خاص بشرح قصائدالأدب للصف الأول الثانوي

[المرشدة الطلابية ث39]

‫معلقة امرؤ القيس قفا نبك من ذكرى حبيب و منزل‬‎ - YouTube (http://www.youtube.com/watch?v=C5Q3SBlzfyE)


((معلقة امرؤ القيس)):
================================================== ================
1 - قفا نبك من ذكرى حبيب و منزل
بسقط اللوى بين الدخول فحومل

2 - كأني غداة البين يوم تحملوا
لدى سمرات الحي ناقف حنظل

3 - وقوفاً بها صحبي علي مطيهم
يقولون لا تهلك أسى و تحمل

4 - و ليل كموج البحر أرخى سدوله
علي بأنواع الهموم ليبتلي

5 - فقلت له لما تمطى بصلبه
و أردف أعجازاً و ناء بكلكل

6 - ألا أيها الليل الطويل ألا انجل
بصبح و ما الإصباح منك بأمثل

7 - و قد أغتدي و الطير في و كناتها
بمنجرد قيد الأوابد هيكل

8 - مكر مفر مقبل مدبر معاً
كجلمود صخر حطه السيل من عل

9 - له أيطلا ظبي و ساقا نعامة
و إرخاء سرحان و تقريب تتفل

10 - فعن لنا سرب كأن نعاجه
عذارى دوار في الملاء المذيل

11 - فعادى عداءً بين ثور و نعجة
دراكاً و لم ينضح بماء فيغسل

12 - و ظل طهاة اللحم ما بين منضج
صفيف شواء أو قدير معجل

================================================== ==============
**ملاحظة:
الأبيات التي تم تضليلها مقررالحفظ.
:oo5o.com (17):

**شـــــــرح الأبيــــات:

بدأالشاعرمعلقته كعادة الشعراء الجاهليون في نهج قصائدهم من البكاء على الأطلال

وذكرمحبوبته.

1 –فيقول الشاعر مخاطبا صحبه يا صاحبي قفا و أعيناني على البكاء عند تذكري حبياً فارقته و

منزلاً خرجت منه

و ذلك الحبيب و ذلك المنزل يقعان بين هذين الموضعين اللذين هما الدخول و حومل .

2 – ويستطردقائلا وقفت ساعة رحيلهم أبكي كأني أنقف حنظلة بظفري لأستخرج منها حبها و إنما

شبه نفسه بناقف الحنظل لأنه تدمع عيناه لحرارة الحنظل و مرارته فيجد أثر ذلك في حلقه و أنفه و

عينيه فيكون في أسوأ حال .

3 – بعد أن بين في البيت السابق حاله لقد و قف علي أصحابي و أنا قاعد عند رواحلهم قائلين لي لا

تهلك من فرط الحزن و شدة الجزع و تجمل بالصبر و أظهر للناس خلاف مافي قلبك من الحزن و

الجزع .

4 – ثم يحكي قصته مع الليل وأسراره فيقول كثير من الليالي أكون منفرداً لا أنيس معي عندما يظلم

الليل و يرخي ظلامه الحالك علي و على الكونوماهذا إلا ليختبرني ويرى ما عندي من الشجاعة و

الجرأة و عدم الخوف بما يظهر من الهول و أسباب الفزع .

5 – ويخاطب هنا الليل قائلا له لما أفرط طوله و امتد آخره امتداداً كثيراً و نهض بجهد و مشقة و

هذا كله كناية عن مقاساة الأحزان و الشدائد و السهر المتولد منها لأن المغموم يستطيل ليله و

المسرور يستقصر ليله .

6 – قلت لليل لما تطاول علي و لم ينقشع ظلامه الحالك عني اذهب ليأتي الصباح بنوره الوضاح مع

أن الصباح ليس بأفضل منك لأنني أقاسي الهموم نهاراً كما أقاسيها ليلاً .

