الرئتين لفترة زمنية حسب قدرات الفرد نفسها وشعور الفرد بالارتياح وقد يأخذ 3 ثوان أو خمس ثوان أو تمتد لفترة العد من 1 الى 3 .
6. العملية التي تليها يقوم الفرد بإخراج الهواء بشكل بطيء من منطقة الفم حتى يشعر أن يده الموضوعة على البطن قد عادة إلى وضعها الطبيعي.
تكرر هذه العملية ( الاستنشاق من الأنف وحبس الهواء ثم زفره من الفم ) 3 مرات وبعد المرة الثالثة نطبق ما يلي:
نأخذ نفسا عميقا من الأنف ولا نحبسه ثم نخرجه من الأنف،نقوم بهذه الخطوة مرتين أي أن التمرين يتكون من وحدتين أساسيتين هي حبس الهواء 3 مرات ثم 2 دون حبس ثم نعيد المرات الثلاثة مع الحبس ثم المرتين دون حبس إلى أن يمر علينا من الوقت خمس دقائق.
من الأفضل استخدام ساعة منبه لتنبهنا على انتهاء الوقت حيث أننا يجب أن لا نشغل تفكيرنا في شي أخر غير الخيال المرسوم أمامنا .
يفضل تطبيق هذا التمرين 3 مرات في اليوم فهو سريع وجيد جدا ويعتبر من أفضل أنواع تمارين الاسترخاء ويمكن ممارسته بكل سهوله على كرسي الامتحان أو في سيارتك قبل الدوام وغيرها.
وستلاحظ بعد الاسترخاء أن عضلات وجهك قد ارتخت وان نبرت صوتك تغيرت وتهدأ وتنخفض.


ثانيا: الاسترخاء العضلي:
نلاحظ عندما تنقبض كل عضلة من الجسم وينتج من الانقباض والانبساط آلام من الشحنات الكهربائية وهذه الشحنات تنتقل إلى جزء في المخ وهو الهايبوثالاموس، مسؤول عن تقديم الاستجابات المناسبة للضغوط سواء كانت هذه الاستجابات نفسية أو سلوكية بينما تقوم الأجهزة الفزيولوجية بنقل الشحنات الكهربائية إلى الهايبوثالاموس يصبح الاهايبوثالاموس في توتر شديد فأي تغير جديد في حياة الإنسان تحول إلى عامل من عوامل الضغوط والاسترخاء يعمل على تقليل هذه الشحنات المتتالية من الكهرباء برجع الجسم والهايبوثالاموس إلى حالة الاتزان ولهذا يقوم الفرد بعملية الاسترخاء بعد مواجهة ضغوط الحياة بأنواعها.


لكي تترك عملية الاسترخاء الأثر الفعال يجب أن تتوفر الشروط التالية:
1. الوقت: الاسترخاء العضلي يحقق اكبر فائدة إذا مورس مرتين في اليوم بفارق زمني( 8 )ساعات، ويجب تحاشي الاسترخاء بعد الطعام مباشره أو قبل النوم مباشره. ويفضل قبل النوم بثلاثة ساعات.
2. المكان: احرص على أن يكون المكان الذي ستمارس به التمرين هادئ بعيد عن الضوضاء بأنواعها وبعيد عن الأسرة حتى لا يقاطعك الأطفال أو احد الأفراد أثناء ممارستك الاسترخاء.
3. وضع الجسم: ممكن ممارسة الاسترخاء العضلي العميق على شكل وضعين الأول الاستلقاء على سرير مريح أو على الأرض شرط أن يكون الجسم في وضع استقامة أو ونحن في وضع جلوس على كرسي مريح ويفضل أن يحتوي على ذراعين وظهر عالي، في حالة الاستلقاء على الأرض ممكن وضع وسادة تحت الرقبة لسند الرأس ويجب تجنب أي شيء يسبب الشد للجسم ويفضل إغلاق العينين والابتداء بالتنفس العميق.



خطوات الاسترخاء العضلي:
1.خذ نفسا عميقا ثم احبس الهواء لمدة 10 ثواني، بعد ذلك أخرج الهواء.
2. ارفع يديك قليلا و أنت تتنفس بشكل طبيعي ثم أعد يديك إلى وضعها السابق على الكرسي.
3.ابعد يديك إلى الجانبين وضمها في قبضه قوية جدا، حاول أن تشعر بالضغط والجهد على يديك، سأعد من 1 إلى 3 وعندما تصل إلى 3 أريدك أن تخفض يديك . 1..2..3
4.ارفع يديك إلى أعلى ثانية، واثن أصابعك إلى الداخل ( ناحية الجسم)، الآن اخفض يديك واسترخ.
5. ارفع ذراعيك ثم اخفضهما واسترخ.
6. ارفع ذراعيك ثانية، هذه المرة حرك يديك بشكل دائري ( رفرفة ) حسنا ... استرخ ثانية.
7.ارفع ذراعيك ثانية ثم استرخ.
8. ارفع يديك ثانية فوق المقعد ثم شد عضلات جسمك حتى ترجف، تنفس بشكل طبيعي وابق يديك مرتخية ( أرخي يديك لاحظ دفء الإحساس بالاسترخاء )
9. ارفع يديك أمامك ثم شد عضلات جسمك ( تأكد من انك تتنفس بشكل طبيعي ) ، ارخ يديك الآن.
10.الآن ادفع كتفك للخلف، ابق على هذا الوضع، تأكد أن ذراعيك في حالة استرخاء الآن استرخ.
11.ادفع كتفيك إلى الأمام، ابق على هذا الوضع، تأكد من أنك تتنفس بشكل طبيعي وابق يديك مسترخية ( حسنا استرخ لاحظ الإحساس بالارتياح عند إرخاء العضلات بعد شدها)
12.الآن أمل رأسك إلى اليمين وشد رقبتك. استرخ وأعد رأسك إلى وضعه الطبيعي.
13.الآن أمل رأسك إلى اليسار وشد رقبتك ثم اعد رأسك إلى وضعه الطبيعي.
14. عد برأسك قليلا للوراء ناحية المقعد. ابق على هذا الوضع . حسنا الآن ببطء اعد رأسك إلى وضعه الطبيعي.
15.هذه المرة اخفض رأسك ناحية الصدر. أبق على هذا الوضع. الآن استرخ وأعد رأسك إلى وضعه الطبيعي المريح.
16.افتح فمك إلى أقصى ما تستطيع، افتح فمك أكثر، حسنا استرخ الآن، (يجب أن يكون الفم مفتوحا قليلا في النهاية ).
17.الآن اضغط على شفتيك وأغلق فمك.( حسنا استرخ حاول ان تشعر بالاسترخاء ).
18.الآن اضغط على شفتيك وأغلق فمك. اضغط بشدة ... توقف، استرخ واسمح للسانك أن يكون بوضع مريح داخل الفم.
19. الآن ضع لسانك في أسفل فمك، اضغط لأسفل بشدة، استرخ واجعل لسانك في وضع مريح داخل فمك.
20.الآن استلق ( اجلس ) واسترخ، حاول أن لا تفكر بأي شيء.
21.الآن أغلق عي*** واضغط عليهما بشدة ثم تنفس بشكل طبيعي، حاول أن تحس بشد العضلات حول العين، الآن استرخ (حاول أن تشعر كيف يذهب الألم عندما تسترخ ).
22.الآن دع عي*** تسترخ وابق فمك مفتوحا بعض الشيء.
23.افتح عي*** إلى أقصى حد ممكن.ابق هكذا . دع عي*** تسترخ الآن.
24.الآن جهد جبهتك قدر المستطاع.ابق هكذا . حسن استرخ.
25.الآن خذ نفسا عميقا ولا تخرجه ثم استرخ.
26.الآن ازفر، حاول الآن أن تخرج كل الهواء واسترخ(حاول أن تحس بروعة التنفس ثانية ).
27.تخيل أن أثقالا تضغط على كل عضلات جسمك مما يجعلها مترهلة ومسترخية، ادفع بذراعيك وجسمك إلى المقعد.
28.شد عضلات بطنك جميعا، اضغط بشدة، حسنا استرخ الآن.
29.الآن أجهد عضلاتك كأنك تقاتل لنيل جائزة، اجعل بطنك صلب، استرخ الآن، (أنت الآن تسترخ أكثر فأكثر ).
30.الآن استكشف الجزء العلوي من جسمك وأرح كل جزء مجهد، أولا عضلات الوجه ( توقف من 3 إلى 5 ثوان ) ثم عضلات الجهاز الصوتي ( توقف من3 إلى 5 ثوان ) كتفيك، أرح أي جزء مجهد. ( توقف ) الآن الذراعين والأصابع أرحهم ستصبح مسترخيا جدا.
31.عند الوصول إلى هذه الحالة من الاسترخاء ارفع رجليك إلى الأعلى (بزاوية 45 درجة تقريبا ) الآن استرخ ( اعلم أن هذا سيزيد من الاسترخاء).
32.الآن أثن قدميك إلى أن تشير أصابع قدميك إلى وجهك، أرخ قدميك، اثن قدميك بشدة،استرخ.
33.اثن قدميك إلى الجهة المعاكسة، بعيدا عن جسمك، ليس بعيدا جدا، حاول أن تشعر بالضغط. حسنا استرخ.
34.استرخ ( توقف ) الآن لف أصابع قدميك على بعضهما، إلى أقصى ما تستطيع، اضغط أكثر حسنا. استرخ (هدوء ... وصمت لمدة 30 ثانية تقريبا ).
35.هذا يتمم الإجراء الأساسي للاسترخاء، الآن استكشف جسمك من قدميك إلى قمة رأسك، تأكد أن جميع عضلاتك مسترخية ... أولا أصابع القدمين ،ثم قدميك ثم رجليك، ثم بطنك وكتفيك ، ثم رقبتك فعي*** وأخيرا جبهتك، جميع أعضائك يجب أن تكون مسترخية الآن ( هدوء وصمت لمدة 10 ثوان تقريبا) استلق وحاول أن تشعر بالاسترخاء، ودفء الاسترخاء ( توقف ) أريدك أن تبقى على هذا الوضع لمدة دقيقة تقريبا ، وسأعد حتى 5 .
عندما أصل في العد الى 5 افتح عي*** بهدوء شديد و انتعاش ( هدوء ، صمت لمدة دقيقة تقريبا ) ... حسنا، عندما أصل لخمسة افتح عي*** وأنت تشعر بالهدوء والانتعاش ... واحد ... الشعور بالهدوء، اثنان ... شعور بالهدوء والانتعاش، ثلاثة أكثر انتعاشا ، أربعه ..... وخمسة.


ثالثا: الاسترخاء الذهني:
يعتبر الاسترخاء الذهني من أقدم أنواع الاسترخاء ويتميز كل شعب بنوع معين من الاسترخاء الذهني وهي تشبه اليوجا فعند اليابانيين هناك ما يسمى الزن وهو يعتبر استرخاء ذهني كما ان الصينيين يمارسون رياضة التو وهي أيضا تعتبر استرخاء ذهني وكذلك ما كان يقوم به الصوفية سابقا وتعتبر عبادة لديهم وتندرج تحت الاسترخاء الذهني كما يعتبر التسبيح لله سبحانه وتعالى إلى جانب انه عباده استرخاء ذهني، واهم ما يميز الاسترخاء الذهني هو الانفصال بذهنك عن العالم الخارجي والتركيز على شكل معين في مخيلتك او صورة او كلمة وترددها ببالك ومخيلتك بتركيز دون ان تشغل تفكيرك بشيء غيرها وتستمر بذلك لمدة لا تقل عن 15 دقيقة فان زدت الوقت فهذا أفضل.



هناك شروط يجب إتباعها والالتزام بها في الاسترخاء الذهني:
1. اخذ وضع مريح سواء جلوس او استلقاء أو حتى وقوف.
2.يجب ان يقوم الفرد بها أثناء مكان يسوده الهدوء التام.
3. استخدام التنفس العميق وتنظيم التنفس يثير حالة الاسترخاء.
4. التركيز على موضوع شيء معين طوال فترة التأمل الفكري.



فوائد الاسترخاء الذهني:
1. خفض حدة دقات القلب.
2. التقليل من كمية العرق.
3. تنظيم ذبذبات المخ.
4. تقليل تأثير الأصوات العالية على الإنسان.
5. يحسن الذاكرة.
6.يحسن أداء العمل والتحصيل الدراسي.
7. يقلل حدة الاكتئاب.
8. ترفع مفهوم الذات .
9. يقلل الصداع النصفي والتوتري.
10. تحسن طبيعة النوم .



وانتظروني فهناك الممتع في دروسنا
المدربة حصه الزعبي

اليوم راح نتكلم عن آخر أساليب تعديل السلوك وهي ( التنفيس الانفعالي , أسلوب الواقعية , مهارات التعايش , الإرشاد المختصر , الإشباع , الإرشاد الديني )
ونكون انتهينا من اساليب تعديل السلوك ..
http://www.madinahx.com/images/shrqwea/(204).gif


التنفيس الانفعالي:
هو أسلوب هام في عملية الإرشاد ويقصد به تنفيس وتفريغ المسترشد عن المواد المشحونة انفعالياً حتى يتمكن من التعامل مع الناس ويشق طريقه في الحياة.
ويقوم هذا الأسلوب على تعليم الطالب أن يعبر عن المشاعر التي يحس بها وبصورة تلقائية وبكل حرية وأن يعبر أيضاً عن صراعاته وإحباطاته وحاجاته ومشكلاته ومخاوفه بطريقة كلامية ويشجعه المرشد على تذكر التجارب الصادمة التي تعرض لها وبيان أحداثها بدقة وتفصيل والبوح عن العواطف الحالية والأهداف المستقبلية لكي يتمكن من إدراكها والوعي بها.
ويقوم المرشد بتسهيل معرفة الطالب لأجزاء النفس الداخلية ليدركها بوضوح والوعي بما سيفعله وكيفية فعله، ليصبح في وضع يمكنه من اختيار السلوك المناسب والمقبول.
كما يقوم المرشد بشرح وتفسير وتوضيح الحالات الانفعالية مما يتيح الفرصة أمام المسترشد لكي يرى بنفسه ما بداخله من انفعالات، كما لا بد من توثيق العلاقة الإرشادية بين المرشد والمسترشد في جو نفسي صحي ومناسب خالي من الرقابة وقد يستعين المرشد بوسائل مساعدة في عملية التنفيس الانفعالي.
ومما يعرقل عملية التنفيس الانفعالي الانفعالات المؤلمة التي يشعر بها المسترشد كالشعور بالخزي والعار أو الشعور بالذنب مما يضطره إلى اللجوء إلى حيل الدفاع النفسي لمواجهة هذه الانفعالات المؤلمة مثل الإنكار والإلغاء وغيرها.
كما أن للتنفيس الانفعالي فوائد عديدة تتمثل في تخفيف ضغوط الكبت لدى المسترشد والتخلص من التوتر الانفعالي ومن ثم اختفاء أعراض العصاب كما يفيد في التخلص من الحمولة النفسية والشحنة الانفعالية الزائدة عن طاقة التحمل.


أسلوب الواقعية:
تقوم على استخدام المرشد النقاش المنطقي مع المسترشد، بأن يسأله أسئلة كثيرة تهدف إلى الوصول به إلى وعي أكبر عن سلوكه ثم يوجهه إلى تقويم سلوكه والحكم عليه، هل هو على صواب أم على خطأ؟ ، ويركز المرشد بعد ذلك على وضع خطة واقعية عملية مكتوبة على شكل عقد يراعي قدراته، على أن يلتزم المسترشد بتنفيذها وإذا لم يستطع يقوم المرشد بمساعدته على تلافي ما يمنعه من تنفيذ ذلك أو توجيهه لوضع خطة أسهل من سابقتها حتى يمكنه تنفيذها والالتزام بها.
والهدف الرئيسي من هذا الأسلوب هو مساعدة المسترشد على الإحساس بالمسؤولية الشخصية تجاه مشكلته، والتخطيط لسلوك أكثر مسؤولية، والعيش مع الواقع الاجتماعي السليم الذي يتوافق مع المنهج الإسلامي الصحيح، ويمكن استخدام هذا الأسلوب في برامج الإرشاد الوقائي ومشاكل القلق والخجل وسوء التكيف بالإضافة إلى استخدامه في مجال المؤسسات الإصلاحية.


