ارجو المساعده اول ثانوي

[بعثرتني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابي حل اسئله كتاب الفقه والتوحيد والحديث اول ثانوي الفصل الدراسي الاول ضروري الله يسعدكممم

[موتي ولامعصية ربي]

مدونة الصفوف الاولى

[موتي ولامعصية ربي]

مادة التوحيـــــد :



حل اسئلة مادة التوحيد

س1 ماذا تعرف عما يأتي :
الزندقة 2- المرجئة 3- الحرورية
الإجابة :
الزندقة
المرجئة
الحرورية
كلمة أعجمية تعني النفاق والخروج من الدين
هم الذين يخرجون العمل عن مسمى الإسلام
وصف للخوارج الأولين الذين قاتله علي والصحابة رضي الله عنهم نسبة إلى حروراء مكان قرب الكوفة وعرف عنهم الغلو وتكفير مرتكب الكبيرة
س 2ما المحبة التي هي حقيقة العبادة ؟
قال تعالى في وصف عباده المؤمنين (( يحبهم ويحبونه )وقال بعض السلف من عبد الله بالحب وحده فهو زنديق ومن عبده بالرجاء فهو مرجئ ومن عبده بالخوف فهو حروري ومن عبده بالحب والرجاء والخوف فهو مؤمن موحد

http://smilles.5d5l.com/smile_albums/words/26.gif هل محبة الوالد والخضوع له تعتبر عبادة له؟ وضح ذلك
محبة الوالد والخضوع له ليست عبادة للوالد إلا اقترن بها التأله والتعبد صارت عبادة له
س4متى تكون محبة الأولاد مذمومة ؟ ومتى تكون ممدوحة ؟وضح ذلك
محبة الأولاد تكون مذمومة إذا كانت مقدمة على حب الله وتكون ممدوحة إذا كان حب الله مقدما عليها
س4 اختر مما يلي ما يعد علامة على صدق محبة الله تعالى :
1-محبة سماع القرآن . ( √ )
2- التذلل لكافرين والعزة للمؤمنين ( )
3 - ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ( )
س5 اذكر أربعة أسباب ترى أنها تزيدك محبة الله تعالى
الأسباب الجالبة لمحبة الله تعالى :
1-قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه
2-التقرب إلى الله تعالى بالنوافل بعد الفرائض
3-دوام ذكر الله على كل حال باللسان والقلب
4- إيثار ما يحبه الله على ما يحبه العبد عند تزاحم المحبتين


س1 ماذا تعرف عن الرجاء ؟
تعريف الرجاء :
الثقة بجود الرب تعالى والتطلع إليه وحسن الظن به والرجاء من أجل أعمال القلب وأعلاها وأشرفها

س2قارن بين الرجاء والتمني
الفرق بين الرجاء والتمني :
التمني يكون مع الكسل ولا يسلك بصاحبه طريق الجد والاجتهاد والأخذ بالأسباب
أما الرجاء فيكون مع بذل الجد والاجتهاد وحسن التوكل على الله والأخذ بالأسباب فالأول كمن يتمنى أن تكون له ارض يبذرها ويأخذ زرعها والثاني كحال من يشق ارضه ويفلحها ويبذرها ويرجو طلوع الزرع ولذلك فإن الرجاء لا بد أن يصاحبه العمل (( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ))
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/words/26.gif قارن بين انواع الرجاء الثلاثة
الأول : رجاء من يعمل بطاعة الله على نور من الله فهو راج لثوابه
الثاني : من أذنب ذنوبا ثم تاب منها فهو راج لمغفرة الله
الثالث : من يتمادى في التفريط والخطايا يرجو رحمة الله بلا عمل فهذا هو الغرور والتمني الكاذب
س1: شكا إليك صديقك بأنه شديد الخوف اكتب له طريقة لعلاج خوفه في نقاط
1- قصر الخوف على الله تعالى
2- التقرب إلى الله بالأعمال الصالحات
3- الإكثار من ذكر الله فبالذكر يطمئن قلب المسلم فلا يخاف غير الله
س 2 :قارن بين الخوف الطبيعي الحقيقي والوهمي
الخوف الطبيعي الحقيقي يقرب صاحبه من الطاعات ويبعده عن المعاصي أما الخوف الوهمي لا يبعد صاحبه عن معصية الله
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/words/26.gif : في حديث السبعة الذين يظلهم في ظله ما له تعلق بموضوعنا فاذكره
مما يتعلق بالخوف في الحديث ( ورجل دعته امرأة ذات ......فقال إني أخاف الله ....ورجل ذكر الله خاليا ....
س4: الإنسان إذا خاف من شيء هرب منه وإذا خاف من الله هرب إليه : بين في نظرك سبب ذلك
سبب ذلك أن الخوف من الله يكون مقرونا بالرجاء والمحبة مما يجعل الإنسان يقبل على الله أما الخوف من غيره فليس معه رجاء فيهرب منه الإنسان

س5: ما الفرق بين الرجاء والخوف







س1: قارن بين رجل متوكل على الله حقيقة آخذ بالأسباب ورجل مدع للتوكل على تارك للأخذ بالأسباب
رجل متوكل على الله حقيقة آخذ بالأسباب
رجل مدع للتوكل على تارك للأخذ بالأسباب
لا يطلب إلا من الله ولا يدع إلا الله ولا يصرف شيء من أنواع العبادة إلا لله
لا يتعلق قلبه بالأسباب ويحرص على الأخذ بها
قد يطلب السبب وينسى الله ويمكن أن يصبح عبدا للسبب ويتعلق قلبه بالسبب ويحرص على الأخذ به
س2: من خلال دراستك لموضوع التوكل على الله استخرج ثلاث فوائد للتوكل على الله
1- تعلق الإنسان بالله وإخلاص العبادة له
2- التوكل على الله لا ينافي الاخذ بالأسباب
3- التوكل على يحقق الإخلاص الكامل

http://smilles.5d5l.com/smile_albums/words/26.gif: ما علاقة الإيمان بالتوكل :
التوكل شرطا في الإيمان كما هو شرطا في الإسلام قال تعالى ( فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين )( وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين )
س4: بين حكم ما يلي مع التعليل والدليل
أ- التوكل على الله في النصر على الأعداء
واجب والدليل ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه )
ب- التوكل على ميت في أن يرزقه أولادا
شرك اكبر والدليل ( وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين )
ج- رجل يقول لن أجوع ووالدي متكفل برزقي
شرك أصغر والدليل( فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين )(
د- رجل وكل آخر في أن يقبض ماله من حقوق عند شخص آخر
جائز لأنه من باب الأخذ بالأسباب المباح
س1 بين حكم ما يلي مع التعليل
أ‌- من يصلي رياء
ب‌-من يصلي لغير جهة القبلة متعمدا

من صلى رياء لا تقبل صلاته لأنه قصد بغير الله تعالى فانتفى منها شرط الإخلاص ومن صلى لغير القبلة متعمدا بطلت صلاته لأنها ليست صوابا
س2 ما الفائدة التي تستفيد ها من هذا الدرس في حياتك
أنه يشترط لقبول العبادة شرطان :
الشرط الأول : ان تكون خالصة لله تعالى
الشرط الثاني : أن تكون صوابا على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/words/26.gif: كيف تكون المحاسبة معينة على تحقيق شرط العبادة
لان بالمحاسبة تكون الأعمال خالصة لله تعالى وبها يتحرى الإنسان سنة رسول الله في أعماله

س1ما معنى توحيد الأسماء والصفات ؟
معنى توحيد الأسماء والصفات
* الإيمان بما وصف الله به نفسه في كتابه أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماء الحسنى والصفات العلى على الوجه اللائق به وتفرده بالكمال والجلال سبحانه وتعالى
* أسماء الله وصفاته من الغيب الذي لا يمكن للإنسان معرفته إلا بالوحي
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
س2 ما الطريق الذي يمكنك به معرفة الأسماء والصفات ؟
طريقة السلف في أسماء الله وصفاته :
إثبات ما أثبته الله في كتابه لنفسه أو على لسان نبيه من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكليف ولا تمثيل ونفي ما نفاه الله في كتابه أو على لسان نبيه مع اعتقاد أن الله تعالى منزه عن كل نقص
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/words/26.gif هات بعض الأدلة من الكتاب على إثبات الأسماء والصفات
الأدلة على إثبات توحيد الأسماء والصفات
قال تعالى (( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ))
(( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ...............))
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

س1 ما المراد بالحسن في أسماء الله كلها ؟ مع ذكر خمسة أمثلة على أسماء الله تعالى
الحسن كل اسم دال على صفة كمال عظيمة وبذلك كانت حسنى فإنها لودلت على غير صفة بل كانت علما محضا لم تكن حسنى ومن أمثلة أسماء الله تعالى العليم – القدير – الرحيم – المعز – المذل

س2 في ضوء ما تعلمت في القاعدة الثانية املآ الجدول التالي بما يناسب :
العنصر
مثال على ذلك
ما يتضمنه
اسم دال على وصف متعد
السميع
يتضمن اثبات السميع اسما لله واثبات السمع صفة له واثبات حكم ذلك ومقتضاه وهو أنه يسمع السر وأخفى
اسم دال على وصف غير متعد
الحي
يتضمن اثبات الحي اسما لله عز وجل واثبات صفة الحياة له
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/words/26.gif ما معنى كون أسماء الله توقيفية ؟مع ذكر بعض الأمثلة على ذلك
إأسماء الله توقيفية فلا يسمى الله إلا بما سمى به نفسه أو سماه بهه رسوله صلى الله عليه وسلم
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
س4 هل أسماء الله محصورة بعدد معلوم ؟ ولماذا
أسماء الله غير محصورة بعدد معلوم ولا يعلم عددها إلا عز وجل والدليل على ذلك حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال : النبي صلى الله عليه وسلم (( .....اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك .........))
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

[موتي ولامعصية ربي]

س1 ما المراد بالإلحاد في أسماء الله تعالى ؟

الإلحاد في أسماء الله هو الميل فيها عن الحق الذي هو مراد الله بها
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
س2ما انواع الإلحاد في أسماء الله تعالى مرتبا لها على حسب أكثرها ميلا عن الحق ؟
أنواع الإلحاد في أسماء الله تعالى
الإلحاد في أسماء الله تعالى أربعة أنواع :
1- أن ينكرها أو ينكر شيئا منها أو مما دلت عليه من الصفات والمعاني والأحكام كما فعل المعطلة من الجهمية وغيرهم
2- أن يجعلها دالة على صفات تماثل صفات المخلوقين كما يفعل الممثلة
3- أن يسم الله تعالى بما لم يسم به نفسه كتسمية النصارى له ( الأب )
4- أن يشتق من أسمائه اسماء للمعبودات الباطلة كما فعل المشركون في اشتقاق العزى من العزيز
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/words/26.gif ما حكم الإلحاد في أسماء الله تعالى ؟ مع التعليل والدليل
حكم الإلحاد في أسماء الله تعالى :
الإلحاد في أسماء الله محرم لأن فيه قولا على الله بغير علم والله توعد الملحدين في اسمائه
الدليل على توعد الله تعالى للملحدين في أسمائه :
قال تعالى (( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون ))
س1: اذكر خمسا من الصفات الثابتة لله جل وعلا
ج1: العلم والبصر والسمع والرحمة والقدرة
**************************************************** *******************************
س2: عرف الصفات الذاتية والصفات الفعلية ذاكرا الفرق بينهما
ج2:الصفات الذاتية هي : وهي التي لم يزل متصفا بها كالعلم والقدرة والسمع والبصر
الصفات الفعلية هي : وهي التي تتعلق بمشيئة الله أي يفعلها الله إذا شاء كالنزول إلى السماء الدنيا وقد تكون صفة ذاتية فعلية باعتبارين كالكلام فإنه باعتبار أصله فهو صفة ذاتية وباعتبار آحاد الكلام صفة فعلية
**************************************************** *******************************
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/words/26.gif: استنبط من قول الإمام مالك قواعد في منهج أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات
ج3http://ahlahbiyb.com/vb/images/smilies/rolleyes.gifوى يحي بن يحي التميمي قال جاء رجل إلى مالك فقال يا أبا عبد الله ( الرحمن على العرش استوى ) كيف استوى قال فما رأيت مالكا وجد من شيء كموجدته من مقالته وعلاه الرحضاء يعني العرق وأطرق القوم فسري عن مالك وقال الكيف غير معقول والاستواء منه غير مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة وهذا هو مذهب أهل السنة والجماعة
**************************************************** *******************************
س4: كيف تثبت أسماء الله وصفاته
ج4: إثبات ما أثبته الله في كتابه لنفسه أو على لسان نبيه من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكليف ولا تمثيل ونفي ما نفاه الله في كتابه أو على لسان نبيه مع اعتقاد أن الله تعالى منزه عن كل نقص
**************************************************** *******************************
س1 قارن بين المشبهة والمعطلة من حيث منهجهم في الأسماء والصفات
ج1:1- المشبهة ( المراد بهم )
هم الذين يشبهون الله بخلقه ويعتقدون أن صفاته أو بعضها مثل صفات المخلوقين
2- المعطلة ( المراد بهم )
هم الذين نفوا عن الله ما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماء الحسنى وصفات الكمال أو بعضها وهم على صنفين