7 –ثم بدأبوصف شجاعته وفروسته قائلا كثيراً ما أذهب مبكراً وقت كون الطير في أعشاشها راكباً

على فرس قصير شعره سريع ركضه لا يفلت منه صيد بل يمسك بالوحوش الشاردة و هو فرس

مرتفع عظيم الجثة و ضخم .

8 – ثم بدأيصف كعادة الشعراء الجاهليين فرسه فيقول هذا الفرس معتاد للحرب و صالح لجميع

أحوالها من الكر و الفر و الإقبال و الإدبار ثم شبه سرعته و صلابة خلقه بحجر عظيم ألقاه السيل

من مكان عال إلى مكان حضيض .

9 –وهذا الفرس له خاصرتين كخاصرتي الظبي و ساقين كساقي النعامة و سيراً كسير الذئب و عدواً

كعدو ولد الثعلب فقد جمع أربع تشبيهات في بيت واحد .

10 –وتطرق الى وصف رحلة صيد وماعرض له من قطيع من بقر الوحش كأن إناثه نساء عذارى

يطفن حول حجر منصوب يطاف حوله في ملاء طويل الذيل و شبه بقر الوحش في بياضها بالعذارى

لأنهن مصونات في الخدور لا يغير ألوانهن حر الشمس و غيره و شبه طول أذيالها و سبوغ شعرها

بالملاء الطويل الذيل و شبه حسن مشيها بحسن تبختر العذارى في مشيهن .

11 – وذلك الفرس تابع الجري حتى جمع بين الثور و البقرة في شوط واحد ولم يعرق عرقاً كثيراً

يغسل جسده و أدركهما دون عناء أو مشقة فقد نسب فعل الفارس الذي صاد الثور و البقرة إلى

الفرس لأنه حامله و موصله إلى مراده و بغيته .

12 –وأما طباخو اللحم و هم الخدم أصبحوا قسمين بعضهم أحكم شواء شرائح اللحم على حجارة

محماة و بعضهم أحكم طبخه و أجاده في قدر قد أسرع في طبخه و نضجه .

[عازفه ع وتر الذكريات]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
اشكرا من كل قلبي
لن انا تخبصت بالشرح

[المرشدة الطلابية ث39]

http://im28.gulfup.com/2012-09-16/1347820945371.gif (http://www.gulfup.com/show/X2cxaw2kwttes0)

[طموحآتي عليآ]

يعطيكـِ الـــف عآفيه الغآليـــه ^^

[ياارب توفيقكك]

جزااااااااك الله خير

[ربي حقق امنيتي]

جزاكككككككككككك الللللللللله الففف مليون خير والله يعطيكي العافيه دعواتكم لي بالتوفيق طالبه بث 39

[ربي حقق امنيتي]

ابله لوسمحتي وين الي نحفظه انا مني شايفه شيء مظلل؟؟؟

[المرشدة الطلابية ث39]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.الأبيات التي سيتم حفظها من البيت (4)إلــــى البيت (9).وبالتوفيق للجــــميع.

[مديرة ال39]

مجهود مبارك،يقولون ان التدوين أسلوب حياة يعبر عن الذات فما اللذي يعبرعنه إهتمامك بإعادة الشرح وتكراره0
صدق القائل:-

قُـمْ للمعلّمِ و (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%82%D9%85+%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9% 84%D9%85+%D9%88+%D9%88%D9%81%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A7&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2012-09-19&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)َفِّـهِ التبجيـلا كـادَ المعلّمُ أن يكو (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%82%D9%85+%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9% 84%D9%85+%D9%88+%D9%88%D9%81%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A7&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2012-09-19&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)نَ رسو (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%82%D9%85+%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9% 84%D9%85+%D9%88+%D9%88%D9%81%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A7&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2012-09-19&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)لا (http://blogs-static.maktoob.com/wp-content/blogs.dir//138223/files//2010/03/5.jpeg)


