ممكن تدخلو هنا

[حورية بحر]

بسم الله الرحمن الرحيم



لو سمحتو عندي في المدرسة تقديم مجلة عن اللغة العربية ياليت لو الجميع يعطيني افكار للتزيين او مواضيع قيمة ومشوقة ابغى تكون مجلة متاكملة ردووو بسرعة ماباقي شيء على التسليم ممكـــــــــــن





شكراً

[الأستاذ أبو يوسف]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه مجلة صممتها وأعددتها , وهي مخصصة للمدارس ,
وتحكي المجلة عن اللغة العربية
صورة الواجهة :
http://abotlal.files.wordpress.com/2009/04/d8a7d984d984d8bad8a9-d8a7d984d8b9d8b1d8a8d98ad8a91.jpg?w=510
التحميل:
pdf
http://www.mediafire.com/download.php?qnnmxncmyml
أو بوربوينت
http://www.mediafire.com/view/?dsk79kufkq6f5u8

[الأستاذ أبو يوسف]

مـــجــلـــة ((اللــــغـــة الــــعربــيـــة ))
معلومات رائعة جدا وقيمة ومفيدة

الملف مرفق

[الأستاذ أبو يوسف]

حوار بين اللغة العربية وأبنائها,,

الأولاد: لم أنت حزينة؟


اللغة العربية: دعوني أبكي.. دعوني أبكي


الأولاد: لماذا يا لغة القرآن؟


لان أبنائي العرب أصحاب اللسان الفصيح قد أهملوني وأضاعوني وبدؤوا يحرّفونني وكم أخشى من يوم يأتي عليهم وينسونني.


الأولاد: كيف أيتها العزيزة وأنت لساننا الذي نتحدث به!


اللغة العربية: نعم أنا اللسان العربي المحرف الذي تُنطق حروفي فقط لكنها ليست كلماتي.


الأولاد: كيف؟


اللغة العربية: سأوضح لكم.. أعزائي حين تسيرون في الشارع وتنظرون إلى اللافتات التجارية، سوف تجدون حروفي لكنها كلمات من لغات غريبة.. فمثلا (فاشون لاين) كلمة أجنبية وتعني (خطوط الموضة) نعم إنها حروفي أنا اللغة العربية، ولكن لغات دخيلة دخلت عليّ ليست مني وليست لي، وليس هذا فقط..


الأولاد: وماذا أيضا؟!


اللغة العربية: إن بعض الأمهات بل الكثير منهن ومن الآباء أخذوا يطلقون على أبنائهم وبناتهم أسماء قد تكون أجنبية صرفة لا تمت للعربية ودلالاتها بصلة، مثل «انجي» على سبيل المثال وغيره كثير، وبذلك ننسى الأسماء الأصيلة مثل الأسماء ذات دلالات القوة والشجاعة والبأس والفخر والعزة مما تذخر به اللغة العربية ويحتفظ به التاريخ ويفخر به التراث العربي.


كما نجد الكثير من أولياء الأمور يحرصون بل ويفضلون أن يتميز أبناؤهم في اللغة الإنجليزية ولا يهتمون باللغة العربية، وليس ذلك فقط. وأنتم يا أحبائي لا تراعون التحدث باللغة العربية الصحيحة ولكن تستخدمون ألفاظا أخرى أنا بريئة منها، فعندما يخطئ زميل في حق زميله يقول له (سوري) وإذا قابله قال له (هاي) بدلا من تحية الإسلام، وأنتم كنتم أمة عربية واحدة وأصبحتم أمما بسبب اللهجات المتعددة، فقد طغت اللهجات على اللغة الأصيلة، وحرفت اللغة الأم.. أين أنا بين هؤلاء.. أبعد كل هذا وتقولون لم تبكين؟


الأولاد: نأسف عليك يا لغة القرآن، سنحافظ عليك ونعلم الآخرين لغتنا العربية بمعانيها ولا نحتاج إلى غيرها أبدا نقول لك.. نحبك يا لغة القرآن، نحبك من أجل الرحمن، يا بحرا بلا شطآن يا قلبا يعضو بالألحان

[الأستاذ أبو يوسف]

اللغة العربيه عروس (مشهد جدا رائع)
حقاً إنها عروس الزمان، وحسناء الأوان. كالزنبقة بين النبات، وكالفردوس في الجنات، إذا طالعتها نهاراً فهي الشمس، أوليلاً فهي البدر، إذا أحببتها أحبتك جميع العلوم، وإن تركتها فأنت الملوم!

