|
اقتباس:
|
جزاك الله كل خير
كم أسعدني تنبيهك...فرغم أنني _ بحمد الله وتوفيقه _ أجيد فني الإملاء والنحو إلا أنني أول مرة أعرف هذه المعلومة...وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ورحم الله والدي رحمة واسعة فقد كان يجيد فن التنبيه على الأخطاء الإملائية والنحْوية بأسلوب بارع تتشربه النفس بكل سلاسة ولاتنساه.... أكرر شكري لك ...وجزاك الله جنات عدن تجري من تحتها الأنهار |
موفق اخي الخريج الحزين
وان شاء الله تودع الحزن وتمتلي حياتك أفراح وسعادة هذه السنه |
اقتباس:
لا وأنا أخوك فيه فرق( طريق يؤدي إلى الرياض وطريق يؤدي إلى روما):) سميت اللغه العربيه لغة الضاد وتعتبر من اصعب اللغات مقارنه باللغات الأخرى |
ههههههههههههه
ابو عزام 2020 حلوه اللي يجرى هذا ( التوقيع) |
اقتباس:
كلامك صحيح مية على مية لكن بصراحة اهل اللغة لهم قدر غير باقي التخصصات طبعا بعد الشريعة لانها لغة القران ولغة اهل الجنة |
اقتباس:
والله انك صادق في ما قلت عن اللغة وفالك التوفيق |
اقتباس:
كنت اقصد ان كلمه الضاهر والظاهر تؤدي لنفس المعنى لان وحده من الاخوات نبهتني تقول الظاهر مو الضاهر وانا استخدمت هذي العباره (جميع الطرق تؤدي الى روما ) وهي مشهوره |
حبيت اثير موضوع يمكن كثير منكم يجهله او ما يعرفه .. ع الرغم انه مو موضوعنا بس دامه تصحيح حبيت اصحح لكم مفهوم المثل الدارج عندنا ودايم نقوله ؟ اللي هو ( كـــل الـــطـــرق تـــؤدي الـــى رومـــا ) ودايم نفسره على ان كل الطرق توصل الى المكان اللي نبيه .. طبعا تفسيرنا للمثل غلط ميه بالمية ولو تعرفون شنو المقصود في هذا المثل صدقوني ماضن فيه احد منكم راح يقوله مرة ثانية ... تعالو خلونا نعرف شنو المقصود فيه ؟؟؟ طبعا كلكم عارفين ان روما عاصمة ايطاليا .. و روما هذي توجد فيها ( الكنيسة الكاثوليكية ) او الكنيسة الام , مثل مكة المكرمة عندنا الله يشرفها .. طيب نجي حق الطرق شنو المقصود فيها ؟ هم يقصدون في كلمة الطرق الصلاوات المسيحية يعني كل الصلوات تصلى بتجاه روما او الكنيسة الام ان شاء الله عرفتو شنو المقصود في المثل ؟؟ ارجو منكم نشر هذي المعلومة ... ( المفروض حنا المسلمين ) لازم نقول ( كــل الــطــرق تــؤدي الــى مــكــة ). |
كلامك صحيح
ولكن لا تحمل النية على هذا ونحن كما نعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( انما الاعمال بالنيات ) وطبعا لو اقول ان بعض العلماء في هذا الحديث الفوا مؤلفات وامهات الكتب في الحديث مثل صحيح مسلم والبخاري بدؤوا بهذا الباب وهو النية وقال تعالى ( وعلى النيات ترزقون) اذن النية مطلب ولو كان هذا القول كما تقولين فنحن نحمله على معنى اطهر وانقى وعندما قيل هذا المثل فهم منه المقصود وقال تعالى مجاوب عائشة رضي الله عنه عندما سئلت الرسول ان هناك اناس يكثرون من الحلف بالله وانه اصبح عادة على السنتهم تجري وخاصة التجار وقول الرجل لا والله وبلا والله قال تعالى ( ان الله لا............ولكن ياخذكم بما عقدتم به الايمان ) اي النية هذا والله اعلم وشكرا لك على توضيح هذه الجمله حتى نستفيد منها جميعًا فتقبلي مروري ابو وتاد |
| الساعة الآن 09:53 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
تصميم تطبيقات الجوال, شركة تصميم مواقع ، تصميم متاجر ، تسويق الكتروني , ارشفة مواقع ، مكتب ترجمة معتمدة ، استقدام خادمات ، شركة سيو