**************************************************** *******************************
س2:كيف ترد على المشبهة ؟ رتب الردود على حسب قوتها في نظرك
ج2: وجوه الرد على المشبهة
1- أن الله تعالى نفى في كتابه مماثلته لخلقه قال تعالى (( ليس كمثله شيء ))
2- أن من شبه صفات الله بصفات خلقه لم يكن عابدا لله على الحقيقة وإنما يعبد وثنا صوره له خياله فهو من عباد الأوثان وفيه شبه بالنصارى
3- أن من شبه الله بخلقه وقع في الكفر
**************************************************** *******************************
س2:كيف ترد على المعطلة ؟ رتب الردود على حسب قوتها في نظرك
ج3:وجوه اللرد على المعطلة
1- أن هذه الصفات جاءت بإثباتها نصوص الكتاب والسنة المتواترة ونحن مأمورون باتباعها قال تعالى (( اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ))
2- أن الذي ليس له صفات كمال لا يصلح أن يكون إلها

3- أن السلف الصالح أجمعوا على إثبات الصفات ولم يختلفوا فيها
4- أنه يلزم من نفي الصفات نفي وجود الله لأن كل موجود يلزم أن تكون له صفات
5- أن هذه الأسماء والصفات بها يعرف العباد ربهم ويدعونه ويخافونه ويرجونه فإذا نفيت عن الله فاتت هذه المعاني الجليلة
6- صرف كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم عن ظاهره إلى معنى يخالفه قول على الله بغير علم
**************************************************** *******************************
س1 : إذا عزم شخص على فعل معصية فتذكر أن الله يراه ويعلم ما يفكر فيه فماذا يفيده هذا التذكر
ج1: هذا التذكر يفيد صاحبه في انه علم أن له ربا عالما بكل شيء فانتهى عما عزم عليه من معصية فيكتب له له بذلك حسنة
**************************************************** *******************************
س2: اذكر أقسام العلو لله عز وجل مع التوضيح
ج2: 1- علو الذات 2- علو الصفات 3- علو القدر 4 – علو القهر
**************************************************** *******************************
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/words/26.gif: اذكر أقسام المعية مع التمثيل والتدليل
ج3: أقسام المعية هي : أ-معية عامة:وهي لجميع المخلوقات وتعني الإحاطة والاطلاع علي جميع أحوال الخلق الظاهرة والباطنة لقوله تعالي((وهو معكم أين ما كنتم))
ب-معية خاصة بالمؤمنين:ومعناها امددهم بالنصر والتأييد والحفظ لقوله تعالي((ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون))
**************************************************** *******************************
س4: ما معنى استواء الله على عرشه ؟ مع الدليل
ج4: أي ارتفاعه وعلوه علي عرشه علي وجه الحقيقة علي ما يليق بجلال الله وعظمته ودليلها قوله تعالي((الرحمن علي العرش استوي))
**************************************************** *******************************
س5:اذكر دليلا على كل صفة من الصفات التالية
1- الكلام (ومن أصدق من الله حيثا ) 2- اليدين (((ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي)) ؤ3- الوجه((ويبقي وجه ربك ذو الجلل والإكرام)) 4المحبة (( يحبهم ويحبونه ))
5- السخط 6- الإتيان ((هل ينظرون إلا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام )
7- الكراهية ((ولكن كره الله انبعاثهم)) 8- المجيء (( وجاء ربك ))
**************************************************** *******************************
س1: لخص ثمرات الإيمان بأسماء الله وصفاته في نقاط محددة ؟
ج1: ثمرات الإيمان بصفات الله وأسمائه كثيرة منها :
1- أن العلم باسماء الله وصفاته هو السبيل لمعرفة الله حق المعرفة وتعظيمه حق التعظيم
2- أن العلم بها هو الأساس الذي يقوم عليه علم التوحيد توحيد الربوبية وتوحيد الله تعالى باسمائه وصفاته
3- أن العلم بأسماء الله وصفاته وتدبر معانيه هو الدافع إلى تعظيم الله تعالى وتقديسه وتمجيده وإخلاص العبادة له
4- أن أسماء الله وصفاته هو الوسيلة لعبادته ودعائه
5- أن من أحصى لله تسعة وتسعين اسما دخل الجنة كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله (( إن لله تسعة وتسعون اسما ...))
6- كل اسم من أسماء الله يدل دلالة عامة على عظمة الله وكماله ودلالة خاصة وأثرا خاصا على كل ما يحتاجه الخلق في شؤون معاشهم ومعادهم ويربطهم بالعبودية الحقة لله
**************************************************** *******************************
س2: بين اثار الإيمان بأسماء الله وصفاته في حياتك المعاصرة
ج2: آثار الإيمان بأسماء الله وصفاته
1- إذا علم العبد أن الله بكل شيء عليم وأنه سميع بصير اشتدت مراقبته لله
2- إذا علم العبد أن الله تعالى على كل شيء قدير لا يعجزه شيء تواضع لله
3- وإذا علم أن الله تعالى غفور رحيم ودود كريم حمله ذلك على التوبة والاستغفار وعدم القنوط من رحمة الله
4- وإذا علم أن الله شديد العقاب امتلأ قلبه خوفا من الله وخشية لعقابه
5- وإذا علم أن الله لا يحب الظلم ارتدع العبد عن الظلم
**************************************************** *******************************
http://smilles.5d5l.com/smile_albums/words/26.gif: وضح كيف يزيد الإيمان بأسماء الله تعالى إيمان المرء المسلم ؟
ج3:العلم بأسماء الله وصفاته يتحقق به الإيمان ويزيد ويقوى ويكون به اليقين والرضا
**************************************************** *******************************
س4: اذكر أسماء الله وصفاته التي إذا استشعرها المؤمن حملته على التوبة والاستغفار
ج4: أسماء الله وصفاته التي إذا استشعرها المؤمن حملته على التوبة والاستغفارمنها القدير – الغفور – الرحيم – العزيز – ذو انتقام – العدل – المنتقم وغيرها من الصفات

[موتي ولامعصية ربي]

مادة الحديـــثْ :


حل اسئلة مادة الحديث

*من هو حذيفة بن اليمان ؟
حذيفة بن اليمانهو حسل بن جابر العبسى اسلم هو وابوه وشهد أحد وقتل اليمان بها روى احاديث كثيرةكان صاحب سر رسول الله فيخبره عن المنافقين استعمله عمر رضى الله عنهم على المدائنتوفى سنة 36بعد مقتل عثمان بن عفان باربعين يوما
*
ما حكم استعمال الابريقالمصبوغ بالذهب بالنسبة للرجال والنساء؟
محرم
*
علل:النهى عن الاكل والشربفى انية الذهب والفضة
لانها انية اهل الجنة ,تجلب الكبر والخيلاء,استعمالها يكسرقلوب الفقراء والمساكين , مشابهه للكفار لانهم يستعملونها فى الدنيا ,ضياع للمالواسراف
*
متى يحل لبس الذهب والحرير؟
ما كان للضرورة او حاجة او مصلحة اذاكان به مرض فى جلده او يحتاج الى لبسة فى ساحة القتال
*
من هو سلمان الفارسى؟
صحابى جليل ابو عبدالله سلمان الفارسى يعرف بسلمان الخير اصلة فارسى كانمجوسيا ثم اسلم ,مولى لرسول الله وهو الذى اشار بحفر الخندق فى غزوة الاحزاب مات فىخلافة عمر وقيل فى خلافة عثمان
*
ما المراد بالاستنجاء؟
ازالة الخارج منالسبيلين عن مخرجه بالماء او الاحجار
*
باى شى يكون الاستنجاء؟
يكونالاستنجاء بالماء باليد اليسرى ,والاتقل عدد الحجارة عن ثلاث,المناديل والورق
*
مالاشياء التى لا يجوز الاستنجاء بها؟
الرجيع(الروث) ,العظم والمطعوماتبانواعها ,مالاينظف ويزيل الخارج مثل الزجاج,الاشياء النجسة
*
كيف احترمالاسلام المقدسات ؟
القبلة التى تصلى تجاهها ونستقبلها حال الدعاءلاينبغى اننستقبلها حال قضاء الحاجة
*
من هو سعيد الخدرى؟
صحابى جليل ابو سعيدالخدرى اسمه سعد بن مالك بن سنان الخزرجى الانصارى الخدرى استشهد ابوه يوم احد شهدابو سعيد الخندق وبيعه الرضوان روى الفا ومئة وسبعين حديثا مات سنة 74هـ
*
ماالاصل فى الطريق والافنية العامة ؟
انها ليست للجلوس لانه يترتبعلى الجلوس فيها اضرارمنها:التعرض للفتنة,ايذاءالاخرين بالسب والغمز واللمز,الاطلاععلى الاحوال الخاصة للناس ,ضياع الاوقات بما لا فائدة منه
*
ماهى حقوقالطريق؟
1ـ غض البصر وكفه عن النظر فى المحرمات فالطريق معرض لمرور النساء
2ـكف الاذى عن المارة بجميع انواعة الاعتداء بالنظر والكلام ولعب الكرة
3ـ ردالسلام واجب
4ـ الامر بالمعروف والنهى عن المنكرلان الطريق مضنة وجودالمنكرات
5ـ حسن الكلام ,تشميت العاطس,اغاثة الملهوف,واعانة العاجز,وهدايةالجيران ,وارشاد السبيل ,ورد ظلم الظالم,
*
من هو امامة الباهلى ؟
صحابىجليل اسمه:صدى بن عجلان ,صاحب رسول الله,مات سنة 81هـ وقيل سنة 86هـ روى علماكثيرا

ما درجات الجنة المذكورة فى الحديث؟
1ـ قصر فى اسفل الجنة لمن تركالجدال العقيم ولو كان على حق
2ـ قصر فى وسط الجنة لمن ترك الكذب ولومزاحا
3ـ قصر فى اعلى الجنة لمن حسن خلقه

ما ثمرة الخلق الحسن؟
ترفعقدر المسلم عند الناس فى الدنيا وعند الله فى الاخرة

كيف يكون درء المفاسدمقدم على جلب المصالح؟
كل كلام او جدال او فعل يؤدى الى الوقوع فى مفسدة يجبتركة والابتعاد عنه

من هو عبد الله بن عباس؟
صحابى جليل ,حبر الامة,امامالمفسرين,ابو العباس,عبدالله ابن عم الرسول العباس بن عبدالمطلبالقرشى الهاشمى رضىالله عنهم ,ولد قبل الهجرة بثلاث سنين ,انتقل مع ابويه الى دار الفتح سنة الفتح,دعاله الرسول بسعه العلم والفقه فى الدين ,من اكثر الصحابة روايه للحديث,توفى سنة 68هـوعمره71سنة

ما الاسباب
المعينه لحفظ الله تعالى ؟
1ـ القيامبالفرائض على الوجه الاكمل
2ـ التقرب الى الله بالنوافل,السنن,الوتر’صيامتطوع
3ـ الدعاء ليلا ونهاراوسؤال الله ان يحفظة فى دينه ودنياه
4ـ صحبةالصالحين
5ـ طلب العلم النافع

من يحفظ الله يجد ثمرات ذالك فى الدنياوالاخرة ؟
الامن من الخوف فى الدنيا ةالاخرة

ما المراد بقوله صلى اللهعليه وسلم "احفظ الله يحفظك"؟
ان من حفظ الله ورعاه فى جميع شؤون الحياة فانالله يحفظه فى دنياه فيحفظه فى بدنه وولده واهله وماله ويحفظه فى دينه من الوقوع فىالشبهات والشهوات المحرمة و عند موته من الزيغ والهلاك فيتوفاه على شهادة الحق ,ويحفظه فى قبره والحشر واحوال الاخرة

حث الاسلام علىحفظ(لصلاة,الطهارة,الايمان,الجو ارح كاللسان والفرج)
*
كيف السبيل الى معرفةحكم الاشياء الحادثة بعد عصر النبوة؟
نوع الله تعالى ادلته الدالة على احكامهوتشريعاته وهى نوعان :
1ـ ادلة خاصة تدل على شئ بعينه كالنصوص الواردة فى احكامفى احكام الطهارة والصلاة وغيرها
2ـ ادلة عامه هى قواعد عامة يدخل فيها منالاحكام ما لا حصر له ومن خلال هذه القواعد يعرف حكم الاشياء الحادثة بعد عهدالنبوة

ما حكم التدخين .وما الادلة على ذالك ؟
حرام والادلة على ذالك :1ـ ان الله اباح لعباده الطيبات وحرم عليهم الخبائث لما يسببه من اضرار
2ـ حفظالنفس وعدم الاضرار بها والتدخين يسوقها الى الامراض والهلاك ويسمى القاتل البطئ
3ـ حفظ العقل وعدم الاضرار به وقد ثبت ان الدخان فيه نوع من الاسكار
4ـ حفظالمال وعدم انفاقه الا فيما يعود على الانسان بالنفع والدخان اضاعه للمال
5ـالضرر منتفِ فى الشريعه

