"الاحتيال" اغتيال للأمانة التي منحها صاحبها عن طيب خاطر..

قال ابن القيم رحمه الله:" المؤمن المخلص لله من أطيب الناس عيشا..وأنعمهم بالاً..
وأشرحهم صدراً..وأسرهم قلباً..وهذه جنة عاجلة قبل الجنة الآجلة"

قال الإمام أحمد: "إن أحببت أن يدوم الله لك على ما تحبُّ فدم له على ما ُيحبُّ".

قال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله-:
"ليس في الدنيا نعيمٌ يشبه نعيم الآخرة إلا نعيم الإيمان"."

كآن إبن مسعود - رضي الله عنه - يقول :


يا لسان قل خيرآ تغنم .... وَ اسكت عن شر تسلم .... مِن قبل ان تندم ...

قوله تعالى : ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب )،

(أجرهم):
أي ثوابهم والله عز وجل بكرمِه سمَّى الثواب أجرًا من باب اطمئنان العامل الى استيفَائِه ،


لأنَّ الأجر مقابل عمل لا بد أن يُسْلَّم ، كأنه معاوضة وعقْد بين الله وبين العابد أن الله يعطيه الأجر مع أن الله سبحانه وتعالى هو المتفضِّل أوَّلًا وآخرًا،
هو المتفضل أولا بالتوفيق للعمل ولولا أن الله أعانك وسددك ما قدرت .

ثم المتفضل ثانيًا : بالأَجر .

وقوله تعالى : (( بغير حساب )) يقول: " بغير مكيال ولا ميزان "


يعني أن الأجر الذي يعطيه الله عز وجل على العمل ليس على سبيل التَّدقيق والمعاوضة التي تكون بين العباد المعاوضة بين العباد عدل يعني ما يعطيك أكثر مما تستحق.

وأما ثواب الله عز وجل على الصبر فهو أكثر بدون حساب فالحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة،


والصبر لا حساب له إذا يتوقع الصابر بأن له جزاءً لا يدركه عقلُه من كثرته .

تفسير ابن عثيمين

" لا تظهر الشماتة لأخيك..فيرحمه الله ويبتليك..!!"
كم أقف عندها وأرددها، أخوف بها نفسي ، حتى ينعقد لساني ولا أعيب أو أعلق على مبتل، لأرى واقع الحال يقول: كم من البشر ابتلي بنفسه؟؟ كل ما نراه من مظاهر خارجة عن المألوف يعد ابتلاء لصاحبه..
وما أكثر تعليقاتنا الساخرة عن فلانة وعلانة؟؟
فالحذار!! فهو دين سيرد إليك ولو بعد حين..

قال الحسن البصري رحمه الله: "استعينوا على السيئات القديمات بالحسنات الحديثات، وإنكم لن تجدوا شيئا أذهب بسيئة قديمة من حسنة حديثة، وأنا أجد تصديق ذلك في كتاب الله: {إن الحسنات يذهبن السيئات}