تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : الكذب لدى الأطفال


الحصاد بعد الزرع
2009-08-24, 05:56 AM
الكذب شؤمه معروف ومستقر لدى أصحاب العقول السليمة قبل أن يأتي الشرع بذمه، وليس أدل على ذم الكذب من أن أكذب الناس لا يرضى أن ينسب إليه.
ويتضايق كثير من الآباء والأمهات من كذب أطفالهم لكنهم غالبا ما يصنفون الكذب لدى الطفل في دائرة واحدة، ويتعاملون معه تعاملا واحداً.
أنواع الكذب لدى الأطفال:
الكذب الذي يصدر من الطفل ليس واحدا، وله تصنيفات عدة، ومن أشهرها تصنيفه على أساس الغرض الذي يدفع الطفل لممارسته.
1- الكذب الخيالي:
غالباً ما يكون لدى المبدعين أو أصحاب الخيال الواسع. فالطفل قد يتخيل شيئا ويحوله إلى حقيقة.
ومن أمثلة ذلك: أن طفلا عمره ثلاث سنوات أحضر أهله خروفا للعيد له قرنان، فبعد ذلك صار يبكي ويقول إنه رأى كلباً له قرنان.
وهذا اللون لا يعتبر كذبا حقيقاً، ودور الوالدين هنا التوجيه للتفريق بين الخيال والحقيقة بما يتناسب مع نمو الطفل، ومن الخطأ اتهامه هنا بالكذب أو معاقبته عليه.
2- الكذب الالتباسي:
يختلط الخيال بالحقيقة لدى الطفل فلا يستطيع التفريق بينهما لضعف قدراته العقلية، فقد يسمع قصة خرافية فيحكيها على أنها حقيقة ويعدل في أشخاصها وأحداثها حذفا وإضافة وفق نموه العقلي .
وقد يرى رؤيا فيرويها على أنها حقيقة، فأحد الأطفال رأى في المنام أن الخادمة تضربه وتكسر لعبته فأصر على الأمر وقع منها.
3- الكذب الادعائي:
يلجأ إليه للشعور بالنقص أو الحرمان، وفيه يبالغ بالأشياء الكثيرة التي يملكها، فيحدث الأطفال أن يملك ألعابا كثيرة وثمينة، أو يحدثهم عن والده وثروته، أو عن مسكنهم ويبالغ في وصفه.
ومن صور الكذب الادعائي التي تحصل لدى الأطفال كثيراً التظاهر بالمرض عند الذهاب إلى المدرسة.
والذي يدفع الطفل لممارسة الكذب الادعائي أمران: الأول: المفاخرة والمسايرة لزملائه الذين يحدثونه عن آبائهم أو مساكنهم أو لعبهم.
والثاني: استدرار العطف من الوالدين، ويكثر هذا اللون عند من يشعرون بالتفرقة بينهم وبين إخوانهم أو أخواتهم.
وينبغي للوالدين هنا تفهم الأسباب المؤدية إليه وعلاجها، والتركيز على تلبية الحاجات التي فقدها الطفل فألجأته إلى ممارسة هذا النوع من الكذب، دون التركيز على الكذب نفسه.
4- الكذب الغرضي:
يلجأ إليه الطفل حين يشعر بوقوف الأبوين حائلاً دون تحقيق أهدافه، فقد يطلب نقوداً لغرض غير الغرض الذي يريد.
ومن أمثلة ذلك أن يرغب الطفل بشراء لعبة من اللعب ويرى أن والده لن يوافق على ذلك، فيدعي أن المدرسة طلبت منهم مبلغا من المال فيأخذه من والديه لشراء هذه اللعبة.
5- الكذب الانتقامي:
غالباً ينشأ عند التفريق وعدم العدل بين الأولاد، سواء في المنزل أو في المدرسة، فقد يعمد الطفل إلى تخريب أو إتلاف ثم يتهم أخاه أو زميله، والغالب أن الاتهام هنا يوجه لأولئك الذين يحضون بتقدير واهتمام زائد أكثر من غيرهم.
6- الكذب الوقائي:
يلجأ إليه الطفل نتيجة الخوف من عقاب يخشى أن يقع عليه، سواء أكان العقاب من الوالدين أو من المعلم، وهذا النوع يحدث في مدارس البنين أكثر منه في مدارس البنات.
وهو يحصل غالبا في البيئات التي تتسم بالقسوة في التربية وتكثر من العقوبة.
7- كذب التقليد:
قد يرى الابن أو البنت أحد الوالدين يمارس الكذب على الآخرين فيقلدهم في ذلك، ويصل الأمر في مثل هذه الأحوال إلى أن يمارس الطفل الكذب لغير حاجة بل تقليداً للوالدين.
8- الكذب المرضي أو المزمن:
وهو الكذب الذي يتأصل لدى الطفل، ويصبح عادة مزمنة عنده، ويتسم هؤلاء بالمهارة غالبا في ممارسة الكذب حتى يصعب أنه اكتشاف صدقهم من كذبهم.
أي هذه الأنواع أكثر رواجا؟
دلت أغلب الدراسات التي أجريت على كذب الأطفال أن أكثر هذه الأسباب شيوعا الكذب الوقائي ويمثل 70%. و10% كذب التباسي و20% يعود إلى الغش والخداع والكراهية.
العلاج :
الكذب سلوك مكتسب فهو لا ينشأ مع الإنسان إنما يتعلمه ويكتسبه، ومن هنا كان لابد للوالدين من الاعتناء بتربية أولادهم على الصدق، والجد في علاج حالت الكذب التي تنشأ لدى أطفالهم حتى لا تكبر معهم فتصبح جزءاً من سلوكهم يصعب عليهم التخلي عنه أو تركه.
ومن الوسائل المهمة في علاج الكذب لدى الأطفال:
أولاً:
تفهم الأسباب المؤدية للكذب لدى الطفل، وتصنيف الكذب الذي يمارسه، فالتعامل مع الكذب الخيالي والالتباسي يختلف عن التعامل مع الكذب الانتقامي والغرضي أو المرضي المزمن.
ثانياً:
مراعاة سن الطفل، ويتأكد هذا في الكذب التخيلي والالتباسي ، فالطفل في السن المبكرة لا يفرق بين الحقيقة والخيال كما سبق.
ثالثاً:
تلبية حاجات الطفل سواء أكانت جسدية أم نفسية أم اجتماعية، فكثير من مواقف الكذب تنشأ نتيجة فقده لهذه الحاجات وعدم تلبيتها له.
رابعاً:
المرونة والتسامح مع الأطفال، وبناء العلاقة الودية معهم، فإنها تهيء لهم الاطمئنان النفسي، بينما تولد لديهم الأساليب القاسية الاضطراب والخوف، فيسعون للتخلص من العقوبة أو للانتقام أو استدرار العطف الذي يفتقدونه.
خامساً:
البعد عن عقوبة الطفل حين يصدق، والحرص على العفو عن عقوبته أو تخفيفها حتى يعتاد الصدق، وحين يعاقب إذا قال الحقيقة فهذا سيدعوه إلى ممارسة الكذب مستقبلا للتخلص من العقوبة.
سادساً:
البعد عن استحسان الكذب لدى الطفل أو الضحك من ذلك، فقد يبدو في أحد مواقف الطفل التي يكذب فيها ما يثير إعجاب الوالدين أو ضحكهما، فيعزز هذا الاستحسان لدى الطفل الاتجاه نحو الكذب ليحظى بإعجاب الآخرين.
سابعا:
تنفير الطفل من الكذب وتعريفه بشؤمه ومساويه، ومن ذلك ما جاء في كتاب الله من لعن الكذابين، وما ثبت في السنة أنه من صفات المنافقين، وأنه يدعو إلى الفجور...إلخ.
ثامنا:
تنبيه الكفل حينما يكذب، والحزم معه حين يقتضي الموقف الحزم –مع مراعاة دافع الكذب ونوعه- وقد يصل الأمر إلى العقوبة؛ فإنه إذا استحكم الكذب لديه صعب تخليصه منه مستقبلا، وصار ملازما له.
تاسعاً:
القدوة الصالحة؛ بأن يتجنب الوالدان الكذب أمام الطفل أو أمره بذلك، كما يحصل من بعض الوالدين حين يأمره بالاعتذار بأعذار غير صادقة لمن يطرق الباب أو يتصل بالهاتف.
ومما يتأكد في ذلك تجنب الكذب على الطفل نفسه، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك؛ فعن عبد الله بن عامر رضي الله عنه أنه قال: دعتني أمي يوما ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا، فقالت: ها تعال أعطيك، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:" وما أردت أن تعطيه؟" قالت: أعطيه تمرا، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أما إنك لو لم تعطه شيئا كتبت عليك كذبة" رواه أحمد وأبو داوود.
عاشرا:
الالتزام بالوفاء لما يوعد به الطفل، فالطفل لا يفرق بين الخبر والإنشاء، وقد لا يقدر عذر الوالدين في عدم وفائهما بما وعداه به ويعد ذلك كذبا منهما.
عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه قال:"إياكم والروايا روايا الكذب فإن الكذب لا يصلح بالجد والهزل. ولا يعد أحدكم صبيه ثم لا ينجز له".