مهارات التعايش:
هو أحد نماذج السلوك المعرفي ، طوره مايك ماهوني 1977م ويركز هذا النموذج على مساعدة المسترشد على اكتساب مهارات التعايش مع ظروف الحياة اليومية، وتطوير المهارات التي من شأنها تسهيل عملية التكيف مع المواقف الصعبة التي تتم مواجهتها.
ويسمي ماهوني هذا الأسلوب بالعلم الشخصي للإشارة إلى الخطوات التي يشتمل عليها نموذجه العلاجي.


عناصر مهارات التعايش أو العلم الشخصي لمايكل ماهوني:
- حدد المشكلة.
- اجمع البيانات.
- حدود الأنماط والمصادر.
- اختبر الخيارات.
- حدد وجرب.
- قارن البيانات.
- حسن، عدل ، استبدل.
وغالباً ما يشمل العلاج والتدريب استخدام تكتيكات مختلفة مثل لعب الأدوار، النمذجة، الممارسة المعرفية ولا يهتم مايكل بتدريب المسترشد على تطوير مهارات محددة ليؤديها في مواقف معينة ولكنه يركز على تطوير مهارات عامة يمكن استخدامها في أكثر من موقف واحد.
ويمكن وصف هذا النموذج بأنه محاولة لتحديد مهارات التعايش الموجودة لدى المسترشد والمهارات التي يفتقر إليها وبعد ذلك يتم تحديد الأسباب التي تكمن وراء العجز الذي يعاني منه المسترشد ووضع خطة علاجية مناسبة للتغلب على ذلك.


الإرشاد المختصر:
الإرشاد المختصر هو نوع من أنواع الإرشاد المكثف خلال بضع جلسات يركز على المهم ويستغرق وقتاً أطول من طرق الإرشاد الأخرى ويهدف إلى حصول المسترشد على أكبر فائدة إرشادية في أقل وقت ممكن ويقتصر على حل المشكلات التي يساعد حلها في التوافق الشخصي المباشر وعن طريق تسهيل وتقديم الإرشاد لأكبر عدد ممكن من المسترشدين حيث يزداد عددهم ويقل عدد الأخصائيين.
كما يركز على تحقيق الحاجات وحل الصراعات والمشكلات الشخصية والأسرية والاجتماعية، حيث يقوم المرشد بتوضيح المشكلات وكشف دفاعات المسترشد وطرق حل المشكلات ومساعدة المسترشد حتى تمر الأزمة التي تعترض حياته الآن ويعلمه كيف يحل مشكلاته بشكل مستقل.
وتشير البحوث التي أجريت حول الإرشاد المختصر إلى أنه يجب التغلب على فكرة ضرورة الإرشاد النفسي المطول ويجب الاطمئنان إلى فائدة الإرشاد المختصر والتخلص من فكرة احتمال عدم جدواه وخاصة إذا توفرت الخبرة.


أساليب الإرشاد النفسي المختصر :
أولاً: التصريف الانفعالي:
يستخدم أسلوب التصريف الانفعالي بنجاح في الحالات التي تسببها مواقف صادمة حديثة مثل الحرب والحريق وإذا لم تصرف مثل هذه المواقف فقد تتطور إلى أعصاب، كما يركز هذا الأسلوب على إتاحة الفرصة للمسترشد حيث يحدث التنفيس والتفريغ الانفعالي.


ويهدف أسلوب التصريف الانفعالي على النحو التالي :
- تهيئة جو إرشادي مناسب لعملية التصريف الانفعالي.
- تفريغ الانفعالات وتصريف شحناتها النفسية عن طريق التعبير اللفظي حيث يستخدم المرشد وسائل متنوعة مثل طرح الأسئلة والتداعي الحر وغيرها.
- مساعدة المسترشد على التحدث عن مشكلاته بكل حرية وبدون عوائق.
- تعريف المسترشد عن ما تسفر عنه هذه العملية من أفكار مضطربة ومخاوف وحيل دفاعية لديه وتفسير ما يتم إخراجه.


ثانياً: الشرح والتفسير:
يقوم أسلوب الشرح والتفسير على مبادئ أساسية منها أن السلوك الانفعالي غير المقبول اجتماعياً يجب أن يعدل عن طريق الفهم والبصيرة بشرحه وتفسيره كذلك فإن عملية شرح وتفسير السلوك الانفعالي تجعل الفرد أكثر وعياً بتوتراته الانفعالية وصراعاته وتؤدي إلى الاستقرار والضبط الانفعالي.
ويهدف أسلوب الشرح والتفسير إلى إحداث تغير في بناء شخصية المسترشد وإلى تحقيق التوافق ويشترط لتحقيق ذلك أن يكون لدى المسترشد دافعية قوية لتحقيق ذلك.
ويسير أسلوب الشرح والتفسير على إقامة علاقة إرشادية جيدة بين المرشد والمسترشد وإلى جمع المعلومات المفصلة اللازمة لعملية الإرشاد وخاصة الأغراض والأسباب وظروف حياة المسترشد ثم يتم شرح وتفسير الأسباب والأعراض للمسترشد في ضوء واقع حياته والظروف التي أدت إلى مشكلاته حيث يكون الشرح والتفسير في ضوء معلومات المسترشد وبعد معرفة ما لديه من شرح وتفسير ويكون في ألفاظ مختارة ودقيقة وواضحة ومؤثرة بطريقة يفهمها المسترشد ويشارك فيها حيث يفهم المسترشد خبراته الانفعالية وصراعاته ومشكلاته ويعترف بها ويتقبلها ويتصرف فيها ويعمل على حلها ولذلك يصبح المسترشد أكثر بصيرة بمشكلاته وحيله الدفاعية وصراعاته الانفعالية وتصبح شخصيته أكثر توافقاً وتتحسن صحته النفسية.


ثالثاً: الإقناع المنطقي:
يهدف هذا الأسلوب إلى تحديد أسباب السلوك المضطرب من أفكار ومعتقدات غير منطقية والتخلص منها بالإقناع المنطقي وإعادة المسترشد إلى التفكير الواقعي.
ويقوم أسلوب الإقناع المنطقي على أساس أن السلوك المضطرب سببه في كثير من الأحيان خبرات مثيرة صادمة تؤدي إلى تكوين معتقدات غير منطقية وأفكار خاطئة وأحياناً أفكار خرافية حيث يقنع الفرد نفسه بهذه الأفكار في شكل حوار مع النفس ويعتنقها دون خلفية واعية فتؤدي إلى فهم خاطئ أو قصر نظر وجمود فكري.
ويسير أسلوب الإقناع المنطقي على دراسة المعتقدات والأفكار غير المنطقية والخاطئة والخرافية لدى المسترشد وإلقاء الضوء على نظام المعتقدات الذي يتضمن الأفكار غير المعقولة لدى المسترشد التي تكونت نتيجة مروره بالخبرة المثيرة أو الصادمة وكانت نتيجتها الانفعالية اضطراباً سلوكياً حيث يتبع ذلك تغيير المعتقدات والأفكار غير المنطقية ويصححها بالإقناع المنطقي للمسترشد ومن ثم دراسة خبرة المسترشد وظروفها وملابساتها وذلك ضمن دراسة الحالة بشكل عام ومن ثم تبني المسترشد لأفكار ومعتقدات جديدة منطقية ومعقولة وفلسفة جديدة للحياة أساسها السلوك السوي المتوافق مع الواقع.


الإشباع:
هو تقديم المعززات بطريقة متواصلة لفترة زمنية محددة بحيث تفقد قيمتها التعزيزية و تصبح هذه المعززات غير مؤثرة نتيجة لحدوث الإشباع عند الفرد
كما أن المعززات لن تكون فاعلة ما لم يحرم منها الفرد لفترة من الوقت قبل استخدامها، فالحلوى لن تكون معززة للطفل الذي كان قد أكل قبل وقت قصير علبة كبيرة من الحلوى.


استخدام أسلوب الإشباع في العلاج:
1- قياس السلوك المرغوب فيه و غير المرغوب بشكل مباشر.
2- تحديد المعزز الذي يعمل على استمرار حدوث السلوك غير المقبول.
3- تزويد الفرد بكمية كبيرة من المعزز لفترة معينة.
4- من خلال هذا الإجراء يحصل المسترشد على المعزز بتواصل قبل تأديته للسلوك غير المرغوب.


استخدام أسلوب الإشباع في المدارس:
يمكن استخدام أسلوب الإشباع في المدارس لمعالجة الحالات التالية:
1- الطالب الذي يطلب الخروج من الصف بصورة مستمرة.
2- الطالب الذي يقوم ببري قلمه الرصاص مرات عديدة بدون مبرر.
3- معالجة بعض حالات التدخين.
4- معالجة بعض حالات السرقة و غيرها من السلوكات غير المقبولة.


سلبيات أسلوب الإشباع:
1- قلة استخدامه بنجاح مقارنة مع غيره من الأساليب لأن له تأثير مؤقت مع بعض المعززات كالطعام.
2- يؤثر صحياً على الفرد مثل تدخينه كمية كبيرة من السجائر خلال فترة المعالجة.
3- يحتاج إلى مبالغ إضافية من النقود لإجرائه.
4- قد يترتب على استخدامه مشاكل كالبدانة عند استخدام الطعام مثلاً.


ايجابيات أسلوب الإشباع:
1- أكثر إنسانية من بعض الأساليب كالعقاب مثلاً.
2- لا يوضع المسترشد في مواقف يتم فيها إيقاف أو سحب المعززات.
3- لا يتضمن هذا الإجراء تقديم مثيرات منفرة و مزعجة للمسترشد.


الإرشاد الديني:
يهدف الإرشاد الديني إلى تحرير المسترشد من الاضطراب النفسي ومن الشعور بالإثم والذنب والخطيئة التي تهدد أمنه النفسي واستقراره كذلك مساعدته على تقبل ذاته وإشباع حاجاته وتحقيق التوافق والسلام النفسي له ومن ثم تنمية بصيرته.
وقد أجمع المرشدون على اختلاف أديانهم على أن الإرشاد الديني يقوم على أسس ومفاهيم ومبادئ وأساليب دينية روحية أخلاقية بعكس الإرشاد الدنيوي الذي يقوم على أسس ومفاهيم ومبادئ من صنع البشر.
كما أن هناك فرق كبير بين الإرشاد الديني والوعظ الديني، فالوعظ الديني هو ما نسمعه في المساجد أو عبر المحطات الفضائية والإذاعية من برامج دينية حيث يكون التوجيه والتعليم من طرف واحد، ويهدف الوعظ الديني إلى تحصيل معلومات دينية منظمة.
أما الإرشاد الديني فهو يهدف إلى تكوين حالة نفسية متكاملة يكون السلوك فيها متمشياً ومتكاملاً مع المعتقدات الدينية.


معالم طريقة الإرشاد الديني :
بما أن الإرشاد الديني هو أسلوب توجيه وإرشاد وعلاج وتربية وتعليم يقوم على تعريف الفرد لنفسه ولربه ولدينه وللقيم والمبادئ الروحية والأخلاقية فإنه يحتاج إلى المرشد العقائدي الذي يتمتع بالبصيرة وسعة المعرفة والقدرة على الإيحاء والإقناع والمشاركة الانفعالية ويحترم الأديان السماوية.
ويمكن أن يمارس الإرشاد الديني كل من المرشد التربوي والمعلم وعالم الدين ويفضل أن يكون هناك تكامل وتنسيق مشترك بينهما في هذا الجانب.
والإرشاد الديني عملية متكاملة يشترك فيها كل من المرشد والمسترشد حيث يقوم المرشد خلالها بتناول موضوعات الاعتراف والتوبة والاستبصار والتعلم مع المسترشد ومن ثم يلجأ المسترشد إلى الدعاء وطلب الرحمة من الله والاستغفار.
ويرى الدين أن أسباب الاضطرابات النفسية تتلخص في الذنوب والضلال والصراع وضعف الضمير والتكالب على الحياة وإتباع الشهوات والتبرج والغيرة والحسد والشك والغيبة والنفاق وغيرها حيث تتجسد أعراض هذه الاضطرابات في الانحرافات الجنسية والكذب والسرقة والعدوان والإدمان والشعور بالذنب وتوقع العقاب والفوبيا والقلق والاكتئاب وغيرها حيث يمكن علاجها أو تعديلها عن طريق الإرشاد والعلاج النفسي الديني.


مراجع اساليب تعديل السلوك
من دراسة وبحث أساليب تعديل السلوك الانساني إعداد : عدنان أحمد الفسفوس




وهنا قد انتهينا من أساليب العلاج وتعديل السلوك .. وننتقل إلى المراهق وكيفية التعامل معه


وانتظرونا غدا"
المدربة حصه الزعبي

اليوم راح نتكلم عن مرحله جميعنا نصطدم معهم كثيرا" ونحتاج الى طرق وكيفية لتعامل معهم وهي مرحلة ( المراهقة )

جميعنا لدينا مراهقين في المدرسة وجامعه و البيت .. وكل منا يريد ان يعرف كيف يتعامل مع ذلك المراهق بطريقة صحيحه ..

وهنا سوف نتكلم عن كيف اتعامل مع المراهق .. ولكن قبل ان ابداء طرق التعامل علينا ان نتعرف على هذه المرحلة ..




ولكنقبل أن نداء دورتنا خلونا نخذ تمرين بسبط وجميل

التمرين :

http://www.tarteebi.com/site1/contes...024040_600.jpg




السؤال هنا ..

ماذا يوجد داخل هذه الكور؟
أكيد راح تختلف الإجابات ..
هناك من يقول هواء , وقد يكون أسفنج , وقد يكون قطن , وقديطونا سلاك , او خيوط , آو خشب
كل منا سوف يكون مختلف في الإجابة ..
لكن ماهي الإجابة الصحيحة ..
وهنا اقو لان كل ما ذكرنا هنا اقتراحات وافتراضات قد تكونصحيحة وقد تكون خطاء
ونحن هنا لا نعتمد على هذه الاقتراحات والافتراضات لأنها ليستدقيقه في الحل
ويبقى السؤال ..
كيف اعرف الإجابة الصحيحة؟
وراح أقول لك نستطيع معرفة الإجابة الصحيحة وذلك عندما نتعمقفي هذه الكور ونكتشفها وذلك من خلال إحضار مشرط وفتح الكور من الداخل ..وهنا نعرفما تحتوي عليه كل كوره من الداخل .
وهنا أقول لك المراهق مثل هذه الكور .. أن لماكتشفه من الداخل واندمج معه واعرفه لان استطيع التعامل معه
لنعطي أنفسنا فرصه لنجلس معهم ونتكلم ونشاركهم حياتهم كي افهمشخصياتهم وأتعامل معها واصدق الحكم عندما احكم على شخصيته .
امنحي بنتك و ولدك ثقتك وكوني قريبه منهم كي تسهل تعامل معهم .. أعطيهم القليل من وقتك فهم بحاجه لك ..
وهنا اسمحي لي ..

المراهق :



تعريف المراهق : هي مرحلة طبيعية من مراحل عمر الإنسان تلي مرحلة الطفولة، فمرحلة المراهقة بمثابة "الوسيط" اي بين الطفولة والشباب .




مراحل المراهقة:




المراهقة المبكّرة تمتد من عمر ( 11 الى 14 )



المراهقة الوسطى من عمر ( 15 الى 17 )



المراهقة المتأخّرة من عمر ( 18 الى 21 )





خصائص النمو في مرحلة المراهقة:



1-التقدم نحو النضج الجسمي .



