اريد حل كتاب النشاط حديث وفقه اول متوسط الفصل الدراسي الثاني [الأرشيف] - منتدى التعليم توزيع وتحضير المواد الدراسية

فااائدة

2013-02-19, 03:39 PM

بسم الله الرحمن الرحيم .....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا جبت لك الحل وان شاء الله ينفعك

.................................................. ...................... ::::::

فقه - الأول المتوسط "بنين وبنات" الفصل الثاني
سجود السهو
نشاط:
س1: ناقش مع معلمك الحكمة من مشروعية سجود السهو، وسجل ما تتوصل إليه.
ج1: 1- جبر للخلل الحاصل في الصلاة.
2- إرغام للشيطان الحريص على التشويش على المصلي وإفساد صلاته.
3- إرضاء للرحمن بالسجود له.
س2: شارك في الحوار مع معلمك حول الحالات التي لا يؤثر فيها الشك في الصلاة، ودون الخلاصة.
ج2: 1- الشك بعد تجاوز المحل (أن يكون الشك في الفعل بعد الدخول في فعل آخر بعده فهنا لا شيء عليه، ويبني علي الإتيان به كما لو شك في أنه قد قرأ الفاتحة وهو في الركوع).
2- الشك بعد خروج وقت الصلاة المشكوك بها.
3- الشك بعد الفراغ من الصلاة.
4- شك كثير الشك.
تمرين صفي:
س1: ماذا يشرع للمصلي في الحالات التالية؛ مع بيان السبب؟
ج1: الحالة، المشروع له، السبب
الحالة: مأموم قام إمامه عن التشهد الأول، المشروع له: يتابع إمامه ويسجد معه للسهو، السبب: لأن على المأموم متابعة الإمام.
الحالة: مأموم نسي أن يقول: (سبحان ربي العظيم) في الركوع، وقد أدرك إمامه من أول الصلاة. المشروع له: لا يسجد للسهو، السبب:لأنه أدرك إمامه من أول الصلاة.
الحالة: رجل شك هل سجد سجدتين أو سجدة واحدة، المشروع له: يأخذ بالأقل، ويسجد للسهو، السبب: لأنه المتيقن.
الحالة: رجل نسي أن يكبر تكبيرة الإحرام، المشروع له: أن يبدأ الصلاة من أولها، السبب: لأن الصلاة لا تنعقد إلا بها.
الحالة: رجل شك في تكبيرة الإحرام هل أتي بها أم لا؟، المشروع له: يعيد الصلاة من أولها، السبب: لأن الصلاة لا تنعقد إلا بها.
التقويم:
س1: أملأ الفراغات بما يناسبها من العبارات التالية:
- يجبره بسجود السهو يطرح الشك ويبني على ما استيقن وهو الأقل يأتي بدلا عنه بمثله - طرح الشك ويبني على ما استيقن وهو الأكثر - لا يلتفت إلى ذلك - يسجد للسهو بعد قضاء ما فاته.
ج1: أ- إذا شك المصلي فإنه يطرح الشك ويبني علي ما استيقن وهو الأقل.
ب- من ترك واجبا فإنه يجبره بسجود السهو.
ج- إذا سها المأموم وهو مسبوق فإنه يسجد للسهو بعد قضاء ما فاته.
س2: لخص أحكام سجود السهو.
ج2: يشرع سجود السهو عند وجود سببه وهو حدوث أحد أمور ثلاثة:
1- الزيادة في الصلاة.
2- النقص من الصلاة غير تكبيرة الإحرام.
3- الشك.
أسئلة إضافية:
س1: عرف السهو؟
ج1: المراد بالسهو: النسيان، وسجود السهو: سجدتان زائدتان تشرعان أخر الصلاة عند حدوث السهو فيها.
س2: هل سها النبي صلي الله عليه وسلم سها في صلاته؟ وما الحكمة من ذلك؟
ج2: نعم، سها في صلاته أكثر من مرة، والحكمة من سهو النبي صلي الله عليه وسلم : التشريع لأمته عند حصول السهو منهم.
س3: ما الحكم إذا نقص ركنا من أركان الصلاة؟
ج3: أ- إذا كان غير تكبيرة الإ؛رام، يجب عليه أن يأتي به وبما بعده ويسجد للسهو.
ب- إذا كان تكبيرة الإحرام، فإن الصلاة لا تنعقد أصلا، والواجب عليه أن يبدأ الصلاة من أولها.
س4: ما الحكم إذا نقص واجبا من واجبات الصلاة؟
ج4: يسقط عنه ويجب عليه سجود السهو.
س5: ما صفة سجود السهو؟
ج5: سجود السهو كالسجود في صلب الصلاة في التكبير عند السجود والرفع وما يقال فيه حال السجود، وبين السجدتين.
س6: متي يسجد المأموم للسهو؟
ج6: 1- إن كان داخلا مع الإمام من أول الصلاة، فلا يسجد للسهو إلا تبعا لإمامه.
2- وإن كان مسبوقا ، سجد لسهوه بعد قضاء ما فاته.
س7: شخص قام من الركعة الثانية ولم يجلس للتشهد الأول، فما الحكم؟
ج7: إن استتم قائما فلا يرجع وعليه سجود السهو، وإن لم يستتم قائما فعليه الرجوع والجلوس للتشهد.
س8: إذا ترك الإمام التشهد الأول، فماذا يجب على المأموم؟
ج8: على المأموم أن ينبهه بالتسبيح (بالقول سبحان الله) ، فإن كان استتم قائما لم يرجع ، وعلى المأموم متابعته، وعليهما سجود السهو.

صلاة التطوع (1)
نشاط:
س1: شارك في الحوار مع معلمك حول الحكمة من مشروعية صلاة التطوع، ودون خلاصة ذلك.
ج1: 1- جبر للنقص الذي ربما يحصل في أداء الفريضة.
2- فتح باب لزيادة الحسنات وتكفير السيئات.
3- فتح باب للتزوم بما يحبه الله تعالي، ولكنه لم يفرضه على عباده رحمة بهم ودفعا للحرج عنهم.
