المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : انا لا اريد قيادة السياره اريد عفتي عن نداءاتكم مصانه


اشراقة شمس
2011-06-13, 03:56 AM
http://up.arab-x.com/May11/0J097246.gif


بقلم: سمر أمين


أقولها وتقولها بنات جنسي العفيفات الطاهرات، واصدح بصوتي لكل ناعق متبجح بحقوق لي مزعومة مكذوبة، لكل من يتشدق بأنني مظلومة، أقول إنكم في الحقيقة كاذبون، نعم والله فانتم لا تريدون لي إلا المهانة والتفسخ من الدين والأخلاق التي تربيت ونشأت عليها، رباني أبي على الحجاب والدين والعفاف، علمتني أمي أن لا اخرج متعطرة ولا اخرج إلا لضرورة، تعلمت في مدرستي أن وظيفتي أسمي وأعظم وأشرف وظيفة أن أكون زوجة مطيعة محبة أنجب – أطفالاً - يكبرون، لدينهم يدعون, عن بلاد الإسلام بأرواحهم يدافعون، ثم يأتي من ينادي منكم بضرورة أن أقود سيارة!! مالكم ومالي؟ لماذا تنازعوني كرامتي وعفتي؟ هل انتهت كل حقوقنا ولم تبق إلا قيادة سيارة؟؟ إن أنا قدت السيارة ماذا يفعل أمثالكم أشباه الرجال؟؟ هل يجلسون في البيت يطبخون وينظفون البيت ويربون الأطفال؟؟ أم أنها إضافة إلى أعبائي وحملا لا أطيقه ولم يخلقني ربي له؟!! - أخبروني - كيف أتحمل مشقة القيادة في شوارع - مزدحمة - متهالكة، وزحام خانق وشمس محرقة؟ وليل مخيف؟ وانتم أعرف وأكثر خبرة بمخاطر الطرقات والسيارات، فالمستشفيات مزدحمة بضحايا الحوادث المرورية، والسجون في كل يوم تستقبل - الكثير من - السائقين هذا عنده قضية دهس وذاك مخالفة وغير ذلك، لماذا تزجون بي ومثيلاتي في مثل تلك المخاطر؟ بالله عليكم يا من تتبجحون بحقوقي لماذا لم تناقشوا وتتعالى أصواتكم بما هو أهم من قيادة السيارة؟ أين حقي في أن أتعالج في مستشفى تعمل فيه نساء مسلمات اطمئن بينهن ولا أتحرج؟


وقد بُح صوت الكثير والكثير من دعاة الدين والغيرة ونادوا بها دون أن يجدوا من يستمع لهم، أين حقي في أن تتزوج بنات جنسي ممن ترضى دينه وخلقه دون قيود النسب والقبيلة وحقنا في الرفض والقبول؟ أين حقي في أن أتسوق واشتري حاجياتي في سوق نسائي متكامل بعيد عن أعين الذئاب الذين أنتم من تريدون أن ينهشوا بنظراتهم الجائعة في جسدي؟ لماذا لم تنادوا أولئك الذين انعم الله عليهم بالأموال ليستثمروا أموالهم فيما يحفظ أعراضنا وكرامتنا؟ مالي أراكم تستدلون بحديث وتغفلون نصفه الآخر أو روايته الأخرى؟! كثيرا ما تستدلون بقول رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام ( النساء شقائق الرجال)، لماذا غفلتم عن الحديث (النساء شقائق الرجال ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم) رواه أحمد، هل من الكرامة أن يزج بي وببنات جنسي لنعمل كاشيرات بين الرجال؟ نعمل نحن كاشيرات ونحل محل شباب تحطمت أحلامهم في أن يحصلوا على عمل شريف ورزق حلال ينفقون به على أهليهم لينتهي الحال ببعضهم إلى التسكع في الأسواق والمقاهي، - إن من الفتيات - من تريد أن تتزوج برجل يخاف الله وتجلس في بيته معززة مكرمة، ومنهن من تريد أن تعمل لكن ليس مع رجال، بالله عليكم إذا كانت الأمهات يعانين اشد المعاناة من أبنائهن الشباب، وتجلس الواحدة منهن قلقة متخوفة إن تأخر ابنها في العودة، تخاف عليه من الحوادث، هل ينقصها أن تقلق أيضا وتخاف على ابنتها التي تأخرت عن البيت؟ إما لعطل في سيارتها أو حادث؟

