تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : لـ كِتَآبَةٍ أَكْثَرُ رُقِيَّاً..~


heartbeat
2013-03-01, 09:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم...


.
.
.


من المحرج وقوعنا في الأخطآء الإملآئية والنحوية ونحن في هذا السن وخاصة عند مخاطبة الإنآث.. ولا أزكي نفسي..!


نقرأ كثيرا سوآء في موضوع رسآئل من القلب أو في الردود عامة :
(بوركتي ،، شكرا لكي ،، فيكي ،، منكي ،، أنتي ،، عنكي ،، أصبحتي ،، أحبكي ...... إلخ) x

والخطأ هنا واضح وهو في كتابة ( اليآء)..

والصحيح ( بوركتِ ،، شكرا لكِـ ،، فيكِـ ،، منكِـ ،، أنتِ ،، عنكِـ ،، أصبحتِ ،، أحبكِ....)


سؤآل قد يتوارد في الأذهآن :
متى نكتبها.. ومتى لانكتبها؟!



أولا : الأفعآل //

الأفعال المنتهية بتآء الفاعل المتحركة بـ الكسرة
مثل: ( كتبتِ) ... فيكتبها البعض (كتبتي) x

** قاعدة ذهبية:

لا تتصل ياء المخاطبة مع الفعل الماضي ابدا..!

مثال: الفعل( ذهب) فعل ماض فإذا خاطبنا الأنثى
نضيف تاء التأنيث المكسورة فتصبح( ذهبتِ) ولايمكن أن نكتبها ( ذهبتي) x..

مثآل اضافي :
الفعل( شرب)
شربتِ ،، تشربين،، لا تشربي،، اشربي..
[ لاحظوا المجزوم ( النهي ،، وفعل الأمر) أي الكلمة الثالثة ( تشربي) والرابعة ( اشربي)
فقد حذفت النون علامة للجزم .. كانت تشربين فصارت تشربي..]..

إذن:
عندما أكتب فعلا ماضيا عن الأنثى
لا أضيف ياء المخاطبة للتأنيث (ـي) ؛؛
لوجود تاء الفاعل المؤنثة المتحركة بالكسر ( ـــتِ ).. أي (كتب / كتبتِ / وليس كتبتي) x

بخلاف الأفعآل الأخرى..





ثانيا : الأفعآل الماضية الناقصة //

( كان ،، صار،، أصبح.......إلخ)
فـ عند مخاطبة الأنثى تصبح ( كنتِ ،،صرتِ ،، أصبحتِ )
بينما يكتبها البعض (كنتي ،، صرتي ،، أصبحتي..) x

* لا حاجة للتفصيل إذ يُقال فيها ما قيل في الأفعال الماضية..




ثالثا: حروف الجر //

( في ،، عن ،، على ،، إلى........إلخ)
فـ تتصل بـ الضمير (الكاف) والكسرة..
فتصبح عند مخاطبة الأنثى (فيكِـ ،، عنكِـ ،، عليكِـ ،، إليكِـ.....)
ولا يمكن أن تكتب (فيكي ،، عنكي ،، إليكي ..) x





رابعا: الأسمآء //

( قلم ،،كتاب ،، أخلاق ،، أخت ،، صديق.....)
تتصل بـ الضمير ( الكاف) والكسرة أيضا..
فتصبح عند مخاطبة الأنثى ( قلمكِـ ،، كتابكِـ ،، أخلاقكِـ ،، أختكِـ ،، صديقتكِـ......... )
ولا مبرر لوضع اليآء كما يكتبها البعض ( قلمكي ،، كتابكي ،، أخلاقكي ،، أختكي ،، صديقتكي......)x


إذن:
عندما ننسب إلى الأنثى شيئا سيكون متصلا بكاف المخاطبة المكسورة فلا نضيف الياء فتكون:
( كتابكِـ ) وليس ( كتابكي) x
وعندما نحدث الأنثى عن فعل ماضٍ فعلتـه أو فعل بها سيكون متصلاً بتاء الفاعل المتحركة المؤنثة المكسورة (ــتِ) فلا نضيف الياء :
( قرأتِ ،،بوركتِ) وليس ( قرأتي ،، بوركتي)..x





على النقيض ،، نقص الياء!!

إن خوفنا من زيادة بعض اليآءآت جعلنا نحذف المهم والأساسي منها وأهمها ( ياء المتكلم)..!

مثلا:
نجد البعض يكتب (يا أختِ الغالية)x
والصواب أن تكتب بـ الياء ( يا أختي الغالية)..
لأن التاء هنا من أصل الكلمة ،، وليست تاء الفاعل ،، وأنا أنسبها لنفسي
فـ أضيف ياء المتكلم..