س2: شارك مع زملائك أو مجموعتك في المسابقة التي يجريها المعلم لحفظ دعاء القنوت داخل الصف، وخلال أربع دقائق.
ج2: دعاء القنوت: (اللهم أهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضي عليك، وإنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت).
س3: قالت أم حبيبة رضي الله عنها بعد روايتها للحديث السابق في السنن الرواتب: فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم ، وقال عنبسة بن أبي سفيان : فما تركتهن منذ سمعتهم من أم حبيبة ، وقال عمرو بن أوس: ما تركتهن منذ سمعتهن من عنبسة، وقال النعمان بن سالم : ما تركتهن منذ سعتهن من عمرو بن أوس.
ما الذي تستفيد من هذا؟
ج3: حرص الصحابة والتابعين ومن تبعين على التمسك بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم.
التقويم:
س1: اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي:
ج1: أ- السنن والرواتب هي:
ما ترتب علي فعلها الثواب، ما كانت مرتبتها بعد مرتبة الفرائض، ما شرع فعلها مع الفرائض.
ب- أكد السنن الرواتب هي:
الوتر ، ركعتا الفجر ، ركعتان بعد المغرب
ج- وقت صلاة الوتر هو:
من أذان العشاء إلى أذان الفجر ، من صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، من بعد صلاة العشاء إلى النوم، من صلاة العشاء إلى صلاة الفجر.
س2: ماذا يعمل من تأخر عن صلاة العشاء وحضر والناس يصلون التراويح؟
ج2: يدخل معهم بنية صلاة العشاء، وإذا سلم الإمام قام ليكمل صلاته.
أسئلة إضافية:
س1: عرف صلاة التطوع؟
ج1: لغة: فعل الطاعة، وشرعا: طاعة مشروعة غير واجبة.
وصلاة التطوع هي: الصلاة المشروعة غير الواجبة.
س2: اذكر بعض صلوات التطوع التي تعرفها.
ج2: 1- السنن الرواتب . 2- الوتر.
3- التراويح. 4- تحية المسجد.
5- صلاة الضحي. 6- التطوع المطلق.
س3: ما هي السنن الرواتب؟
ج3: 1- ركعتان أو أربع ركعات قبل الظهر. 2- ركعتان بعد الظهر.
3- ركعتان بعد المغرب. 4- ركعتان بعد العشاء.
5- ركعتان قبل الفجر وهما أكدها.
س4: ما أدني الكمال في الوتر؟ وماذا يقرأ؟
ج4: أدني الكمال ثلاث ركعات: يصلي ركعتين ثم يسلم، ثم يصلي ركعة واحدة ويسلم.
ويستحب أن يقرأ في الأولي بعد الفاتحة: سورة سبح، وفي الثانية: سورة الكافرون، وفي الثالثة: سورة الإخلاص.
س5: ما هي صلاة التراويح؟ ولم سميت بهذا الاسم؟
ج5: هي: صلاة الليل في رمضان، سميت تراويح لأنهم كانوا يستريحون فيها بين كل أربع ركعات لطول الصلاة.
س6: ما حكم صلاة التراويح؟ ومتي وقتها؟
ج6: صلاة التراويح سنة مؤكدة ، وتكون بعد صلاة العشاء في رمضان.
س7: ما صفة صلاة التراويح؟
ج7: تصلي ركعتين، ركعتين، وتشرع لها الجماعة.
س8: ماذا تعرف عن فضل صلاة التراويح؟
ج8: قال صلي الله عليه وسلم: (من قام إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه).
صلاة التطوع (2)
نشاط:
س1: بالرجوع إلى مصادر التعلم المختلفة بين فضل صلاة الضحي.
ج1: أ- أنها صلاة الأوابين.
ب- تجزئ من الصدقة التي كتبت على سلامي المرء في كل يوم.
س2: ارجع إلى القرآن الكريم واستخرج الآيات المشتملة على سجدات التلاوة مرتبة، وسجل اسم السورة، ورقم الآية:
ج2: عدد، اسم السورة، الآية، رقمها
عدد: 1، اسم السورة: الأعراف، الآية {وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الجَهْرِ مِنَ القَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الغَافِلِين}، رقمها: 205.
عدد: 2، اسم السورة: الرعد، الآية{ ُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الوَاحِدُ القَهَّار} ، رقمها:16.
عدد:3، اسم السورة: النحل، الآية {وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِن دَابَّةٍ وَالْمَلائِكَةُ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُون} رقمها: 49.
عدد:4، اسم السورة: الإسراء، الآية {قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً (107) وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً (108) وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً }. رقمها:109.
عدد:5، اسم السورة: مريم، الآية: {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيا}، رقمها:58.
عدد:6، اسم السورة: الحج، الآية {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَوَاتِ وَمَن فِي الأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ العَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاء}، رقمها:18.
عدد:7، اسم السورة: الحج، الآية{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } ، رقمها:77.
عدد:8، اسم السورة: الفرقان، الآية{ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورا}، رقمها: 60.
عدد:9، اسم السورة: النمل، الآية {أَلاَّ يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الخَبْءَ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ} ، رقمها: 25.
عدد:10، اسم السورة: السجدة، الآية { إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّداً وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ} ، رقمها: 15.
عدد: 11، اسم السورة: ص، الآية{ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ }، رقمها:24.
عدد:12، اسم السورة: فصلت، الآية {وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لاَ تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلاَ لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ }، رقمها: 37.
عدد:13، اسم السورة: النجم، الآية {فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا}، رقمها:62.
عدد:14، اسم السورة: الانشقاق، الآية: {وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ القُرْآنُ لاَ يَسْجُدُونَ}، رقمها:62.
عدد:15، اسم السورة: العلق، الآية: {كَلاَّ لاَ تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب}، رقمها:19.
س3: درست موضوع صلاة التطوع لخص الموضوع في الجدول التالي بعد نقله إلى دفتر الواجب .
ج3: نوع التطوع، حكمه، وقته وأهم أحكامه، دليله.
نوع التطوع: السنن، حكمه: سنة مؤكدة، وقته وأهم أحكامه: ركعتان قبل الظهر أو أربع وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء، وركعتان قبل الفجر، دليله: حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: (حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات: ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب في بيته، وركعتين بعد العشاء في بيته، وركعتين قبل صلاة الصبح).