أعلمتَ أشرفَ أو (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%82%D9%85+%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9% 84%D9%85+%D9%88+%D9%88%D9%81%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A7&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2012-09-19&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) أجلَّ من الذي يبني و (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%82%D9%85+%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9% 84%D9%85+%D9%88+%D9%88%D9%81%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A7&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2012-09-19&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ينشئُ أنفـساً و (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%82%D9%85+%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9% 84%D9%85+%D9%88+%D9%88%D9%81%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A7&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2012-09-19&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)عقو (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%82%D9%85+%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9% 84%D9%85+%D9%88+%D9%88%D9%81%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A7&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2012-09-19&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)لا

سـبحانكَ اللهمَّ خـيرَ معـلّمٍ علَّمتَ بالقلمِ القـرو (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%82%D9%85+%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9% 84%D9%85+%D9%88+%D9%88%D9%81%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A7&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2012-09-19&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)نَ الأو (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%82%D9%85+%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9% 84%D9%85+%D9%88+%D9%88%D9%81%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A7&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2012-09-19&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)لى

أخرجـتَ هذا العقلَ من ظلماتهِ و (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%82%D9%85+%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9% 84%D9%85+%D9%88+%D9%88%D9%81%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A7&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2012-09-19&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)هديتَهُ النـو (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%82%D9%85+%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9% 84%D9%85+%D9%88+%D9%88%D9%81%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A7&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2012-09-19&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)رَ المبينَ سـبيلا

و (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%82%D9%85+%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9% 84%D9%85+%D9%88+%D9%88%D9%81%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A7&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2012-09-19&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)طبعتَـهُ بِيَدِ المعلّـمِ ، تـارةً صديء الحديدِ ، و (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%82%D9%85+%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9% 84%D9%85+%D9%88+%D9%88%D9%81%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A7&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2012-09-19&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)تارةً مصقو (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%82%D9%85+%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9% 84%D9%85+%D9%88+%D9%88%D9%81%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A7&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2012-09-19&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)لا

أرسلتَ بالتـو (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%82%D9%85+%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9% 84%D9%85+%D9%88+%D9%88%D9%81%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A7&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2012-09-19&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)راةِ مو (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%82%D9%85+%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9% 84%D9%85+%D9%88+%D9%88%D9%81%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A7&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2012-09-19&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)سى مُرشداً و (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%82%D9%85+%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9% 84%D9%85+%D9%88+%D9%88%D9%81%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A7&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2012-09-19&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ابنَ البتـو (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%82%D9%85+%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9% 84%D9%85+%D9%88+%D9%88%D9%81%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A7&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2012-09-19&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)لِ فعلَّمَ الإنجيـلا

و (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%82%D9%85+%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9% 84%D9%85+%D9%88+%D9%88%D9%81%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A7&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2012-09-19&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)فجـرتَ ينبـو (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%82%D9%85+%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9% 84%D9%85+%D9%88+%D9%88%D9%81%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A7&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2012-09-19&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)عَ البيانِ محمّداً فسقى الحديثَ و (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%82%D9%85+%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9% 84%D9%85+%D9%88+%D9%88%D9%81%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A7&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2012-09-19&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ناو (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%82%D9%85+%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9% 84%D9%85+%D9%88+%D9%88%D9%81%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A7&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2012-09-19&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)لَ التنزيلا :0041:



أحمد شو (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%82%D9%85+%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9% 84%D9%85+%D9%88+%D9%88%D9%81%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A7&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2012-09-19&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)قي

[المرشدة الطلابية ث39]

http://im20.gulfup.com/2012-09-20/1348129901901.gif (http://www.gulfup.com/show/X2cysd1nvfcpwk)

[safee]

آلله يسسسَعدك يَ آبلة :")
مَ قصرتيّ معآنآ .. ججَزآك آلله خَير ♥

[المرشدة الطلابية ث39]

http://im16.gulfup.com/pxkS1.gif (http://www.gulfup.com/?JkLkcJ)

[ReemoO nice]

:oo5o.com (4):http://im20.gulfup.com/2012-09-20/1348129901901.gif (http://www.gulfup.com/show/X2cysd1nvfcpwk)