اذن:
عندما أكون أنا المتكلم والشيء الذي أتحدث عنه يخصني أو مِلكي أو أنسبه إلي فلا بد من وجود
"ياء المتكلم" وهذه أساسية..

.
.
.

هذا مختصر طويل!..للفآئدة ولكتآبة أرقى.. = )



✿ أثروا الموضوع بـ أي اضافة أو أي قاعدة إملائية أو نحوية..²♡

أثر المطر2
2013-03-01, 09:25 PM
القاعدة الأروع أن لا أحد ينحو نحو ثورية مواضيعك!... يا أنيقة!'...
حتى سرك يجب أن يقرأ جهرا....
تنفسي بصوت عآل!... وأطربينا....
حضور طاغ!''... وجاذبية ساحرة...
متعينا دائما... كما أنت ويكفي... يانبض !'؛..

أثر المطر2
2013-03-01, 09:33 PM
بالمناسبة :
أحبك لا أقولها (بكسرة!)..بل مرفوعة (الفخر!)...

هبهـ^_^البــدرانـي
2013-03-01, 10:02 PM
سلمت يمنآكـ على مآحملتهـ لنآ
موضوع عآلي بذوقهـ ,, رفيع بشآنهـ
يــ ع ـطيكـ الــ ع ـآآفيهـ على مآطرحتي لنآآ يـآآلــ غ ـلآآآ ,,
ولاتحرمينا من جديدكـ ,,,, لآعدمتي ,,, ولآهنتي

heartbeat
2013-03-01, 10:07 PM
والقآعدة الأكثر ثمنا وروعة وبريقا..!
هي التي يرتكز عليها الود المخبأ لكـ..!
مرفوعة دائمآ وفي ارتفآع أكثر وأكثر.. ولا تكسر ابدا..!
يـ هنآئي:
وفي كل مرة تطلين عليّ
كـ غمامة~ تمطر فؤآدا ذبل من ظمأ..!

* لـ تصدركـ مواضيعي وفؤادي دوما بهجة لا ترسمها حروف.. = )
ملأ ربي دروبكـ بـ المسرآت ²♡

heartbeat
2013-03-01, 10:23 PM
سلمت يمنآكـ على مآحملتهـ لنآ
موضوع عآلي بذوقهـ ,, رفيع بشآنهـ
يــ ع ـطيكـ الــ ع ـآآفيهـ على مآطرحتِ لنآآ يـآآلــ غ ـلآآآ ,,
ولاتحرمينا من جديدكـ ,,,, لآعدمتِ ,,, ولآهنتِ

سلمكِـ الرب وعافاكِـ
شكرا يَـ هِبة على مروركـ اللطيف = )

عبير الكادي
2013-03-02, 06:34 AM
الرقي للراقين...شكراً لموضوعك الراقي
خاصة لاحظت الكثير من الأخطاء الإملائية في هذا المجال
نفع الله بك وجعله في موازين حسناتك...

heartbeat
2013-03-04, 09:20 PM
آميـن يـــارب آجمعين..
أسعد ربي فؤآدكـ ومن أحبكـ وجزآكِـ على لطفكـ خيرا ..²♡

heartbeat
2013-03-11, 09:37 PM
بسم الله الرحمن الرحيم..




للهمزة في أول الكلمة نوعآن وهي:

[أولا // همزة الوصل ]


وهي همزة زآئدة يؤتى بها ليمكن النطق بـ السآكن ،،
تنطق في ابتدآء الكلام ولا تنطق عند وصله..

لاحظي الفرق بين الجملتين..
1- انطلاق الصاروخ مذهل..
2- إن انطلاق الصاروخ مذهل..

في الجملة الأولى - في حالة الابتدآء-
لفظتِها ( إ ) وبدت الهمزة واضحة..

أما في الجملة الثانية - في حالة الوصل-
فقد التصقت بالنون ولم تظهر واضحة..!


رسمها :

ترسم ألفا مجردة من الهمزة ( ء) >> ( ا)
والأفضل أن توضع فوقها علامة الوصل [ ٱ ]
* لكن // ( لاتوجد في لوحة المفاتيح )..!


مواضعها :
توجد في الأفعال والأسمآء والحروف..

أولا: في الأفعال //

[ وهي قياسية فيها]..

* أمر الفعل الثلاثي مثل:
( اضرب ،، اجلس ،، ارسم ،، اكتب.......)

* ماضي الفعل الخماسي والسداسي والأمر منهما مثل:

- ماضي وأمر الخماسي :
( انطلقَ ،، انطلقْ ) ،، ( ارتحَل ،، ارتحِل )..

- ماضي وأمر السداسي :
( استقبلَ ،، استقبلْ ) ،، ( استَغفر ،، استغفِر)..