نوع التطوع: صلاة الوتر، حكمه: سنة مؤكدة، وقته وأهم أحكامه: من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، وأداؤه في الثلث الأخير من الليل أفضل، دليله: قال صلي الله عليه وسلم : (إن الله وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن).
نوع التطوع: صلاة التراويح، حكمه: سنة مؤكدة، وقته وأهم أحكامه: في شهر رمضان، من بعد صلاة العشاء وراتبتها وقبل الوتر إلى طلوع الفجر الثاني، دليله: قال صلي الله عليه وسلم: (من قام رضمان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه).
نوع التطوع: تحية المسجد، حكمه: سنة مؤكدة، وقته وأهم أحكامه: عند دخول المسجد، دليله: قال صلي الله عليه وسلم: (إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس).
نوع التطوع: التطوع المطلق، حكمه: سنة، وقته وأهم أحكامه: ليس له وقت محدد، وصلاة الليل أفضل من صلاة النهار، دليله: قوله صلي الله عليه وسلم : (أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل).
التقويم:
س1: أجب بـ (صح) أو (خطأ) وصحح الخطأ إن وجد فيما يلي:
ج1: أ- التطوع المطلق ما كان له وقت محدد. (×)
(ليس له وقت محدد)
ب- إذا دخل شخص المسجد فلابد أن يصلي التحية، ثم يصلي السنة أو الفريضة. (×)
(يجزئ عنها السنة أو الفريضة)
ج- سجود التلاوة يشرع القارئ والمستمع دون السامع (صح)
س2: أكمل الفراغات التالية:
ج2: أ- يقول في سجود التلاوة: اللهم اكتب لي بها عندك أجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود.
ب- صلاة الليل أفضل من صلاة النهار ودليل ذلك قوله صلي الله عليه وسلم: (أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل).
أسئلة إضافية:
س1: متي يسن سجود التلاوة وسجود الشكر؟ وهل يشترط لهما الوضوء؟
ج1: إذا مر القارئ بأية فيها سجده في أي وقت كان، وسجود الشكر عند تجدد النعم واندفاع النقم، ولا يشترط لهما الوضوء.
س2: ما صفة سجود التلاوة؟
ج2: يكبر للسجود ويقول "سبحان ربي الأعلي " ويدعو ثم يرفع من السجود بدون تكبير ولا سلام. إلا إذا كان السجود أثناء الصلاة فإنه يكبر إذا سجد وإذا قام.

صلاة الاستسقاء
س1: بالرجوع إلى مصادر التعلم المختلفة اذكر:
أ- نالدعاء المشروع عند نزل المطر.
ب- الدعاء المشروع إذا كثر المطر وخيف منه.
ج- الحكمة من تحويل المشلح ونحوعه بعد الانتهاء من الخطبة في الاستسقاء.
ج1: أ- "اللهم أجعله صيبا نافعا
ب- "اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والضراب، وبطون الأودية ومنابت الشجر".
ج- التفاؤل بالتحول من حال الشدة إلى حال الرخاء
التقويم:
س1: أختر الإجابة الصحيحة فيما يلي:
ج1: أ- حكم صلاة الاستسقاء: فرض عين، فرض كفاية، سنة مؤكدة
ب- الأفضل أن تصلي صلاة الاستسفاء في: المسجد الجامع، المصلي، كل المساجد.
س2: لخص موضوع صلاة الاستسقاء.
ج2: أ- التعريف: الاستسفاء هو طلب السقيا من الله تعالى عند الجدب.
ب- وقتها: من ارتفاع الشمس قدر رمح وذلك بعد طلوع الشمس بربع ساعة تقريبا، إلى الزوال.
ج- حكمها: سنة مؤكدة.
د- دليلها: حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال: (خرج النبي صلي الله عليه وسلم إى المصلي فاستسقي واستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين. )
هـ- موضعها: السنة أن تؤدي في المصلي.
و- صفتها:
1) ركعتان بلا أذان ولا إقامة، يجهر فيهما بالقراءة:
1- يكبر في الركعة الأولي بعد تكبيرة الإحرام والاستفتاح وقبل التعود والقراءة ست تكبيرات، ثم يتعوذ ويبسمل ويشرع في القراءة.
2- يكبر في الركعة الثانية بعد تكبيرة الانتقال خمس تكبيرات، ويرفع يديه مع كل تكبيرة، ويحمد الله ويثني عليه، ويصلي على النبي صلي الله عليه وسلم بين التكبيرات.
2) يخطب خطبة واحدة يكثر فيها من الاستغفار وتلاوة الآيات التي تأمر به، ثم يدعو، ثم يصلي على النبي صلي الله عليه وسلم.
3) يستقبل القبلة ويحول مشلحه ونحوه، فيجعل ما على اليمين على اليسار، والعكس، ثم يدعو سرا.
أسئلة أضافية:
س1: جاء الدعاء بطلب الغيث على ثلاث كيفيات، فما هي؟
ج1: 1- الصلاة جماعة مع الخطبة والدعاء بصفة خاصة وهي أكلها.
2- الدعاء في خطبة الجمعة كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم.
3- الدعاء في أي وقت بطلب السقيا.
س2: متي تشرع صلاة الاستسقاء؟
ج2- إذا أجدبت الأرض، وحبس المطر، أو غارت مياه العيون والآبار أو جفت الأنهارن ونحو ذلك.
س3: أذكر ما تعرفه من سنن صلاة الاستسقاء.
ج3: 1- أن يتقدمها موعظة وتذكير الناس بما يلين قلوبهم.
2- يعين يوم للخروج إليها، ليكون الناس على استعداد لذلك.
3- الخروج إليها بخضوع وخشوع وتضرع وتذلل، مع إظهغار الافتقار إلى الله.
4- الإكثار في خطبة الاستسقاء من الاستغفار والدعاء مع رفع اليدين.
5- ىتحويل الرداء أو المشلح أو الفترة أو نحوها في نهاية الخطبة وذلك يجعل يمينه على يساره ويساره على يمينه.