ما اضرار التدخين ؟
اضرار دينية :يتاذى برائحتهالملائكة والمصلون ويثقل عليه الصوم وصيام النافلة لا يكاد يعرفه ولا يكاد يفرحبمجالسه اهل الخير وصحبتهم
اضرار اجتماعية :يؤذى الاخرين برائحته ويفسد عليهممجالستهم واجتماعاتهم ويسبب النفرة والتباغض وترك الزيارات
اضرارمادية :انالفرد يضيع ماله ويفسد ثيابه وبالنسبة للوطن :كثرة الحرائق ,وماتنفقه الدولة علىعلاج الامراض الناتجه عنه ,وقد يؤدى الى المخدرات وما يتبعها من علاجاتومصحات
اضرارتربوية :من اهم طرق التربية (التربية بالقدوة)ان استجابة الولد لنصحابوه او معلمه المدخنين تكون ضعيفه لما يراه من مخالفة القول بالفعل
اضرار صحية :وهى كثيرة

ماهى الاضرار الصحية للتدخين؟
1ـ سبب للامراض السرطانية (الدم اللسان الفم البلعوم المعدة المرئ الرئة الحنجرة )
2ـ يسبب جلطة القلبوالدماغ
3ـيسبب الاما فى الحلق وضعف فى حاستى الشم والذوق
4ـ يسبب السلالرئوى
5ـ تقلب المزاج وكثرة القلق وسرعة الغضب وتشوه الوجه والاسنان والشفه
6ـ تتكدس السموم فى الكبد

ماالاسباب التى توقع فى التدخين ؟
1ـ ضعفالايمان ووسوسة الشيطان
2ـ غلبة الهوى على العقل والجهل بحكمه وضرره والبعض يفتىلنفسه بجوازه
3ـ صحبة المدخنين واصحاب السوء
4ـ ضعف الشخصية
5ـ التفككالاسرى
6ـ عزوف الكثيرين عن نصحهم وتعريفهم باضرارة
7ـ تقليد الاباءوالمعلمين
8ـ حب الاطلاع والتجربة
9ـ الدعاية للتدخين فى الوسائل الاعلاميةالمشبوه

ما طرق التخلص منه ؟
1ـ تركه رضاء لله من باب التوبة النصوح لانهمحرم
2ـ الاستعانة بالله والتوكل عليه مع بذل الاسباب
3ـ العزيمة الصادقهالجازمة على تركه
4ـ ترك مجالستهم (المدخنين)
5ـ عدم الالتفات لاقوالالمثبطين
6ـ استشعار اضرارة على النفس والمال
7ـ قطعه مباشرة بدون تدرج
8ـ الصبر والمصابرة
9ـ عدم الالتفات للوهم القائل بعدم امكانية تركه
*
ما المراد بالصهيونية ؟
حركة سياسية تستمد اصولها من الفكر الصهيونىالنابع من عقائد التوراة وشرائع التلمود

ما الفرق بين الصهيونية والماسونية؟
الصهيونية يهودية بحته تخدم اليهود بطرق مباشرة فهى الجهاز التنفيذى الرسمىلليهودية العالمية
الماسونية يهودية مبطنة تظهر شعارات انسانية عامة وقد ينطوىتحتها غير اليهود وهى حركة علمانية الحادية سرية تخدم اليهود بطرق غير مباشرةوتستخدمها الصهيونية لتحقيق اهدافها

متى بدات الصهيونية ؟وما اسس الفكرالصهيونى ؟
بدأ تاريخها بتاريخ اليهود ولكن ظهرت الصهيونية الحديثة فى القرنالسابع عشر الميلادى وفى القرن19ظهرت علناكحركة سياسية تدعوا الى تجميع اليهود فىوطن واحد
الاسس:1ـ اليهود شعب الله المختار فارواحهم جزء من الله والارواحالاخرى ارواح شيطانية
2ـ الدنيا ملك للاسرائيلى
3ـ فلسطين هى الهدف الاساسىلليهود لانها ارض الميعاد
4ـ ان اليهود فى شتى انحاء العالم هم شعب واحد واصلهمواحد وجنسيتهم الاسرائيلية

ما اهداف الحركة الصهيونية؟
1ـ اثارة الروحالقتالية والعصبية الدينيةوالقومية عند اليهود
2ـ سيطرة اليهود على العالم
3ـ اشعال نار الخصومة بين القوى لتتصارع واشعال نار الحرب بين الدول لتضعف الولفتقوم دولتهم

ما القرارات لمؤتمر بال بسويسرا؟
1ـ وضع برنامج الحركةالصهيونية لاستعادة مملكة اسرائيل
2ـ وضع اسس المنظمة الصهيونية العالمية
3ـ اوصى المؤتمر بالتدابير التالية لتحقيق الاهداف الصهيونية :
اـ تنميةالاستعمار اليهودى فى فلسطين
ب ـ ايقاظ الوعى القومى بين يهود العالم
ج ـتاييد كفاح اليهود لدى الحكومات المختلفة
د ـ تنظيم العناصر اليهودية

ماذا تعرف عن بروتوكولات حكماء صهيون ؟
مقررات سرية صهيونية تلخصمحاضراتها فى:
1ـ زعزعة مقومات المجتمع العالمى ونظمه
2ـ القضاء علىالقوميات والاديان والامم المسيحية خاصة
3ـ زيادة فساد انظمة الحكم فى اوروبا
4ـ السيطرة على وسائل النشر والدعاية والصحف واشاعة الخلاعة واغراء الناسبالشهوات

ما اساليب الصهيونية لتحقيق اهدافها ؟
1ـ اثارة الفتن والمكائدوالمؤامرات مثلأ)ـ نكروا عهد الرسول صلى الله عليه وسلملما هاجر الى المدينة فاخرجهم منها
(ب)ـ اثار ابن سبأ الفتنة على الخليفة عثمانبن عفان مما ادى لاستشهاده بايدى الثوار
(ج)ـ استغل اليهود الثورة الفرنسية فىمهاجمة الاديان وضرب القيم
(د)ـ لهم دور فى اشعال الحرب العالمية الاولى
(هـ)ـ اسقاط الخلافة العثمانية (يهود الدونمة)
(و)ـالثورة البلشفية الروسيةعلى الحكم القيصرى
2ـ اغراق الشعوب فى الرذيلة ونشر الفاحشة
3ـ السيطرة علىالادب والفن ونشر الادب المنحل الاباحى
4ـ السيطرة على صناعة السينما والفن
5ـ النصب والرشوة والسرقة والاحتيال

ما الحركات الهدامة التى استخدمتهاالصهيونية لتحقيق ماربها ؟
الماسونية (البناؤون الاحرار),بناى برث (ابناءالعهد),نوادى الليونز(الاسود),نوادى الروتارى

ما موقف علماء المسلمين من هذهالمنظمات المشبوهة ؟
1ـ اصدار قرار شرعى بان الماسونية والنوادى التابعة لها مناخطر المنظماتعلى الاسلام ومن انتسب اليها فهو كافر
2ـ اصدار تحذير من الاشتراكفى هذه الاندية الصهيونية لانها احدى بنات الماسونية
3ـ اصدار فتوى بتحريمالانتساب الى الاندية (الروتارى )
*
ما العلاقة بين الجود والايثار؟وماالفرق بينهما؟
كلاهما مشتمل على البذل والعطاء والايثارمتضمن لمعنى الجود وزائدعليه بان فيه تقديم شئ مع حاجة النفس اليه

كيف يكون الجود بالوقتوالعلم؟
ببذله للسائلين والمتعلمين

ماهى مراتب الجودوالايثار؟
اعلىمراتب الجود:الجود بالنفس فى سبيل الله ومن مراتبه الجود بالوقت لمنفعه المسلمينوالجود بالعلم والمال
واعلى مراتب الايثار ايثار مرضاة الله على غيره وايثارالاخرة على الدنيا وما يبقى على ما يفنى ومنه الايثار مع الاخرين واعلى مراتبهالايثار بالنفس وبالمال
*
ما حق الوالدين علينا؟
البر بهما والاحساناليهما وترك عقوقهما ,طاعتهما ,والتلطف فى الخطاب معهما ,والتواضع لهما ,والدعاءلهما ,وان لا يتسبب فى لعنهما,ان يصل اقاربهما ويحترمهم فى حياتهما وبعدمماتهما,ودعوتهما وتعليمهما, مصادقتهما ومصاحبتهما ,لا يجلس قبله لا يمشى امامهالال ليرفع اذى عنه او يفتح له بابا و يتكلم معه فى لين ولطف ولا يقطع حديثه اويخطئه ويخدمه يحرص على اسعادهما

ماحق الاقارب ؟وما مراتبها ؟وما حدها ؟ماذايدخل فى الوصل؟ومافضل البر والصله؟
حقهم:امر الله باعطاء القريب حقه ,وامربالوصل ,وحذر من القطيعه وجعلها من الفساد فى الارض
مراتبها:اعلاها المعاونهبالنفس والمال والمناصحة وادناها الصله ولو بالسلام واعلاها صلة القاطع
حدها:ليس لها حد محدود بزمن او وقت بل حسب العرف
مما يدخل فى الوصل:الزيارةالسؤال عن الحال ابلاغ السلام الاتصال الهاتفى الرسائل المتبادلة
فضل البروالصلة :1ـ سعه فى الرزق وطول العمر وبركة فيهما
2ـ سبب لدخول الجنة
3ـ سببللتوفيق فى الحياة والسعادة فيهما ولبر الاولاد والذرية

ما نتائج العقوقوالقطيعة ؟
1ـ سبب لدخول النار 2ـ تؤدى الى معيشة الضنك فى الدنيا والاخرة
2ـ تؤدى الى عقوق الاولاد بابائهم 4ـ سبب لقلة بركة العمر

من هو الواصلومن المكافئ؟
الواصل :الذى اذا قطعت رحمه وصلها ,المكافئ:هو الذى يصل ارحامهالذين يصلونه

ماوسائل مصادقة الولد لوالده ؟
1ـ ان يأخذ رأيه ويستشيره 2ـ ان يهديه 3ـ ان يتصاحب معه فى السفر

طاعة الولد مقيدة بشروط ؟
1ـ انتكون فى غير معصية الله 2ـ الاستطاعه

ما العقوق ؟اذكر صورة ؟
هو ايذاءالوالدين بفعل او ترك او قول الا ان يكون لمسوغ شرعى كما لو امروا بفعل معصية
من العقوق:الغضب عليهما ,ترك طاعتهما ,الاعراض عن حديثهما ,زجرهما والتافف منحاجتهما وكلامهما وهو من كبائر الذنوب

ما انواع المسموعات ؟
1ـ مسموعيحبه الله ويرضاه وهو سماع القران الكريم ,استماع خطبه الجمعه ,كلام الوالدين ,كلامالناصح , المواعظ,دروس العلم النافع واعلاه العلم الشرعى يليه العلوم الاخرى وهوثلاث مراتب:سماع مجرد واعلى منه سماع تفهم وتدبر واعلى ذلك سماع الاجابة والقبولوهو متضمن لما قبله
2ـ مسموع مباح مأذون فيه لا يحبه ولايبغضه الله كسماع القصص ,والحكايات التى لا فحش فيها
3ـ مسموع يبغضه الله ويكرهه ويجب اجتنابه

اعطى امثله على المسموع الذى يبغضه الله ؟
1ـ الاستماع الى من يطعن فىالدين :وخيار الصحابه والعلماء وهو محرم لا يجوز الجلوس معه
2ـ استماع الغناءوالات اللهو والطرب :وهو محرم
3ـ الاستماع للغيبه :لا يجوز وهى من كبائر الذنوب
4ـ الاستماع للنميمة :وهى نقل الكلام بين الناس على جهه الافساد وهى محرمة
5ـ ان يستمع الى حديث قوم وهم يكرهون ذالك ولا يرضونه :التنصت على الناس حرام

اذكر بعض مفاسد الاستماع الى الغناء واثاره السيئه ؟
1ـ يسبب النفرة منسماع القران الكريم والمواعظ النافعة
2ـ يلهى القلب عن فهم القران وتدبره وذوقحلاوته
3ـ بريد الزنا والفاحشة بما فيه من ذكر الحب والنساء والغزل
4ـ يسببتعلق القلب به وانصرافه عن محبه الله
5ـ يذهب الوقت ويضيعه 6ـ يسبب لصاحبهالرعونة وقلة الحياء

ماذا ينبغى لمن نقلت اليه النميمة ؟
1ـ الايصدقالنمام 2ـ ان ينهاه وينصحه 3ـ ان يبغضه فى الله حتى يترك ما هو فيه
4ـ الايظنباخيه الغائب سوءا 5ـ ان لا يدفعه هذا الكلام الى التجسس والتحرى

ما المرادبالذكر ؟
لغة :الحفظ للشئ والثناء والشرف والذكر :الشئ يجري على اللسان
شرعا:ما يجرى على اللسان والقلب من تسبيح الله تعالى وحمده والثناء عليه قراءةكتابه ودعائه وتنفيذ اوامره والتفكير فى الائه ومخلوقاته

(لا غنى للانسانعن ذكر الله )وضح معنى هذه الجملة مبين السبب ؟
ان الله هو الخالق له المدبرلجميع شؤونه وقد كلفه الله بعبادته فى الدنيا والذكر هو حبل الله المتين الذى يربطالمخلوق بالخالق ويجعاه يعيش فى معيته ويقيم النفس على الجادة ويثبتها على الصراطالمستقيم