[ReemoO nice]

:oo5o.com (4):
:000::000:

[يارحمان]

شكرًا شكرًا ياار وع أبلة

[ياارب توفيقكك]

يعيطكككك الف اعاااااااااااافيه
بجد م قصرتي
ربي يجعله من موازين حسناااااتكك
دمتي بصحه وسلااااااااامه

[المرشدة الطلابية ث39]

[/URL]http://im19.gulfup.com/ulvq1.gif (http://im19.gulfup.com/ulvq1.gif)

http://im19.gulfup.com/uLPE1.gif (http://im19.gulfup.com/uLPE1.gif)

نتـــابع شرح القصائد الأدبية وقصيدتنا اليوم لطرفه بن العبد بن بكر بن وائل ولد في بيت عريق بالشعر فابوه شاعر وخاله المتلمس شاعر وعمه المرقش الاصغر وخال ابيه المرقش الاكبر كلاهما شاعر
توفي الشاعر قتلا وهو لم يتجاوز السداسة والعشرين لانه قد هجا عمرو بن هند
والآن اترككم مع الأبيات الجميله:

http://im26.gulfup.com/U2oG1.gif (http://im26.gulfup.com/U2oG1.gif)

1-اذا القوم قالوا من فتى؟خلت انني
عنيت فلم اكسل ولـم اتــبـلـد
2-ولـســت بــحـلال الـتـلاع مـخـافـة
ولكن متى يسترفد القوم ارفد
3-فإن تبغني في حلقة القوم تلقني
وان تقتنصني في الحوانيت تصطد
4-وان يلتق الحي الجميع تــلاقـنـي
الى ذروة البيت الرفيع المصمد
5-الا ايهذا اللائمي احضـر الـوغــى
وان اشهد اللذات هل انت مخلدي
6-فان كنت لاتستطيع دفع منيتي
فدعني ابادرها بما ملكت يدي
7-ارى قبر نحام بخــيـل بـمـالــه
كقبر غوي في البطاله مــفسد
http://im26.gulfup.com/U2oG1.gif (http://im26.gulfup.com/U2oG1.gif)
8-ارى العيش كنزا ناقصا كل ليله
وما تنقص الايام والدهر يــنـفـذ
9-لعمرك ان الموت ما اخطا الفتى
لكالطول المرخى وثنياه باليــد
10-فمالي اراني وابن عمي مالكا
متى ادن منه ينا عني ويــبـعــد
11-على غير شئ قلته غير انني
نشدت فلم اغفل حمولة مــعـــبــد
12-وظلم ذوي القربى اشد مضاضه
على المرء من وقع الحسام المهند
13-انا الرجل الضرب الذي تعرفونه
خشاش كراس الحية الــمــتــوقـــد
14-فلو كنت وغلا في الرجال لضرني
عداوة ذي الاصحاب والمــتــوحــد
15-ولكن نفى عني الرجال جراءتي
عليهم واقدامي وصدقي ومحتدي
16-ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا
وياتيك بـالاخـبـار مـن لـم تــــزو
17-وياتيك بالاخبار من لم تبع له
بتاتا ولم تـضـرب لـه وقـت مـوعـد
http://im26.gulfup.com/U2oG1.gif (http://im26.gulfup.com/U2oG1.gif)
ملحــــــــــــوظة:
مقررالحفظ من البيت (1)ــــــــإلى البيت(7)
شـــــرح الأبيـــــات:
البيت الأول:
ـ إذا القـوم قالوا من الفتى الذي يقوم بالمهمات ويدفع الشـر ؟
خلت أنني المراد بقولهم فلم أكسل عن الإجـابة في القيام بهذه المهمات ودفع الشر.

ـ البيت الثاني:
ـ أنا لا أسكن الأودية والأماكن المنخفضة, مخافة حلول الضيوف عندي أو غزو الأعـداء إياي, ولكني أعين القوم إذا استعانوا بي إما في استقبال الضيوف أو في
قِـتال الأعداء.