صلاة الكسوف والخسوف
نشاط:
س1: لعله مربك يوم أو ليلة حدث فيه كسوف للشمس أو خسوف للقمر، فهل حدوث ذلك أمر طبيعي أم أن هناك حكمة من وقوعه؟ ناقش مع معلمك هذا الموضوع ودون خلاصة ما تتوصل إليه.
ج1: كسوف الشمس وخسوف القمر ظاهرتان طبيعيتان تدلان على قدرة الله وعظيم صنع، ولله في ذلك حكمه
1) تنبيه العباد إلى النظر في هذا الكون الفسيح وأن وراءه خالقا مدبرا قادرا على تغيير نظامه.
2) إيقاظ العباد بالكسوف والخسوف من الغفلة.
3) الكسوف والخسوف من النذر التي يخوف الله بها عباده.
4) التذكير ببعصض ما يكون يوم القيامة.
التقويم:
س1: أكمل الفراغات بما يناسبها من العبارات التالية:
إيقاظ الناس من الغفلة- بمجرد الإخبار عنها في الصحف - ارتفاع الشمس إلى الزوال - حصول الكسوف حتى ينجلي.
ج1: أ- لا تشرع صلاة الكسوف بمجرد الأخبار عنها في الصحف.
ب- من حكمة حصول الكسوف إيقاظ الناس من الغفلة.
ج- يبدأ وقت صلاة الكسوف من حصول الكسوف حتى ينجلي.
س2: أي هذه المظاهر صحيح وأيها خاطي في نظر؟
ج2: أ- استمرار الناس في البيع والشراء عند حدوث الخسوف. (×)
ب- المبادرة للتوبة عند حدوث الكسوف. (صح)
ج- الصدقة على الفقراء والمساكين عند حدوث الخسوف (صح)
د- الاستمرار في لعب الكرة عند حدوث الكسوف (×)
هـ- نوم الإنسان بعد علمه بحدوث الخسوف دون أن يصلي (×)
أسئلة إضافية:
س1ك ما معني الكسوف والخسوف؟
ج1: والكسوفـ: ذهاب ضوء الشمس أو بعضه في النهار، والخسوف: ذهاب نور القمر أو بعضه في الليل.
س2:ما حكم صلاة الكسوف والخسوف؟
ج2: صلاة الكسوف سنة مؤكدة.
س3: ما وقت صلاة الكسوف والخسوف؟
ج3: من ابتداء الكسوف أو الخسوف إلي التجلي. ولا تعاد الصلاة، بل يستمرون في الدعاء والاستغفار.
س4: ما صفة صلاة الكسوف؟
ج4: 1- ينادي للصلاة بقولنا: (الصلاة جامعة).
2- يصلي الإمام ركعتين طويلتين، يجهر فيهما بالقراءة، يقرأ في الركعة الأولي: الفاتحة ثم سورة طويلة.
3- ثم يركع ويطيل الركعو، ثم يرفع قائلا: سمع الله لمن حمده الله ربنا ولك الحمد.
4- ثم يقرأ الفاتحة وسورة طويلة أقصر من الأولي.
5- ثم يركع ويطيل الركوع أقصر من الأول ثم يرفع قائلا: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد.
6- ثم يسجد سجدتين طويلتين، يجلس بينهما ولا يطيل الجلوس.
7- ثم يرفع من السجدة الثانية مكبرا، ويصلي الركعة الثانية كالركعة الأولي بقيامها وركوعها وسجودها، ولكنها دونها في المقدار.
س5: أذكر بعض سنن صلاة الكسوف والخسوف.
ج5: 1- أن تصلي في جماةن وأن صليت فرادي فلا بأس.
2- التطويل في الصلاة، بقيامها وركوعها وسجودها.
3- أن الكرعة الثانية أقصر من الأولي بقيامها وركوعها وسجودها.
4- الموعظة بعدها، وتذكير الناس بقدرة الله، وبيان حكمة الكسوف.
5- كثرة الدعاء والتضرع والاستغفار والصدقة وغير ذلك من الأعمال الصالحة.
أوقات النهي عن الصلاة
تدريبات صفية:
س1: ميز ما هو وقت للنهي عن الصلاة، وما ليس بوقت نهي فيما يلي مع بيان السبب:
الوقت، تمييزه، السبب
الوقت: بعد صلاة العصر، تمييزه: وقت نهي، السببب: لأن الشمس تغرب بين قرني شيطان ويسجد لها الكفار.
الوقت: بعد أذان الظهر، تمييزه، ليس بوقت نهي، السببب: لأنها مشهودة متقبلة.
الوقت: بعد صلاة الظهر، تمييزه: ليس بوقت نهي، السبب: لأنها مشهودة متقبلة.
الوقت: قبيل أذان الظهر، تمييزه: وقت نهي، السبب: لأنها ساعة تسجر فيها الجحيم.
الوقت: قبل الفجر، تمييزه: ليس بوقت نهي: السبب: لأنها مشهودة متقبلة.
الوقت: بعد صلاة الفجر، تمييزه: وقت نهي، السبب: لأن الشمس تطلع بين قرني شيطان ويسجد لها الكفار.
الوقت: بعد أذان المغرب، تمييزه: ليس بوقت نهي، السبب: لأنها مشهودة متقبلة.
الوقت: بعد صلاة المغرب، تمييزه: ليس بوقت نهي، السبب: لأنها مشهودة متقبلة.
س2: بين حكم الصلاة في الحالات التالية مع ذكر السبب:
ج2: الحالة، المشروع له، السبب
الحالة: رجل لم يصل الفجر واستيقظ عند طلوع الشمس، المشروع له: يجب أن يصلي، السبب: لأنها فريضة.
الحالة: رجل طاف بالكعبة بعد العصر وأراد أن يصلي ركعتي الطواف، المشروع له: يجوز أن يصلي، السبب: لأنها من ذوات الأسباب.
الحالة: رجل دخل المسجد بعد الفجر لحضور حلقة لأحد العلماء، المشروع له: يصلي، السبب: لأنها من ذاوت الأسباب.
التقويم:
س1: ما الدليل علي ما يلي؟
أ- جواز صلاة ذوات الأسباب في أوقات النهي.