ثانيا : في الأسمآء //

* مصدري الفعل الخماسي والسداسي مثل :
الخماسي ( انطلاق ،، ارتحال......) ،، السداسي ( استقبال ،، استغفار.....)
[ وهي قياسية فيها]

* الأسمآء العشرة :
( اسم ،، است ،، اثنان ،، اثنتان ،، ابن ،، ابنة ،، امرؤ ،، ابنم ،، امرأة ،، ايمن )..
[ وهي سماعية فيها]..

* الأسمآء الموصولة :
( الذي ،، التي ،، اللذان ،، اللتان ،، الذين ،، اللاتي ........)



ثالثا: في الحروف //

* أل التعريف.. ( المدرسة ،، المعلمة ،، الكتاب.......)




[ مواضع حذف همزة الوصل]

* إذا سبقت بهمزة استفهام :
( أطّلع؟ ،، أصلها أَ اطَّلع؟..) ،، (أفترى؟ ،، أصلها أ افترى؟)

* إذا سبقت بـ لام الاستغاثة ( يا لله) ،،
أو لام الجر ( للمعلمة) ،، أو لام الابتدآء و لام التوكيد...

* تحذف من البسملة التامة :
( بسم الله الرحمن الرحيم)..

* تحذف همزة ( ابن) في ثلاثة مواضع :

- إذا وقعت بين علمين الثاني والد الأول ولم تقع ( ابن) في بداية السطر مثل :
( محمد بن عبدالله ،، أصلها محمد ابن عبد الله)

- إذا سبقت بحرف نداء :
( يابن عبد الله ،، أصلها يا ابن عبد الله)

- إذا سبقت بهمزة الاستفهام مثل:
( أبنك محمد..؟ أصلها أ ابنك محمد)



* ملاحظة//
القياسية :
أي تلك التي لها قاعدة وضوابط ومصادر معروفة تسير عليها..
والسماعية :
أي تلك التي ليس لها قاعدة وإنما تعرف بالرجوع إلى المعاجم اللغوية..






يُتبع ²♡

heartbeat
2013-03-11, 09:58 PM
[ ثانيا // همزة القطع ]

وهي همزة متحركة تقع في أول الكلمة ،، وينطق بها في ابتداء الكلام وفي وسطه..


رسمها:
ترسم هكذا: ( أ) إذا جاءت مفتوحة أو مضمومة ،، وهكذا ( إِ) إذا كانت مكسورة..

مواضعها:

أولا: في الأفعال //

* ماضي الثلاثي مثل :
( أكل ،، أخذ)

* ماضي الرباعي وأمره مثل :
( أقبَل ،، أقبِل)..

* كل مضارع مبدوء بهمزة مثل :
( أكتبُ ،، أشربُ ،، أستعملُ.....)

* فعل الأمر من الرباعي المبدوء بهمزة مثل:
( أتقِن ،، أكرِم.....)



ثانيا : في الأسمآء //

* مصدر الثلاثي والرباعي مثل:
الثلاثي : ( أكلا ،، أخذا....)

* جميع الأسمآء ماعدا المذكورة في همزة الوصل..


ثالثا : في الضمآئر المنفصلة //

( أنا ،، أنت ،، أنتما ،، أنتم .....)


رابعا: في الحروف//

جميعها عدا [ أل] التعريف مثل :
( إلى ،، أو ،، أم ،، إن ،، أن....)




[ قاعدة مهمة وسهلة للتفريق بين الهمزتين]

وهي إدخال حرف الفاء أو الواو فإذا نطقتها بسهولة كانت همزة قطع ،،،
وإذا اختفت في النطق كانت همزة وصل..
مثال :
( و ) أو ( ف ) + إذا = فإذا ( همزة قطع )
( و ) أو ( ف ) + اكتب = فاكتب ( همزة وصل )



²♡

heartbeat
2013-03-11, 10:03 PM
اممم تمرين للحلوين ابغى اشوف اتفهم الدرس ولا لا! = )

.
.
.

صنفي الكلمات التالية في قائمتين:
همزة وصل ،، و همزة قطع مع ذكر السبب!

[ اقرأ ،، انشاءات ،، الطريق ،، اللائي ،، انتن ،،
استغفرت لهم؟ ،، امتحِن ،، احب ،، ايمن الله ،، الا..] ²♡

عبير الكادي
2013-03-14, 08:12 AM
(اقرأ) همزة وصل/لأنه فعل أمر ثلاثي
(انشاءات) همزة وصل/لأنه اسم
(الطريق) همزة وصل/لأنها بدأت بـ(أل)
(اللائي) همزة وصل/لأنها اسم موصول
(أنتن) همزة قطع/لأنها ضمير
(استغفرت لهم؟) همزة قطع/لأنها بدأت باستفهام
(امتحن) همزة وصل/لأنه فعل أمر خماسي
(احب) همزة قطع/لأنه فعل
(ايمن الله)همزة وصل/لأنها من الأسماء العشرةوهي:(ابن،،ابنة،،اثنان،،اثنتان......)
(إلا) همزة قطع/لأنها حرف

