|
13ـ وذلــك : 1ـ لأنهـا تصـّــور البيئة الجاهلية والحياة الجاهلية أوضح تصوير وأشمله , مما حـدا ببعض أدباء الغرب إلى ترجمتها . 2ـ أن المعلقات تتميّـز بموضوعاتها المتنوعة وأسلوبها القوي . 3ـ أصحاب تلك المعلقات كانوا من أبرز شعراء الجاهلية . ـ أبــرز الأغراض التي تدور حولها تلك المعلقـات هو الفخر والمدح والوصف . |
ـ الدرس الثالث : ( امرؤ القيس يصف الليل والخيل ) 1ـ ـ أي أن امـرأ القيس أول من وقف على الأطلال , وطلب من أصحابه أن يقفوا معه ليبكي أحبابه الراحلين , ويطلب منهم مشاركته البكاء . ـ الأبيات التي تؤيد هذا القــول : الأبيات الثلاث الأولى من النص . |
2ـ ـ أي أنـــه أفضل من يصف الخيل ورحلات الصيد. ـ قوله : وقد أغتدي والطير في وكناتها بمنجرد ٍ قــيد الأوابــد ِ هيكــل ِ |
3ـ لأن دموعه على فراق أحبته تنهمر كدموع من ينقـف الحنظـــل . 4ـ ـ قوله : مكــر ٍ مفــر ٍ مقبل ٍ مدبـر ٍ معــا كجلمود صخر حطه السيل ُ من عـــل ِ ـ فقــد شبّـه حصانه بصخرة دحرجها السيل من أعلى الجبــل . |
5ـ قوله : له أيطلا ظبي وساقا نعامة ٍ وإرخاء سرحان ٍ وتقريب ُ تتفـــل ِ . 1ـ شبّــه خاصرة الحصان بخاصرة الظبي في ضمورها . 2ـ شبّــه ساقيه بساقي النعامة في طولهما . 3ـ شبّــه ركضه السريع بعدو الذئب عندما يهرب . 4ـ شبّــه جريه بجري الثعلب في الخفّـه والحذر . 6ـ 1ـ أغتـــدي : الغدو هو الخروج في الصباح الباكر 2ـ والطير في وكناتها : أي الطيور في أعشاشها لــم تخـــرج بعد. |
7ـ وجه الشبه : السواد في أذيال بقر الوحش وسوقها , وفي أطراف ملايات العـــذارى . 8ـ ـ في الأبيات الثلاثة الأولى عاطفة التحسّـر والأسى لفقد أحبته. ـ في الأبيات الثلاثة الثانية عاطفة الضجر واليأس من زوال همومه. ـ وفي الأبيات الأخيرة عاطفة الفخر بفروسيته ومهارته في الصيد . 9ـ الرجوع إلى المعجم اللغوي . |
10ـ ـ معنى قوله : ولم ينضــح بماء أي لــم يعـــرق . ـ وفائدة هـذه العبارة : التدليل على أن حصانه لم يصبه التعب والأعياء رغم ما بذله من جهد في مطاردة بقر الوحش . 11ـ الأفكار الرئيسية : 1ـ الوقوف على الأطلال وتذكر الأحبة . 2ـ وصف الليل وما يعانيه من هموم . 3ـ وصف رحلة الصيد . 12ـ الشاعر يتمنى انقضاء الليل وظهور الصباح , والليل لا يطول ولا يقصـر من شخص إلى آخــر , ولكن الإنسان المهموم الذي لم يستطع النوم يشعر أن الليل طويل . |
ـ قصيدة ( طرفة بن العبد ) ـ الإجابات : ـ الصفات : 1ـ البطولة والنجدة . 2ـ الكرم وعدم التهرب من الضيوف . 3ـ يجمع بين الجد واللهو . 4ـ شرف الأصل والنسب . 5ـ عدم المبالاة بالأعــــــــداء . 6ـ الجــرأة والإقدام والصدق . 2ـ يسكن الشاعر في الأماكن المرتفعة , ولا يسكن الأماكن المنخفضة , لأنه كريم لا يفــر من الضيوف . |
3ـ قولــه : فإن تبغني في حلقة القوم تلقني وإن تقتنصني في الحوانيت تصطــد ِ ـ يوضّـح الشاعر أنه يجلس في مجالس القوم للمشورة , لكنه يرود الحانات للهـو . 4ـ في البيت تشبيه لشرف الأصل والرفعة بالبيت الرفيع االذي يقصده الناس . 5ـ ـ يتساويان في أن مصيرهما واحد , وهو أنهمــا يدفنان في قبرين متماثلين , وهذا غير صحيح , لأن القبر ليس نهاية الإنسان , بل سيبعث ويحاسب على كل ما عملـه . |
6ـ ـ يشبه العيش بالكنــز الذي ينقص كلما مضت الأيام وما تنقصه الأيام والدهــر لا بــد أن ينفـــد . 7 ـ ـ يشبــه ملازمة الموت للإنسان بالحبل المرخى للدابة لتـرعى وطرفاه بيد صاحبها لا تـقلت منه . 8ـ ـ لأنـــه طالبهم بإبل أخيه معبد التـي نهبت منه , فلم يقبلوا أن يردوها له . |
| الساعة الآن 03:04 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
تصميم تطبيقات الجوال, شركة تصميم مواقع ، تصميم متاجر ، تسويق الكتروني , ارشفة مواقع ، مكتب ترجمة معتمدة ، استقدام خادمات ، شركة سيو