ما فضل الذكر وفوائده ؟
1ـ سعادة القلب وطمانينته فى الدنياوالاخرة
2ـ افضل الطاعات واجل القربات بل افضلها
3ـ الذاكرون هم اولو الالبابوالعقول وهم اهل الانتفاع باياته
4ـ جلب الارزاق العاجلة والاجلة للفرد والامة
5ـ حصن حصين يحرز به العبد نفسه منالشيطان
6ـ يحط الخطايا ويذهبها فانه مناعظم الحسنات

ما انواع الذكر ؟
1ـ الذكر باللسان (التسبيح ,التهليل ,التحميد,التكبير)
2ـ قراءة كتاب الله تعالى فهو افضل الاذكار لانه كلام الله
3ـ الدعاء من افضل الاذكار لانه تقرب الى الله تعالى لتلبية حاجات العبدالدنيوية والاخروية
4ـ الاستغفار
5ـ التفكر فى مخلوقات الله تعالى بالقلبفهذا من أعظم الذكر
6ـ عمل الطاعات المختلفة من صلاة ,صيام ,بر الوالدين ,صلةالرحم ,تعلم العلم وتعليمه لان المقصود بالاعمال الصالحة الذكر

ما اوقاتالذكر؟
1ـ ذكر مطلق ليس له وقت محدد او مكان محدد ما عدا ما يمتنع فيه الذكركدورات المياة
2ـ ذكر مقيد بزمن وحال ومكان (اذكار الصباح والمساء ,اذكار النوموالاستيقاظ,دخول المنزل والمسجد والخروج منهما ,حال المرض,الهموم الكدر المصائب ,عند السفر ونزول المطر )

اذكر معنى الدعاء ؟وما اهميته؟
لغة :النداءوالطلب
شرعا:الاستعانة بالله تعالى ومناداته لجلب النفع والخير ودفع الاذىوالشر
واتى فى القران على معنيين :العبادة والاستغاثة
نعمة من الله عليناويقرب الى الله تعالى دعاؤه ورجاؤه والاستغاثة به فهو عبادة لله ويحصل على رضاهويتحقق مبتغاه ومطلوبه

ما فضل الدعاء؟
1ـ عبادة يؤجر صاحبها بتقربه الىالله تعالى
2ـ اجابة لطلب الداعى
3ـ خضوع للخالق جل وعلا واشعار بالذلة له
4ـ فى الدعاء دفع الشرور والاثام عن الداعى سواء كانت فى الدنيا او الاخرة

ما شروط اجابة الدعاء ؟
1ـ الاخلاص فلا يقصد بعبادته ودعائه الا اللهسبحانة وتعالى
2ـ ان يكون مال الداعى حلالا لان المال الحرام مانع من الاجابة
3ـ ترك الاعتداء فى الدعاء (ان لا يتجاوز فى الدعاء الى غير المشروع كان يدعوباثم او قطيعه )

ما اداب الدعاء؟
1ـ ان يدعو بتضرع وخشوع وحضور القلب
2ـ ان يجزم بالدعاء ويلح فيه ويوقن بالاجابة
3ـ ان يختار الزمان الفاضلوالمكان الفاضل (مثل يوم عرفة,الجمعه,ليله القدر,اخر الليل ,السجود,بين الاذانوالاقامةوغيرها)
4ـ يستحب ان يكون على طهارة مستقبل القبلة رافعا يديةمفتتحاومختتما دعاءه بالحمد لله والصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم

ماموانع اجابه الدعاء ؟
الشرك,عدم الاخلاص فيه,التعامل بالحرام كالربا ,اكل اموالالناس بالباطل ,الاعتداء بالدعاء,الرشوة ,الدعاء بالادعية المحرمة او البدعية

عرف الاستقامه؟
هى سلوك الصراط المستقيم وهو الدين القيم من غير ميل عنهيمنه ولا يسرة ويشمل فعل الطاعات الظاهرة والباطنه وترك المنهيات كلها الظاهرةوالباطنة وهى وسط بين الغلو والتقصير

ما السداد؟وما المقاربة؟
السداد:الوصول الى حقيقة الاستقامه او هى الاصابة فى جميع الاقوال والافعالوالمقاصد
المقاربة :اجتهدوا فى الوصول الى السداد

ما اهمية الاستقامهفى حياة المسلم ؟
1ـ تحقيق العبودية التى هى الغاية من خلق الانس والجن
2ـان الله امر رسوله صلى الله عليه وسلم بتحقيقها وكل انبياءه
3ـ ان الرسول عليهالسلام لما جاءه سفيان الثقفى رضى الله عنه يقول له قل لى فى الاسلامقولا لا اسالعنه احدا غيرك فقال له النبى صلى الله عليه وسلم "قل امنت بالله فاستقم "

مااسباب الاستقامة ووسائل الثبات عليها؟
1ـ ارادة الله لهذا العبد الهداية وشرحصدرة للاسلام
2ـ الاخلاص لله تعالى ومتابعة رسوله صلى الله عليه وسلم
3ـالاستغفار والتوبة
4ـ محاسبة النفس
5ـ المحافظة على الصلوات الخمس معالجماعة لانها صلة للعبد بربة وهى من عوامل ترك الفحشاء والمنكر
6ـ طلب العلم (الكتاب والسنة )لانة الوسيلة لمعرفة الله وكتابة ورسولة
7ـ اختيار الصحبةالصالحة لان الجليس الصالح يعين على الطاعه
8ـ حفظ الجوارح عن المحرمات
9ـمعرفة خطوات الشيطان للحذر منها

ماثمرات الاستقامة ؟
1ـ طمأنينة القلب
2ـ ان الاستقامة تعصم صاحبها من الوقوع فى المعاصى والزلل
3ـ تنزل الملائكةعليهم عند الموت وقيل عند خروجهم من قبورهم
4ـ حب الناس واحترامهم وتقديرهمللمسلم
5ـ وعد الله للمتقين ان لهم فى الجنة ما تشتهية انفسهم

[موتي ولامعصية ربي]

بحثت لقيت اسئله مثل كذا رابط مالقيت االادعايه للمنتدى وهنا ممنوع وابحث الان وان شاء الله اجد غيرها رابط للفائده

[موتي ولامعصية ربي]

ملخص الفقه


س1 / ماهي الضروريات الخمس ؟ الدين- والنفس - والنسل - والمال -والعقل.


س 2/التمسكبكتاباللهوسنةرسولهصلىاللهعليهوسلملايتحقق إلا بحفظ الدين لأمرين رئيسين فما هما؟
1- الفعل: وذلك بإقامة أركان الدين ، وتثبيت قواعده عملاًوحكماً ، ودعوة وجهادا.
2- الترك : وذلك باجتناب ما ينتج عنه نقص في الدين كالبدع وما شابهها من المعاصي .


س3/من رحمة الله ان شرع طرقا كثيرة لحفظ الدين اذكريها ؟
1-الأمر باجتناب المعاصي ومعاقبة مقترفيها .
2-محاربة الابتداع في الدين ومعاقبة المبتدعين والسحرة وأمثالهم.
3-منع الارتداد عن الدين بعد الدخول فية .
4-الجهاد في سبيل الله بالنفس والمال.


س4/ دلل على عظم ذنب الإعتدى على النفس المعصومة ؟
قال تعالى ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله علية ولعنه واعد له عذابا عظيما)


س5/ اعتنى الإسلام بحفظ النسل من جانبين ما هما ؟
أولا:وجودي:وذلك بالحث على ما يحصل به استمرار النسل وبقاءه وكثرته كالنكاح.
ثانيا:عدمي: وذلك بتحريم الزنا والمعاقبة علية وتحريم مقدماته من النظر والخلوة والاختلاط.


س6/ اذكر ثلاثة ضوابط شرعها اللهلتوجيه الغريزة الجنسية في الإنسان لتحميه من الوقوع فيجريمة الزنا؟
1- الأمر بغض البصر.
2- تحريم الخلوة بالأجنبية واختلاط النساء بالرجال
3- تحريم تبرج النساء ، وسفرهن بدون محرم.


س7/ ما هي مفسدات العقل ؟
1-حسية:كالخمور والمخدرات
2-معنوية:التصورات الفاسدة التي تطرأ على العقول بسبب خوضاً فيما لا تدركه مما استأثر الله بعلمه ولا مصلحةللناس في التفكير فيه.


س8 / ما حكم حفظ المال مع الدليل؟ واجب لأنه من الضروريات التي لا تستقيم مصالح الناس إلابها ، قال الله تعالى : {{ وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاءأَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا))


س9/ حفظت الشريعة المال من طريقين ، ما هما ؟
أولا:وجودي:وذلك بالحث على الكسب وإنفاق المال في وجوهه الشرعية.
ثانيا:عدمي:بتحريم الاعتداء على المال أو إضاعته و اتلافة في الوجوه غير المفيدة ومعاقبة سارقة وشرعية الدفاع عنه.


س10/ شرعت طرق كثيرة للمحافظة على الضروريات الخمس ، حدد نوعالضرورة أمام الطريق المحافظ عليها :
أ)- الحث علىالتكسب ...الإجابة ( المال (
ب)- الأمر بالنكاح.... الإجابة ( النسل).
ج)- الترغيب في الطاعات ومعاقبةالعصاة ... الإجابة ( الدين (
د)- تحريم الامتناع عن الأكل والشرب على الدوام .... الإجابة ( النفس (
س11/ قد تشترك بعض المحرمات في الإخلالبأكثر من ضرورية ، اذكر الضروريات التي يخل بهاالتدخين؟ النسل والنفس والمال.


س12 / كيف ترد على من زعم أن إيقاع العقوبةعلى المجرمين في منتهى الوحشية؟
1- أن هذهالعقوبات شرعت لحفظ الضرورات الخمس وكانت - بحمد الله - العقوبات المترتبة على كل جناية مكافئة لها بدون زيادة أونقص.
2- أن المجتمع الذي تشيع فيه هذه الجرائم مجتمعمهدد بالدمار والهلاك.
3- أن المجرم كان أكثر وحشيةحين اقترف جريمته ولذلك استحق العقوبة.


س13/ اكتب في حدود ثلاثة اسطر عنأسباب انهيار الحضارات السابقة حسب فهمكللموضوع.
لقد اندثرت كثير من الحضاراتالغابرة حتى لم يعد لها وجود البتة ، والناظر في أسباب هذاالانهيار والاحتضار السريع لا يخرج عن التفريط في حفظالضروريات الخمس ، وشيوع الجريمة فيها ، كما حدث لقوم لوطوعاد وثمود..
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
س14/عرفي الجناية ؟ لغة: الذنب والجريمة. اصطلاحا: التعدي على البدن بما يوجب قصاصا أو مالا.


س15/ ما هي أنواع الجنايات ؟1 - جناية على النفس 2- جناية على مادون النفس.


س16/ ماالمراد بالجناية على النفس ؟ و ماهي أنواعها ؟
المراد بالجناية القتل وهو ثلاثة أنواع :1-القتل العمد 2-القتل شبه العمد 3-القتل الخطأ .


س17/ ما تعريف القتل العمد ؟ وما حكمه؟
تعريفة :هو أن يقصد من يعلمه ادميا معصوما فيقتله بما يغلب على الظن موته به.
حكمة: قتل النفس المعصومة محرم وهو من كبائر الذنوب .


س18/ أذكر بعض الصور لقتل العمد ؟ وما لذي يترتب على القتل العمد من حقوق؟
1- أن يقتل شخصا بالة حادة تنفذ في البدن مثل السكين .
2- أن يلقيه من مكان عال أو يصدمه بالسيارة.
3- أن يخنقه بحبل أو يسد فمه وانفه حتى الموت.
حقوق القتل العمد ثلاثة:
1- حق الله تعالى 2- حق لأولياء الدم 3- حق القتيل .


س19/ أولياء المقتول مخيرين بين ثلاثة أمور ، ما هي ؟
أ‌) المطالبة بالدم ب)اخذ الدية المغلظة ج)العفو


س20/ من هو المعصوم ؟ هو كل من لا يجوز قتلة من مسلم أو ذمي ونحوهما.


س21/ بين المصطلحات التالية ؟ ( المعاهد - الذمي - المستأمن)
المعاهد : من كان بين دولته وبين المسلمين عهد وصلح .
الذمي : هو الكتابي الذي يقيم في بلاد المسلمين إقامة دائمة .
المستأمن: هو الكافر الذي يدخل بلاد المسلمين بعقد أمان من الإمام أو نائبة.


س22/القتيل له حق على قاتله فهل يسقط باستيفاء أوليائه القصاص في الدنيا ؟ فصل القول في ذلك .
حق القتيل لا يسقط في الآخرة سواء عفا أولياءه أم اخذوا الدية وكذا لو اقتصوا من القاتل فللمقتول حق الأخذ من حسنات قاتله في الآخرة بقدر ما يستحقه عليه .


س23/ عرفي الانتحار؟ وحكمه مع الدليل ؟
الانتحار هو قتل الإنسان نفسه عمدا.
حكمهمحرم وهو من كبائر الذنوب.
الدليل قال تعالى ( ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما )


س24/ المنتحر بفعله قد ارتكب جريمتين ، ما هما ؟1- عدم الرضا بقضاء الله وقدرة . 2- التعدي على مالا يملكه .