المراجع:
أسس الصحة النفسية. عبدالعزيز القوصي.
الكذب في سلوك الأطفال. محمد علي قطب وآخرون. مكتبة العبيكان
لماذا يكذب الأطفال

الاستاذ عادل الرحيلي
2009-08-24, 06:39 AM
ماشاء الله تبارك الله ..

موضوع جميل وقيم .. ويعالج أحدى المشاكل الموجوده بشكل واضح عند الأطفال ..

بارك الله فيك أخي العزيز .. سلمت يمناك ..

أسيرة القمر
2009-08-24, 12:43 PM
صحيح أكثر شي يجبر الأطفال للكذب هو الخوف والتقليد

ريان الوسمي
2009-08-25, 04:15 AM
يعطيكم العافيه على الموضوع المفيد والقيم

يعطيكم العافيه

تحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــياتي

حـ الكون ـر
2009-10-15, 08:31 AM
http://4upz.almsloob.com/uploads/images/www.almsloob.com-3a9365db96.gif (http://www.almsloob.com/vb/)

كاد المعلم..
2009-10-15, 08:43 AM
.

http://www.600kb.com/upgif/4uN49652.gif (http://www.600kb.com/)





http://www.600kb.com/upgif/xfg49652.gif (http://www.600kb.com/)

cool of silent
2010-05-24, 01:51 AM
يعطيك الله العافية على الموضوع القيم في فحواه ولك مني كل تقدير

الحرضي
2010-06-11, 06:03 PM
http://4upz.almsloob.com/uploads/images/www.almsloob.com-3a9365db96.gif (http://www.almsloob.com/vb/)

الحرضي
2010-06-11, 06:10 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم

اهلن بكم انا معي كلم عن الكذب علي الولدين



مقارنة بين الصدق والكذب


من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية


قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - :


الصدق أساس الحسنات وجماعها، والكذب أساس السيئات ونظامها، ويظهر ذلك من وجوه :

أحدها

أن الإنسان هو حي ناطق، فالوصف المقوم له الفاصل له عن غيره من الدواب هو المنطق،
والمنطق قسمان :

خبر وإنشاء والخبر صحته بالصدق وفساده بالكذب،
فالكاذب أسوأ حالا من البهيمة العجماء،

والكلام الخبري هو المميز للإنسان،

وهو أصل الكلام الإنشائي، فإنه مظهر العلم، والإنشاء مظهر العمل،

والعلم متقدم على العمل وموجب له،

فالكاذب لم يكفه أنه سلب حقيقة الإنسان حتى قلبها إلى ضدها،

ولهذا قيل: لا مروءة لكذوب، ولا راحة لحسود، ولا إخاء لملوك،

ولا سؤدد لبخيل،

فإن المروءة مصدر المرء كما أن الإنسانية مصدر الإنسان.

الثاني

أن الصفة المميزة بين النبي والمتنبئ هو الصدق والكذب؛

فإن محمدا رسول الله الصادق الأمين ومسيلمة الكذاب

قال الله تعالى :

{فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إذْ جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ . وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ}.

الثالث

أن الصفة الفارقة بين المؤمن والمنافق هو الصدق،

فإن أساس النفاق الذي بني عليه: الكذب،

وعلى كل خلق يطبع المؤمن ليس الخيانة والكذب.

وفي الصحيحين عن أنس بن مالك قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ثلاث من كن فيه كان منافقا: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف،
وإذا اؤتمن خان ».

الرابع

أن الصدق هو أصل البر، والكذب أصل الفجور،

كما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :

«عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر،

وإن البر يهدي إلى الجنة، ولا يزال الرجل يصدق

ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا،

وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور،

وإن الفجور يهدي إلى النار، ولا يزال الرجل يكذب

ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا ».