ـ البيت الثالث:
ـ إن تطلبني في محفل القوم تجدني هناك, وإن تطلبني في بيوت الخمر تجدني أيضا ً هناك, ( يريد أنه يجمع بين الجـد والهزل ).

ـ البيت الرابع:
ـ إن اجتمع القـوم للفخر, تلاقني انتمي إلى ذروة البيت الشريف أي إلى أعلى الشرف , ( يريد أنه أوفاهم حـظا ً من الحسب وأعلاهم سهما ً من النسب ) .

ـ البيت الخامس:
ـ ألا أيها الإنسان الذي يلومني على حضور الحرب وحضور اللـذات , هل تخلدني
إن كففت عنها.
http://im26.gulfup.com/U2oG1.gif (http://im26.gulfup.com/U2oG1.gif)
ـ البيت السادس:
ـ إن كنت لا تستطيع دفع موتي عني, فدعني أبادر الموت بإنفاق أملاكـي.
( يـريد أن الموت لابـد منه فلا معنى للبخل بالمال وترك اللذات) .

ـ البيت السابـع:
ـ أرى قبر البخيل والحريص بماله كقبر الضال في بطالته المفسد بماله,وفي البيت (حكـــمة).

ـ البيت الثامن:
ـ التشبيه ( شبّـه عمر الإنسان بالكنز ينقص كل ليلة )
ـ ما تنقصه الأيام, والدهر ينفد لا محالة, فكذلك العيش صائر إلى النفاد
لا محالة.وفي البيت(حكمـــة)

ـ البيت التاسع:
ـ أقسم أن الموت لا يخطأ الفتـى, والموت بمنزلة حبل الدابة ترعى فيه وطرفاه
بيد صاحبه , يريد أنه لا يتخلص منه كما أن الدابة لاتفلت من الحبل ما دام صاحبها
آخذا ً بطرف الحبل فكذلك الموت لا يتخلص منه الإنسان.

ـ البيت العاشر:
ـ يقول فما لي أراني وابن عمي مالكا ً متى تقربت منه تباعد عني .
( يستغرب الشاعر هجران ابن عمه له , مع تقرب الشاعر منه ) .
http://im26.gulfup.com/U2oG1.gif (http://im26.gulfup.com/U2oG1.gif)
ـ البيت الحادي عشر :
ـ يلومني على غير شيء قلته أو جناية جنيتها, ولكنني طلبت إبل أخي ولم أتركها
فنقــم مني وجعل يلـومني .

ـ البيت الثاني عشـر :
ـ ظلم الأقارب أشد تأثيرا ً في تهييج نار الحزن والغضب من وقع السيف القاطع.وفي البيت (حكـــمة).

ـ البيت الثالث عشر :
ـ يعاودالفخربنفسه قائلاأنا الرجل الضرب ( الرجل الخفيف اللحم ) الذي عرفتموه,
( والعرب تمتدح
بخفة اللحم لأن كثرته داعية للكسل والثقل وهما يمنعان من الإسراع في أداء المهمات) وأنا في أداء ألأمور خفيف وسريع ومتيقظ, وشبّـه تيقظه وذكائه وسرعته
بسرعة حركة رأس الحية.

ـ البيت الرابع عشر :
ـ لو كنت ضعيفا ً لضـرّني معاداة الناس واللئام, ولكنني قويا ً لا يضرني أحد.

البيت الخامس عشر :
ـ لكن لم يستطيع الرجال مجاراتي لشجاعتي وإقدامي في الحروب وكرم أصلي ونسبي.

ـ البيتان السادس عشر والسابع عشر:
ـ ستصلك الأخباربدون عناءوبدون أن تبحث عنها.وفي البيت (حكمـــة)ويروي أن الرسول كان يستشهد به قائلا(ستبدي لك الأيـــام ماكنت جاهـــلا).