س25/ أكملي الفراغات التالية ؟
أ‌) يستحق أولياء المقتول -------------إذا اسقطوا القصاص عن القاتل.
ب‌) أشتمل حديث الرسول الدال على تحريم الانتحار على صور للانتحار هي :
1-من تردى من جبل فقتل نفسه 2- من تحسا سما فقتل نفسه 3- من قتل نفسه بحديده .
ج) سعادة الإنسان تحصل ب ------------------وشقاؤه يكون بسبب ----------------------------.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
س26/عرفي القتل الشبه العمد؟وحكمه مع الدليل ؟
القتل الشبه العمدهوان يقصد الاعتداء على ادمي معصوم بما لا يقتل غالبا فيموت به ويسمى خطا العمد .
حكمه محرم لأنه اعتداء وظلم.
الدليل قال تعالى (ولا تعتد وان الله لا يحب المعتدين ).


س27/ ما هي صور القتل شبه العمد ؟
1- أن يضربه بسوط أو عصا صغيرة أو حجر في غير مقتل فيموت بسببه.
2- أن يلكمه بيده أو يصفعه . 3- أن يصيح بعاقل وهو غافل .


س28 ما الذييترتب على القتل شبه العمد ؟ 1-وجوب الدية المغلظة 2- وجوب الكفارة


س29 ما هي كفارة القتل شبه العمد ؟ عتق رقبة مؤمنة فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين وليس في كفارة القتل إطعام .


س30 ما هيالدية المغلظة ؟تغليظ الدية ليس في أعدادها فهي مئة من الإبل في الديتين المغلظة والمخففة وإنما التغليظ في أسنانها لأنها تكون حينئذ اثر ثمنا والدية المغلظة كالتالي 25 بنت مخاض و25 بنت لبون و25 حقه و25 جذعه .


س31/ ما الحكمة من مشروعية الكفارة في القتل شبه العمد ؟ محو الإثم الحاصل بسبب التفريط في قتل نفس مؤمنه .


س32/ عرفي العاقلة؟هم ذكور عصبة الجاني فلا يدخل الزوج ولا الإخوة لام ولا الإناث .


س34/ عرفي القتل الخطأ –وما هي أنواعه ؟
هو أن يفعل المكلف ما يباح له فعلة فيصيب ادميا معصوما فيقتله.
أنواعه : نوعان : الأول قتل خطا محض الثاني قتل في معنى القتل الخطأ .


س35/ إذا تعمد الصبي والمجنون القتل ، فما الحكم ؟
يعتبر خطا لأنهما غير مكلفين.


س36/ ماذا يترتب على القتل الخطأ ؟
1- وجوب الدية المخففة 2- وجوب الكفارة.


س37/ مثل لصورة قتل خطا تسقط فيها الدية وأخرى تسقط فيها الكفارة ؟
1- تسقط الدية دون الكفارة : فيما إذا رمىالمسلم صف الكفار فأصاب مسلماً.
2- تسقط الكفارة إذا لم يوجد تفريط من القاتلبأي وجه من الوجوه مثل : من حفر بئراً في ملكه لينتفع الناس بها ، فلو سقط فيها شخصيريد أن يستقي منها فمات فلا دية ولا كفارة.


س37/ ماذايجب بقتل المعاهد خطأ؟ مع ذكر الدليل على ذلك.
تجب الدية والكفارة . والدليل قوله تعالى: {{ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌفَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةً فَمَنلَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ.. }}. الآية.


س38/ كيف تجمع بين إيجاب الكفارة على القاتل خطأ ، وقوله تعالى(وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ )؟
تدل الآيةعلى أنه ليس على "القاتل خطأ" إثم . أما إيجاب الكفارة على القاتل خطأ فذلكاحتراماً للنفس التالفة وتطهيراً للقاتل ، أنه لا يخلو من نوع تفريط ، ولئلا يخلوالقاتل من تحمل شيء بسبب جنايته ، حيث لم يتحمل من الدية شيئاً.

[موتي ولامعصية ربي]

س39/ ماالمراد بالجناية على مادون النفس ؟
هو اعتداء أو جناية على بدن إنسان ولم يترتب على ذلك وفاة المعتدي علية.

س40/ الجناية ما دون النفس لا تخلو من حالتين اذكرها؟
1-الجناية على الأطراف. ......... 2- الجناية بكسرالعظام.


س41/ كيف تكون الجناية على الأطراف ؟
أ‌) إتلاف الطرف بقطع ونحوه :كقطع الأذن أو الإصبع أو اليد.
ب‌) إذهاب منفعة احد أعضائه : كالسمع والبصر والكلام .
ج) الجرح ويكون في الرأس والوجه.


س42/متى يسمى الجرح (( شجه )) مع ذكرمثالين لها؟
إذا كان في الرأس والوجه ، مثل : شقالجلد شقاً يسيراً لا ينزل منه الدم ، أو خرق جلدة الدماغ.


س- ما هي أنواع الشجاج ؟
1- ما فيه حكومة 2- ما فيه دية مقدرة.
س43/ مثلي بثلاثة أمثلة للشجاج التي فيها دية مقدرة؟
1- أن تصل الشجة إلى العظم وتهمشه ... وتسمى ( الهاشمة).
2- أنتصل الشجة إلى العظم وتنقله من موضعه بعد كسره ...... وتسمى ( المنقلة).
3- أنتصل الشجة إلى العظم وتخرق جلدة الدماغ ......... وتسمى ( الدامغة).



س45/ ما هيحالات الجروح في سائر الأبدان ؟
1- أن يبلغ الجرح تجويف الصدر أو البطن بأن يطعنه فتصل إلى جوفه وتسمى ((الجائفة)).
2- ألا يبلغ الجوف كأن يجرح يده أو قدمه أو فخذه ونحو ذلك .


س47/ ما المقصود بما يلي : الجائفة ، الموضحة ،المأمومة؟
الجائفة : أن يبلغ الجرح تجويف الصدر أوالبطن بأن يطعنه فتصل إلى جوفه.
الموضحة : أن تصل الشجة إلى العظموتوضحه.
المأمومة : أن تصل الشجة إلى جلدة الدماغ.


س48/متى تجب الدية في كسر العظام؟
1- عظامالرأس والوجه.
2- عظام الجوف والبطن بشرط أن ينجبر مستقيماً.


س49/ما هي أنواع الجناية بكسر العظام غير عظمالرأس ؟
1- ما فيه دية مقدرة : إذا انكسر العظم بشرط أن ينجبر مستقيما مثل (الضلع –الترقوة – الزند ).
2- ما فيه حكومة : هي بقية العظام مثل ( كسر عظم الساق – الفخذ – القدم ).
----------------------------------------------------------------------------------------------------
س50/حدد الأمور التي تراعيها عند قيادتك للسيارة لتكون سبباً فيسلامتك؟
1-التوكل على الله و الثقة فيه و الحرص على الأذكار الشرعية ،كأدعية ركوبالسيارة و السفر
2- ألا نستعملها في الطرق المؤصلة إلىالمحرم.
3-تجنب السرعة غير المعقولة المخالفة لقواعد السير.
4-تفقد السيارةوتلبية جميع احتياجاتها تلافياً بإذن الله للأخطار قبل حدوثها.
5-ألا نمكن منهاالصغار أو من لا يحسن قيادتها.
6-مراعاة أنظمة المرور الضابطة ، والتنبيهلإرشادات السير ، وعدم الانشغال أثناء القيادة.
7-عملالصيانة الدورية اللازمة للسيارة.


س51/ تنقسم الإصابة بحوادث السيارات إلىقسمين .. اذكرهما ، مع مثال ؟
القسم الأول :أن تكونالإصابة في أحد الركاب .
مثال أن يركب الراكب ( باص ) باختياره و بإذنالسائقو هنا يكون تصرف قائد السيارة تصرف الأمين .
القسم الثاني :الإصابة في غير الركاب ( يكون المتسببفي الحادث هو المصاب ولا حيلة لسائق السيارة فية


س52/ ماذا يترتب من الأحكام في الحالاتالتالية :
أ ـ إذا كان السائق مفرطاً . ب ـ إذا كان السائق متعدياً ( أ ، ب (
1- وجوب كفارة قتل الخطأ 2ـ ضمان السائق كل ما أتلفَ من أموال .. 3ـ الديةالمخففة .
ج ـ إذاكان السائق لا متعدياً و لا فرطاً د ـ ان يكون الحادث بغير سببمن السائق (ج , د )
(لا يترتب على السائق شيءلأنه هنا أمين قائم بما يجبلتلافي الخطر فهو محسن و ما على المحسنين من سبيل(و ليس بمفرط و لا مقصر.


س53/ إذاوقع حادث وتضرر الراكب الذي ركب باختياره وأذن السائق فلا تخلوا من أربع حالات ، ماهي ؟
1-ان يكون السائق متعديا . 2- ان يكون السائق مفرطا .
3- إذاكان السائق لا متعدياً و لا فرطاً 4 ـ ان يكون الحادث بغير سببمن السائق.


س54/ ماذا يترتب على حوادث السيارات بسبب البهائم ؟
1- البهائم المتلفة غير مضمونة وهي هدر.
2- صاحب البهائم آثم بتركها وإهمالها لأنه سبب لإتلاف الأنفس والأموال.
3-يضمن صاحب البهائم السائبه ما نتج بسببها اذا كان ليلا .


س55/ما حكم التفحيط و ماذا يترتب عليه من أحكام ؟
التفحيط محرَّم شرعاً .. يعزر فاعله .. نظراً على ما يترتبعليه من قتلللأنفس و إتلاف للأموال و إزعاج للناس ، و تعطيل
لحركة السير، و لكونه مفتاحلجرائم أخرى .


س 56/فرِّقي بين : التعدِّي .. التفريط؟
التعدِّي : ـ هو التجاوز بفعل ما لا يسوغ أو ما يحرم فعله .
التفريط : هو الإهمال بترك ما يجب فعله .


س57/ ما الذكر الذي يشرعللمسافر قوله عند ركوب وسيلة النقل التي تنقله ؟
الذكر المشروععند ركوب وسيلة النقل هو : (( " بسم الله ، الحمد لله ، سبحان الذي سخر لناهذا وما كنا له مقرنين وأنا إلى ربنا لمنقلبونـ ـ" الحمد لله ، الحمد لله، الحمد لله ، الله اكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، سبحانك اللهم إني ظلمتنفسي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت)).


س58/ عرفيالقصاص والدليل علىثبوته؟
القصاص لغة:القطع وتتبع الأثر . واصطلاحا: معاقبة الجاني بمثل جنايته .
ثبت بالكتاب قوله تعالى (يايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر).
ومن السنة قول الرسول صل الله عليه وسلم (كتاب الله القصاص)


س59/ ما الحكمة من مشروعية القصاص ؟
زجر النفس عن العدوان وشفاء غيظ المجني عليه أو ورثته وحفظ النفوس والأطراف وطهره للقاتل وعدل بين القاتل والمقتولوحياة للنوع الإنساني.


س60/ يجب القصاص بأحد أمرين ؟1- الجناية على النفس 2- الجناية على ما دون النفس .


س 61/ القصاص في النفس يجب بـ -----------------------------------------------.


س62/ ما هي شروط وجوب القصاص في النفس؟
1- أن يكونالقاتل مكلفاً.
2- أن يكون المقتول معصوم.
3- أن يكافئ المقتول القاتل.
4- ألا يكون المقتول من ذرية القاتل.


س63/ شروط استيفاء القصاص؟
1- إذا كان مستحق المطالبة بالقصاص بالغا عاقلا فأما الصغير ينتظر بلوغه والمجنون لا حق له في المطالبة.
2- أن يتفق جميع أولياء الدم على المطالبة بالقصاص ، فلو عفا أحدهم سقط القصاص .
3- أن يؤمن في الاستيفاء التعدي على غير القاتل ، فالمرأة الحامل إذا استحقت القصاص لايقام عليها حتى تضع جنينها وتسقيه اللبأ.


س64/ ما حكم إذا كانت المرأة حامل ؟
لا يقام عليها القصاص حتى تضع جنينها وتسقيه اللبأ.


س65/ ما حكم لو عفا عن القصاص؟
أجمع المسلمون على استحباب العفو عن القصاص.


س66/ أيهما أفضل العفو عن القاتل أو الاقتصاص منه ؟
وأن العفو عن القصاص أفضل من الاقتصاص من الجاني.


س67/ من يملك حق العفو عن القصاص ؟
الذي يملك العفو عن القصاص في القتل العمدهم ورثة المقتول جميعاً رجالاً ونساءً ، صغاراً وكباراً ، فيسقط القصاص بعفوهم ، أوعفو أحدهم .


س68/ بين حكم القصاص في الحالات التالية مع التعليل - :
أ‌- إذا قتل البالغٌ (
ب‌- إذا كان المقتول زانيا قبل زواجه (
ج - إذا قتل الجد حفيده (
د - إذا قتل العبد سيده (
هـ - إذا كان القاتل صبيا (
و ـ إذا قتل المسلم الكافرَ (


س69/ منيستحق المطالبة بالقصاص إذا كانت الجناية فيما دون النفس ؟
إذا كانت الجناية عمداً قُصد فيها الاعتداءفإن كانت الجناية خطأتعينت الدية ولا يجوز غيرها.