سألتها إحدى التلميذات فقالت: من أنت أيها العروس؟
- أنا لغة «الضاد»، وفصاحة الأجداد، وأم الألسنة، وسيدة الأزمنة.

ولماذا أنت لغة «الضاد»؟
- لأنه الحرف الوحيد الذي لا يوجد في غيري من اللغات، ولا تحتويه اللهجات.

من أجل هذا فقط تزعمين أنك عروس؟
- لا يا بنية، إنني أزدان بكثير من الصفات والشمائل، وأنفرد عن غيري من اللغات بالفضائل.

ما أجملك وما أبلغك! ولكن هل لي أن أسألك سؤالاً محرجاً؟
- تفضلي.

كم عمرك؟!
- عمري بدايته قديمة وآماده مستديمة؛ فأنا الأسماء التي تعلمها أبوك «آدم» ورتلها جدك «يعرب» وكتبها نبي الله «إسماعيل» وحفظها «منزل القرآن الكريم».

ما أطول هذا العمر أليس كذلك؟
- بلى ولكن بلا شيخوخة، بلاعقم؛ فأنا صالحة لكل زمان ومكان، ولم لا؟ فأنا لغة القرآن.
وســعت كتاب اللـه لفظــاً وغـايـة
ومـا ضـقت عن آي به وعـظات
أنا البحر في أحشائه الـدر كـامنٌ
فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي؟

هل لديك مقاييس للجمال كملكات الجمال؟
- نعم فمقاييس الجمال عندي كثيرة أبرزها ثلاثة؟
التناظم والتناسق والتناظر.

ألا توضحين هذه المقاييس؟
- بلى، فالتناظم يعني توازن كل عضو ولفظ مع مجاوره، فلا تناكر ولا تخالف ومنه قولهم:
لها أيطلا ظبي وساقا نعامة
وإرخاء سرحان وتقريب تتفل

هذا التناظم يا عروس فما التناسق؟
- التناسق هو تقارب الأعضاء والألفاظ إضافة وحجماً، فلا شقاق ولا فراق، ومنه قولهم:
في حزم عمرو في سماحة حاتم
في حلم أحنف في ذكاء إياس
- أما التناظر فهو :
تباين الأعضاء والألفاظ شكلاً ولوناً وطولاً وقصراً فيبدو الجمال، ويظهر الكمال، ومنه قولهم:
الوجه مـثل الصبح مبيــض
والشـعر مثــل الليـل مسود
ضدان لما استجمعا حسناً
والضد يظهر حسنه الضد

الله أيتها العروس، ولكن..
- على رسلك يا بنيتي فالحديث ذو شجون، وكلي فنون، فعليك بالصبر الجميل، وعليَّ ألا أطيل، وحسبك أن تعلمي أنني الوحيدة في لغات العالم أتمتع بضمير «مستتر» مع أن ضمير غيري «مستطر»!

وماذا أيضاً؟
- أمتاز بكثرة الأضداد والأنداد مثل:
«ولد - زوج - صريم- توأم» وغيرها.
- كذلك قراءة بعض كلماتي يميناً ويساراً مثل «خوخ» و«كبري ربك».
وقولهم:
مــــودته تـــدوم لكــــل هــول

وهــــل كــــلّ مــــودتــه تدوم؟
ألا يوجد مثل هذه الخصائص في اللغات الأخرى؟
- كلا. ويوجد لديّ الكثير، ولكن وعدتك بألا أطيل!

حقاً إنك ملكة جمال لغات العالم؟
- ذكرتني يا تلميذتي الصغيرة بالجمال ومقاييس الجمال.

كيف؟
- حروف أبجديتي متماثلة بلا تخالف، وأبجدية غيري متباينة
بلا تآلف؛ مما سهل حفظي وكتابتي، وحسن رسمي وقراءتي.