2-التقدم نحو النضج الانفعالي :



من مظاهر هذا الجانب :



1-عنف الانفعالات و المبالغة في الردود .



2-عدم الثبات في السلوك ما بين سلوك الأطفال و تصرفات الكبار ..



3-الخجل و الميل إلى العزلة و الانطواء بسبب عدم الثقة بالنفس ، ضعف العلاقات الاجتماعية.



4-أحلام اليقظة و الخيال الخصب



5-الحب و هو من أهم الخصائص الانفعالية فالمراهق يحب الآخرين و يحتاج إلى حبهم و يظهر هنا الميل نحو الجنس الآخر .



6-الغضب و الثورة و التمرد على مصادر السلطة في الأسرة و المدرسة و المجتمع . و يزداد هذا السلوك في حالة وجود شعور بعدم تقبل المراهق و الموافقة على سلوكه و إنكاره . و رغبة منه في الاستقلال .



3-التقدم نحو النضج الاجتماعي .



أ-المستوى الشخصي : و هو ما يدور حول شخصية المراهق و حدودها حيث يبدأ فيها مرحلة البحث عن الذات و تحديد الهوية ، الاهتمام بالمظهر الشخصي ،



ب-المستوى الاجتماعي : و هو ما يدور حول المراهق و علاقته بالمجتمع و دوره فيه لذلك يبرز لديه الشعور بالمسئولية الاجتماعية و السعي نحو الاستقلال الاجتماعي



ج-المستوى الفكري : يكثر الكلام عن المدرسة و النشاطات و المواعيد و الطموحات ، تتفتح الميول الأدبية و الفنية و العلمية و غيرها .



4-التقدم نحو النمو الجنسي .



و يبدأ النضج الجنسي بنضج الغدد التناسلية





هناك أشكال مختلفة للمراهقة، منها:

1-مراهقة سوية خالية من المشكلات والصعوبات.
2-مراهقة انسحابية، حيث ينسحب المراهق من مجتمع الأسرة، ومن مجتمع الأقران، ويفضل الانعزال والانفراد بنفسه، حيث يتأمل ذاته ومشكلاته.

ما الذي تبحث عنه المراهقه؟

هناك خمس احتياجات لمراهقة :



_الحاجة إلى الدين أي الصلاة والصيام ومشاركة الآخرين حتى يحصل على غذاء الروح والطمأنينة .



– احتياج المراهقة للتقدير وذلك بتعزيز الايجابياتوتركيز الانجازات



- الحب والانتماء من خلال إبداء المشاعر الايجابية من خلال ألفاظو السلوكيات والهدايا ..الخ



- الحرية من خلال إعطاء فرصة للحوار و الأمر يعرض عليهولايفرض والخطاء مقبول وليس خطيئة ويحاسب على الخطاء ولكن يظل نحب الشخص لذاته .



- الترويح والترفية و مشاركته في ذلك وتخفيف ضغوط الحياة عليه





أبرز المشكلات والتحديات السلوكية في حياةالمراهقة؟



أولاً: المشكلات العاطفية: الإعجاب، الحب، القلق، والكآبة.



ثانياً: المشكلات الجنسية: وعلىرأسها العادة السرية.



ثالثاً: المشكلات السلوكية: العناد والتمرد المرضي+ الإدمانعلى شرب السجائر وهو بوابة الشر + مشروبات الطاقة .



رابعاً: المشاكل الدراسية: السرحان والتأخرالدراسي






مصادرالتأثير على المراهقين

تتعرض المراهقات خلال سني نموهن للعديد منالمؤثرات ،
منها ما هو داخليمثل عملية النضج البيولوجي الجنسي والنمو النفسي
الاجتماعي،
ومنها ما هو خارجي. وتشمل المصادر العائلية،
في ما تشمل ، بنية العائلة وتلاحمها ، وخصائص الوالدين،
والعلاقة بين المراهقة و والدين ، وتأثير الأخوة .
ووجود الوالدين له أكبر الأثر علي المراهقات ،وغيابهما أو غياب أحدهما
ولاسيما الأب وهو أمر أصبح شائعا في إقليم شرقالمتوسط ،
قد تكون له آثار سلبية علي نمو المراهقات .
ثم إن الشقاق العائلي الذي قد يسفر عن الطلاق يؤثرا تأثيرا سلبيا فينفوس المراهقات .
أضاف إلي ذلك المعلوماتالتي تتلقاها المراهقات من الخدم والمربيات والتي قد تضللهن .
أما البيئة التي هي خارج نطاق العائلة .
والتي تشمل الجيران ، والمدرسة ، والرفقاء ، والمجتمع عموما،
والنظم الصحية في المدرسة وخارجها ، والرفقاء ،والمجتمع عموما ،
والنظم في المدرسة وخارجها ، فلها جميعا تأثير عظيم عليالمراهقة ،
ولاسيما إذا أحجم الأباء عن مناقشة الأمور الجنسية معبناتهم المراهقات
ثم إن القيم الثقافيةوالدينية في الأسرة والمجتمع تؤثر تأثيرا بعيد المديعلي
تربيةالمراهقات

الذي يشجع علي الدخول فيه في سن الثامنة عشرة وما فوقها .

وتمطر وسائل الإعلام للمراهقات بوابل منالمعلومات الجنسية التي غالبا
ما تؤدي إلي الانحرافالجنسي

أنواع الاضطرابات الشخصية لدى المراهق ..

معظم أنواع اضطرابات الشخصية يبدأ في مرحلة المراهقة، إلا أن هذه الاضطرابات قد تظهر بعض الأحيان في مرحلة الطفولة، والمصاب باضطراب في الشخصية يجد صعوبة في تكوين علاقات صداقة، ويرفض المشاركة في العمل مع الآخرين.
ومن هذه الأنواع:
-الصنف الشكاك:يتخيل بأن الآخرين يتقربون منه للحصول على فائدة ما، يشكون دائما بنوايا الآخرين، لا يثقون بأحد، يتخذون دائما موقف دفاعي، يشعرون بعدم الأمان يراقبون الآخرين باستمرار لكشف حقيقة نواياهم.
-الصنف العاطفي أوالاندفاعي:لا يجد متعة في تكوين صداقات مع الآخرين، ويشعر بأن ذلك يقيده ويحد من حريته ويعرضه للمشاكل، يفضل العزلة ويرغب بأن يعيش حياته دون أي تدخل من الآخرين.
-الشخصية الفصامية:تجد صعوبة في تكوين علاقات صداقة، ينظر الآخرون له على أنه شخص مختلف غريب الأطوار يظن أنه قادر على قراءة أفكار الآخرين، ويعتقد بأن لديه قدرات خاصة، ويريد من الآخرين أن يشاركوه هذا الاعتقاد.
-الشخصية الغير مستقرة عاطفياً:ينظر الآخرون إليها على أنها شخصية مزاجية متقلبة، ينتقل من حالة شعورية إلى حالة شعورية أخرى بسرعة شديدة. تنتابها نوبات غضب شديدة، تبحث باستمرار عن أصدقاء لأنها تخاف من الوحدة.
-الشخصية الهستيرية:يغضبه كثيرا أن يتجاهله الآخرون، يرغب بأن يكون دائماً محور الاهتمام، يتأثر بسرعة بآراء الآخرين، يحب الإثارة والتشويق يتصرف بتهور واندفاع.
-الشخصية النرجسية:يشعر بأن لديه الكثير من الصفات والمزايا التي تجعله أفضل من الآخرين، ويشعر بأنه يستحق الكثير، يعتمد على تقييم الآخرين له ليشعر بأهميته. يشعر بأن الآخرين يسلبون حقوقه، ويشعر بالغيرة من الأشخاص الناجحين، ينظر إليه الآخرون على أنه شخص أناني.
-الشخصية المعادية للمجتمع:يرتبط هذا الاضطراب بالسلوك الإجرامي لدى المراهقين والأشخاص المصابين بهذا الاضطراب، معرضين لأن يصبحوا مدمني مخدرات أو كحول، يشعر المصابون بهذا الاضطراب بالملل بسرعة ويصعب عليهم الاستمرار بعمل ما لفترة طويلة، يتصرفون بتهور واندفاع دون النظر إلى نتائج أعمالهم، لديهم شعور بأن البقاء للأقوى، وممكن أن يفعلوا أي شيء حتى لو كان فيه ضرر للآخرين لتحقيق؛ أهدافهم ويتم تشخيص هذا الاضطراب قبل عمر الـ 15 سنة.
-الشخصية المتجنبة:يشعر المصاب بهذا الاضطراب بأنه غير كفؤ، و بأنه أدنى من الآخرين، يتجنب العمل أو الانخراط في أي نشاط اجتماعي، يشعر بأن الآخرين ينظرون إليه نظرة سلبية وينتقدونه أو يسخرون منه؛ لذلك يتجنب المصاب بهذا الاضطراب إقامة علاقات اجتماعية، ويشعر بالعزلة والوحدة ينظر إليه الآخرون على أنه شخص منعزل.
-الشخصية الاعتمادية:يشعر بالضعف وعدم القدرة على اتخاذ قرار أو إنجاز أي عمل بدون مساعدة أو دعم من الآخرين، يطلب من الآخرين بأن يقوموا بأداء واجباته، يظهر مولاته وتبعيته للآخرين؛ لأنه يخاف أن يخسر دعمهم ويوافق على تصرفاتهم الغير منطقية لأنه يخاف أن يبقى وحيداً، لا يثق بنفسه ويشعر أن الآخرين أكثر كفاءة منه ينظر إليه الآخرون على أنك شخص سلبي وخاضع.
-الشخصية الوسواسية:صاحبها حريص على أن يسير كل شيء وفق نظام معين، يحب السيطرة ويشعر أنه الأفضل يشعر أنه مسؤول عن كل شيء، وينزعج كثيرا عندما يرتكب الآخرين الأخطاء.


أسباب الاضطرابات الشخصية:
ولاضطرابات الشخصية التي يعاني منها المراهق أسباب عديدة، قد تعود في غالبيتها إلى مرحلة الطفولة منها:
-الوراثة تلعب دوراً كبيرا، فالأطفال الرضع يختلفون في مدى استجابتهم للمؤثرات الخارجية ومدى تركيزهم وانتباههم.
-التعرض للأزمات في مرحلة الطفولة، يجعل الشخص أكثر عرضة للإصابة باضطراب الشخصية، ويتوقف ذلك على طريقة تعامل الآخرين معه والدعم والعناية التي يتلقاها منهم.
-المشاكل العائلية التي يمر بها الشخص في مرحلة الطفولة تجعله عرضة للإصابة باضطرابات الشخصية.
-عدم إعطاء الأهل لأطفالهم المودة والعناية اللازمة، أو مراقبة الأهل المستمرة لأطفالهم وشدة الالتزام والانضباط كلاهما يتسببان باضطرابات في الشخصية.




وفي البداية نكون تعرفنا على المراهق والاحتياجات التي يحتاجها ..



لكن لابد ان نعرف امر مهم وهو السلوك ..





وهناأقول : ما معنى السلوك ؟



السلوك : هو كل ما يصدر عن الكائن الحي من ردود أفعال تجاهالمثيرات المختلفة.



الكائن الحيهو عبارة عن تكوين بيولوجي يتأثر بمجموعة منالمثيرات و ينتج عنها استجابات مختلفة .



وقديدور في داخلك لماذا نتعلم معنى السلوك هنا ؟

نحن في التعامل مع المرهقة نسلك آمرين وهو :



- أما أن تعطي المرهقة الحريةويقول أنا أب او أمديمقراطي وابني او بنتي لهم الحرية فنحن في عصر الحرية .



- أما أن تجبر المراهقة على سماع كلامه وتنفيذهوهنا المراهق لابد ان يسمع الكلام رغم عنه ولازم ان ينفذ ويكون تحت سيطرت الولدين .



ونحن هنا لا نريد هذاالأمرين لا الحرية ولا السيطرة نريد آن نكون في الوسط .. وسطيين في تعاملنا .



وهذا ما يدعونا لهديننا ألسلامي ( الوسطية)



أذا ماذا علي أن افعل كأم او آخت او معلمة او مرشدة لتعامل مع المراهق؟






تعمل السنة النبوية ..

في الامس تعرفنا على المراهق .. واليوم راح نعرف على تقنيات وفنون التعامل معه ..



بعض التقنيات ليسير المراهق حياته ويتغلب على مشاكله



علينا أن نعي مشاكل المراهق ونساعده في تخطيها .. ومن هذه المشاكل ..


*التسويف وتأجيل العمل .


*بقاء الماضي في عقولهم .


*كثرة الانفعال .


*السلبية والاكتئاب .


ونستطيع من خلال بعض التقنيات أن نساعدهم في تخطي هذه المشكلات ..



تقنية استئصال الماضي من حياتك


هذه تجربه أنا عملتها ومن صنعي الخاص وطبقتها على طالبة ثانوي وكانت ناجحة



أدوات التجربة:احضري خيط لونه ابيض وخيط لونه اسودوصندوق جميل

وزجاجة عطر جميلومقصو برميل القمامةو ورقه وقلم

الطريقة لتنفيذها:اربطي الخيط الأسود في الأبيضواربطيهم في مكان بحيث يكنون مستقيمين أمامك
وأبيك تسترجعين الماضي وتتذكرينه كله أو استرجعي كل يوم موقف واحد أو كل أسبوع من الماضي
وفي هذه الساعة خذي المقص وتخيلي نفسك أمام الماضي وان الخيط الأسود هو ذلك الماضي المتعب الذي يقف أمام تقدمك ومستقبلك الجميل و أن الخيط الأبيض هو المستقبل والحاضر والسعادة والأمل ثم قصي الخيط الأبيض عن الأسود وارمي في الخيط الأسود في القمامة لأنه هو الماضي ومجرد قصك يعني انتهى من حياتك ولم يعد له وجود .. ابتسمي وأنتي ترمين به في برميل القمامة وتكلمي معه وقولي ( ها قد انتهيت من حياتي ) الآن لان تقف عائق أمامي وأمام مستقبلي لأنك رحلت وسوف تحترق وتنتهي إلى الأبد
وخذي الخيط الأبيض وهو الحاضر والمستقبل وضعيه في الصندوق الجميل وقولي له ( أنت من سوف اهتم فيك لأنك يومي وحاضري ) وبعدها اسجدي إلى الله سجود شكر لان الفضل يعود له .. اسجدي وأطيل السجود حتى تشعري براحه في داخلك
و بعدها بخي من العطر في الهواء وستنشق الراحة الطيبة حتى تربطي انتصارك في رائحة جميله وكل ما استخدمت هذا العطر سوف تتذكرين انتصارك الرائع و وقوف الله معك وأنه قريب منك
ثم اخذي الورقة والقلم واكتبي طموحاتك ونعم الله عليك ومستقبلك المشرق الجميل
وضعيهم مع الخبط الأبيض في الصندوقواجعليهم قريبين منك وكل يوم اقرئي مميزاتك ونعم الله عليك واشكريه واحمديه على ذلك

تقنية التخلص من التسويف

هذه التقنية من تجربة خاصة لي ومن صنع أفكاري فقد كنت اجعل لكل هدف طرق خاصة فيه حتى أصل له

ولكل مشكله تقنية تكسره وتشعرني في المتعة عند العمل


المطلوب

كوب من الماء - جوالك الخاص- جدول أسبوعي من تصميمك - إحضار ورقة وقلم



عمل التقنية


خذي الورقة والقلم واكتبي عليها( نعم أنا لدي تسويف وتأجيل لأعمالي ) وهذا نسميه الاعتراف في المشكلة