[URL="http://im26.gulfup.com/U2oG1.gif"]http://im26.gulfup.com/U2oG1.gif (http://im26.gulfup.com/U2oG1.gif)

[ياارب توفيقكك]

يعطيييك العااافيه معلمتتتتتي
ربي يجعله من موازين حسناااتكك
م قصرررررررررررتيييييييي
دمتي بصحه وسلاااااااااامه

[الماسه لامعه]

يعطيك العافيه يا ابله ,,,,,,,,,,,,,,,, متى راح تنزل القصيدة اللي بعدهاااااااااااااااااااااا

[الفيراري]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[ياارب توفيقكك]

جزاااااااك الله خيررررر وجعله من مواازيييييييين حسنااااااااتكك

[ReemoO nice]

جـــــزاكك اللهه الـــففف خير ي اســتـــااذتـــي مـاقصررتيي معنآاآ واللهه يـــــســعدكك ربيي

لكك كل آلشـكــ وبارك الله فيك ـــرا ..... لك مني أجمل تحية .

[الفيراري]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[المرشدة الطلابية ث39]

[/URL]http://www.mobdi3ine.net/up/13536044781.gif (http://www.mobdi3ine.net/up/13536044781.gif)مركز (http://www.mobdi3ine.net/)
نتحميل الصوار (http://www.mobdi3ine.net/)
اعتذر من الجميع عن عدم دخولي المنتدى الأونة الأخيرة , وهاقد عدنا نتابع ونترنم لأجمل أبيات الرثاءللشاعرة

(الخنــســــاء):

شاعرة العرب الاولى دون منازع هي تماضر بنت عمرو والمشهورة بالخنساء فاقت ابناءزمانها من شعراء وشاعرات وامتاز شعرها برقة الكلمة وعذب المعاني وابدعت في لون الرثاء ولم يفقها احد في هذا اللون تعلقت باخيها غير الشقيق صخر وحبته حبآ خلده التاريخ فكان بالنسبة لها الأخ والزوج والأب والأبن بل تعدى كل هؤلاء في نفسها عندما مات حزنت عليه حزنآ عظيمآ وتوشحت السواد باقي عمرها ورثته بأجمل مراثي الشعر العربي كان لها أربعة من الأبناء استشهدوا جميعآ في معركة القادسية لم تبكهم بل احتسبتهم عند ربها وهذا يدل على أن أخيها صخر فاق منزلة أبنائها في نفسها . تقول في أعظم مراثي الشعر العربي:

قذى بالعين أم بالعين عوار...............أم اذرفت اذ خلت من أهلها الدار
كأن دمعي لذكراه اذا خطرت................فيض يسيل على الخدين مدرار
وإن صخرآ لتاتم الهداة به....................كأنه علم في راسه نار

http://www.mobdi3ine.net/up/13536045271.gif (http://www.mobdi3ine.net/up/13536045271.gif)مركز تحميل الصور (http://www.mobdi3ine.net/)
انظروا معي هذا الحب فهي تقول قذى بالعين والقذى مرض يصيب العين فلاتكاد تبصر النور والمقصود أن عينها لم تعد تبصر احدآ بعد صخر وتقول أم ذرفت اذ خلت من أهلها الدار فهي ترى أن الكون خلا من الناس بعد موت صخر بالرغم من وجود زوجها وأبنائها اي حبآ هذا ! وتاملوا معي عذوبة الكلمات

تاملوا هذا الحب لاخيها فهي تذكره من طلوع الشمس الى الغروب وتستنكر ان مثل صخر يصبح ويمسي في قبر لكنها سنةالحياة . رحم الله الخنساء رحمة واسعة فقد متعتنا بأجمل أبيات الرثاء في الشعرالعربي .