أريد دليلاً عملياً وليس كلاماً نظرياً؟
- انظري يا بنيتي إلى الـ «الباء» وأخواتها، وإلى الـ «الحاء» ومثيلاتها وإلى الراء والزاي، والدال والذال، والسين والشين، والصاد والضاد، والطاء والظاء، والعين والغين والفاء والقاف، فهذه عشرون.

والباقي؟
- «يأكلونهم»

عجباً لك أيتها العروس: وهل لديك مميزات أخرى؟
- الكثير يا تلميذتي الصغيرة: وصفي يتبع موصوفي، وعند غيري عكس ذلك، ومثناي كلمة واحدة ومثنى غيري كلمتان، فأي نسبة بين «تو-جيرل» و«بنتان»؟ (على لغة من ألزم المثنى الألف).

على ماذا؟
- ما عليك مما أقول؛ فهذا أمر شرحه يطول.

كلي آذان صاغية فهل تذكرين مميزاتك الباقية؟
- كما تشائين وتحبين.
- حروفي منقوطة و..

مهلاً يا عروس، ولماذا كانت حروفك منقوطة؟
- عجباً لك يا صغيرة: لو لم تكن كذلك فكيف تفرقين بين الحمل والجمل؟
- حروفي منقوطة، وكلماتي مضبوطة و...

ولماذا الضبط يا عروس؟ ومعذرة على المقاطعة، وعدم المتابعة.
- لا تعتذري واعتبري، فالضبط مطلوب، والشكل محبوب حتى لا يصبح السيَّد السيِّد، ولا الحِمام الحَمام!! وذلك إذا اتحد الرسم، وتساوى الجسم.

الله، ما أبلغك! نعم نعم.. إيه يا عروس.
- لي علامات ترقيم، بها يفهم المعنى ويتم التعليم.

تقصدين النقطة أو النقطتين، والفاصلة والشرطتين والتنصيص والقوسين؟.
- نعم.

لكن أي فرق بين النقطة والنقطتين والتنصيص والقوسين مثلاً؟
- يا صغيرتي: لكل واحدة حكاية ولوضعها رواية؛ فالنقطة توضع إذا تم الكلام واكتمل التعبير، أما النقطتان فتوضعان إذا احتاج الكلام إلى التفصيل والتفسير.

والتنصيص والقوسان؟
- التنصيص: هلالان صغيران حول المنقول بالنص والاقتباس، أما القوسان فحول الاعتراض والالتباس.

أمرك غريب وسرك عجيب فهل لديك ما هو أغرب وأعجب؟
- نعم تماسكت خيوطي، وتنوعت خطوطي، فجمال خطي دليل على حسن الأذواق، وهو مفتاح للأرزاق، ولكن إياك يا صغيرتي من كتابتي على جدران المنازل والأسواق، لأن ذلك مما ينافي الآداب والأخلاق.

أبشري، وماذا أيضاً؟
- جرس نثري كموسيقى شعري.

كيف؟
- ألم يكفك كلامي المسجوع وقولي المصنوع؟! ولكن من باب الإفادة والاستزادة رتلي هذه الآية وسوف تدركين المزيد والمفيد:
{وقرآناً فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلاً}.

وماذا عن «نحت» كلماتك وكثرة اشتقاقاتك؟
- يا بنيتي لو لم تكن لي هذه الخصائص لما سمعت عن «الحيعلة»، «والحوقلة»، «والبسملة»، «والحمدلة» ولولاها لما استطعت تعريب المصطلحات ولا تسمية «المخترعات» كالحاسوب والمذياع والهاتف والتلفاز!

طال الحديث يا عروس، فهل بقي لديك علم محبوس؟
- كثير وكثير ولكن حسبك أن صوري بيانية، وتراكيبي معنوية، ومفرداتي بديعة!
- حروفي الأبجدية نصفها ظلماني، ونصفها نوراني!! عددها بلغ ثمانية وعشرين، ومجموع عددها ستة آلاف إلا خمسين!!
ويكفيني فخراً أن مفرداتي جاوزت الستة ملايين!! وبقواعدي يقاس الفهم والذكاء ومدى الاستيعاب والصفاء!!