هذا على حسب معلوماتي

heartbeat
2013-03-14, 11:52 PM
(اقرأ) همزة وصل/لأنه فعل أمر ثلاثي
(انشاءات) همزة وصل/لأنه اسم
(الطريق) همزة وصل/لأنها بدأت بـ(أل)
(اللائي) همزة وصل/لأنها اسم موصول
(أنتن) همزة قطع/لأنها ضمير
(استغفرت لهم؟) همزة قطع/لأنها بدأت باستفهام
(امتحن) همزة وصل/لأنه فعل أمر خماسي
(أحب) همزة قطع/ همزة قطع صحيح للفعل الماضي الثلاثي
(ايمن الله)همزة وصل/لأنها من الأسماء العشرةوهي:(ابن،،ابنة،،اثنان،،اثنتان......)
(إلا) همزة قطع/لأنها حرف

هذا على حسب معلوماتي


طيب شطورة ماشاء الله .. بس عندك شيئين بسيطة!
امممم ( إنشآءآت) همزة قطع مو وصل.. لأنها مصدر للفعل الربآعي..
و( استغفرت لهم) همزة وصل ولكن حذفت لوجود همزة الاستفهآم.. = )

شكرا كادي عشآنكـ الوحيدة + الله يطيب خآطركـ ²♡

أثر المطر2
2013-03-15, 11:10 AM
فآئدة لغوية من جماليات اللغة العربية:
قد يستخدم اللفظ ويراد به نقيضه! ...

وبما أن اليوم جمعة فالمثال الذي أو ذكره في سورة الكهف: (وكان (ورآئهم )ملك يأخذكل سفينة غصبا)
والمعنى أن( أمامهم) ملك سيقبلون عليه وسيأخذ سفينتهم...

وهذا حتى في اللهجة العامية .. تقول : وراي اختبار! :-$
وقصدك : عندي اختبار قدامي لسا ما اختبرته...

أثر المطر2
2013-03-15, 11:12 AM
هاتي فعلا من الأفعال ..يتكون من حرف واحد فقط!

هبهـ^_^البــدرانـي
2013-03-15, 12:40 PM
قِ هذا فعل امر
عِ هذا فعل امر
يمكن صح وخطأ مادري

أثر المطر2
2013-03-15, 01:13 PM
شطووووووورة!

اممممم.... بس عارفة إش معنى الفعلين المذكورين؟!

أثر المطر2
2013-03-15, 01:39 PM
المكان مفتوح للجميع... وللسابق بالإجابة!
ماعدا صاحبة الموضوع طبعا...

Sad heart"
2013-03-15, 01:47 PM
الفعل ( قِ ) مشتق من الفعل ( اتقي ) واتقي من الوقايه

أما الفعل ( عِ ) مشتق من ( الوعي ) ..


وتوجد أفعال كثيره غير هذه

هبهـ^_^البــدرانـي
2013-03-15, 03:13 PM
شطووووووورة!

اممممم.... بس عارفة إش معنى الفعلين المذكورين؟!

اكيد عارفه

heartbeat
2013-04-25, 05:39 PM
للتفريق بين التاء المربوطة و المبسوطة و الهآء!


لكي نستطيع التفريق بينهما بسهولة لابد من نطق الكلمة في حالتين
حالة الوصل..
و
حالة الوقف..



أولا: ( ة ) التاء المربوطة - بنقاط - /

مثال :
هناكـ حديقة واسعة..
هناكـ حديقة..

لاحظي الفرق بينهما!
في حالة الوصل نطقناها تاء !
وفي حالة الوقف نطقناها هاء!


لذا /
( التاء المربوطة تنطق هاء في الوقف ـ وتاء في الوصل..)



* * * * * * * * * * * * *


ثانياً: ( ت ) التاء المبسوطة /
مثال:
مريم كتبت الدرس..
مريم كتبت..

لم يتغير النطق ابدا في الحالتين..!

إذن/
( التاء المبسوطة تنطق تاء وصلاً ووقفا..)



* * * * * * * * * * * * *


ثالثاً : ( ه ) الهاء - بغير نقاط - /

مثال :
لا إله إلا الله محمد رسول الله..
لا إله إلا الله..


هل يوجد فرق بين الحالتين في نطقنا للفظ الجلالة...؟!

لا يوجد فرق في النطق.. ففي الحالتين نطقناها هاء..

إذن/
( الهاء - بغير نقاط -! تنطق هاء في حالتي الوصل والوقف..)



²♡

نوف العلوي
2013-05-01, 12:02 AM
يعطيك الف عافية على الكلام الاكثر من روعــــهــــ