أن تحددي العمل الذي تريدين القيام به في الورقة


أوزع العمل في جدول أسبوعي وأعلقه على جدار غرفتي وأمامي


اختار كلمه قويه إبداء انطلاقتي بها في كسر التسويف وتعتبر تحدي لك مثال ( أنا مبادر في عملي )


أو ( لا اسمح لك أن هزمني )


وضعي هذه الكلمة في جوالك وحدديها في منبه بحيث عند دق جرس المنبه يكون موعد تنفيذ العمل وتخرج


لك هذه ألكلمه مع المنبه كالحافز لك للعمل دون تسويف


سجلي صوتك في جوالك الخاص وأنتي تقولي ( لن تهزمني أيها التسويف ) أو أنشودة تحثك على النشاط والإصرار وبلوغ الهمة و اجعليها صوت المنبه لك

بعد عمل هذه الأمور وعقد التحدي بينك وبين نفسك اربط هذه كله في كاس الماء الذي إمامك


أي عند الانتهاء من هذه الاتفاقية بينك وبين نفسك اشربي كاس الماء وأنتي تستشعرين أن كل نقطة ماء دخلت لجسدك هي غذى لإرادتك وإصرارك على التحدي وشحنت طاقتك في قطرات الايجابية


( انتصرت ) الصقي خانات جنب جدولك بحيث كل ما تنتهي من عمل اكتبي كلمة

وقد تسمحي لصديقتك المقربة أو أختك تنافسك العمل وسرعة انجازه حتى يكون هناك دافع لك
وألان ا بدائي التنفيذ وعلى بركت الله ( فلان يهزمك ذلك التسويف

أعطي نفسك مكافئه عند انجاز العمل حتى تشعرين في التحفيز لنفسك


تمرين تقوية الحوار الايجابي
نقاط العمل
الاستلقاء على الظهر و وضع اليدين على جنبيك
التنفس 10 مرات لكي يهدى العقل الباطن وينفتح
التحدث مع النفس في لغة الياء . وتكون بطريقة الهمس
كان أقول ( يا حصة أنا قويه , يا حصة أنا أستطيع أن أدير الحياة, يا حصة أنا واثقة من نفسي, يا حصة أنا اشعر في استقرار وحب , يا حصة لانا اشعر في آمان وطمئنه , , يا حصة الحياة هادئة, يا حصة أنتي قادرة , يا حصة أنتي مدربة ناجحة)
التنفس مع الترداد بطريقة قوية
مثال : نفس , أنا قوي الشخصية , نفس . أنا واثقة . نفس , أنا أستطيع ......... الخ
نفس + عبارة = تأكيد الذات
هنا لما أغذي عقلي الباطن في الايجابية راح أوصل نفسي إلى النفس المطمئنة

تمرين أسلوب التحفيز
وهذا التمرين نقوم فيه لكل أمر نريد فيه تحفيز وهو كالشحن للطاقة الايجابية
نقاط العمل
نخذ 5 مرات نفس بسيط متتالي ذلك لتهيئاهيحاور نفسه بعبارات إيجابية بالغة الياء مع التنفس الطويل 10 مراتعبارة + نفس = تحفيز
اخذ 10 مرات نفس و كتمه مع ترديد عبارات توكيديه بالغة الإناء القوية
مثال / أنا قادرة على النجاح و اخذ نفس وكتمه والعد 12345 وإخراج النفس ..أنا متحمسة للعام الجديد و اخذ نفس وكتمه والعد 12345 وإخراج النفس وهكذا ..... الخ
لغة الأنا + تنفس = توكيد
وهنا تحفيز للعقل الباطن لكي يبدءا يعطي بعدين
وهذا التمرين 3 مرات يومين لمدة أسبوعين

تمرين التنفيس الانفعالي
الهدف من هذا التمرين
التنفيس عن المشاعر السلبية مثل ( اكتئاب , إحباط , خوف , قلق , رهاب ... الخ)
الرفع من الطاقة الايجابية وذلك كا ( قوة الشخصية , قوة الإرادة , تحفيز النفس والذات ... الخ)
وهذا التمرين ممكن تطبقينه على أي وضعيه ( نايمه أو جالسه)
نقاط العمل
تنفسي 5 مرات تنفس بسيط متتالي

الحوار مع النفس بشكل قوي و في لغة الياء مع نفس طويل 10 مرات




أساليب خاطئة في التعامل مع الأبناء

- عدم تقوية الوازع الديني عند الابن وربطه بخالقه.

-عدم تمثل ولي الأمر بالقدوة الحسنة في تصرفاته المختلفة
- نقده إمام الآخرين وخاصة أمام أقرانه من أصدقاء وأقارب... الخ
- التهجم عليه إمام معلميه وزملائه بألفاظ غير مناسبة أو ضربة
- استخدام أسلوب التحدي والمواجهة وإجباره على أفعال وسلوكيات محددة
- إشعاره بشكل مستمر بأنه مراقب
- الشك في صدق كلامه بشكل مستمر
- عدم تكليفه بمسؤوليات أسرية أو اجتماعية وإشعاره بأنه مازال صغيراً
- تلبيه جميع مطالبه ورغباته الخاطئة مثل ترك المدرسة وتلبية حاجاته مهما كانت دون قياس الأبعاد وخطورة تلبية بعض الحاجات على الآخرين
- عدم توجيه الابن إلى كيفية اختيار الصديق السوي وترك الحرية له لاختيار أصدقائه
- ترك الابن يخلو بنفسه لفترات طويلة داخلة المنزل

نتائج هذه الأساليب الخاطئة :
- ضعف الوازع الديني عند الابن وبالتالي الوقوع في العديد من المشاكل العقائدية
- عدم ثقة الطالب بنفسه وشعوره بالخجل الذي يولد لديه ألعزله عن الآخرين ورغبته بالانفراد بنفسه
- إحساس بعض المراهقين بأن أولياء أمورهم يكرهونهم وبالتالي يعاملون أولياء الأمور على هذا الأساس
- تبعث هذه الأساليب في نفس المراهق الشعور بعدم أهميته لدى الأسرة وهذا يشعره بعدم الانتماء لهذه الأسرة
- الوقوع في العديد من المشكلات السلوكية والتربوية والنفسية والمدرسية

كيفية التعامل مع المراهق ؟

يحتاج ذلك الى خطوات لابد ان نعي بها وهي كالتالي ..
-طريقة جلوسك مع المراهق ..
- ان تجعل المراهق واقف وأنت جالس وهنا تكونالرسالة التي تصل للمراهق من تلك الجلسة هي: عليك ان تعرف أني اعرف واعلم منك في الأمور . ذلك يجعل المراهق في المكابرة والعناد

- أنت في حالة وقوف والمراهق جالس وهنا تكون الرسالة التي تصل للمراهق من تلك الجلسة هي: عليك ان تعرف إني الأقوى هنا واستطيع ان أضربك و أتهجم عليك . وهنا يطهر على المراهق الخوف وتضعف شخصيته .


- ان تكون أنت والمراهق جالسين مع ترك مسافة بسيطة بينكم وهنا تكون الرسالة التي تصل للمراهق من تلك الجلسة هي:اني احبك واحترمك


وهنا يظهر على المراهق الاطمئنان و الصراحة والتحدث في راحة تامة .

-عدم زجره او نهره بل علينا في الرفق والين عند الحديث معه .


-إشعار المراهق في الأمان النفسي عند الحديث معه .


-إعطائه فرصه للحوار والنقاش الايجابي .


-كن مستمع له وأعطه فرصه ليكمل حديثه .


-امنحه حرية الاختيار لنوع العقاب الذي يقوم به و الطريقة والأسلوب لتعديل ذلك الخطاء .


-كن مشجع له ومحفز عند انجاز ذلك العمل او تصحيح الخطاء .


-عاقبه عند التقصير و اتخذ اي شكل قد يناسبه من أشكال العقاب .


-ابني الأمل في الرجوع وانه يمكنه ان يصلح ذلك الخطاء ويقيمه .


-علمه ان في القرب من الله والتوكل عليه والدعاء الحصول على ما يريد



كيف تتعاملين مع ابنتك

تسأل كثير من الأمهات: كيف أتعامل مع ابنتي المراهقة؟ هذه المسالة تحتاج لفهم وتحتاج إلى التدريب، وأخيرًا تحتاج إلى الصبر مع مزيد من الحب والاحتواء.
هذه النصائح الهامة للأم في التعامل مع الابنة اتفق عليه علماء النفس، والتي تتمثل في:
ـ تقبلي سخط المراهقة وعدم استقرارها..
على الوالدين ـ وخاصة الأم ـ التحمل وطول البال والتسامح مع الابنة، وعليهما التغاضي عما تعبر به عن مشاعر السخط وعدم الراحة التي تبديها في بعض الأحيان، وعليهما احترام وحدتها وتقبل شعورها بالسخط وعدم الرضا عن بعض الأشياء، وهنا لا بد أن نفرق بين التقبل والتأييد، فينبغي أن تكون استجابتنا دائمًا محايدة، نفرق فيها بين تقبلنا لها وتأييدنا لما تفعل أو تقول، وهي تحتاج أساسًا للتقبل، وأن تشعر بأنها محبوبة، وأن ما تقوم به لا غبار عليه دون الدخول معها في مصادمات، ويجب أن يفهم الوالدان أن محاربة المراهقة مسألة مهلكة بالنسبة لها.
ـ لا تتصرفي بفهم شديد ولا تجمعي الأخطاء..
يقول أطباء الصحة النفسية "ينبغي التفويت للمراهق"، أي لا نعلق على كل صغيرة وكبيرة من تصرفاته إن تعثر فوقع، أو وقع شيئًا من يده أو من الأمور البسيطة اليومية، وعلى الوالدين تقدير متى يجب الفهم، ومتى يجب التغاضي. ومن الأفضل ألا نتوقع من المراهق الكمال، فنتعقب أخطاءه لكي نصوبها دائمًا.
ـ ابتعدي عما يضايقها..
أحيانًا لا ينتبه الكبار لمدى الأذى الذي يصيب المراهق من ذكر نقائصه أو عيوبه، وإهانة الوالدين للمراهق عميقة الأثر وبعيدة المدى، وقد ينتج عنها متاعب نفسية مدى العمر، ومما يضايق المراهق معاملته كطفل، أو تذكيره بما كان يفعل وهو طفل.
ـ احترمي خصوصيات ابنتك..

لا بد أن تحترم خصوصيات المراهقة ما دام أنها لا يشوبها شائبة، مع الاحتفاظ بمبدأ المراقبة غير المباشرة، واحترام خصوصيات المراهقة يتطلب بناء مسافة معينة بين الوالدين وبين ابنتيهما، مع الاحتفاظ بصداقة ومحبة، والاحترام يشعر المراهق بأنه شخص متميز فريد.

ـ ساعديها على اكتساب الاستقلال..

فكلما شجعنا صور ومواقف الاكتفاء الذاتي، كلما ساعدنا في بناء شخصية الابنة، وكسبنا أيضًا صداقتها واحترامها، والأم المتفهمة تتيح لابنتها فرصة الأعمال المنزلية، مثل دخول المطبخ والعمل فيه وطريقة الإنفاق وحسن التصرف في الادخار والإنفاق، وعلى الأم أن تثني عليها وتتقبل خطأها بنفس راضية، وتشجعها إن أحسنت وتنصحها إن أخطأت، فإن حسن التوجيه واللباقة هنا لها تأثير السحر.
ـ ابتعدي عن الوعظ المباشر..
ولقد علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الفن في التعامل مع الناس، فقد كان يقول إذا بلغه شيء عن أحد: "ما بال أقوام يقولون كذا وكذا"، مبتعدًا عن التشهير بأسلوب شفاف رفيع.
فإن الرفق في الموعظة يهدي القلوب الشاردة، والزجر والتأنيب، وفضح الأخطاء التي قد وقع عن جهل أو حسن نية له أثر سيء على نفس الابنة المراهقة.
ومن الأمور الهامة تجنب هذه العبارات: "عندما كنت في مثل سنك كنت أفعل كذا وكذا، أو أنجح في المدرسة بتفوق أو..." هذه العبارات تسيء للابنة أكثر مما تنفع، لأن المقارنة دائمًا تحمل معنى الدونية، فأنت لست ابنتك وابنتك ليست أنت، فكل منكما شخص مستقل ومختلف تمامًا عن الآخر.
ـ ابتعدي عن وصف ابنتك..
لا داعي لأن تصف الأم ابنتها بصفات معينة وخاصة في وجود الآخرين، فمن الخطر أن نتنبأ بمستقبلها وخاصة إذا كانت تنبؤات سيئة، وهذا ما يسمى بقانون التوقعات، فإن كل شيء تتوقعه سيحدث، والصورة الذاتية تتكون عند الأبناء منذ الطفولة ثم تكبر معهم، فمن تقول لابنتها: "أنت غبية وكسلانة" وتردد ذلك باستمرار، سيتكون لدى الابنة اعتقاد بذلك، وصورة ذاتية عن نفسها تكبر معها، ونكون بذلك قد ساهمنا في تكوين شخصية الابنة بشكل سلبي.. المراهق مرهف الحس، قد تكفيه الإشارة، ولا يصلح التشهير بالألفاظ السيئة ونعته بها.
ـ امنحيها الثقة..
إن دور الوالدين الهام يكون في إكساب المراهق الخبرات والمواقف البناءة أكثر من الإدانة أو التقليل، وكل خبرة يكتسبها المراهق بمفرده تكسبه مهارات شخصية، وتعمل على بناء وتطور نموه، فالثقة والمحبة تساعدان المراهقين على طاعة الوالدين والنجاح في مجالات الحياة المختلفة، واكتساب الخبرة يكون من خلال أحداث الحياة اليومية المتجددة، مع استخدام أسلوب التشجيع عند الكفاءة والنجاح في عمل ما.
ـ كوني السند النفسي..
الأم المتفهمة ينبغي عليها إظهار التفهم لابنتها، التفهم لغضبها ومتاعبها وأحزانها، وتقديم الدعم النفسي لها، فأنت السند النفسي لابنتك بالاستماع لمشاكلها بانتباه واهتمام، وبالاستجابة المتعاطفة دون إقامة أي حكم على الموقف سواء بالثناء أو بالنقد.
فكوني السند النفسي لابنتك، وتفهمي مشاعرها وحاجاتها (وخاصة الحاجة الجسمية والعاطفية)، فالابنة المراهقة إذا لم تشعر بالعاطفة والود والحب والتفهم، فقد تبحث عنه في أي مكان آخر، وهذا ما نخافه ونرفضه، ونحن هنا نريد الحب المعتدل المتوازن، والفهم لطبيعة هذه المرحلة.
ـ النقد وحدود استخدامه..
تقول إحدى الفتيات: "ليت أمي تفهم أنني كبرت، وأن تنتقدني بصورة أفضل"، إن الفتاة المراهقة تضيق بشدة من نقد الوالدين لها، وتعتبره أذى بالغ لشخصيتها، وواقع الأمر أن معظم النقد لا يكون ضروريًا فهو غالبًا ما يتناول أشياء من الممكن أن تتعدل في فترة تالية، مثل نقد أسلوب الكلام أو المشي أو الأكل.

إن خطورة نقد الشخصية والسلوك نفسه هو أنه يترك في نفس المراهق مشاعر سلبية عن ذاته، وعندما نصفه بصفات الغباء والقبح والاستهتار يكون لذلك أثره على نفسيته (الابن أو الابنة)، ويكون رد الفعل عنيفًا يتصف بالمقاومة والغضب والكراهية والانتقام، أو على العكس الانسحاب والانطواء





لذلك أقول..


تعامل مع المراهق بهدوء لأنه يمر في مرحلة تحتاج الهدوء في التعامل لان التوتر الذي يكون لدى الأب او الأم هو سبب ما يعاني منه المراهق لأنك هنا تنقل له ذلك التوتر في داخله ويدفعه الى مخالفه الأهل .