قذىً بعينك أم بالعين عوار ... أم ذرفت إذ خلت من أهلها الدار؟
هنا الخنساء تخاطب نفسها وهذا قمة البلاغة الآدبية وهو ما يسمى " بالجريد " حيث جردت من نفسها أنسانا تخاطبه وتبكي له الحزن والألم وهذا حال المتألم دوما مايبحث عمن يخفف عنه لوعته وحزنه ..
توبيخ للنفس " هل في عينيك قذى وهو التراب أوبعض القذارة التي تصيب العين فتألمها وتوجعها وربما تصاب بالرمد أو المرض " هذه المعاني الطويلة استطاعت شاعرتنا العبقرية الخنساء أن تضمها في الشطر الأول بأسلوبالاستفهام " انشائي " لغرض التوبيخ ..
يا ترى ما السبب في ألم عينيها أهوالقذارة التي أصابتها أم خلو الدار ممن تحب ... وما أصعب البلوى بالفراق .. رحم الله من رحل وترك في فؤادنا لوعة الذكرى المريرة ..
لا حظي استخدام أسلوب العطف " أم " وكأنه تعطي المستمع حق التخيير في ما أصابها ... وهذا دليل للعبقرية الشعريةعند الخنساء ..
http://www.mobdi3ine.net/up/13536045271.gif (http://www.mobdi3ine.net/up/13536045271.gif)مركز تحميل الصور (http://www.mobdi3ine.net/)


كأن عيني لذكراه إذا خطرت ... فيضٌ يسيل على الخدين مدرار
ذكرى مؤلمة لمن رحل وترك في الفؤاد لوعه .. فما أن تذكره حتى تذرف من الدموع أنهار ا ..أسلوب خبري لغرض التقرير ..
أسلوب جميل غير متكلف في دائرةالحزن المؤلمة ... تشبيه تام حيث صورت دموعها بالفيض " فيضان الماء " زيادته .. وجه الشبه الكثرة


http://www.mobdi3ine.net/up/13536045271.gif (http://www.mobdi3ine.net/up/13536045271.gif)مركز تحميل الصور (http://www.mobdi3ine.net/)


تبكي لصخر هي العبرى و قد ولهت ... و دونه من جديد الترب أستار

جميعنا نبكي الموتى هذا حالنا في زمن الفقد والخنساء بكت صخر بحسرةوألم.. فكلما ذكرته ولهت واشتاقت له وهذا هو حال المحب .. ولكن هل للشوق لقاء .. لن يكون فبينها وبين صخر كل يوم هول من التراب
وهو القبر واللحد الذان ظماه ..
أسلوب خبري لغرض التوكيد ...
استخدام ألفاظ قويه مؤثره كالفعل المضارع " تبكي " أو غيره من المفردات الموجزه المعبرة " ... ولهت ... قذى .. وهكذا "

http://www.mobdi3ine.net/up/13536045271.gif (http://www.mobdi3ine.net/up/13536045271.gif)مركز تحميل الصور (http://www.mobdi3ine.net/)



تبكي خناس على صخرٍ و حق لها ... إذ رابها الدهر إن الدهر ضرار
هنا تجد لها العذر في البكاء والنوح فقد قتلها الدهر وأصابها بموت من تفتقده وتعزه .. من رفع لها جوارها وأكرمها " صخر " ذاك الأخ الجميل الصنائع ...
رابها : أي طعنهاأو سبب لها الأذى ونحوه ..

وينبغي من الانسان ان لا يتجهم على الدهر وفقا لعقيدتنا الاسلامية ولكن يشفع لها أن رثائها كان قبل الاسلام ..

" خناس " ترخيم وتجميل للخنساء .. وهذا دليل أنها اشتهرت به لجمالها ..


http://www.mobdi3ine.net/up/13536045271.gif (http://www.mobdi3ine.net/up/13536045271.gif)مركز تحميل الصور (http://www.mobdi3ine.net/)

لا بد من ميتةٍ في صرفهاغِيرٌ ... و الدهر في صرفه حولٌ و أطوار
حقيقة رائعه من شاعره حكيمة .. فعلا هنا تنطق الحكمة .. لا بد من الموت فالدهر يتغير ويتحول والانسان من سعاده إلى حزن ومن قوة إلى ضعف .. فاحذروا العواقب .. وليعمل كل انسان الخير ويتقرب لله .. فما تدري نفس ماذا تكسب غداولا تدري نفس بأي أرض تموت ...