الخامس

أن الصادق تنزل عليه الملائكة والكاذب تنزل عليه الشياطين

كما قال تعالى :

{هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ}


{ تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ}

{يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ}.

السادس

أن الفارق بين الصديقين والشهداء والصالحين

وبين المتشبه بهم من المرائين والمسمعين والمبلسين

هو الصدق والكذب .

السابع

أنه مقرون بالإخلاص الذي هو أصل الدين في الكتاب . . .
وكلام العلماء والمشايخ قال الله تعالى


{وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ}


{حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ}

ولهذا قال صلى الله عليه وسلم:

«عدلت شهادة الزور الإشراك بالله مرتين»

وقرأ هذه الآية وقال:

«ألا أنبئكم بأكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين»

وكان متكئا فجلس فقال:

«ألا وقول الزور ألا وشهادة الزور

فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت».

الثامن

أنه ركن الشهادة الخاصة عند الحكام

التي هي قوام الحكم والقضاء والشهادة العامة في جميع الأمور،

والشهادة خاصة هذه الأمة التي ميزت بها في قوله:

{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ}

وركن الإقرار الذي هو شهادة المرء على نفسه،

وركن الأحاديث والأخبار التي بها يقوم الإسلام ؛

بل هي ركن النبوة والرسالة التي هي واسطة بين الله

وبين خلقه،

وركن الفتيا التي هي إخبار المفتي بحكم الله .

وركن المعاملات التي تتضمن أخبار كل واحد

من المتعاملين للآخر بما في سلعته،

وركن الرؤيا التي قيل فيها : أصدقهم رؤيا أصدقهم كلاما،

والتي يؤتمن فيها الرجل على ما رأى .

التاسع

أن الصدق والكذب هو المميز بين المؤمن والمنافق

كما جاء في الأثر: أساس النفاق الذي بني عليه الكذب .

وفي الصحيحين عن أنس عن

النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف،
وإذا اؤتمن خان }

وفي حديث آخر :

«على كل خلق يطبع المؤمن ليس الخيانة والكذب»

ووصف الله المنافقين في القرآن بالكذب في مواضع متعددة،

ومعلوم أن المؤمنين هم أهل الجنة

وأن المنافقين هم أهل النار في الدرك الأسفل من النار .

العاشر

أن المشايخ العارفين اتفقوا على أن أساس الطريق إلى الله
هو الصدق والإخلاص كما جمع الله بينهما في قوله :

{وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ}

{حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ}

ونصوص الكتاب والسنة وإجماع الأمة دال على ذلك

في مواضع كقوله تعالى

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}

وقوله تعالى

{فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إذْ جَاءَهُ أَلَيْسَ
فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ}

{وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ}

وقال تعالى لما بين الفرق بين النبي والكاهن والساحر :

{وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ}

{نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ}

{عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ}

{بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ}

{وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ}

إلى قوله :

{هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ}

{تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ}

{يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ}

وقال تعالى:

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إلَيَّ
وَلَمْ يُوحَ إلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ}

وقال تعالى:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ
عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا} .


من مجموع الفتاوى (ج20/ص74)








توقيع ام سلمى2 (http://www.madinahx.com/member.php?u=31487)







http://www.sedty.com/smail/1/up/07700000.gifhttp://www.sedty.com/smail/1/up/07700000.gif
فأنت يا أخي المؤمن فتش أولاً عن قلبك، انظر أين اتجاهك؟ هل هو إلى الله؟ تبتغي وجه الله، تريد ثواب الله، أو إلى أمر تريده من الدنيا إلى هوىً في نفسك تقصده، إلى مال، إلى رئاسة، إلى جاه.
http://www.sedty.com/smail/1/up/07700000.gif
العلامة أبن العثيمين "رحمه الله تعالى "
http://www.sedty.com/smail/1/up/15000000.gif

الحرضي
2010-06-11, 06:12 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم

شكر الله لكم تفضلكم ومروركم الكريم

رفع الله قدركم وأعلى نزلكم في جنات النعيم


في رعاية الله وحفظه

الحرضي
2010-06-11, 06:13 PM
شـكــ وبارك الله فيكم لكم .......مني اجمل تحيهت الحرضي