وانتظرونا في كيف تعامل مع الصدمات النفسية والعاطفية للمراهق وغيره


المدربة حصه الزعبي

اليوم راح نتكلم عن الفراغ العاطفي لدى الابناء وكيف كلام صدماته ..




الفراغ العاطفي :



هو تلك الفجوة التي يشعر بها الفرد عندما لا يجد من يفيض عليه حنان ومشاعر تحسسه بأهميته وقيمته الذاتية وفي المقابل أيضا عندما يتلفت لمن حوله ولا يجد من يفضي له بما في داخله من حب وعواطف طيبة ، سواء من حنان الأمومة ، الأبوة ، الأخوة ، أو الصداقة وغيرها



وهنا يقول لكم ( أين اذهب ) و ( كيف أملي فراغي ) و ( من يحتويني )



الفرآغ العاطفـي يبدأ في سن المراهقة ولا ينتهي بانتهائها، ويعتبر من أكبر أسباب الإكتئاب الطبيعية عند فئة كبيرة من الفتيات



نظراً لأهميـة هذآ الموضوع وتأثيره على عدد كبيـر من الفتيات ..أحببنا أن نناقش أبعادهـ .



اعرض الفراغ العاطفي :



الم و حزن وحيره وضياع و أهات وآنين و انعزال و الجواء الى احلام اليقظه وعدم مشاركة الاسره و ظهور بعض العنف عليها كا مشاكلها مع اخوتها او الصراخ بصوت عالي لسباب تافهه



متى يحصل الفراغ العاطفي :



عندما يحصل عطاء عاطفي من طرف و الطرف الاخر لايستقبلها كما ينبغي ولا يغذي الطرف المعطي بالعاطفه المناسبه لما يحصل تدفق للعاطفه العقل هنا يكون منتظر ردت فعل



- لما اعطي عاطفه ولا ترجع لي كما ينبغي او مثل ما انا اتوقع وانتظر من الطرف الاخر



- ان يكون لديك كم كبير من العاطفه ولا يكون لديك طرف أخر . وفي هذه الحاله نسميها التخمة العاطفيه



الفراغ العاطفي ليس فقط بين الرجل والمراء .. انما لديه ابعاد اخرى وهي :



- الفراغ العاطفي قد يشعره الابن تجاه احد الولدين او كلاهما



- او الزوجه مع زوجته يكون هناك فتور عاطفي



- او الاخ مع اخوه او الاخت مع اختها



- او الاصدقاء مع اصدقائهم



الاتزان العاطفي :



ولما نتكلم عن اتزان العاطفه يكون مع كل من ( الازواج والابناء و والدين والاخوه و الاصدقاء ) وهنا يحصل لدى الانسان حاله من الارتواء العاطفي في كامل ويشعر هنا في نوع من التقدير الذاتي و رتواء العاطفه في الكامل والرضاء عن الذات .



وهنا نقول ان الاغلبيه لديهم فراغ عاطفي لكن يختلفون في ذلك الفراغ :



اي نوع من الفراغ العاطفي احتاج من اجل ان اكمله ؟ هل هو الفراغ من الولدين ولا الاخوه والا اصدقاء ولا الزوجه



وهنا نكون وضعنا ايدينا على الخلل اين و نستطيع ان نبداء ونعدل الامر





اسباب الفراغ العاطفي :



نحن نعرف ان الانسان عندما يولد يكون كصفحه البيضاء ليس لديه اي تجارب وهنا هو يبداء يكون مفهوم عن العاطفه وهذا المفهوم يبداء من الولدين .



وهنا نقول ان اول سبب للفراغ العاطفي هو (التفكك الاسري )



وذلك عندما يكون هناك فتور في العاطفه بين الزوجين والابنا حيث يكون الابناء في حياتهم و الام منشغله ولاب يعمل في مكان بعيد او في وادي عنهم هنا يحصل الفراغ العاطفي .



و كالطفل عندما يعيش مع امه ويربيه زوج الام وعند زيارته الى ابيه يجد صعوبه في التنقل بينهم وهنا يحدث فراغ عاطفي من احد الولدين .



وكان ينشه طفل في اسره تكبت الطفل ولا تسمح له ان يعرف معنى الحب او العاطفه بين الاسره وتجده يكون في صراع عندما تقول له كلمة حب لانه يجدها محرجه .



السبب الثاني هو ( كثرة الفراغ لدى الابناء) كان يتخرج احدهم ولا يجد وظيفه هنا كل خيالاته تكون في عقله فقط ولا يوجد شي منها على ارض الواقع . وتجده يحلم في الوظيفه والزوجة والأطفال والمال وهذا يكون في الاحلام وهنا ينصدم هذا الحلم في الواقع ويحصل الفراغ العاطفي



والسبب الثالث (انفصال احد الطرفين ) يحصل فراغ عاطفي



والرابع وهو ( ضعف الوازع الديني ) كان يعملون تعويض لفراغ العاطفي في اي طريقه غير شرعيه وهنا سببه ضعف الوازع الديني .



وهنا نقول ان اكثر من 70% من الارتواء العاطفي يأتي من علاقة الانسان في ربه



اي ان 70 % من غذائنا العاطفي يكون من ارتباطنا بالله سبحانه



ولو كانت علاقتنا به قويه هنا نكون حصلنا على 70% من الاكتفاء العاطفي



وباقي الحاجات تكون حاجات اضافيه لكن النسبة التي حصل عليها في علاقتك مع الله كفيله توصلك الى حالت الاتزان العاطفي لان أصل العاطفة هي المستمدة من الله وارتباطك به



والأسباب الأخرى هي :



إهمال الفتاة دون رعاية او اهتمام كذلك حرمانه من رغباتها او حاجاتها المهمه



فقد قال رسولنا الكريم ( كالكم راعي وكلكم مسول عن رعيته )



فقدان الحبو والحنان و وجود القسوة في محيط الأسرة وفقدان الحوار الدافئ بين الفتاة و والديها



كذلك التنشئة الاجتماعية تأثر على الفتاة حيث ان الأم والأب مسئولين عن أبنائهم فلا يتعرفون على من يصاحبون وهذا ما يودي في الفتاة الى الفراغ العاطفي و تعويض فراغها من صديقات قد يكونون على أسلوب غير سوي



أذا بعد الأهل عن الأبناء هو سبب لجعلهم ضحية للأصحاب المنحرفين




وهنا سوف نضع لكم علاج تلك الصدمات النفسية والعاطفية عبر تقنيات معينه ..




تقنية التخلص من الصدمات النفسية والعصبية والعاطفية ...



كن مدركاً أنه عند إستعمالك لهذه التقنية بأن العواطف والأحاسيس الجسدية أَو الذكريات العالقة ربما تظْهرُ على السطح. فالذكريات الواضحة أَو المؤلمة قَدْ تظهر ، والتي يُمْكِنُ أَنْ تؤثر ع***اً على القدرةِ للتَزود بمعلومات مفصلة عن حادثة مؤلمة



المادّة العاطفية قَدْ تُواصلُ الظُهُور على السطح بعد الجلسة ، لتشيرُ إلى قضايا أخرى قَدْ تكون ضَّرُورية للتثبيت .



بالمُوَاصَلَة في قِراءة هذه الوثيقةِ واستعمالُ هذه التقنيةِ، سوف تُوافقُ على كُلّ ما ورد أعلاهِ.



التنفيذ :



بيد واحدة وبخفة لامس اصبع الابهام زاوية العين العليا من الداخل ، واصبع البنصر الرابع من اليد نفسها لتلمس زاوية العين الثانية ، ورأس الإصبع الأوسطِ في نقطةِ مننصف الحاجب ( كما في الصورة )



َضِعُ كفك الأخرى الآن خلف رأسكِ، واجعل ابهامها يَرتاحُ على قاعدةِ الجمجمة وكلتا اليدين يَجِبُ أَنْ تكون براحة لطيفة ، وبدون ضغط ( حسب الصورة )



الأطفالِ دون سن 11 سنة تكون اليَدّ مفتوحة خلف الرأس للموقع الخلفي . والكف الأخرى على الجبهةِ تَغطّي فِوقْ نِصْف العيونِ. والطفل يمكن أن يأديها إو تؤديها عنه



الأطفال الرُضَّع والمرضى الذين ينزعجون من الملامسة يمكن إبقاء الكف مفتوحاً وبدون ملامسة وعلى بعد 1- 2 إنش عن جبهة الرأس وخلف الجمجمة ، وما عدا ذلك كما هو الاجراء في السابق



يُمْكِنُك أَنْ تُريحَ ذراعيك في أي وقت ، أثناء الخطوة أَو بين الخطواتِ. والعيون يُمكنُ أَنْ تَكُونَ مفتوحة أَو مُغلقة، وأي مّن اليَدّين يُمكنُ أَنْ تَكُونَ على الجبهةِ. كذلك يمكنك الاضطجاع على الأرض أو فوق السرير ، كل ذلك مناسب



نادراً جداً ما تكون مشاعركَ ليست قوية في تأدية التمارين وبذلك لا تستطيع التركيز بشكل جيد ، فاذا حدث ذلك ابقى في الوضعية وضع اهتمامك على الخطوة السابقة بنية متابعة الخطوات ، ولا تعطي انتباهاً لمثل هذه المشاعر ، ومع متابعة التعليمات ستشعر بالسلام خلال دقيقة ، واذا لم تشعر بالسلام خلال هذه الفترة إسأل ، إبقِى في عملَ التقنية ل 20 دقيقةِ في اليوم مع شرب 6- 8 أقداح ماءِ يومياً أثناء العمل بهذه التقنية ولا تيأس أبداً



خطوات تنفيذ هذه التقنية :



في بِداية الجلسة، اجْعلُ نيتك أن يكون الشفاء الذي ستقوم به مفيداً لك ولأسلافك وعائلتكَ، وكُلّ شخص تهتم به وكُلّ أجزاء نفسك ووجهات النظر التي تحملها



إذا لم تمارس هذه التقنية من قبل ، نفذ الجلسة مع وَضعَ إنتباهَكَ على هذه الثلاثة بياناتِ، لبِضْع ثواني وحتى الدقيقة :



هذه التقنية سهلة جداً لأنْها فعالة وسيكون لها قيمة عالية .



هذه التقنية سهلُة ويُمْكِنُ أَنْ تعمل ويَكُونَ لها القيمةِ العظيمةِ.



أنا أَستحقُّ العَيْش وأنا أَتقْبلَ المحبّة والمساعدة والشفاء.



عند تنفيذ الخطوات عليك تركيز انتباهك الفكري على الخطوة نفسها لمدة دقيقة أو حتى تشعر أنها تفعلت. ومؤشرات أنها تفعلت تظهر بالتنهد والشعور بعدم الارتباط مع المشكلة بعد الآن الإنتباه يَتجوّلُ، الطاقة تنطلق وببساطة يأتيك شعور بالوجود الفاعل،البَعْض لا يلاحظْ أيّ تغيير ، والأطفال ربما يحتاجون فقط لثانيتين لكل خطوة



الخطوة الأولى ـ المشكلة ـ



هذه الخطوةِ متغيّرةُ بشكل لانهائي ويُمْكِنُ أَنْ تُكْتَبَ الكلمات المُلائَمَة لعدد الحالاتِ المختلفةِ. وفيما يلي ما يستعمل للشفاء من صدمة ماضية :



من المُهمِ معْرِفة أنه عند التعامل مع حادثة ماضية من خلال تقنية تات ، بانه ليس ضرورياً ولا يوصى بمعايشة التجربة السابقة لكي تحصل على الشفاء. ولا تحتاج لشرح أو توضيح الحدث ، وكل ما نوصي به هو وضع الكلمات على الشكل التالي :



ما الذي حدث



إذا كان هذا يساعدك على وضع التفاصيل فانك تستطيع وضعها كما يلي :



ـــــــــــــــــــــــــــــــ هو ما حدث



فقط إملأ الفراغ من خلال وصفك ، مثل " عملية الإغماء التي تعرضت لها هو ما حدث ، أو التحطم الذي حدث "




الخطوة الثانية : نظير المشكلةِ



الخطوة الثانية هي ملازمة للأولى وهي أيضاً متغيّرُة بشكل لانهائي . تذكّرْ أنك عندما تضِعْ إنتباهَكَ على نظيرِ المشكلةِ، أنك لا تُطْلَبْ تصديق الحالة



عندما تَستعملُ هذه التقنية للشَفَاء من حادثةَ مِنْ الماضي، يُمْكِنُ أَنْ تَستعملَ هذه العبارة :



هذا حدث وانتهى ، أنا بخير ، وأستطيع الاسترخاء والراحة الآن



حتى لو أنك ما زِلتَ تَبْدو عاطفي جداً و"لَسْتَ" بخير بالنسبة للحالةِ ، فيُمْكِنُك استخدام الخطوة ، فعبارة أنا بخير هنا تُشيرُ إلى ذلك الجزء الأبديِ الذي لا يتأثر بأحداث هذه الحياةِ وهو دائماً بخير . ولاستمرارية هذه الحالة يمكنك القول :



هذا ما حْدثُ وأَنا بخيرُ.



الخطوة الثالثة : الأماكن



الصدمات والأفكار السلبية يُمْكِنُ أَنْ يلتصقا أَو يسَكنا في الأجزاءِ المختلفةِ مِنْ الجسمِ أَو في موقع خارجي مثل البيت أَو المدينة أَو البلاد حيث المشكلة قد حَدثَت , في فصل معيّن أَو حتى مع مجموعة أَو جنس من الناسِ. هذه التناغمات أَو أماكن التخزين المختلفة لكُلّ شخص، وكُلّ صدمة قَدْ تُخْزَنُ بشكل مختلف. عليك أن لا تكون مهتماً للمكان التي خزنت فيه الصدمة او المشكلة ؛ عليك ببساطة أَنْ تَكُونَ منفتحَاً للوجود كي تشفى من خلال تقنية تات ، ولكي تنفذ هذه الخطوة ركز انتباهك على :



كُلّ الأماكن في عقلي وجسمِي وحياتي حيث هذا الأمر قد خزن ،ٍ تشفى الآن



و/ أَو: ربي شكراً لشَفَائك كُلّ الأماكن في عقلي وجسمي وحياتي حيث تخزنت المشكلة



الخطوة الرابعة : الأصل



الأصل يُمْكِنُ أَنْ يتضمّنَ أيّ شئَ حَدثَ لك في أي وقت وأي مكان، الذي أوجد



مشكلتِكَ : سواء كانت أحداث مِنْ الطفولةِ ، أحلام ، ذكريات ، إنطباعات غير واعية ،. . مهما حَدثَ لك. لَسْتَ بِحاجةٍ أَنْ تَكُونَ منتبهاً لأي منها ، فقط مطلوب نية الشفاء



ولهذه الخطوةِ ، ركز إنتباهَكَ على :



كُلّ اصول المشكلة تَشفي الآن.



و/ أَو: ربي ، شكراً لشَفَائي من كُلّ أصول هذه المشكلة .



الخطوة الخامسة : الصفح والمغفرة



هناك ثلاثة أجزاءِ لهذه الخطوةِ : مسامحة الآخرين ، طلب مسامحة نفسك ، وتبرئة كل من وجهت له اللوم عن هذه المشكلة ، ولَيسَ ضروريَاً التَفكير بكُلّ شخص بعينه ؛ فقط اجْعلُ النيةَ للسماح في قلبِكِ.



المغفرة مهمةُ جداً. إِيواء الغضبِ ، الكراهية ، أَو النية السيئة اتجاه شخصِ آخر يَبقيك مرَتبطاً له ، بشكل ثابت ليستهلك جزءاً من طاقتِكَ ، ويَمْنعُك من الإنتِقال بحياتِكَ ومعيشتكَ بسعادةِ.