س70/ بما تكون الجنايةعلى مادون النفس ؟تكون في أمرين :

الأطراف ( بقطعها – بإذهاب منفعتها – بجرحها ) .
العظام : ( بكسرها ) .
س71/ ما هي شروط وجوب القصاص ؟



1. توفر جميع شروط وجوب القصاص في النفس.
2. إمكاناستيفاء القصاص بلا حيف.
3. المماثلة في الاسم والموضع.
4. الاستواء في الصحة والكمال.


س72/ ما هو الأرش؟هو اسم للمال الواجب بالجناية على ما دون النفس .


س73/ما شروط وجوب القصاص في الجروح ؟
1. توفر جميع شروط وجوب القصاص في النفس. 2- إمكاناستيفاء القصاص من غير حيف ولا زيادة.


س74/ عرف الدية ؟الديات : جمع دية وهي المال المؤدي إلى مجني عليه أو وليه بسبب جناية .


س75/ ما هي موجبات الدية ؟ الدية الواجبة إما أن تكون دية نفس كاملة أو دية جزء منها وتجب الدية كاملة هذه الحالات
في القتل العمد إذا عفا أولياء الدم عن القصاص إلى الدية .
في القتل شبه العمد .
في قع ما ليس للإنسان منه إلا عضو واحد فقط .


س76/ما هي أنواع الديات مع ذكر مقدار الدية ؟
أ – دية النفسكاملة ، وهي التي تكون في مقابل إزهاق للنفس عدواناً « قتل عمد»
ما مقدار دية كلامن :- 1- المسلم الحر الذكر(مئة من الإبل) 2- الكافر الحر (نصف دية المسلم 50من الإبل) 3- دية المسلمة الحرة (50 من الإبل) 4- دية الكافرة(نصف دية الكافر 25 من الإبل )
ب- دية مادون النفسودية أطراف أو أعضاء أو شجاج أو جروح ، وهي التي تكون في مقابلقطع طرف أو عضو ، وذهاب منفعته .


س77/أذكر دية كلا مما يالي :دية الاطراف:
1-ما كان في البدن منه عضو واحد )مئة ألف ريال)2- ما كان في البدن منه عضوان ( 50 ألف ريال) 3- ما كان في البدن منه 3 أعضاء(1/3المئة ألف)
4- ما كانفي البدن منه 4 أعضاء ( 25الف ريال) 5- ما في البدن منه 10 أعضاء(10 ألاف ريال .(
فدية السن ( خمس من الإبل ) وفي أنملة الأصبع (ثلث عشر الدية )،.دية المنافع)لكل منفعة دية نفس كاملة إذا ذهبت كلها ، وهي مئة من الإبل أو قيمتها ، فإن نقصتالمنفعة كضعف البصر ، أو ضعف السمع بسبب الجناية ففيها حكومة بقدر ما نقص منها ، أيتقدير يحكم به القاضي بالاستعانة بأهل الاختصاص ، وتسمى حكومة عدل) .
دية الجروح والشجاج :


س78/بين دية كلا من مما يلي : الموضحة(خمسة من الإبل) – الهاشمة(عشرة من الإبل)– المنقلة (خمسة عشرمن الإبل) – المأمومة (ثلث الدية( الدامغة (ثلث الدية)– الجائفة ) ثلث الدية)
باقي الشجاج دون الموضحة ففيها الحكومة ،وهي حكم القاضي.
أما دية كسر العظام ففي الضلع بعير والترقوة بعير والزند بعيرانوشروطها أن ينجبر العظم مستقيما.


س79/تقدير الديات في العصر الحاضر من حيث:
1-دية القتل العمد وشبه العمد : مئة ألف وعشرة ألاف ريال
2- دية القتل الخطأ :مئة ألف ريال سعودي.
3- من يتحمل الدية ؟الدية يتحملها أحد ثلاثة وهم:
القاتل : فتكون في ماله خاصة ، وذلك في قتل العمد إذا عفا أولياء المقتولعن القصاص.
العاقلة: في القتل شبه العمدوفي القتل الخطأ.
بيت المال : يتحمل بيت المالالدية في حالات منها :
1. إذا كانت الدية على العاقلةوأعسرت عن دفعها، أو عُدمت العاقلة.
2. إذا أعسر الجاني وعجز عن دفع الدية.
3. إذا كان الجاني مجهولاً .
4. إذا ترتبت الدية نتيجة خطأ وليالأمر ، فيما هو من اختصاص وظيفته.
------------------------------------------------------------------------------------------------
س80/عرف الحدود لغة واصطلاحا ولم سميت بهذا الاسم ؟
لغة:المنع.
اصطلاحا:عقوبةمقدرة شرعا على معصية لأجل حق الله تعالى
سميت حدود لان من شانها ان تمنع منارتكاب الجرائم


س81/ اذكر حكم مشروعية الحدود؟
1ـ زجر العاصيعن الرجوع إلى المعصية
2ـ كفارة للجريمة وتطهير للعاصي
3ـ امن الناس علىأرواحهم وإعراضهم وأموالهم
4ـ حصول رضوان الله وثوابه فى الآخرة


س82/يشترط لوجوب إقامة الحد شروط .اذكرها؟
اـ أن يكون الجاني مكلفا(بالغعاقل.
2أن يكون مختار فلا حد على المكره.
3ـ ان يكون عالما بالتحريم.


س83/ من الذي يتولى إقامة الحد ؟ ولى الأمر أو نائبة هم من يقيمون الحدعلى الجاني.


س84 متى تحرم الشفاعة فى الحدود ولماذا ؟
لا تجوز الشفاعةلإسقاط الحد بعد بلوغه لولى الأمر ويحرم على ولى الأمر قبول الشفاعةلأنه يكونضاد اللهفي أمره.


س85/ للحدود أنواع عدديها؟الحدود سبعة أنواع وقد شرعت للمحافظة على الضروريات الخمس وهذه الحدود هي :
1- حد الزنا: لحفظ النسل. 2- حد القذف : لحفظ العرض 3 - حد الخمر: لحفظ العقل
4- حد السرقة :لحفظ المال5 5-حد الحرابة : لحفظ النفس والمال والعرض 6- حد البغي : لحفظ الدين والنفس 7- حد الردة : لحفظ الدين


س86/علل :
1ـ تطبيق الحدود سبيل لحصول رضوان الله وثوابه
لان تطبيق الحدودطاعة وعبادة.
2ـ العبادات من أسباب القضاء على الجرائم
لان العبادات تصلالعبد بربه فالصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والزكاة تطهر المال من الآفات.
3ـلاحد على المجنون
لأنه اختل فيه شرط من شروط إقامة الحد وهو أن يكون مكلفا.


س87/عرف الردة لغة و شرعا؟
الردة لغة‏:‏الرجوع، قال تعالى‏‏ (‏وَلاَ تَرْتَدُّواعَلَى أَدْبَارِكُمْ‏) أي‏:‏ لا ترجعوا، الاصطلاح الشرعيهي‏:‏ الكفرُ بعد الإسلام.


س88/ما حكم الردة ؟ وكم أنواعها ؟مع التمثيل لكل نوع؟ الردة كفر وخروج من ملة الإسلام إلى ملل الكفر.
تنحصر الردة في أربعة أنواع :
1- الردة بالاعتقاد: كجحد ربوبية الله
2- الردة بالشك :كالشك في صحة أخبار القران أو صدق رسول الله.
3- الردة بالقول : كان يدعو غير الله أو يستهزئ بشي من دين الرسول.
4- الردة بالفعل : كالذبح لغير الله والسجود للأصنام ونحوها .


س89/ ما عقوبة المرتد ؟ للمرتد عقوبتان :دنيويه واخرويه.
أولا :العقوبة في الدنيا : إن لم يتب لقوله صل الله عليه وسلم (من بدل دينة فاقتلوه ).
ثانيا :العقوبة في الآخرة : الخلود في نار جهنم لقول الله تعالى (وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون)


س90/ بما تتحقق توبة المرتد؟
تتحقق بان ينطق بالشهادتين إن كانت ردته بسبب جحد الوحدانية أو الرسالة أو هما معا أما إن كانت ردته بسبب إنكار فرض أو إحلال محرم فلابد من إقراره بما يجحده .


س91/ وضح أحكام المرتد ؟ وهل يعتبر الساحر مرتداً يجري عليه ما يجري على المرتد؟
1- يفرق بينه وبين زوجته . 2- لا يرث ولا يورث . 3-لا تحل ذبيحته . 4-تطبق عليه أحكام الكفار5-حبوط عمله إذامات على ردته
نعم يعتبر الساحر مرتداً ، ولكن لا يستتاب كالمرتد.


س92/ ما الحكمة من مشروعية حد الردة ؟
1- حفظ دين المرء الذي هو الغاية من وجودة . 2- تعظيم الدين وحماية جنابة من التلاعب به .
3- كف شر المرتد وقطع أذاه .


س93/ ما سبب كفر الساحر ؟ استعانته بالشياطين وتقربه منهم ببعض أنواع العبادة كالذبح والنذر والدعاء ليعينوه في سحره .


س94/ من هو العراف ؟وما الحكم فيهم ؟
العراف :هو الذي يدعي علم الغيب ومعرفة ما يحصل في المستقبل مما لا سبيل إلى الوصول إليه وقد يسمى كاهنا أو مشعوذا أو غيرهما .
الحكم في هولاء:أنهم إن أتوا بما يستوجب الكفر فهم كفار .


-------------------------------------------------------------------------------------------------------

[موتي ولامعصية ربي]

ملخص توحيد
س1/ عرفي العقيدة لغة وشرعا ؟
: العقيدة لغة : مأخوذة من العقد وهو ربط الشئ بأحكام وقوة .
: العقيدة شرعاً : هي الأيمان بالله وملائكته وكتبة ورسله واليوم الآخر , والأيمان بالقدر خيرة وشره وما يتبع ذلك من الغيبيات وثوابت الدين وأحكامه القطعية علمية كانت أو عملية التي يجب الأيمان بها .
س2/ اذكر أهمية العقيدة ورتبها على حسب اولوليتها مع الدليل ؟
1- العقيدة الصحيحة هي الأساس الذي يقوم عليها الدين كله .
2- سلامة العقيدة شرط لقبول الأعمال عند الله فلا تصح الأعمال إلا بسلامة العقيدة .قال تعالى(فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بربه أحدا)
3- العقيدة السليمة هي أساس الأيمان الذي يكون به الأمن والسعادة والفلاح في الدنيا والآخرة قال تعالى(الذين امنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون).
4- سلامة العقيدة هي الضمان من إحباط العمل والخسارة والهلاك يوم القيامة قال تعالى( ولقد أوحى إليك والىالذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين)
5- أن العقيدة هي اصل دعوة الرسل جميعا قال تعالى (ولقد بعثنا في كل امة رسولا أن اعبدوا الله واجتنوا الطاغوت )
س3/ اذكري منهج الأنبياء في أول ما يدعون إليه مع الاستدلال؟
منهج الأنبياء في أول ما يدعو هو عبادة الله وحدة وترك عبادة ما سواه والدليل قوله تعالى : {ولقد بعثنا في كل امة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت} .
س4/ ما مصادر العقيدة الصحيحة؟
مصادر العقيدة الصحيحة هي القرآن الكريم وما يصح عنه - صلى الله عليه وسلم .
س5/عللي العقيدة توقيفيه؟ لأنها لا تثبت إلا بدليل من القران أو السنة ولا مجال فيها للرأي والاجتهاد.
س6/ ما منهج السلف في الاستدلال على العقيدة الصحيحة وما الثمار المترتبة على التمسك بكتاب الله وسنة نبية؟
منهجهم يتلخص في :
1- تفسير القرآن بالقرآن .
2- تفسير القرآن بالسنة .
3- تفسير القرآن والسنة بلغة العرب .
4- اعتماد فهم السلف الصالح .
5- تجنب التأويل الباطل وتحريف النصوص الشرعية .
6- تقديم أدلة الكتاب والسنة على العقل عند توهم التعارض .
والثمار المترتبة على التمسك بها هو اجتماع الكلمة , والصواب في الرأي واتحاد المنهج .
------------------------------------------------------------------------------------
س7/ ما سبب وقوع البشرية في الشرك والانحراف عن العقيدة الصحيحة ؟مع ذكر الدليل؟ بعثة الأنبياء سببها انحراف الأمم عن الدين الصحيح فكانوا يأمرونهم بالتوحيد وينهونهم عن الشرك قال تعالى : { ولقد بعثنا في كل امة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت }.