ب- جواز قضاء الفرائض في أوقات النهي.
ج1: أ- قوله صلي الله عليه وسلم (إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس)
ب- قول النبي صلي الله عليه وسلم (من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها)
س2: أذكر ما تعرفه من الحكم في النهي عن الصلاة في بعض الأوقات.
ج2: أ- اجتناب مشابهة الكفار، الذين يسجدون للشمس إذا طلعت ترحيبا لها وفرحا، ويسجدون لها إذا غربت وداعا لها. ب- النهي عند قيامها واستوائها في وسط السامء حتى تزول فلأنه وقت شجر فيه النار كما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم.
أسئلة إضافية:
س1: ما هي الأوقات المنهي عن الصلاة فيها؟
ج1: 1- من بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس وارتفاعها قدر رمح في رأي العين، وذلك نحو ربع ساعة تقريبا من حين طلوعها.
2- عند توسط الشمس في السماء حتى تزول، وهو قبل وقت الظهر بدقائق.
3- من صلاة العصر حتى تغرب الشمس.
س2: متي تجوز الصلاة في أوقات النهي؟
ج: 1- قضاء الفرائض الفائتة.
2- صلاة ذوات الأسباب، كتحية المسجد، وركعتي الطواف.
3- قضاء سنة الفجر بعد صلاة الفجر.

صلاة الجماعة
نشاط:
س1: لاجتماع المسلمين في صلاة الجماعة كل يوم خمس مرات حكم عظيمة يدركها كل من يحافظ على صلاة الجماعة في المسجد. ناقش مع معلمك هذه الحكم وسجل أبرزها:
ج1: 1- التوادد، وهو التحاب؛ لأن ملاقاة الناس بعضهم لبعض توجب المحبة، والألفة.
2- التعارف؛ لأن الناس إذا صلي بعضهم مع بعض حصل التعارف.
3- إظهار شعيرة من أعظم شعائر الإسلام؛ لأن الناس لو صلو كلهم في بيوتهم ما عرف أن هناك صلاة.
4- تفقد أحوال الفقراء، والمرضي، والمتهاونين بالصلاة.
5- تعويد الأمة الإسلامي ة على الاجتماع وعدم التفرق.
6- شعور المسلمين بالمساواة، وتحطيم الفوارق الاجتماعية.
تمرين صفي:
س1: بين حكم صلاة الجماعة في الحالات التالية، مع ذكر السبب.
ج1: الحالة، الحكم، السبب.
الحالة: رجل يرافق والده المريض في المستشفي، وهو محتاج إليه في كل حين، الحكم: يجوز التخلف عن الجماعة، السبب: لأن والده بحاجة إليه، ويخاف عليه.
الحالة: رجل عنده موعد سفر بالطائرة وخشي أن يفوته، الحكم: يجوز التخلف عن الجماعة، السبب: لأنه يخاف من فوات موعد الطائرة.
الحالة: رجل عنده عامل في البيت يصلح له بعض (المواسير) التالفة، الحكم: يجوز التخلف عن الجماعة، السبب: لأنه يخاف الضرر على بيته.
الحالة: رجل عنده مريض يحتاج إلى أن يذهب به للإسعاف لخطورة حالته، الحكم: يجوز التخلف عن الجماعة، السبب: لأنه يخاف من موت المريض.
التقويم:
س1: بعد أن عرفت وجوب صلاة الجماعة أذكر دليلا من القرآن الكريم، وأخر من السنة النبوية على ذلك.
ج1: أ- قوله تعالي صلاة الخوف: { وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَك} الآية، حيث أمر الله تبارك وتعالي بالجماعة في حال الخوف والسفر، فيكون في حال الأمن والإقامة من باب أولي.
ب- حديث الأعمى لما استأذن النبي صلي الله عليه وسلم أن يصلي في بيته - وهو لا قائد له - فقال النبي صلي الله عليه وسلمك (هل تسمع النداء؟) فقال نعم: قال: (فأجب).
س2: أكمل الفراغ فيما يلي:
ج2: أ- قال ابن مسعود رضي الله عنه ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلى منافق معلوم النفاق.
ب- تدرك الجماعة بـ إدراك ركعة من الصلاة مع الإمام وتدرك الركعة بـإدراك الركوع.
أسئلة إضافية:
س1: ما فضل صلاة الجماعة؟
ج1: تفضل صلاة الجماعة صلاة المنفرد بسبع وعشرين درجة، والدليل قول الرسول صلي الله عليه وسلم (صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة).
س2: أذكر بعض الأعذار المبيحة للتخلف عن الجمعة والجماعة.
ج2: 1- المرض، إذا كان يشق معه الحضور إلى الجمعة أو الجماعة.
2- مدافعة البول أو الغائط.
3- حضور طعام نفسه تتوق إليه.
4- الخوف المحقق على النفس أو غيرها.
5- التأذي بالمطر أو الوحل أو الجليد أو الريح الشديدة الباردة.
6- من به رائحة تؤذي المصلين كرائحة الثوم والبصل وما شابهها.
س3: أذكر بعض صور الخوف التي تعرفها.
ج3: 1- الخوف على النفس من ضرر عليها، كمن يخاف عدوا يترصده ويريد به شرا، أو رجل ضعيف يتضرر بشدة البرد، ونحو ذلك.
2- الخوف من ضرر على ما له، بضياع أو سرقة أو غيرهما.
3- الخوف على امرأته، أو رفيقه، أو قريبه، أو مريض يرافقه.
4- الخوف من موت قريبه، أو أنه مريض يحتاج إليه وليس عنده من يمرضه غيره.
5- الخوق من فوات الرفقة في السفر، أو موعد الطائرة.

الإمامة والائتمام
نشاط:
س1: بإشراف معلمك أرجع إلى مصادر التعلم في المدرسة واستخرج معني حديث الرسول صلي الله عليه وسلم: (أما يخشي أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار، أو يجعل الله صورته صورة حمار). وسجل ذلك.
ج1: في الحديث وعيد شديد لمن يسبق إمامه في الركوع أو السجود أو أي فعل من أفعال الصلاة، بأن يمسخ الله رأسه إلى رأس حمار، وقيل أن المراد أن يكون رأسه مثل رأس حمار في البلادة.