عليك أن تفهم أنه عندما تَغْفرُ لشخص ما، لا يَعْني أنّك تتَقْبلُ ما فعله أو أنك ستقيم علاقة وثيقة معه ، عليك أن تختار ما هو الأفضل لك وأن تتحرر من كل العلاقات السلبية لكي تكون أميناً على جسدك وروحك وعقلك وعاطفتك ، ركز على العبارات التالية كل منها على انفراد :



أنا أَعتذرُ من كُلّ شخصِ آذيته وأتمنى منه السماح وأرجو له المحبة والسعادة والسلام



أنا أَغْفرُ لكُلّ شخصِ آذاني في هذه المشكلة وأتمنى له كل المحبة والسعادة والسلام



أنا أَغْفرُ لكُلّ شخصِ لُمتُه على هذه المشكلة ، بما في ذلك الله ونفسي.



الخطوة السادسة : الأجزاء



أحياناً جزءاً منك قد يَستفيدُ بشكل ما مِنْ إمتِلاك المشكلةِ التي تَعْملُ على الخلاص منها . ربما هذا الجزءُ يَعتقدُ بأنّك إذا شفيت من هذه المشكلةِ لَنْ يَكونَ عِنْدَكَ الكثيرُ لارضاء صديق عزيز مثلاً ، أَو بأنّك يَجِبُ أَنْ تَقُومَ بتغييراتِ كبيرة في الحياةِ التي تعيش ، أو ربما يكون خطر عليك التخلص منها. فمهما تكون المقاومة، فإن هذه الخطوةِ سَتُساعدُك على الشَفَاء وتَجْلبُ لك السلام والكمال



الشيءَ الرائعَ لتقنية تات أنه ليس من الضروري أن تَعْرفُ الأفضل ، فكل شيء يَحْدثُ طبيعياً. عليك فقط الانتباه للخطوة وكل شيء يمضي كما تتمنى



التعبير لهذه الخطوةِ :



كُلّ الأجزاء منّي التي تأثرت بهذه المشكلة تشفى الآن



إذا كنت ما تزال تشعر بالمقاومةِ للشَفَاء، نفذ الخطوة واعمل نقاش صامت أو بصوت عالي مع الجزء الذي هو منك ويقاوم الشفاء ، هذا الجزء يمكن أن يكون الجزء الطفولي أو الجزء الحامي أو جزء فيزيائي مثل المعدة ، وحتى لو لم تكن تعلم أي جزء هو الذي يقاوم الشفاء ، اعمل المحادثة ، وأكد لذلك الجزء أن الماضي قد انتهى وعليه أن يسترخي ويرتاح الآن



الخطوة السابعة : ما الذي بقي



إذا شْعرُت بأن هناك قَدْ يكُونُ بَعْض البواقي مِنْ المشكلةِ الأصليةِ لم تشفى بالكامل َركز إنتباهَكَ على :



كل ما تبقى من هذه المشكلة يشفى الآن.



الآن عد الى الخطوة الأولى وشاهد إن كان هناك شيء لا يزال ملتصقاً بك من المشكلة ، ربما تجد أن هناك جانب آخر أو فكر ظهر على السطح الآن ، فإذا كان الأمر كذلك ، نفذ التقنية في الخطوتين الأولى والثانية فقط ، وهي كافية



الخطوة الثامنة : الاختيار



لهذه الخطوةِ، تصوّرُ بأنه مهما كانت النتيجة إيجابية التي توَدُّها لهذه القضيةِ. وكمثالِ



حول الخوف ، عليك تُصوّرُ نفسك الآن على أنك في وضع هادئ جداً. فهذا فعّال جداً لتَضْمن لنفسك القَدْرَ المستطاع من منفعة هذه الخطوةِ. اشرحها بصوت عالي وادمج الكلام مع السمع مع عملية الشفاء. وأيضاً، تلمس ما سَيَكُونُ عليه الحال في ضربات قلبك والاحساس بارتخاء وابتسم عن قناعة ، كي يكون لأدائك التأثير المطلوب



إذا كنت تريد عبارة لهذه الخطوةِ، ركز إنتباهَكَ على:



أنا أَختارُ ( أي حالة ايجابية تريدها كنتيجة لحل المشكلة )



الخطوة التاسعة : التكامل



هذه الخطوةِ هي لتكامل عملية الشَفَاء مِنْ خلال هذه الجلسةِ لنظام العقل الجسدي. وهناك ثلاثة أجزاءِ : أولاً، ركز إنتباهَكَ على:



هذا الشَفَاء مندمج وموحد بالكامل الآن.



و/ أَو: ربي أشكرك على اتمام دمج وتوحيد شفائي الآن



ثم أنْقلُ موقعَ يديكَ لكي تَنتقلُ اليَدُّ الأمامية إلى الخلف واليَدِّ الخلفية الى الأمام على الجبهة وركز إنتباهَكَ على العبارات ثانية .



الآن، ضعَ أيديكَ حول آذنُكَ كما لو كانت مثل الأكواب ، ثم ضِعْ أصابعَ إبهامكَ فقط وراء شحمات أذ***ِ التي ترتبط مع رقبتك وضع أصابعك الصغيرة ( الخنصر ) في أعلى الأذن ، وباقي الأصابع تنتشر على الجلد القريب من الأذن ( كما في الصورة )



أخيراً، أَوصيك بأن تشكر كل من ساهم في شفائك بدئأً من الخالق والأم الأرض والطبيعة .الخ



هذا كل شيء ، الوضعية والخطواتَ هي الأمور الأساسية لهذه التقنية ، والناس يصفونها "ببوابة النعمةِ".




ملخص التعليمات على شكل مخططِ :



خطوات هذه التقنية للشفاء من الصدمات :



النية في أن يكون الشفاء عاماً بحيث يستفيد منه الأسلاف والعائلة والشخص المصاب بكل أجزاء نفسه وكل المناطق الحاملة للمشكلة



(خطوة 1) المشكلة



هذا الذي حَدِثِ.



(خطوة 2) النظير للمشكلة



هذا الذي حَدِثِ، حدث وإنتهى ، أَنا بخير واستطيع الراحة الآن



(خطوة 3) الأماكن



كُلّ الأماكن في عقلي وجسمي وحياتي التي تختزن الحدث ، تشفى الآن. لَسْتَ بِحاجةٍ أَنْ تَعْرفَ كُلّ الأماكن؛ فقط اجْعلُ نيتك للشفاء الآن.



و/ أَو ربي ، شكراً لشَفَاءك لكُلّ الأماكن في عقلي وجسمِي وحياتي التي اختزنت هذه المشكلة



(خطوة 4) الاصول



كُلّ الاصول لهذه المشكلة تَشفي الآن. لَسْتَ بِحاجةٍ لأَنْ تَعْرفَ كُلّ الاصول؛ فقط اجْعلُ نيتك للشفاء الآن



و/ أَو : ربي ، شكراً لشَفَاء كُلّ الأصول لهذه المشكلة



(خطوة 5) : المغفرة والسماح



أَعتذرُ لكُلّ شخصِ آذيتُه فيما يتعلق بهذه المشكلة وأتمنى لهم المحبّة والسعادة والسلام. ولَيسَ ضروريَاً التَفكير بكُلّ شخص ، فقط أعملُ النية في المغفرةِ من القلب.



أنا أسامح كُلّ شخص آذاني بهذه المشكلة وأتمنى للجميع المحبّة والسعادة والسلام.



أنا أسامح كُلّ شخص لُمتُه بهذه المشكلة ، بما في ذلك الله ونفسي



(خطوة 6) الأجزاء



كُلّ الأجزاء منّي التي خزنت المشكلة أو أي شيءِ مِنْها تشفى الآن.



(خطوة 7) المتبقي



مهما تبقى : مهما تبقى حول هذه المشكلة يَشفي الآن.



راجعْ المشكلةَ الأصليةَ لرُؤية ما إذا كان هناك أيّ سمة ما زالَتْ لَها تاثير عاطفي باق فإذا وجدت شيئاًً ، نفذ التقنية قبل التقدم



(خطوة 8) : الإخْتياَر



أنا أَختارُ ( أي نتيجة إيجابية تُريدُها والمُتَعَلّقة بهذه المشكلة ).



(خطوة 9) التكامل



هذا الشَفَاء متكاملُ ومندمج الآن.



و/ أَو ربي ، شكراً على الشفاء الكامل والتام الآن.



حرك اليد من الخلف للأمام واليد الأخرى من الأمام للخلف وركز انتباهك على : هذا شَفَاء مندمج بالكامل الآن.



طوّقْ أذنك اليمنى بأطرافِ أصابعكِ وأذنِكَ واليسرى بأطراف الأصابع اليسرى وركز انتباهك على : هذا الشَفَاء متكامل الآن.



أخيراً وفي النهاية أنصح بتوجيه الشكر لكل من ساعد على الشفاء : الله الأم الروح الطبيعة ... الخ



في الجلساتِ الأولى التي تنفذها على نفسك ، قَدْ تكون بحاجة لتَقدير كثافةِ المشكلة قبل الجلسةِ، إستعمل الِقياس من 0-10. بالصفر اشارة لعدم وجود توتر والعشرة للتعبير عن أسوأ ظروف الحالة ، وهذه عندما تَشْعرُ أنك تفكر بالماضي أو بسلبية حول الحادثة



كما في (الخطوة 1). وفي نهايةِ الجلسةِ، استعملُ نفس المِقياس وقدّرُ المشكلةَ ثانيةً. ثم قَارنْ النتائج ما قَبلَ وَما بَعد التَقدير.



بالطبع، الإختبار الحقيقي للتقنية سَيَكُونُ في التغييراتَ التي تراها في حياتِكَ. بعدة جلسات ستشعر بالتغير ، وبعدها ستشعر بارتفاع النسبة بشكل مفاجيء الى الأكتاف ليخف الألم والتوتر فجأة والتغيرات تصبح محسوسة أكثر ، وستشعر يوماً أنك أصبحت قادراً على عمل ما لم تكن تحلم أنك ستستطيع فعله أبداً ، وبذلك تسعد في حياتك




التذكير السريع :



- إذا كنت تنفذ هذه التقنية للمرة الأولى ، ضعَ إنتباهَكَ على التالي أثناء الجلسة :



هذه التقنية سهلة جداً لأنْ تعمل وتقييمها عالي



هذه التقنية سهلُة ويُمْكِنُ تنفيذها وقيمتها عظيمة.



أنا أَستحقُّ العَيْش وأَتقْبلَ المحبّة والمساعدة على الشفاء



- نفذ كُلّ خطوة لمدة دقيقة واحدة تقريباً أَو حتى يبْدو مفعولها.



- اشرب 6- 8 أقداح من الماءِ يومياً في الأيامِ التي تنفذ بها التقنية



- استعملُ التعبيرات المفيدة لك. وكنُ خلاقاً بها .



- حدّدُ الوقتَ الحقيقي للجلسة ليكون من 15-20 دقيقة في اليوم.



- يُمْكِنُك إراحة أذرعك في أي نقطة أو حتى أثناء الخطوة



- أي من اليدين يمكن وضعها على الجبهة أو خلف الرأس ، ويمكن أن تكون مفتوحة أو مغلقة



- إذا شعرت أثناء تنفيذ أي خطوة بعاطفة سلبية قوية تشتت تركيزك ، ابقى في الوضعية وبلطف أعد تركيزك على الخطوة التي تعمل بها



- لَيسَ من الضروريَ عيش الماضي وتجربة الحادث لكي تشفى منه ، فقط اطلب الشفاء منه وهو ما يكون





وهنا ننتقل الى كيف اعلم الطالبات والأبناء على أدارة مشاعرهم وتحكم فيها



وانتظروني هنا



المدربة حصه الزعبي

اليوم سوف نتكلم عن ادارة المشاعر وكيف اعلمها لطلابي .. http://www.madinahx.com/images/shrqwea/119.gif





تعريف ادارة المشاعر :

"تجاوز القلق والخوف وعدم الثقة بالنفس وتعلم السيطرة على مشاعرڪ السلبية"






هل من الممكن حقاً لنا أن ندير مشاعرنا وفق ما نشتهي ؟؟

سؤال على بساطته لكنه ينطوي على الكثير الكثير من الارتباطات !!






نعم لو افترضنا أننا نستطيع بالفعل أن نختار مشاعرنا ،، بل لم افترضنا أننا نعيش حياةً عذبة طول حياتنا مهما حصل !! حسناً سنتعلم هنا المرحلة الأولى والأهم وهي مرحلة الإدراك فالإدراك هو الطريق الأول للتغيير ويساوي 50 % من التغيير الناجح !! الباقي تغيير سلوك وتقوية اعتقاد (أي ممارسات بسيطة ولكن مستمرة لنحصل على هوية جديدة)



حسناً ما هي نيتك؟؟الهرب من المشاعر السلبية أم الحصول على مشاعر إيجابية؟؟




أتوقع أن الإجابتين ضعيفتان فما رأيكم أن تكون نيتنا "نيتي أن أعيش بسعادة في الدنيا والآخرة وإدارة المشاعر خطوة واحدة إذا ماذا أفعل؟ "





ما رأيكم بالمرور على بعض التعريفات النفسية بمفاهيم العامة لنتمكن من إدراك ما يحيط بنا من مشاعر غير صحية كخطوة أولى








حسناً إن أهم شيء نتفق عليه هو ماهية المشاعر المريحة للإنسان التي تجعله مرتاحاً سعيداً لوقت ما أو نتيجة تحقيق هدف ما أو دائماً !!

أظن أننا قد نتفق على عدة أمور :





ما رأيكم أن أضيف لكم فيديو يشرح لكم فقط تقنية ً بسيطة لكي ننتقل من السهو إلى الانتباه ومن اللاوعي (المفيد جداً طبعاً ) إلى الوعي حيث يضمن ذلك عيش اللحظة بشكل مبدئي و يعطيك المفتاح لمعرفة حالتك و الانتقال من عدم انتباهك وسرحانك إلى وعيك بشكل بسيط في تقنية بالبرمجة تدعى " بيتي أريكسون" نسبة لصاحبة التقنية وهي بالمناسبة سيدة ،،




أنتم الآن تتطورون بسرعة فما تملكونه الآن قد لا تملكونه بالمستقبل أبداً لأننا ولدنا ونحن في عجلة من أمرنا ،، لذلك علينا "الإدراك" فمستوى الإدراك يجعلك تتطور بسرعة ،،



نموذج مرسيدس



http://alma3refa.files.wordpress.com...pg?w=244&h=194








من أهم النماذج التي تشرح لنا الكثير عن النفس البشرية وهذا ما يميزها

نموذج مرسيدس يقول: الفكر و السلوك والمشاعر كل منهما يؤثر على الآخر







ببساطة شديدة يقول الدكتور إبراهيم الفقي:





راقِبْ أفكارَكَ لأنها ستُصبِحُ أفعَالاً

راقِبْ أفعالَكَ لأنها ستُصبِحُ عادات







السلوك.. هل تعلمون أن تعديل وضع الجسد يؤثر على نوعية مشاعرنا فالظهر المستقيم والتنفس السليم العميق من البطن يساعدنا على الإحساس بمشاعر مميزة بل إن زاوية نظرنا تؤثر في مشاعرنا و هذا لوحده أمر غريب بالفعل فمثلاً وجد أحد الأطباء أن مريضته دوماً تحس بمشاعر الإكتئاب ووجدها تنظر للأسفل دوماً فطلب منها طلباً ألا تنظر للأسفل وفقط تتكلم وهي رافعة الرأس قليلاً ، وبالفعل تبدلت حال المرأة و شفيت بعدما بدلت من سلوكها كلياً وبالذات الجسد وممارستها الرياضة فالرياضة تقوي العضل وتطرد السموم و تحدد زوايا مميزة للجسد (أي أننا بصدد جسد متماسك يحدد مشاعره بطريقة أفضل) لكن كل نقطة تؤثر على الأخرى كما أسلفنا!!