س8/ من الذي غير دين إبراهيم عيه السلام في جزيرة العرب ؟ ويف كان ذلك؟
الذي غير دين إبراهيم علية السلام حينما جاء عمرو بن لحي الخزاعي فغير دين إبراهيم بجلب الأصنام إلى أرض العرب والى أرض الحجاز بصفة خاصة , فعبدت من دون الله وانتشر الشرك في هذه البلاد المقدسة وما جاورها .
س9/ الانحراف عن العقيدة السليمة له أسباب اذكرها مرتبة عل حسب أهميتها؟
الانحراف عن العقيدة الصحيحة لها أسباب هي :
1 – الجهل بالعقيدة الصحيحة .
2 – الافتراق والتنازع والبدع وكثرة المحادثات في الدين .
3 – الغلو بأنواعه . 4 – التقليد الأعمى .
5- التعصب . 6 – تلقي العقيدة من المصادر غير النقية .
7 – الغفلة عن تدبر آيات الله القرآنية والكونية .
8 – تربية الوالدين إذا كانا منحرفين عن الحق .
9 – انحراف بعض وسائل التعليم والأعلام .
س10/ ما الفرق بين الابتداع في الدين والغلو فيه؟
الابتداع في الدين وذلك بأتباع السبل التي حذر الله منها , الغلو فيه هو مجاوزة الحد المشروع فية .
س11/ اذكري نتائج الانحراف عن العقيدة الصحيحة مع ذكر الادله؟
نتائج الانحراف عن العقيدة :
1 – أنة مهلكة وضياع في الدنيا وخسارة وعذاب في الآخرة .
2 – إن الفرد يكون فريسة للأوهام والشكوك والوسواس لقولة تعالى : {ومن أعرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنكاً ونحشره يوم القيمة أعمى ...}.
3 – أن المجتمع يفقد مقومات الحياة السعيدة لقولة تعالى : {يضرب الله مثلاً قرية كانت ءامنة مطمئنة يأتيها رزقها رغداً من كل مكان فكفرت بأنعام الله ...}.
4 – أنة أعظم سبب لافتراق الأمة وفشلها وهوانها .
س12/ ما الأسباب التي تقي الإنسان من الانحراف عن العقيدة الصحيحة ؟
1 – الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .
2 – العناية بتعليم العقيدة الصحيحة من مصادرها النقية .
3 -الرجوع إلى العلماء الراسخين وتلقي الدين عنهم .
4 – قيام العلماء والولاة والمصلحين من أبناء الأمة ببيان عقيدة السلف الصالح .
س13/ما دور المصلحين من علماء هذه الأمة؟
1- تجديد الدين 2- إحياء السنن 3- محاربة البدع 4- إصلاح العقائد
5- حماية الشريعة من التغيير والتبديل 6- جمع كلمة الأمة على الحق والهدى.
س14/ أملي الجدول بما يناسب؟
اسم البدعة
من تصدى لها


الردة
أبو بكر الصديق
نزاعات الابتداع
عمر الفاروق
الغلو
علي بن أبي طالب
الخوارج
وابن عباس
نفي القدر
بقية الصحابة
الجهيمه
الزهري والبصري ومالك وأبي حنيفة
المعتزلة
الإمام احمد بن حنبل
أهل الكلام
ابن خزيمه وابن بطة


س15/ما ابرز ثمار دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟
ابرز ثمار الدعوة هي :
1 – الرجوع إلى مصادر الدين النقية الكتاب والسنة .
2 – نشر عقيدة السلف بإحياء السنة وإزالة البدع والخرافات .
3 – قيام حركة علمية ناهضة خرجت علماء أفذاذا .
4 – قيام دولة إسلامية تحكم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله علية وسلم .
س16/ بأي شي يكون تعظيم كتاب الله ؟مع الدليل؟
يكون بتقديمهما في الاستدلال بهما على أقوال الناس وأعمالهم , ويعلمون ان اصدق الكلام كلام الله وخير الهدى هدي رسول الله قال تعالى : {ومن اصدق من الله حديثا} .
س17/ لماذا أهل السنة يلزمون السنن ويجانبون البدع ؟ مع الدليل؟
لأنهم آخذين بوصية النبي - صلى الله علية وسلم – والدليل قولة تعالى : {لقد كان لكم فر رسول الله أسوة حسنه} .
س18/ مثلي على وسطية أهل السنة والجماعة ؟
وسط في صفات الله والقدر والإيمان والصحابة والنظر إلى الحياة الدنيا .
س19/ما معنى الطائفة المنصورة ؟معنى الطائفة المنصورة هي الظهور والأخذ بأسباب النصر .
س20/ما موقف أهل السنة والجماعة من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟ وما موقف مخالفيهم ؟
موقفهم القيام بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علي ما توجبه الشريعة باليد ثم باللسان ثم بالقلب تبعاً للقدرة والمصلحة والحكمة خلافاً للمعتزلة والخوارج الذين يخالفون تعاليم الشريعة في هذا فيرون ان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو الخروج على الأئمة والجماعة .

س21/ اذكري بإيجاز صفات أهل السنة والجماعة ؟
1- الاجتماع على السنة والاتفاق على الحق .
2- القيام بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
3- إقامة الحج والجمع والأعياد مع ولاة أمور المسلمين .
4- القيام بواجب النصيحة لله تعالى ولكتابة ولرسوله .
5- الثبات في مواقف الابتلاء والفتن .
6- التحلي بالأخلاق الفاضلة والترغيب فيها .
س22/ما موقف أهل السنة والجماعة من إقامة الجمع والجماعات خلف الأمراء الفسقة ؟
إقامة الحج والجمع خلف الأمراء الفسق مالم يخرجوا من الملة امتثالاً لأمر الله وإتباعا لوصية رسوله – صلى الله علية وسلم – وتحقيقاً لجمع الكلمة والابتعاد عن الفرقة والخلاف ولأن الوالي الفاسق لا يجوز الخروج علية لما يترتب علية الفساد والفتن .
س23/بيني معنى النصيحة والصبر والشكر والبلاء والرضا ؟
v النصيحة هي الإحسان إلى المنصوح وإرادة الخير له .
v الصبر هو حبس النفس عن الجزع وحبس اللسان عن التشكي وحبس الجوارح عن لطم الخدود وشق الجيوب .
v الشكر هو صرف العبد ما أنعم الله به علية في طاعته .
v البلاء هو الامتحان بالمصائب والشدائد وقد يكون بالشر والخير .
v الرضا هو ما يجري على العبد مما يكرهه كالمرض والفقر وأذى الخلق والحر والبرد والآلام .
س24/عرفي التوحيد لغة وشرعا ؟لغة:الإفراد شرعا :هو اعتقاد تفرد الله بالربوبية والإلوهية وماله من الأسماء والصفات.
س25/عرفي توحيد الربوبية ؟ إفراد الله تعالى بأفعاله كالخلق والملك والتدبير والرزق .
س26/ ما ثمرات إيمانك بان الله هو الرازق المالك لكل شي؟
ثمرات الأيمان بأن الله هو الرازق المالك لكل شيء هو تفرد العبد لله بأفعاله وطلب الرزق منه سبحانه وتعالى فهو بذلك يصبح عبد لله فقير إلية .
س27/ هل يكفي ليكون الإنسان مسلما إقراره بتوحيد الربوبية ؟عللي ذلك؟
لا لا يكفي ليكون الإنسان مسلماً إقراره بتوحيد الربوبية لان الإنسان لايكون مسلماً إلا بأقرارة بأنواع التوحيد الثلاثة : الربوبية – والإلوهية – والأسماء والصفات .
س28/ كيف تستثمر إيمانك بتوحيد الربوبية في عبادة الله والاستقامة على شرعه ؟ من خلال طلب الرزق منة تعالى واقتقاد أنة المالك لكل شيء وهو مالك للسمع والبصر وهو الذي يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي .
س29/ قارني بين الإنس والجن وبين سائر المخلوقات في انقيادها لله ؟
إن جميع المخلوقات منقادة له خاضعة لسلطانة تجري وفق إرادته وطوع أمرة ولا يستعصي علية فيها شيء وتقوم بوظائفها وتؤدي نتائجها بنظام دقيق وتسبح خالفها وتنزهه من النقص والعجز والعيب .

س30/ قارني بين خضوع المؤمن وخضوع الكافر لله ؟
العبد المؤمن خاضع لله طوعاً فهو مسلم لله قائم بما أمر الله به شرعاً , إما الكافر فمع خضوعه لجميع ما قدرة الله علية كغيرة من المخلوقات إلا أنة غير منقاد لما أمرة الله به شرعاً .
س31/ ماذا تستفيد من قوله تعالى (ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا) في رد شبه الملحدين ؟
الفائدة تدبر العاقل في هذه المخلوقات علم أنها خلقت بالحق وللحق ،وأنها مسخرات ليس لها تدبير ولا استعصاء عن أمر مدبرها ، فالجميع مقرون بالخالق بفطرتهم .
س32/بين أسباب انحراف بعض الناس عن الفطرة السوية؟ مع الدليل؟
قد ينحرف بعض الناس عما فطرة الله بسبب التربية الفاسدة والبيئة الملحدة فيقع في الضلال والانحراف قال رسول الله (ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمسجانه ).
س33/ لقد فطر الله الخلق على الإقرار بربوبيته فكيف تفسرين إنكار فرعون وأمثاله من الملاحدة للرب سبحانه ؟
كل هذا بسبب مكابرة وإلا فهم في الباطن عارفون بالله الخالق المدبر ولذلك نجدهم في الظاهر عند الشدائد والكروب يرجعون إلى ربهم ويتعلقون به .
س34/مثلي على من حصل منهم الشرك في الربوبية ؟
حصل الشرك في الربوبية مثل الصائبة والمنجمين والمجوس .
س35/كتاب الله يربي الإنسان على التفكير مثلي؟
مثل : تفكير الإنسان في كيفية خلقة وإعطاء كل مخلوق خلقة اللائق به من الأحجام والأوزان إلى غير ذالك
كذلك تفكيره في كيفية خلقة للسموات والأرض .
36/ما المنهج الذي يتبعه القران في إثبات وجود الخالق ووحدانيته ؟
هو المنهج الذي يتوافق مع الفطر السليمة والعقول الصحيحة وذلك بإقامة البراهين الصحيحة التي تقتنع بها العقول.
37/ من المعلوم انه لابد لكل موجود من موجد كيف تستفيدين من هذه القاعدة في الرد على من ينكر وجود الله مع ذكر ما يوافق معنى هذه القاعدة من القران الكريم ؟
الذي خلق جميع المخلوقات وإعطائها خلقها الحسن والذي لا تقترح العقول فوق حسنة وهداها لمصالحها هو الرب على الحقيقة فإنكاري إنكار لأعظم الأشياء وجوداً وهو مكابرة ومجاهرة بالكذب .
38/ بم استدل موسى علية السلام على وجود الله حينما سأله فرعون ؟ ليس هناك مخلوق يستعصي يمتنع عن أداء مهمته في الكون , وهذا ما استدل به موسى علية السلام حين سأله فرعون . والدليل لقول الله تعالى ( قال فمن ربكما يا موسى ... قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى )
39/ على أي برهان من براهين وجود الله يدل عليه قول الشاعر ؟
الاستدلال بتسخير المخلوقات لأداء وظائفها والقيام بخصائصها .
س40/هل يمكن ان يقر شخص بتوحيد الالوهيه وينكر توحيد الربوبية ؟عللي ذلك؟
إن من أقر بتوحيد الربوبية لله فأعترف أنة الخالق والرازق ولا مدبر للكون إلا الله عز وجل لزمه أن يقر بأنة لا يستحق العبادة بجميع أنواعها إلا الله سبحانه ولان توحيد الربوبية دليل على الإلوهية .