وهل أكلوك -كما قرأنا- البراغيث يا عروس؟
- أضحكتني أضحك الله سنك يا صغيرتي، ولكن كيف أكلتني وقد ضاقت عني جميع القواميس؟

صدقت فما أجملك وما أكملك، وما أعزك وما أخلدك!!
وأنت فعلاً يا سيدتي عروس الزمان، وحسناء الأوان.
- بارك الله فيك يا تلميذتي النجيبة، وأنت ما أوعاك وما أوفاك!.

[الأستاذ أبو يوسف]

حوار بين النون الساكنة والتنوين..



النون الساكنة : أنا أصلية

التنوين : أنا زائدة أزين الكلمات وأعطيها نغمة جميلة

النون الساكنة : أنا آتي في الأسماء والأفعال والأحرف مثل ( ينْقلب - منْ - منْكر )

التنوين آنا مختصة بالأسماء فقط مثل رجلا ً

النون الساكنة : أنا آتي في منتصف الكلمة وفي آخرها
التنوين : أنا مكاني ثابت ومعلوم فلا أحد يحتار كيف يبحث عني لأني لا آتي إلا في آخر الكلمة

النون الساكنة : أنا أظهر لفظا وخطا فأكتب نون وأنطق نون مثلا ( من ) أكتب نونا وأنطق نونا
التنوين : أما أنا فأظهر لفظا لكني صادقة فلاأكتب نونا حتى لا يظن القارئ أني من أصل الكلمة فأنا نون زائدة ولست أصلية
النون الساكنة :وأنا واثقة من نفسي فأظهر وصلا ووقفا فمثلا في ( من أراد ) فإن وقف القارئ على من فإني أنطق نون فأكون ظاهرة وإن وصلت بالكلمة التالية فإني لا أختفي فينطقني نونا

التنوين : أما انا فلا أحب أن يملني القارئ فأظهر وصلا لا وقفا فمثلا ( رجلٌ رشيد ) فلو وقف القارئ على كلمة رجل فلن ينطق بالتنوين أما لو وصل القارئ كلمة رجل برشيد فإني أظهر من جديد
النون الساكنة : أنا شكلي جميل فأرسم نون إما معراة من الحركة أو نون عليها رأس الحاء التي تدل على السكون ( نـ أو ن ْ )

التنوين : أما أنا فلي أشكال عديدة وجميلة فإما أن أكتب على شكل ضمتين ( ’’ ) أو فتحتين ( ً ) أو كسرتين ( ٍ )
النون الساكنة : صدقت فأشكالك كثيرة وجميلة وكم أعجبتني وأنا أراها في المصحف
التنوين : وأنا يعجبني شكلك الجميل وأراك كثيرا في المصحف

وهكذا كانت النون الساكنة والتنوين وستبقيان من الأشياء التي تقربنا من الله ( ورتل القرآن ترتيلا )

[الأستاذ أبو يوسف]

أصول الأعداد كلها في القرآن الكريم

كما أورد القرآن الكريم كل أصول وحقائق العلوم المختلفة ، فقد أورد كذلك الأعداد باعتبارها أصول علم الحساب ، وأساس الأرقام ... وعلامة
الترقيم ... وإليك الآيات القرآنيةالتي تذكر الأرقام والأعداد صراحة :
(قل إنما هو إله " واحد " وإنني بريء مما تشركون) الأنعام 19 .
(وقال الله لا تتخذوا إلهين " اثنين " إنما هو إله واحد) النحل 51 .
(ولا تقولوا " ثلاثة " انتهوا خيرا لكم) النساء 171 .
(فسيحوا في الأرض " أربعة " أشهر) التوبة 2 .
(ويقولون " خمسة " سادسهم كلبهم رجما بالغيب) الكهف 22 .
(إن ربكم الذي خلق السموات والأرض في " ستة " أيام)الأعراف 54 .
(لها " سبعة " أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم)الحجر 44 .
(ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ " ثمانية ") الحاقة 17
(وكان في المدينة " تسعة " رهط يفسدون في الأرض) النمل 48 .
(تلك " عشرة " كاملة) البقرة 196 .

[حورية بحر]

جزاكم الله خير في ميزان حسناتكم