ملاحظة: النظر للأسفل يجلب حديث النفس و في زاوية أخرى يجلب المشاعر و إن لم تكن إيجابية فمن المهم تبديل زاوية الرأس





إدارة الحياة من خلال مفهوم المشاعر المدركة :



لو افترضنا أن هناك بحثه مميزه أصبحت خبيرة في علم النفس و أنت الآن معالجة نفسية ،، جاءتك مريضة تشكو حالتها النفسية و تقول:

سيدتي الدكتورة أنا أعاني من اكتئاب حاد منذ مالا يقل عن 3 أشهر ، حياتي صعبة جداً ، لا أريد أن أتحدث مع أحد وأجد أن الحياة لا تعني لي الكثير وكل المثيرات التي تثيرني لم يعد لها معنى !! أطلب مساعدتك!! ما هي الحبوب التي ستصفينها لي فقد جربت عدداً من الأنواع ولم يصل ذلك لنتائج سريعة!!









وهنا نقول ..حسناً مما تعلمنا أيتها الباحثة ماذا تقترحين ؟؟!!

أولاً: لنتذكر ما كتبنا سابقاً على عجالة




ثانياً: السؤال الأهم الشخص الذي تتوحد مشاعره ، فإنه تتوحد مشاعره لتتجه لتخدم هدفاً سامياً في حياته فإن كان الهدف سامياً و كان الشخص متوازناً فإنه سيكون الأقدر على تحقيق مهارات تخدمه في مشاعره ليتحول لإنسان أفضل دوماً




مثال :



سيدتي الدكتورة أنا أعاني من اكتئاب حاد منذ مالا يقل عن 3 أشهر ، حياتي صعبة جداً ، لا أريد أن أتحدث مع أحد

وأجد أن الحياة لا تعني لي الكثير وكل المثيرات التي تثيرني لم يعد لها معنى !! أطلب مساعدتك!! ما هي الحبوب




الى الحياة بتفاؤل والرغبة الجديه في التغيير ...





المعالجة النفسية:

يذهب "الطبيب النفسي" و ليس "المعالج " إلى توجيه نصائح عامة مع وصف حبوب فالطبيب مهمته الأساسية هي وصف "الحبوب" أما المعالج فأمر آخر ، لذلك فالخطوة الأولى لمساعدة شخص ما هو "إدراك الحقيقة" الخاصة بالشخص أمامي وعدم الحديث عنها بتاتاً بل استخدامها "كمعلومات" ووظيفة من يساعد وينصح كوظيفة المعالج بالضبط من نقص الخبرة ويفترض تمرس المعالج و اهتمامه الشديد بمعالجة ومساعدة الناس و التعرف على طبائعهم و القدرة على العودة للذات والاستمتاع من جديد بخلوات و تأمل جديد ليبدأ غده وكأنه جديد بالفعل ، فالمعالج الذكي يعلم أن الشخص الذي تتم مراقبته قد ينقل لك مشاعر سلبية أو فكراً جديداً خاطئاً دون علمك لذلك فهو يحفز نفسه يومياً و يعيد تقوية نفسه كل يوم




لتعلم مفاهيم لغة الجسد نحتاج لكتب اختصاصية كما أن علم التواصل تقدمه البرمجة اللغوية العصبية بإتقان شديد ومميز





السلوك

يعتبر التغيير في السلوك هو الأسرع في نموذج مرسيدس ، وعنما تحتاج لحلول سريعة فكر في تغيير السلوك والبيئة المحيطة لك أو للشخص المستفيد







http://sst5.com/images/EyePatterns.gif





تعد هذه الصورة لشخص مقابل لك الىن ويستخدم يده اليمنى ، حينها يكون شطر دماغه الأيسر " للتذكر" و شطر دماغة الأيمن للتخيل و بالعكس للشخص الذي يستخدم يده اليسرى

النظر للأعلى يدل على أنه يجد صورة في عقله (متذكرة أو متخيلة) بحسب اتجاه العين






التنفس وهذا أمر ذكي جداً فقد وجد أن لكل انفعال طريقة معينة في التنفس لذلك فإن تغيير التنفس يبدل الانفعال و ما أقصده هو التنفس العميق ، فالغاضب مثلاً يتنفس ببطئ و يقطب حواجبه و يقل مستوى الأ***جين لديه كثيراً، فماذا لو ابتعد عن المكان و انفصل بعقله كمن يشاهد سلوكه و سلوك الآخر من مكان بعيد كمشهد من مشاهد الحياة اليويمة فالحياة تحوي كل هذه المشاهد ، ابتسم ، وافق على التغيير ، تنفس بعمق والمقترح هو أن يتنفس كالتاي (4*2*4*3) أي أربع عدات شهيق - عدتين حبس النفس - أربع عدات زفير - الكل 3 مرات أي 4*2*4) وهي تستخدم لجلب الطاقة وتنشيط الجسد




لنتعلمأن لا تأذخنا انفعالاتنا إلى: (السلوك المضاد للمجتمع)




الأفكار



إن إدارة الأفكار أمر لجد خطير ،،، عندما كنا صغاراً سنتخذ أفكاراً تثبت صحة ما اكتسب من سلوكيات عاطفية مكتسبة مباشرة من العيش مع الوالدين !! كيف ؟؟!!



إن لم ندر أفكارنا الآن لتكون عواطف طيبة تخدمنا (قبل زواجنا ) فإن أبناءنا وبناتنا في المستقبل وعندما يولدون وخاصة في أول سنتين من حياتهم سيكونون معرضون (لشرب) سلوكياتنا بعواطفها (السلبية / الإيجابية) كوالدين لأننا من المفترض أن نكون أخذنا في هذا العمر والتجربة أفضل ممارسات ممكنة تخدم حياتنا و تجعلنا أفضل في حياتنا ،،، بالإضافة لما سيرثونه منا بعد تعديل (سلوكياتنا الغذائية و ارتباطاتنا ونوعية علاقاتنا بمن حولنا كالأسرة و الصلات و المجتمع) مما ينعكس على نوع الحياة القادمة !!! هل تعلمون أن 200 مادة صناعية تتواجد في الأطفال عند ولادتهم بسبب الوراثة والمواد المتناولة في أطعمتنا وهنالك دراسات لم تثبت أن هذه المواد أحد أسباب أمراض التوحد وأمراض العصر الحديثة التي لم توجد في من سبق !!



نعم الطعام له دور

نعم الوراثة لها دور






لكن الأفكار تقلب الطاولة ،،،، الأفكار تقلب الموازين ،،،، مهما كانت أسرتك فبإمكانك اختيار حياتك مستقبلاً !! الله تعالى أعطاك حق الاختيار ،،، حق التحرر من أي ضغوطات ؟؟ من أي ممارسات حتى لو أوصد القيد و شد الوثاق و أغلقت الستائر ففي القلب ذلك النور ،،، نور الرغبة نور الحياة ،،، نور الحب ،،،، يا سيدي مانديلا ماالذي جعلك تسامح أعدائك بعد حبس طال 28 عاماً في الظلام والظلم !! ما الذي جعلك بالفعل منقذا ً لمن جاء بعدك ؟؟ ما الذي جعلك نقطة على اليمين لا اليسار ،،، لم تكن كغيرك تريد الانتقام !! يالها من رغبة جامحة يالها من أفكار بناءة إنه (التوجه الذهني ) الذي يبنى عليه الفكر السليم





توجهي الذهني



التوجه الذهني ،،، أريد أن أحرر بلادي هكذا قال مانديلا،،، ما الأفكار المتلاحقة ،،، نوعية الأفكار وطرقة فهمها تتحدد من التوجه الذهني وعندما نصطدم مع أحد فإن أول ما نحاول فهمه هو توجهه الذهني ؟؟!!! حياتي جميلة بتوجه ذهني سليم وكلما كان التفاءل أروع كانت فرصك أفضل دوماً ،،، نعم قال يوسف في الآية الكريمة)رب السجن أحب مما يدعونني إليه( فقد اختار بالفعل ،،،، توجه إيجابي رائع وراقي نظيف مرتبط بالله مشغول بالله تعالى !! إلا أن الفكرة التي اختيرت أقل من عطاء الله بكثير (السجن)،،،، و لكن الحمد لله ،،، ففي النهاية كان خياراً وكل خيار يعلمك شيئاً جديداً لدنياك وآخرتك ،،،، أنت تختار فقط المكان الذي أنت فيه بتفائلك فلهذا قدر مهم من الأهمية إلا أن التعلم قد يكون مناسباً هنالك فقد تعلم يوسف عليه السلام الكثير وقد تعلمنا من حياته الكثير في قصة جميلة في سورة يوسف



ما هو توجهك الذهني ،،، ثم ما هو تفائلك وجودة أفكارك ،،،، حسناً هل أنت داخل صندوق أوأن كل شيء سهل جميل أنا فطرية !! أنا لست داخل أي صندوق ،،،، لاحظي الأطفال وستدركين ما أقول لاحظي الأطفال جيداً أدركي كيف أنهم فطريون كوني جميلة الفكر من خلال كونك بتوجه فطري !!! حسنا لكل شخص سبب في توجهه ،،، لأنه خائف ،،، لأن طريقته تجلب الفرص ولو بالكره ،، عندما أحقد فإننا أستطيع إرجاعخصومي للخلف لأتقدم وستكون المنافسة شغلي الشاغل ،،، إن للحقد لشغلاً في الدنيا ،،، إنه يجعل عقلي يعمل



لكن ما هو التوجه الذي يجلب السعادة ،،،مؤكد أنه التوجه الفطري ؟؟ الاختبار هو هل تثقين بأنه سيجلب لك النجاح !! حسناً هذا موقع ثقتك بالله تعالى !! وكلما اهتزت أو قلت أو اصطدم بمقتضيات ومجريات الحياة كنتي أقرب لتصديق أي توجه آخر !! ولكن هل فعلاً لا تصدقين أن الذي خلق كل قطرات البحر و كل حبات الرمل وكل نجوم الدنيا وكواكبها كل هذه البشرية ،،، أنه لا يملك الحل ؟ أن حله ليس أفضل حل لك ؟ أن حله سبحانه قضاؤه وقدره ليس لخدمتك ؟ ألم تريدي الجنة ؟ أم كنت تمثلين وتريدين الدنيا فقط..

قال تعالى:(ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكوراً )"19




الأفكار..صحة الأفكار تأتي من التفاءل





يتبع ...

مسار الكلمات داخلنا:







تدريب 1: مطلوب القراءة كاملة والاستيعاب ثم التطبيق



تدريب للخيال ،،،، افترضي الشعور الذي ترغبين به في حال ذكرك لهذه الكلمتين بما تظنينه مناسباً



مثلاً (عالم ملون زاهي يطفو بك في ألوان جميلة تختارينها - الانشراح - الحب و تذكر الأصدقاء - الانسجام مع داخلي)



ادخلي داخل تلك الدائرة الملونة بما تحبين و التي تحوي قوة مشاعرك وابدئي التالي:



استحضار موقف حيوي يذكرك بتلك المشاعر الجميلة ،،، استحضري تلك المشاعر بقوة وعيشيها لمدة لا تزيد عن 10 ثوان



اخرجي من الدائرة عند انتهاء التجربة ثم افعلي شيئاً آخر بحيث يكون تركيزك في مكان آخر كعمل كوب شاي أعشاب المهم انشغلي قليلاً لفترة بسيطة جداً لا تتجاوز 10 ثوان أي شيء



كرري العملية 3 مرات واستشعري المشاعر في الدائرة وفي كل مرة تنفسي بعمق بحيث يملاً الهواء صدرك أو بطنك بما يناسبك



عندما تستحضرين تلك المشاعر في داخل الدائرة قولي كلمة الطفولة البريئة واضغطي براحة يدك على يدك الأخرى



في مستوى الصدر بحيث تكون الأصابع مضمومة ً و للأعلى



الآن لاستحضار قوة هذه المشاعر تستطيعين تخيل هذه الدائرة في أي وقت وأنت ذاهبة مثلاً للمنزل أو لمقابلة ما تخيلي أنك تمشين وخطوت في دائرة الأحاسيس الجميلة وغمرتك مشعارك الطيبة في أي وقت



لزيادة قوة المشاعر استحضري الكلمة وقومي بعمل تقنية راحة اليد

ملاحظة: ستلغي هذه التجربة انزعاجك من البرمجة السابقة وستقوي برمجتك السابقة الإيجابية إن لم تكوني ترغبين بإلغاء برمجتك السابقة فقط اختاري تجربة واختاري كلمة أخرى مثلاً "انطلقي للحياة"



قوة الأفكار تأتي من التوجه الذهني



ما هو السبب الذي اخترته لأعيش به حياتي ولماذا ؟؟!! هل أنا خائفة وغير مقدرة لذاتي ؟؟!! هنالك تجارب كثيرة على الخوف ابنتي كلها انتهت بنهايات !!! كلها بما لا يرغبها أصحابها ،،،، الخوف والغضب و الانفعال السلبي يهدر الوقت في الاتجاه نحو حقيقة أهدافنا ،،، ما المانع من أن أحقق ما أريد ؟؟ ما المانع من أن أكون مع من أريد من عائلتي وأنسجم معهم !! أليس خيركم خيركم لأهله !! حسناً إليكن هذا التدريب البسيط هدية:





تدريب 2:



لو قلنا أنك واقفة في مخطط وهمي لحياتك يعبر عن اتجاه الزمن لديك (اتجاه المستقبل - الحاضر - و الماضي) أنت الآن كقطعة شطرنج تتحرك على الرقعة لك حرية التحرك ،،،بما يناسب ما ترينه



لكل اتجاه معين للمستقبل أين تحددين اتجاه المستقبل بالنسبة لك (أمام - يمين - أين بالضبط)



لكل اتجاه معين للماضي أين تحددين اتجاه الماضي بالنسبة لك



أنت تقفين في الحاضر



تخيلي أين ينتهي المستقبل في ذلك الخط الذي حددته على بعد خطوة أم على بعد خطوات أين بالضبط !!



في نهاية ذلك الخط هو المكان الذي تصبين إليه لتكوني تلك الشخصية حقاً هل ترين موقعك وكيف تريدين أن تكوني



في تلك المنطقة للمستقبل والتي ترينها بوضوح اذهبي وقفي في المستقبل و استشعري و اسمعي ما تشائين في تلك الشخصية التي حققت نجاحاً اكبر من قبل أنظري إلى نفسك هناك



قفي هنالك للحظات واستشعري تلك المشاعر المميزة



انظري من موقعك في المستقبل إلى موقع الحاضر لديك والذي كنت فيه في الماضي



لاحظي الخطوات التي اتبعتها لتحقيق ما تريدين من منطقة الحاضر إلى موقعك المستقبلي الحالي وما فعلت لتحققي هذا الإنجاز



عندما تدركين التجربة عودي للحاضر مجدداً وقفي في نقطة الحاضر وعودي لحالتك القديمة



اكتبي الخطوات التي رأيتها و وجدتها و أحسستها وسمعتها في رحلتك للمستقبل وهذه خطتك لتحققي ما تريدين بإذن الله تعالى جربي ذلك من وقت لآخر عندما يظهر لك هدف جديد




قوة التوقع في عدم التوقع نعومة ومرونة العقل :



مدربون كبار يدربون إدارة الضغوط لكنهم يقعون في عدد من الفخاخ التي لم يدركوها ليكونوا هم ضحية للتوتر كذلك !! من ذلك التوقع ،،، توقع أنني في حال شرحت جيداً سيفهم المستفيدون ،،، توقع أنني كطبيب ممارس ناجح سأحقق نجاحاً في تاملي مع أي مريض ،،، أنا إنسان لا أزال أتعلم في تطور مستمر وكل حالة تأتي لتكبرني عما كنت فيه ،،، بذلك كل حالة غير متوقعة قد تسبب ضغطاً سيكون أثرها أقل في حياتي،،، من الطبيعي أن يأتي العملاء لموظف خدمة العملاء ، من الطبيعي أن يرد موظف البدالة على الهاتف ،،، هذا أر متوقع ولذلك لا يسبب لي الضغوط ،،،، لكن عندما أعيش في قالب أنه لا دور لي إلا الرد على البدالة فإنني أقع في الضغوط رغم أنني حاولت منع الضغوط ،،، وضح أنك موظف بدالة ولكن ساعد العميل ليجد غايته وفي المرة المقبلة ضع لوحة أمامك تقول موظف بدالة ،،، كوني ذكية ولماحة ،،، لا تظلمي نفسك و في نفس الوقت لا تحرمي نفسك سر التطور من خلال التوقع ،،، لا تتوقعي إلا فرصاً للتعلم و الخير و عطاءً من الله بلا حدود ،،، الله الذي خلق السماوات والأرض و الدرر النجمية في السماء لا يحتاج أن يظلمك ،،، إن تفاعلك الشخصي من خلال خبرتك الشخصية أدت بك لاتجاه معين ،،، أنت هنا (لتكتشفي ذلك الخطأ وتصححيه داخلك ) وإلا اقتضى الأمر تحمل الألم الداخلي ،،، المرونة الداخلية أو الفطرة ،،،، احصلي على عيني طفلة من الداخل و راقبي التطور الحاصل لك فجاة !! إنها الفطرة السوية




قانون الجذب و التوجه الذهني فقط تحصل على ما تتوقع قصتي مع الإنجليزي العصبي (لم فعلت ما فعلت) النظرة!!