و إن صخراً لوالينا وسيدنا ... و إن صخراً إذا نشتو لنحار

و إن صخراً لمقدامٌ إذا ركبوا ... و إن صخراً إذا جاعوا لعقار

و إن صخراً لتأتم الهداة به ... كأنه علمٌ في رأسه نار

جلدٌ جميل المحيا كاملٌ ورعٌ ... و للحروب غداة الروع مسعار

حمال ألويةٍ ، هباط أوديةٍ ... شهاد أنديةٍ ، للجيش جرار

http://www.mobdi3ine.net/up/13536045271.gif (http://www.mobdi3ine.net/up/13536045271.gif)مركز تحميل الصور (http://www.mobdi3ine.net/)

في الأبيات السابقة تذكرالخنساء مدائح صخر فهو الوالي والسيد والكريم المنحار " منحار " صيغة مبالغة لغرضالاكثار ....وهو شجاع مقدام في المعارك " " ركبوا " ايجاز يحمل العديد من المعاني الرائعة .. وهو من يستهدي به القوم في كل مكان فهو علم وراية للكرم والحق ... جميل وورع ومسعار في الحروب لا يخشاها ولا يخافها ... يحمل اللواء للحرب ويهبط الأودية في الليل غير خائف ولا جبان .. يشهد أندية قومه فهو سيد فيها وهو قائدالجيش في المعارك ...
وصف رائع جدا دليل على الحب والاخاء..


http://www.mobdi3ine.net/up/13536045271.gif (http://www.mobdi3ine.net/up/13536045271.gif)مركز تحميل الصور (http://www.mobdi3ine.net/)



لم تره جارةٌ يمشي بساحتها ... لريبةٍ حين يخلي بيته الجار
حتى في الجاهلية كانت لديهم مكارم الأخلاق من أروع الصفات .. فللنظر لجمال الخلق عند هذا الرجل العفيف المحافظ على حرمات القوم .. لا يدنس عرضه ولا عرض غيره بريبة أو شك ..
بل هو محافظ علىبيت جاره في عدم وجوده .. فلله دره..



http://www.mobdi3ine.net/up/13536045271.gif (http://www.mobdi3ine.net/up/13536045271.gif)مركز تحميل الصور (http://www.mobdi3ine.net/)
و لا تراه و ما في البيت يأكله ... لكنه بارزٌ بالصحن مهمار
نعم هو من يحمل الصحن للفقير والعائز ... حتى وإن لم يكن لديه ما يطعم به أهله
فهو شهم كريم ..



http://www.mobdi3ine.net/up/13536045271.gif (http://www.mobdi3ine.net/up/13536045271.gif)مركز تحميل الصور (http://www.mobdi3ine.net/)

قد كان خالصتي من كل ذي نسبٍ ... فقد أصيب فما للعيش أوطار
كان هو من يرفعني ويحميني وقد استخلصته لي من كل ذي نسب يكفيني وجوده معي
والآن قد ذهب فكيف يكون العيش بعده ...




http://www.mobdi3ine.net/up/13536046921.gif (http://www.mobdi3ine.net/up/13536046921.gif)مركز تحميل الصور (http://www.mobdi3ine.net/)

[URL="http://im17.gulfup.com/5wf81.gif"]http://im17.gulfup.com/5wf81.gif (http://im17.gulfup.com/5wf81.gif)


...

[عآشقة الجنه]

ششــــــكرررآآآ لــــكـ اوسستاااذااتي
جعلــــه الله في ميزآآآآن حسسسنآآآآتك
وفقكـ الله
تقبلي مروري

[رنايش]

:oo5o.com (28): مرررررا يسلمممممو:182fd25f9b06446ba41 ا

[ريري شغب]

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك وتالقك