تمرينات صفية:
س1: ما رأيك في الحالات التالية، مع ذكر السبب.
ج1: الحالة، الحكم، السبب
الحالة: رجل قرب المسجد الحرام يصلي بصلاة الإمام ويتابع ذلك عبر المذياع، أو مكبرات الصوت، والصفوف غير متصلة بل بعيدة عنه، الحكم: لا يصلح، السبب: لأن الصفوف منقطعة.
الحالة: رجل جاء إلى المسجد والإمام راكع والصف الأول لم يكتمل، لكنه لكي يدرك الركعة صف في الصف الثاني وحده وكبر راكعا، الحكم: لا يصح، السبب: لأن صلاة المنفرد خلف الصف، لا تصح إلا في حال العجز عن المصافة.
الحالة: إمام صلي بالجماعة، ولما انتهي تذكر أنه على غير وضوء، الحكم: تصح صلاة المأمومين. ويجب على الإمام الإعادة، السبب: لأن المأمومين لم يعلموا إلا بعد انتهاء الصلاة.
س2: خرج جماة إلى البر في نزهة ومعهم شح عمرة. (12) سنة ويحفظ القرآن كاملا، ورجل كبير في السن ولكنه لا يحسن قراءة الفاتحة، أيهم أحق بالإمامة؟ ولماذا؟
ج2: الصغير أحقهم بالإمامة؛ لأنه أقرؤهم لكتاب الله.
س3: قمت بعد صلاة الفريضة لتؤدي السنة الراتبة فجاء شخص لم يصل الفريضة وصف إلى جانبك، ماذا تفعل؟
ج3: أنوي أن أكون إماما له وأكمل صلاتي وأسلم، ثم هو يقوم لإتمام صلاته.
س4: حدد الخطأ في الصورة التالية، بوضع دائرة عليه ثم أكتبه أسفل الصورة.
ج4: التأخر عن الصف، وجود فرجة في الصف، التقدم عن الصف.
التقويم:
س1: لإمام المسجد مكانة معروفة في كل حي، حدد موقف منه:
ج1 (×) أتجاهله ولا يهمني أمره.
(صح) أسلم عليه، وأتحدث معه، وأسأله عما قد يشكل علي، وأنبهه بأدب على ما قد يخطئ فيه.
(×) أتصيد أخطاءه، وأتحدث بها أمام الآخرين.
س2: لخص أحكام موقف الإمام والمأمومين وحالات ذلك.
ج2: 1- إذا كان المأموم واحدا. فالسنة أن يقف عن يمين الإمام محاذيا له.
2- إذا كان الجماعة اثنين فأكثر: فيقف الإمام أمامهم متوسطا الصف.
3- إذا كان المأموم امرأة أو جماعة من النساء يقفن خلف الرجال.
4- إذا صلي النساء جماعة فالسنة أن تقف إمامتهن وسط صفهن ولا تتقدم عليهن.
أسئلة إضافية:
س1: من أولي الناس بالإمامة؟ مع ذكر الدليل.
ج1: أولي الناس بالإمامة وأحقهم هو من تتوافر فيه الشروط التالية:
1- الأقرأ لكتاب الله تعالى.
2- الأعلم بالسنة.
3- الأقدم هجرة.
4- الأكبر سنا.
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: (يوم القوم أقرؤهم لكتاب الله. فإنن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فأن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة).
س2: وضح أحكام الاقتداء بالإمام.
ج2: 1- لا يصح الاقتداء بالإمام لمن هو في بيته من خلال سماع صوته في المكبر، أو من خلال سماع المذياع.
2- يصح الاقتداء بالإمام من خارج المسجد إذا اتصلت الصفوف.
3- يصح اقتداء المأمومين بالإمام وأن كانوا في سطح المسجد أو كانوا أنزل منه إذا سمعوا صوته.
4- يصح اقتداء من يؤدي صلاة الفرض بمن يؤدي صلاة نفل مثل: صلاة العشاء خلف إمام يصلي التراويح.
5- يصح اقتداء من يصلي نافلة بمن يصلي فريضة، مثل: الصلاة مع من فاتته الفريضة ليحصل له أجر الجماعة.

صلاة المريض
تمرين صفي:
س1: ما الحكم الحالات التالية:
ج1: الحالة، الحكم
الحالة: مريض ستجري له عملية جراحية ويحتاج إلى تخدير من الساعة الثانية ظهرا وقد يستمر معه إلى الساعة التاسعة مساء، الحكم: يجوز له الجمع بين الصلاتين جمع تقديم أو جمع تأخير حسب الأنسب له.
الحالة: مريض على سريه وهو لغير القبلة، ولا يستطيع التوجه إليها، وليس عنده من يحوله إليها، الحكم: يصلي حسب وضعه.
الحالة: مريض يستطيع القيام ولا يستطيع الركوع والسجود، الحكم: يقوم ويؤمي بالركوع والسجود ويكون سجوده أخفض من ركوعه فإن شق عليه الإيماء برأسه أومأ بعينه.
التقويم:
س1: أجب ب(صح) أو (خطأ) مع تصحيح الخطأ إن وجد فيما يلي:
ج1: 1- على المريض أن يفعل ما يستطيعه ويترك مالا يستطيعه (صح)
2- إذا صلي المريض على طهره فإنه يجعل رأسه جهة القبلة (يجعل قدميه تجاه القبلة) (×)
3- إذا أغمي على المريض وقت صلاتي الظهر والعصر ثم أفاق فإنه لا يقضيهما (يجب عليه أن يقضيهما) (×)
س2: ما الدليلان الجامعان لأكثر أحكام صلاة المريض؟
ج2: قوله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ }، قوله صلي الله عليه وسلم لعمران بن حصين رضي الله عنهما: (صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلي جنب).
أسئلة إضافية:
س1: كيف يصلي المريض؟
ج1: 1- تلزم المريض الصلاة قائما
2- فإن لم يستطع فقاعدا.
3- فإن لم يستطع فعلي جنب
4- فإن شق عليه ذلك فعلي ظهره.