_ وأكرر - أنا وأخواتي العفيفات لسنا بحاجة إلى قيادة سيارة، فكفوا ألسنتكم وأقلامكم عن المناداة والدعوة إلى تحريرنا وتغريبنا، نحن ملكات طهر وعفاف رغما عنكم، ولن نرضى أن تنازعونا مملكتنا وعفتنا، زعمتم أن في ذلك حماية لنا من السائق الأجنبي!! فأي حجة واهية أتيتم بها؟! السائق عند الضرورة مع المحرم أفضل وأحسن بكثير من فتاة تقود سيارة يتعرض لها ألاف الذئاب،، وزعمتم أن تلك حضارة فمالي أراكم تنصلتم عن مسؤولياتكم أنتم؟ فالحضارة على عاتقكم, أنتم من يجب عليكم النهوض بهذه الأمة وهذه البلاد
ختاما اعذروني على قسوة كلامي، واسأل الله لكم الهداية ولي ولمثيلاتي الثبات، وان كنتم صادقين فوفروا لنا ما يحفظنا عن أعين الذئاب البشرية من أسواق ومستشفيات ودوائر حكومية نسائية متكاملة، ولا تغرنكم دعاوى التغريب والتحرير



لاتحرموناا من تقيمكم ورائكم ومروركم العطر

منقول للفائدة

#منال
2011-06-13, 04:04 AM
انا أضم صوتي لصووووووووووووووتك
جزاكِ الله أعالي الجنان
وبارك فيكِ وفي قلمكِ
دمت برضى الرحمن

مهيناس
2011-06-13, 10:36 AM
نرجوكم لاتعبثوا بأرواح الآخرين






http://filesplus.abunawaf.com/2009-12/item-1260158646.gif

SHoooOoooSH
2011-06-13, 10:49 AM
اضم الففففففففففففففففف صوووووووووووووووووووووووت مع صووووتي
لما كتبته اناملك اختي الحبيبه
وجزاك خير الجزاء
انااااااااااااااا ملكــــــــــــــــه
هل رايتم ملكه تقود سياره

م.ماجدة بـ64
2011-06-13, 10:53 AM
و أنا معكم أضم صوتي لصوتكم
أجارنا الله من عاقبة تفكيرهم
وهداهم الله للصواب

صبا الروح
2011-06-13, 11:44 AM
ليس كل من طالب بقيادة المرأة للسيارة ينادي لفسخ الحياء أو التبرج ..
أنا مع قيادة المرأة للسيارة ولكن وفق شرووط وضواااااابــــط ..

اختلاف الرأي لا يفسد للقضية ودها ...

samia-
2011-06-13, 06:05 PM
وانا ايضا مع قيادة المرأه للسيارة ولا ارى اي تفسخ وانسلاخ عن الدين في ذلك.. من ارادت البعد عن الدين والحياء فلن يمنعها ان منعت من القيادة او سمح لها بذلك..ومن تحرص على رضى ربها عز وجل فلن يعيقها اي عائق ..

كلي تفاؤل و أمل
2011-06-13, 11:13 PM
لله درك غاليتي
ولافض فوك
كفو والله كفيتي و وفيتي
تستاهلي التقييم
وجزا الله الكاتبه والناقله خير الجزاء
ورزقهما الفردوس الاعلى من الجنه
واسعدهما دنيا واخره
و انا من اشد المعارضين لسواقه المرأه للسياره
واضم صوتي معكن
والناس الي يقولون عن المرأه السعوديه انها مظلومه
ولا و الله اننا لسنا مظلومين ولله الحمد والمنه
بل معزازون و مكرمين وفي سعاده وراحه الله يديمها علينا جميعاً
ما اقول غير الله
يكفينا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن
و الحمد الله ع الصحه والعافيه
ونسأل الله حسن الخاتمه لنا جميعاً
ترى الدنيا ما هي بدايمه
^_^

اشراقة شمس
2011-06-15, 02:06 AM
اشكرررررررر كل من رد على موضوعي وجعلة في موازين حسناته

هذه ارائكم وهذا رأي إمام الحرم النبوي في قيادة المرأة للسيارة !!

أكد إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف الشيخ "صلاح بن محمد البدير" أن "كل فعل يفضي قطعاً إلى إفساد المرأة وإفلاتها عن رقابة وليها ونظر أهلها ويؤدي إلى ضياعها وتعريضها للعابثين، ويسهّل حصول الشر لها، ووقوع الضرر عليها، يجب تحريمه وإن كان في الأصل جائزاً، لأنه صار بذلك الإفضاء المقطوع به حراماً".

وشدد البدير في خطبة الجمعة في المسجد النبوي على أهمية الأخذ بقاعدة سد الذرائع، معتبراً مزاعم حِلّ كل ما لم يرد في الكتاب والسنة تحريمه "قولا على الله بغير علم".

وساق البدير أدلة شرعية، رآها واضحة الدلالة على أن تحريم المباح إذا ترجح إفضاؤه إلى المفسدة "أصل من أصول الشريعة الإسلامية".