س41/ لو قال لك شخص إنا اقر بربوبية الله ولكني لا يجب علي عبادته فكيف تقنعه وتبين له باطله ؟
الإقرار بوجود الله والإقرار بأن الله هو الخالق المتصرف في الكون وهذا هو توحيد الذي دعت إلية الرسل فهو الوحيد الذي يستحق العبادة وحدة دون سواه وهو توحيد الإلوهية .
س42/ ما أعظم ما دعت إلية الرسل؟ أعظم ما دعت إليه الرسل هو توحيد الإلوهية .
س43/ لماذا يؤمر من يريد الدخول في الإسلام بالشهادتين أولا ولا يؤمر بالصلاة قبل ذلك ؟ لأنة أول واجب على المكلف .
س44/عرفي توحيد الألوهية . وما الفرق بينه وبين توحيد الربوبية ؟
توحيد الألوهية وهو التعبد لله وحدة بأفعال العباد التي يفعلونها على التقرب إلية سبحانه كالدعاء والنذر والرجاء والخوف
الفرق بينهما : توحيد الربوبية : خاص بأفعال الله تعالى .توحيد الإلوهية : خاص بأفعال العباد.
س45/ قارني بين توحيد الربوبية و الألوهية ؟
توحيد الألوهية : هو تعبد الله وحدة بأفعال العباد التي يفعلونها على وجه التقرب إلية سبحانه .
توحيد الربوبية : هو إفراد الله تعالى بأفعاله كالخلق والملك والتدبر .
العبد لايكون موحداً بمجرد اعترافه بتوحيد الربوبية بل حتى يقر بتوحيد الألوهية .
س46/ ما أهمية توحيد الألوهية ؟
1- انه أول دعوة الرسل من أولهم إلى آخرهم .
2- أنة واجب على المكلف .
3- إن السعادة في الدنيا متوافقة على العلم بالله تعالى .
4- إن توحيد الله بالعبادة هو الأساس الذي تبنى عليه الأعمال .
س47/ عللي سمي توحيد الألوهية بذلك ؟
لان الألوهية وصف لله تعالى دل عليه اسمه الله ذو الألوهية أي المعبود حبا وتعظيما.
س48/استخرجي ركني لا اله إلا الله من قوله تعالى (ولقد بعثنا في كل امة رسولا إن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ؟
ركني لا إله إلا الله 1- أن اعبدوا الله الإثبات 2- اجتنبوا الطاغوت النفي .
س49/ كيف تبين لمن فسر لا اله إلا الله بلا معبود إلا الله قصور هذا التعريف ؟
تفسير ناقص فإن المشركين يعبدون غير الله وهذا ضلال كما إن هذا التفسير يؤدي إلى مفهوم فاسد بمعنى أن كل معبود بحق أو باطل هو الله .
س50 / لو سالت شخصا عن تفسير لا اله إلا الله فقال لك معناها لا رب إلا الله فما رأيك في جوابه؟
جوابه باطل وناقص فتفسير الصحيح إن يقال لا معبود بحق إلا الله .
س51/كيف تقنع من يقول يكفي لان يكون الشخص مسلما ان يقول لا اله إلا الله ولو لم يات بشروطها ؟
شهادة إن لا إله إلا الله لا تنفع قائلها إلا باجتماع شروطها .
س52/ لماذا لا تنفع لا اله إلا الله المنافق مع انه يقولها ؟ لا تنفع لا إله إلا الله المنافق مع أنة يقولها لأنه لا يقول ذلك خالصاً من قلبه .
س53/ رتبي شروط لا اله إلا الله ؟
1- العلم . 2- اليقين . 3- القبول . 4- الانقياد . 5- الإخلاص . 6- الصدق . 7- المحبة .
س54 / قارني بين الردود على المعبودات الباطلة . وما المعنى المشترك فيها؟
هناك ردود منها أولا الرد على عبده الأصنام : افرأيتم هذه الآلهة أنفعت أو صرت حتى تكون شركاء لله تعالى , في قولة تعالى { أفرأيتم اللت والعزى (19) ومناوة الثالثة الأخرى } وافقوا على إن الأصنام لا تسمع الدعاء و لا تنفع ولا تضر وإنما عبدوها تقليداً لآبائهم .
· وهناك رد على عبده الكواكب والشمس والقمر بقولة تعالى {ومن ءايته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا}
· رد على عبده الملائكة والمسيح عليهم السلام حين زعموا إنهم ولد الله بقولة { وما اتخذ الله ولد } .
· المعنى المشترك في هذه الردود أن جميع هذه المعبودات لاتنفع ولا تضر وإنما الذي بيدة النفع والضر هو الله فلا يجوز عبادة غير الله وحدة .
س55/ دعا الشيطان الناس الى معبودات شتى من دون الله ولم يدعهم الى معبود واحد فما السبب ؟
لأنه لا يريد منهم إلا الكفر ويسلك أسهل الطرق في التأثير عليهم بعبادة ما يعظمونه .
س56/ علام يدل إتباع أمر رسول الله واجتناب نهيه ؟استشهدي ذلك من القران الكريم ؟
يدل على محبته – صلى الله علية وسلم – والتزام أمرة لقولة تعالى { قل إن كنتم تحبون الله فأتبعوه ...} .
س57/ لو رأيت رجلا يغلو في محبة النبي فكيف تقنعه بخطئه ؟
1- أن الرسول صلى الله علية وسلم عبدالله ورسوله .
2- أنة بشر مخلوق مما خلق منه البشر يجري علية ما يجري عليهم .
3- وهو مبعوث فقط إلى دعوة الناس كافة إلى الله بشيراً ونذيراً لهم .
س58/ آية تدل على وصف الله لنبيه بالعبودية؟
قال تعالى (سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام )
س59/ عددي لوازم شهادة أن محمد رسول الله ؟
1- محبة الرسول 2- المتابعة له 3 – تصديقه 4- تقديم قوله على أي قول 5- الا يعبد الله الا بما شرع .
س60/ بين حكم ما يلي مع الدليل او التعليل ؟
أ (من يبغض الصلاة ) – ناقض من نواقض الإسلام والدليل {ذلك بأنهم كرهوا ما انزل الله فأحبط أعمالهم} .
ب (من يستهزئ بالرسول)- ناقض من نواقض الإسلام والدليل { ولئن سألتم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله و ءايته ورسوله كنتم تستهزءون ....} .
ج (من يذبح لغير الله )- مشرك وهو ناقض من نواقض الإسلام
د(من يدعو غير الله )- مشرك وهو ناقض من نواقض الإسلام
والدليل عليهما قولة تعالى : { ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله ....} .
س 61/ ما حكم من وقع في ناقض من نواقض الإسلام هازلا ؟مع ذكر الدليل والتعليل ؟
كافر. الدليل قال تعالى ( ولئن سألتهم ليقولن إنما نخوض ونلعب )
س62/ من الذي يحكم بالتكفير على من ارتكب ناقضا من نواقض الإسلام ؟ ولماذا ؟ وما خطورة إقدام من ليس من الراسخين في العلم على الحكم بالتكفير ؟
الراسخون في العلم وذلك لشمول علمهم بذلك فيه قدح في دين المسلم وإخراجه من الملة الإسلامية إي الملة الكفرية.
س 63/ ما أصناف الناس ؟
1- المستكبر 2- مشرك 3- مبتدع 4- المؤمن الموحد .
س64/ قد يجتمع في بعض الطاعات أنواع العبادات من قلبية ولسانية وعبادة الجوارح اذكري ثلاث مما اجتمع فيه الأنواع الثلاثة ؟
قلبية : الخوف والرجاء والمحبة من الله . لسانية : الذكر والتسبيح والتهليل . الجوارح : الحج والصلاة والزكاة .
س 65/ صديق لك يمارس رياضة الجري فتحدث معه فقال : إني أرجو الأجر على هذه الرياضة هل يؤجر ؟ ومتى ؟
لا يؤجر ويؤجر في ذلك إذا ادخل أثناء ممارسته الرياضة أومن أمور العبادة سواء كانت قلبية أو لسانية .
س66/شكا لك صديقك انه كثير النوم فكيف تحل مشكلته ؟ وهل يمكن ان يؤجر على نومه ؟
تحل مشكلة كثير النوم في تنظيم وقته في النوم والنوم في الوقت المناسب ولا يؤجر على نومه لأنة ممكن أن يهمل عبادة من عبادات الله تعالى .
س67/ كيف تروض نفسك على الازدياد من عبادة الله في حياتك اليومية ؟
وذلك باغتنام أوقاتنا في ما يرضي الله تعالى والإكثار من هذه العبادات وتذكير الله عند الالتزام بأي عمل نقوم به .
س68/ أيهما اشد في الغلو في رأيك رجل يجعل المستحبات بمنزلة الواجبات وآخر يصوم ولا يفطر؟
أشد الغلو الذي يصوم ولا يفطر .
س69/ قارني بين الغلو في الدين والتقصير فيه ؟
الغلو هو مجاوزة الحد بالتشدد والتنطع أما التقصير هو التساهل في أداء العبادات والشعائر فلا مجال للعبادة.
س70/ ما رأيك في العبارة التالية مع التعليل : العبادة ما يؤديه المسلم في المسجد ؟
العبارة خاطئة لان العبادة شاملة لكل الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة .
س71/ ما المفهوم الصحيح للعبادة ؟
العبادات توقيفيه بمعنى لا يشرع شيء فيها إلا بدليل من الكتاب و السنة و مالم يشرع يعتبر بدعة مردودة .
س72/ ما المنهج السليم في العبادات المشروعة ؟
المنهج السليم في فعل العبادات يكون في الاستقامة في فعلها على الطريق المعتدل الذي ليس فيه إفراط ولا تفريط .

[بعثرتني]

^موتي ولا معصيه ربي^ الله يسسسسسسسسسسسسسعدك الفقه والتوحييد صحح بس الحديث حق الفصل الـ2
ع العموم والله ماقصرتي الله يحقق احلامكك ويوفقك ويستررر عليك ياارب

[موتي ولامعصية ربي]

ويسعدك نجيب لك الحديث الاولى ماكنت ادري انه الفصل 2 تبشرين

ويوفقك انت بعد

[موتي ولامعصية ربي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الدرس الاول

س1 : اذكري أبرز مؤهلات الداعية إلى الله تعالى ؟
الفقه والذكاء الذي يساعد على حسن إبلاغ الرسالة والشباب الذي يعني النشاط والقدرة على تحمل الأعباء .

س2 : النجاح في العمل مرتبط بأسس مهمة ، اذكري ثلاثة منها .
العلم بكل ما يتعلق بالعمل الذي نقوم به .
التخطيط الذي يرتب الخطوات ويصنف الأشياء حسب أهميتها .
حسن التعامل مع الآخرين الذين يشاركوننا في العمل او هو موجه لهم .

س3 : اكتبي عن خطر الظلم وسوء عاقبته بما لا يزيد عن صفحة .
عاقبة الظلم وخيمة ، ونتائجة خطيرة ، تظهر آثاره في الدنيا و الآخرة ويكفي أن دعاء المظلوم مستجاب ولو كان فاسقا او كافرا .

س4 : تميز عبدالله بن عباس رضي الله عنهما بصفات اختص بها ، اذكري ثلاثة منها .
دعا له الرسول صلى الله عليه وسلم وهو غلام .
كان أكثر الصحابة رواية للحديث .
كان أعلمهم بالتفسير .

س5 : ما أقضل المواريث التي يرثها الناس ؟
أفضل المواريث هي العلم .

-------------------------------------------------------------


الدرس الثاني :

س1 : وضحي المراد بقوله صلى الله عليه وسلم بدأ الإسلام غريبا) ؟
أي انه في أول أمرة بدأ كالغريب الوحيد الذي لا أهل له لقله المسلمين يومئذ .

س2 : هل كثرة سلوك الناس لطريق ما دليل على صحة هذا الطريق و سلامته ؟ وضحي ذلك .
لا , لأن الكثرة والقلة ليست معيارمعتبر للصواب والخطأ .

س3 : ما فائدة تشبيه الغربة في آخر الزمان بالغربة الأولى ؟
إعلاء الهمة للعمل والدعوة ,وتقوية العزيم على الثبات والصبر حتى تزول الغربة .

س4 : هل تكون الغربة في زمن دون آخر ؟ وضحي ذلك .
نعم , لأن هذا يتأثر بقوة الإيمان والتمسك بالدين والاستقامة عليه .

س5 : لماذا كان أبو هريرة رضي الله عنه أكثر الصحابة رواية للحديث ؟
لأنه كان ملازم للرسول صلى الله عليه وسلم .

---------------------------------------------------------



الدرس الثالث :

س1 : وضحي معنى الكلمات الآتية :
العير : الإبل التي تحمل المتاع .
الجراب:الوعاء .
الخبط:ورق شجر السلم .
وقب عينه: الوقب هو النقرة التي فيها العين .

س2 : ( الصبر خلق نبيل ) تحدثي عن ذلك من خلال دراستك لهذا الحديث ..
ان من صفات المؤمنين الصادقين الصبر والمصابرة على فعل الخير وترك الشر وعلى ما يقدر الله من المصائب .

س3 : العمل والإنتاج من أهم ما يريده الإسلام من أبناءة , كيف تستنبط هذه الفائده من الحديث ؟
حينما أمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بتلقي عير لقريش .

س4 : من راوي الحديث ؟ وماذا تعرفين عنه ؟
هو جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام الأنصاري . توفي سنة 78 هــ . شهد مع أبيه بيعة العقبة الثانية . غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم تسع عشر غزوة .

[موتي ولامعصية ربي]

الدرس الثالث :

س1 : وضحي معنى الكلمات الآتية :
العير : الإبل التي تحمل المتاع .
الجراب:الوعاء .
الخبط:ورق شجر السلم .
وقب عينه: الوقب هو النقرة التي فيها العين .

س2 : ( الصبر خلق نبيل ) تحدثي عن ذلك من خلال دراستك لهذا الحديث ..
ان من صفات المؤمنين الصادقين الصبر والمصابرة على فعل الخير وترك الشر وعلى ما يقدر الله من المصائب .

س3 : العمل والإنتاج من أهم ما يريده الإسلام من أبناءة , كيف تستنبط هذه الفائده من الحديث ؟
حينما أمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بتلقي عير لقريش .

س4 : من راوي الحديث ؟ وماذا تعرفين عنه ؟
هو جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام الأنصاري . توفي سنة 78 هــ . شهد مع أبيه بيعة العقبة الثانية . غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم تسع عشر غزوة .

[موتي ولامعصية ربي]

http://nasralssonh.com/mktba/upload/...1318601744.zip (http://nasralssonh.com/mktba/upload/aln3esa-1318601744.zip)

[موتي ولامعصية ربي]

حل تمارين حديث 1أول ثانوي مقررات



رابط مباشر : هنــا (http://205.196.122.38/cd1nh8aak13g/fqfj5u3185bup6r/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8+%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB+ 1+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%AD.pdf)

[موتي ولامعصية ربي]

شوفي اذا مالقيتي طلبك ابحث لك مره ثانيه

[بعثرتني]

شكرررررررررررررررررررررررررررآآآآ
الله يسعدككِ دنيا وآخره ويوفقككك ياارب
^دعوآتكم بالغيب لأختي بالتوفيق ^

[موتي ولامعصية ربي]

عفوا ويسعدك

والله يوفقكم جميعا