5- وإن شق عليه فعل كل صلاة في وقتها فله الجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء في وقت إحداهما.
س2: كيف يصلي المريض قاعدا أو على ظهر؟
ج2: يومئ بالركوع والسجود ويكون سجوده أخفض من ركوعه فإن شق عليه الإيماء برأسه أومأ بعينه.

صلاة المسافر
تمرين صفي:
س1: ما الحكم الحالات التالية:
ج1: الحالة، الحكم
الحالة: رجل ذهب بعائلته من المدينة النبوية إلى أبها للتنزه، وفي نيته الإقامة أسبوعين، الحكم: لا يجوز القصر.
الحالة: ثلاثة زملاء قدموا من حائل إلى الرياض للتقديم في الجماعة، ومتي انتهوا رجعوا، الحكم: يجوز القصر.
الحالة: أربعة من رجال الأعمال قدموا إلى جدة لحضور مؤتمر يستمر برنامجه أسبوعا كاملا، الحكم: لا يجوز القصر.
التقويم:
س1: أختر الإجابة الصحيحة فيما يلي:
ج1: أ- يجوز الجمع بين الصلاتين إذا وجد:
غيم كثير يتوقع بسببه نزول المطر غزير
مطر يبل الثياب تحصل بسببه مشقة
أي مطر
ب- تجوز الصلاة على المركوب عند:
أداء النافلة في السفر.
أداء النافلة في السفر والحضر.
أداء الفريضة والنافلة.
س2: متي يجوز للمسافر القصر وأن زادت مدة إقامتة عن أربعة أيام؟
ج2: إذا لم ينو إقامة معينة بل لديه غرض متي أنتهي رجع، فهذا يجوز له القصر حتى يرجع، ولو زادت المدة على أربعة أيام.
أسئلة إضافية:
س1: متي يشرع القصر؟ أذكر الدليل من الكتاب والسنة.
ج1: يشرع للمسافر قصر الصلاة الرباعية (الظهر والعصر والعشاء) ركعتين، ركعتين.
1- والدليل من القرآن قوله تعالى: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِن}.
2- ومن السنة حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة، فكان يصلي ركعتين حتى رجعتا إلى المدينة.
س2: إذا وصل المسافر بلدا وأراد الأقغمة بها، فهل يجوز له القصر؟
ج2: 1- إذا أراد الإقامة بها أربعة أيام فأكثر، فإنه يجب عليه الإتمام.
2- أن نوي الإقامة أقل من أربعة أيام جاز له القصر.
3- إن لم ينو إقامة معينة بل لديه غرض متي انتهي سافر. فهذا يجوز له القصر حتى يسافر.
س3: كم المسافة التي يقصر فيها المسافر الصلاة؟ ومتي يبدأ القصر؟
ج3: 80 كم تقريبا. ويقصر من حين يخرج من بلده، وذلك بمفارقته لآخر بيوتها العامرة.
س4: متي يجوز للمسافر الصلاة على مركوبه؟
ج4: 1- إذا كانت نافلة تصح الصلاة، مطلقا بعذر وبغير عذر.
2- إذا كانت فريضة فتصح على المركوب إذا كان:
1) لا يستطيع النزل للصلاة على الأرض أما لوحل أو مطر.
2) أو يعجز عن الركوب إذا نزل.
3) أو يخاف على نفسه من عدو أو سبع، ونحو ذلك.
س5: كيف يصلي المسافر على مركوبه؟
ج5: 1- أن يستطيع استقبال القبلة ويستطيع الركوع والسجود وحينئذ يلزمه الصلاة بكيفيتها المعتادة، لأنه يستطيع.
2- أن يستطيع استقبال القبلة ولا يستطيع الركوع والسجود، وحينئذ فيلزمه الاستقبال عند تكبيرة الإحرام ثم يصلي حسب ما يتوجه مركوبه ويومئ بالركوع والسجود.
س6: متي يصح الجمع؟ وأي الصلوات يجمع بينها.
ج6: 1- يجوز الجمع للمسافر بين الظهر والعصر في وقت إحداهما، وبين المغرب والعشاء في وقت إحداهما.
2- كما يجوز الجمع للمقدم لحصول مطر يبل الثياب ويحصل معه مشقة.
س7: أكمل الفراغ فيما يلي؟
ج7: يلزم المسافر الإتمام إذا صلي خلف إمام مقيم ولو لم يدرك معه إلا ركعة واحدة.

صلاة الخوف
نشاط:
س1: أخي الطالب: شرعت صلاة الخوف في حالة عدم تمكن المسلم من أداء الصلاة على الصفة المعروفة. سجل ما تتوصل إليه من حكمة مشروعية صلاة الخوف وأعرضه على معلمك؟
ج1: 1- يسر الإسلام وسماحته وبيان رفع الله الحرج عن هذه الأمة.
2- أهمية الصلاة وعظيم منزلتها في الإسلام حيث لم تسقط مع شدة الخوف.
3- أهمية صلاة الجماعة ووجوبها.
4- كمال هذه الشريعة حيث شرعت لكل حال ما يناسبها.
5- تعظيم شأن الجهاد في الإسلام، بتفويت كثير من شروط الصلاة وأركانها لأجله.
س2: رواي صفة صلاة الخوف هو الصحابي الجليل سهل بن أبي حثمة، فماذا تعرف عنه؟
ج2: هو سهل بن أبي حثمة الأوسي الأنصاري، ولد على أصح الأقوال في السنة الثالثة للهجرة وتوفي في بداية خلافة معاوية بن أبي سفيان.
تمرين صفي:
س1: لخص صفة صلاة الخوف.
ج1: أ- صلاة الخوف في السفر:
1) يجعلهم الإمام طائفتين: طائفة تصلي معه ركعة والأخرى تحرس.
2) إذا قام للركعة الثانية وقف حتى تكمل الجماعة الأولي صلاتها ثم يسلمون ويذهبون للحراسة.
3) تأتي الجماعة الثانية وتصلي الركعة الثانية مع الإمام ثم يجلس الإمام ويكملون صلاتهم ثم يسلم بهم.