اختاري شعوراً مميزاً وستضعينه في سبراي (الحب - الانسجام - الراحة - الطمأنينة – )



اشربي الماء على معدة هادئة قد لا تحوي الكثير من الطعام بحيث يسبب لك الانسجام و الراحة



تنفسي بعمق واعملي زفيراً طويلاً وهادئاً عدداً من المرات



احضري السبراي ورشي على قلبك وامسحيه بمنديل الحب المعروف والذي يحوي رسومات قلوب ملونة و رائحة زكية تحبينها



لاحظي قلبك و تلؤلؤه



احتضني قلبك الجديد الآن وقولي له أحبك يا قلبي أنت لي و أنا لك وسيخدم أحدنا الآخر ولن أنساك مجدداً وسأعمل على صيانتك دوماً



سأنتبه لنواياي و سأركز على ما أريد لا على ما أريد ،،، أريد السعادة و ليس أنني هاربة من البؤس أنا أريدها الآن ببضع خطوات يا قلبي



سأتصل أكثر بأصدقائي ،،، سأنتبه أكثر لمستقبلي ،،، سأصدق بحسن النية و أن للجميع الفرصة أن يطهروا قلوبهم مثلما فعلت إن شاؤوا لأنني أثق بقدرة الله العظمى على التغيير ،،، حسن الدعاء الصادق حسن الدعاء الصادق ،،، قلبي استمتع بمشاعرك الجديدة و انقلها معك إلى أي مكان




التوقع مطلوب أحياناً



توقعي الخير توقعي تعلماً جديداً توقعي أن الناس تحتاج لوقت و إن حدث التغيير بسرعة فخير ،،، توقعي الخير والقدرة في الله وأنت سبب فقط ،،، أنت المفتاح فطوبى لك ان استخدمك الله تعالى ،،، هذه الفرصة لكل مسلم ،،، إنها حقيقة لكل مؤمن




هناك قاعدة الذهبية تقول :




حتى مع الحوادث المولمة يمكن ان نحمي انفسنا من الشعور بالحزن عبر التسليم بقضاء وارادته الله التي تعلو على كل حرص نفكر (هكذا اراد الله ربي وله ما ارد )




قال ارسطو:




مثال على إدارة المشاعر :




عواطفنا الجياشة كالماء السلسبيل تنهمر كالقطرات المنحدرة من الأعالي بقوة وإقبال، وبهذا الزخم والعنفوان تكون عواطفنا ومشاعرنا الداخلية ومشاعر من حولنا من الأصحابوالأهل والقرابة والعملاء والأخلاء والأحبة.



وعليه فيخرج لنا هذا المفهوم المهم والضروري الذي يتحدث عن



إدارة المشاعر وضبط العواطف والتحكم بالوجدان والرشد والتوازن في التعامل، فالمشاعر هي:من أهم سبل التواصل بيننا وبين الآخرين ومن أبرز طرق التعاطي مع محيطنا الاجتماعي العامر.



وعبر ذلك كله نكون قريبين ومحبوبين ومقنعين لدى الآخرين, ومع هذا كله نستطيع أن نتواصل مع الجميع بشكل إيجابي وفعال ومجدٍ يجعلنا نعيش حياة هانئة ومستقرة وجميلة , وهنا يلح سؤال في الظهور




وهو: كيف ندير مشاعرنا ؟




الأصدقاءفقدنا، ومن الأقاربخاصمنا، وكم من الوالدينعققنا، وكم من الأزواج والزوجاتتطلقن، وكم منالأولادعقّدنا ونفرنا وحطمنا، وكل ذلك وأكثر بسبب عدم قدرتنا على إدارة عواطفنا ومشاعرنا بشكل إيجابي ونافع، والسيطرة على اللحظات الحرجة، على منطقنا وألفاظنا، وكم فشلنا في كبح جماح مشاعرنا السلبية، أو التمتع بقدرة عالية على احتواء الآخرين واستيعابهم حتى في حال الخطأ والزلل، رغبةً في حل المشكلات، لا رغبة في تدمير أصحابها والإساءة إليهم والنيل منهم!





ومن أهم الأشياء التي أريدكم أن تعرفوها عبر هذه الأسطر قضيتان أساسيتان:



الأولى:كيف أدير مشاعري الداخلية وأضبط إيقاعها وأحكم انفعالاتي التي قد تكون مهلكة وضارة؟




علينا أن ندرك أنضبط النفس من أبرز علامات القائد/ةالمحنك والشخص القادر على إدارة المجاميع وصنع القرار والتحفيز على النجاح والتألق وترك بصمة رائعة في محيطه. إنه علامة من علامات المبدعين والمتألقين والطامحين وصناع القرار والعباقرة،أمثالك يا من تقرأ هذه الأحرف،فلا يمكن أن تنجح في عمل أو تفاوض أو بيع أو شراء أو مقابلة شخصية أو تعامل مع الآخرين من غير ضبط لهذه المشاعر والأحاسيس ومن غير ضبط النفس حال الغضب والانفعال وتذكيرها بالخسارة الصحية والحياتية عند انفجار هذه الشحنة العاطفية السلبية هنا أو هناك، فدوما جرّب أن تكثر من الاستغفار حال الغضب وغسل وجهك بالماء، وجرّب تقنية التنفس العميق، فتقوم بالشهيق بعمق والزفير ببطء عدة مرات، والاتجاه للصلاة عاجلا، وسوف تقوم بالارتخاء والعودة للوضع الطبيعي. كما أنصحك بالخروج سريعا من المكان الذي حدث فيه التوتر والغضب وتغيره والعودة له في حال الهدوء.



وهذا كله عزيزي القارئ لا يمنعك من أخذ حقوقك أو التصريح بما يسوؤك أو تريده من الآخرينولكن تعلم أن تأخذ كل ما تريد بهدوء وحكمة وتعقل وبأقل خسائر ممكنة وعبر الحوار الهادئ الذي لا يخلو من الصراحة والرقي في ذات الوقت. فلا يعني أن ترتاح أن يتعب الآخرون، ولا يعني أن تقول كلمتك أن تسيء للآخرين أو تخسرهم أو تجرحهم وتكسر ما بينك وبينهم. فاضبط إيقاع مشاعرك وأحاسيسك السلبية وتمكن منها قبل أن تتمكن منك واحرص بشكل كبير على ألا يظهر ذلك عليك، بل تظهر أمام الناس بشكل متماسك ومسترخٍ، وهي قوة تكسبها مع المران والمجاهدة. قال تعالى: "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا".



وفي المقابل كن ذكيا في إيصال مشاعرك الإيجابية مثل الحب والامتنان والشكر والرضا والسرور والاحترام والإعجاب، وابحث عن كل السبل والوسائل التي توصل هذه المشاعر الطبية إلى من تخصهم وأكد عليها وانظر إلى حجم العمق الإيجابي الهائل الذي سوف تحدثه في العلاقة بينكم.




فمن علامات الأشخاص الإيجابيين:سيطرة المشاعر الإيجابية على السلبية وسيادتها على النفس البشرية، فكلما كنت من أولئك فأنت في الطريق الصحيح الذي به تنجح وتتميز وتتوسع علاقاتك وصداقاتك وفرصك في الحياة بكل تأكيد.





يقول المهتمون بإدارة المشاعر أن هناك ثلاث أركان أساسيةفي إدارة المشاعر :




يتبع .. الركن الأول .. تعرّف




الركن الثاني .. تفهّم




2- يجب معرفة أثر تلك المشاعر على الأفكار ..




3- يجب معرفة أثر المشاعر في سلوك الآخرين ..




4- يجب معرفة أثر المشاعر في اتخاذ القرارات الهامة ..

الركن الثالث ... أظهر




الكثير منا لا يستطيع أن يظهر الشعور بالحب ..





مثال : الأخ وليد في قدرته على إظهار مشاعره..




يتبع .. الركن الثالث .. أظهر

حتى يسود المكان جو من الألفة والراحة ..



للغة الجسد :



وعندما أُشعر الحاظرين بالرفض و العناد والاستياء .. ستنتقل هذه المشاعر بطريقة أو بأخرى ( المهتمون بتطوير الذات .. يؤكدون على انتقال هذه المشاعر عبر ذبذبات تخرج من الجسم و تنتقل للآخرين)



ولكن ماذا يقول الطب في حالة أنك لم تستطع أن تُظهر مشاعرك ؟






ولكن مالمقصود هنا بلغة الجسد ؟؟



إن لغة الجسد ..صداع ..آلام بالعضلات ..بالعضام..اسهال ..آلاام بالبطن..قولون



وقد يمر عليك اسئلة كثيره من :



أنه من الصعوبة ما يكون هو إدارة المشاعر !!




الاجابه :



انه صحيح كلامك ان هناك صعوبة بالغة بالتطبيق ..




من المسلمات التي يجب أن نتفق عليها ..




ومن الوسائل المفيدة لتطوير الأداء ..




رابعا ) كذلك يجب التعبير عن المشاعر وليس الحكم على الآخرين ..

وكما هو معروف فإن الياقة العضلية تكون متعبه ومؤلمة في بدايتها للجسم والعضلات وكذلك لياقة " إدارة المشاعر " ..



واخيرا" :



تعرف على مشاعرك ..حددها ..انقلها من العقل اللاواعي إلى العقل الواعي




أذا ادارتك المشاعرك هو مقياس لسعادتك



تدريب :وهنا نقول لنركز كل يوم على مشاعر متنوعه كالاحساس في الرضاء والسعادة والحب والتقبل ومهما يمر علينا من امور لان نغير ذلك الاحساس ولان تتغير تلك النفسيه .



وهنا نقول لكم راس مالكم بعد ايمانك في الله هي مشاعركم و راس مالك بعد ثقتك وتفائلك في الحياة هي نفسيتك لانها طاقه معديه .



وذلك عندما تكون انسان ايجابي وتستيقض كل صباح بنفسيه رائعه سوف يكون ادائك اروع وراح تكون علاقتك مع اهلك واصحابك ومن يحيط بك رائعه وذلك لان ميزاجي كان افضل .



ولكن عندما تستيقض ويكون ميزاجك سيئ هنا سوف يكون ادائك سيئ مع نفسك وعملك واهلك ومن يحيط بك واصدقئك .



والسبب هو المزاج وهنا نقول كيف تدير مشاعرك واحاسيسك ؟



وهنا نقول أي مشاعر ايجابيه احتفل بها



والآن سوف أساعدك على التخلص من المشاعر السلبية بكل سهولة وبطريقة آمنة وسهله وذلك باستخدام أسلوب التنفس .




أغلب المعرضون للاكتئاب لم يتعلموا في السنوات الثمانية عشر الأولى من حياتهم المهارات الخاصة بالتعامل مع المشاعر. أن هذه مهارات يمكن تعلمها مثل ركوب العجل، أو العوم، أو غيرها.






فيما يلي بعض من تلك المهارات التي ينبغي أن يتعلمها الطفل:

كيف ومتى يغفر للآخرين عدم حساسيتهم معه.

التعبير باحترام وأدب عن مشاعره السلبية وإحباطه من "الكبار".

تعلم الاحترام (لا الخوف ولا الاستهانة)

قبول الفشل بدون شعر بالذنب مبالغ فيه (التعامل مع الفشل الدراسي بصورة صحية بدون تهاون أو الشعور بذنب شديد)

عمل حدود في العلاقات مع الأصدقاء دون جمود، أو برود، أو رفض للآخرين.

تكوين علاقة مع الجنس الآخر تتسم بالجدية، والتواصل، والمحبة، واحترام الحدود.

كيف يصبح الهدوء الواثق بالنفس، والسلام الداخلي، صفة أساسية في شخصيتة.

كيفية التغلب على فخاخ الكبرياء.

التوازن بين الرغبة في الحصول على رضى الأقران والحق في الاستقلالية والفرادة.

التعامل مع أحاسيس صغر النفس، وعدم الأمان. (فهى مشاعر طبيعية في الطفولة)


التواصل، والكلام بصورة سليمة ( نبرة الصوت ـ عدم البكاء بدون سبب ـ عدم الزن ـ عدم مقاطعة الآخرين ـ عدم التدخل في الحديث)



هل ينجح الأطفال في التحكم في مشاعرهم بالطريقة السليمة؟ الإجابة هي لا ونعم.




عودي بذهنك إلى طفولتكِ أنتِ شخصياً وأجيبي عن السؤال التالي: كم من تشجيع وتدريب تلقيتيه خلال سنوات نموك الأولى لكي تتعلمي كيف تتعاملي مع مشاعركِ؟




ماذا عن حياتكِ الحاضرة؟ كيف تتعاملين مع المشاعر في علاقاتك الحالية؟ (مع شريك الحياة، مع الأصدقاء، مع الشخص الذي تنوين الارتباط به)




يتبع ..

إن قدرة الفرد على إدارة العواطف والأحاسيس والمشاعر فيما يتعلق باتصاله مع من حوله من الزملاء والعملاء ،والأهل والأصدقاء هو ما يعرف بالذكاء العاطفي الذي هو أكبر أسس النجاح.

أولا: ما معنى التفكير الوجداني ؟







والتفكير الوجداني يساعد على:

-الجمع بين المنطق والعواطف في حل المشاكل.






-التفاؤل.

ويتعلق بالنظرة الإيجابية للمستقبل والأحداث.






آعرف ان الموضوع طويل لكن ممتع ويستحق القرأه ...

تكيَّف مع احتياجات الاتصال بالآخرين.





الضابط الثاني:





الضابط الثالث:مواجهة الأشخاص السلبيين.





والمنشطات الثلاثة الكبيرة:التي تزيد من شعورك بالإحساس بالطاقة والحيويّة ،






وذلك لأن:

المهارات الفنية مبنية بشكل مباشر على الاتصال والتخاطب والإنصات للآخرين التي هي





الاستراتيجية الثالثة: تربية التفاؤل.






الاستراتيجية الرابعة:شجّع المرونة وحلّ المشاكل.

تحتاج المشاكل لنوع من المرونة في حلّها.





الاستراتيجية الخامسة:اجعل من نفسك مثالاً.

بمن حولك في حياتك الوظيفيّة أو العائليّة.

وغدا" سوف نتكلم عن اخر شي في دورتنا وهو ( العلاج السلوكي المعروفي .. وكيف احفز الطلاب )

وانتظرونا في اخر درس
المدربة حصه الزعبي