وقال: "للدين قواعد بقدر الإحاطة بها تتحقق السلامة من المزالق وتنجو الأمة من المضايق، ومن قواعده المعتبرة اعتبار مآلات الأعمال ونتائج الأفعال، وبالنظر إلى ما يؤول إليه الفعل يعلم حكمه ويسهل وصفه، وقد يكون العمل في الأصل مباحاً لكن ينهى عنه لما يؤول إليه من المفسدة، وكل جائز يفضي إلى غير جائز فهو في الشرع غير جائز، ومتى كانت الوسيلة موضوعة للمباح وقصد بها التوصل للمفسدة، أو كانت موضوعة للمباح ولم يقصد بها التوصل للحرام لكنها مفضية إليه غالباً، فإن الشرع يمنعها وينهى عنها".

وحمل على المفتين الذين "ليست لهم معرفة ودراسة بهذا الأصل الجليل"، وقال إنهم "جاؤوا بالمصائب والعظائم، وهذا ديدن كل من تسلق مقام الفتيا بلا تحصيل".

وأشار البدير إلى أن المستقرئين للشرع "في مصادره وموارده يجدونه شاهداً على هذا المعنى ومرتباً عليه أحكاماً عظمى، والغاية الكبرى نبذ كل ما يحمل على خرم قواعد الشريعة وأحكامها، ويفضي إلى فتح باب الشر والفساد والانحلال ولو كان في أصله جائزاً، ومن ردّ هذا المعنى لزمه أن يردّ كل القيود التنظيمية واللوازم المصلحية التي تضبط حياة الناس الدنيوية، والتي لولاها لصارت الحياة فوضى، مع أن تلك القيود قائمة على تقييد ما هو مباح أصلاً، ومنع ما هو جائز شرعاً".

وتابع بأن "الشريعة مبنية على الأخذ بالحزم والتحرز مما عسى أن يكون طريقاً للفتنة وفساد الأحوال. قال الله تعالى: (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله، فيسبوا الله عدوا بغير علم)، فنهى عن سب آلهة المشركين وإن كان جائزاً بسبب أنه قد يفضي إلى سبهم للإله الحق، وفيه دليل على أن الجائز يمنع، إذا أدى فعله إلى ضرر في الدين، كما أن أعرابياً بال في طائفة المسجد فثار عليه الناس، فقال الرسول دعوه فتركوه حتى بال، فلما قضى بوله أمر النبي بذنوب من ماء فأهريق عليه. فكفهم عماّ هو مشروع لمصلحة راجحة، وهي دفع أعظم المفسدتين".

وزاد إمام الحرم المدني: "وامتنع رسول الله عن طلب عمر قتل عبد الله بن أبي وقد ظهر نفاقه وقال : لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه".

وبعد سوقه كثيرا من الأدلة في هذا الصدد أضاف أن " ذلك جرياً على قاعدة سد الذرائع والنظر في مآلات الأفعال".

وأشار البدير إلى أن "ما لا خلاص من الحرام إلا باجتنابه ففعله حرام، والأسباب والطرق تابعة لمقاصدها، ووسائل المحرمات في حكمها بحسب إفضائها إلى غاياتها، ووسيلة المقصود تابعة للمقصود، وكلاهما مقصود، ووسيلة الممنوع تابعة للمنوع، وكلاهما ممنوع.

وإباحة الوسائل والذرائع المفضية إلى الحرام المنصوص عليه نقض للتحريم وتغيير لأحكام الشرع.

وأهل الخداع والحيل يتكئون على ما لم يرد نص بتحريمه، مع القطع بإفضائه إلى أكبر الشرور والمفاسد، وينادون به حيناً، ويجعلونه وسيلة للمحظور، وإسقاط المتحتم المأمور (...) والفرار من أحكام الله بالحيل ليس من أخلاق المسلمين".

وأكد إمام الحرم النبوي في خطبة بعد شرحه لأدلة تحريم قيادة المرأة السعودية للسيارة في البلاد، أن المدعين للإصلاح يظهرون في كل زمن، إلاّ أنه يجب الحذر منهم.

معتبراً ترك القضية للعلماء والرجوع إليهم هو الواجب "فهم أعلم بفقــه الموازنات، والهلاك في تــرك اجتهاداتهم والنجاح في لزومها".

بـريـق الأمـل
2011-06-15, 04:34 PM
اضم صوتي معكم
لااااااااااا لسياقة المرأة
وعساني ما أشوف ذا اليوم ،،

اللهم حرم أنامل الكاتبه من النار
واجزها الفردوس الأعلى من الجنة ياااااارب ..
حمنا الله وإياكم وأبعد عنا شر من أراد بنا شرا ،،
بارك الله فيكِ غاليتي ع النقل
وأنار الله قلبكِ وأسعدكِ اينما كنتِ ..

إبتســام
2011-06-15, 09:06 PM
لا لقياده لا لا
جزاك الله خير

مزاجيه مووت
2011-06-15, 11:35 PM
لالالالالالا بــــــالعكـس نفســـــي اسوووووق واللـهـ شيئئئئ

انـا مع قيــــادة المــــرأه
يسلمـوـو

اشراقة شمس
2011-06-16, 07:24 AM
اللهم آمين وبارك الله فيك يااخت بااااااسكال