ب- صلاة الخوف في الحضر والمغرب، مثل صلاة السفر إلا أنه لا يقصر الصلاة.
التقويم:
س1: حدد خيارا صحيحا: الخوف يؤثر في:
ج1: صفة الصلاة: عدد الركعات. عدد الركعات، وصفتها.
س2: إذا اشتد الخوف ولم يتمكن الناس نم الصلاة بالصفة الواردة في صلاة الخوف. فكيف العمل؟
ج2: يصلون رجالا وركبانا إلى القبلة إن تمكنوا وإلى فإلي أي جهة، ويؤمنون بالركوع والسجود.
س3: تصور نفسك وقد أصبحت طيارا حربيا، أو قائد دبابة، وشاركت في معركة من معارك الجهاد الإسلامية، وحضر وقت الصلاة وأنت في طائرتك أو دبابتك، فكيف تصلي؟
ج3: أصلي إلى القبلة إن تمكنت وإلى فإلي أي جهة، وأومئ بالركوع والسجود.
أسئلة إضافية:
س1: متي تشرع صلاة الخوف؟ وما الدليل.
ج1: تشرع في كل قتال مباح، في الحضر والسفر. ويدل على مشروعيتها الكتاب والسنة:
1- قوله تعالى: {وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ}.
2-ومن السنة فعل الرسول صلي الله عليه وسلم حيث صلاها بأصحابه، وصلاها صحابته من بعده.

صلاة الجمعة
نشاط:
س1: شارك في الحوار مع معلمك، حول الحكمة من مشروعية صلاة الجمعة، ودون خلاصة ذلك:
ج1: 1- إظهار دين الله وإظهار شعائر الإسلام.
2- تعارف المسلمين وتآلفهم وتعاطفهم وتراحمهم.
3- اجتماع الكلمة وتوحيد الصف.
4- زيادة الحسنات ورفعة الدرجات وتكفير السيئات.
س2: بالرجوع إلى مصادر التعلم المختلفة، تعرف على ساعة الإجابة، واكتب ملخصا لما عرفته.
ج2: أ- ساعة الإجابة هي الساعة التي لا يسأل الله عبد مسلم فيها شيئا إلا أعطاه.
ب- واختلف في تعيينها على عدة أقوال، أهمها:
1) أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة.
2) أنها بعد العصر وهذا أرجح القولين.
تمرين صفي:
س1: بين الحكم في الحالات التالية مع ذكر السبب:
ج1: الحالة، الحكم، السبب
الحالة: جماعة في مسجد جامع تأخر عليهم الخطيب، فصلوا الجمعة بغير خطبة، الحكم: لا تصح، السبب: لأن الخطبة شرط لصحة الجمعة.
الحالة: عشرة من الزملاء خرجوا أيام الربيع لنزهو برية، وصلوا الجمعة في المكان الذي هم فيه. الحكم: لا تصح، السبب: لأنه يشترط أن يكون المصلون مستطونين بمساكن مبنية بما جرت العادة بالبناء به.
الحالة: شخص أدرك الإمام في التشهد الأخير من صلاة الجمعة، وأتم صلاة الجمعة ركعتين، الحكم: لا تصح، السبب: لأنه فاتته الصلاة بفوات الركعة الثانية.
التقويم:
س1: حدد التصرف الصحيح فيما يلي:
ج1: أ- في أثناء الخطبة يوم الجمعة كان إلى جانبك شخص يتحدث إلى صاحبه:
تقول له: أسكت هداك الله
تسكت ولا تقول له شيئا ولا يهمك أمره.
تشير إليه بأدب أن يسكت دون أن تتكلم.
ب- نام إلى جانبك شخص في أثناء الخطبة يوم الجمعة:
لا تهتم بأمره وتتركه في حالة
تنبه بيدك برفق دون أن تتكلم
تقول له برفق: قم، قم.
ج- أتيت متأخرا يوم الجمعة والإمام يخطب:
تجلس مباشرة حيث انتهت الصفوف.
تبحث عن مكان في الصفوف المتقدمة، وتطلب من اثنين أن يوسعا لك، وتصلي التحية وتجلس.
تأتي إلى حيث انتهت الصفوف وتصلي تحية المسجد ثم تجلس.
س2: صف شعورك في الحالات التالية:
أ- سهرت ليلة الجمعة. وغلبك النوم في صبيحتها فلما استيقظت وذهبت إلى المسجد وجدت المسلمين قد انتهوا من الصلاة.
ب- اغتسلت وتنظفت وأتيت الجمعة مبكرا واستمعت إلى الخطيب ورأيت وفود المصلين تملأ المسجد.
ج2: (أ) أشعر بالندم والحسرة على ما فاتني من الأجر والثواب
(ب) أشعر براحة نفسية وسعادة غامرة.
أسئلة إضافية:
س1: ما حكم صلاة الجمعة؟ وما الدليل؟
ج1: صلاة الجمعة فرض عين على كل ذكر مسلم بالغ عاقل حر مستوطن لا عذر له.
والدليل قوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا البَيْعَ}.
س2: ماذا تعرف عن فضل يوم الجمعة؟
ج2: 1- يوم الجمعة هو أفضل أيام الأسبوع.
2- خص الله به هذه الأمة بعد أن أضل عنه سائر الأمم.
3- جاء في فضله أحاديث كثيرة منها قوله صلي الله عليه وسلم: ((خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها)).
س3: ما شروط صحة الجمعة؟
ج3: 1- دخول الوقت، فلا تصح قبل وقتها ولا بعد خروجه، ووقتها كوقت صلاة الظهر.
2- أن يحضرها جماعة، وأقل الجماعة ثلاثة على الصحيح، وقيل: أربعون.
3- أن يكون المصلون مستوطنين بمساكن مبنية. فلا تصح من أهل الخيام وبيوت الشعر الذين لا يستوطنون مكانا ثابتا، بل ينتقلون ويتتبعون الشعب لمواشيهم.
4- أن يتقدمها خطبتان، لمواطبة النبي صلي الله عليه وسلم.
س4: وضح صفة صلاة الجمعة.
ج4: 1- ركعتان يجهر فيهما بالقراءة.
2- يسن أن يقرأ في الركعة الأولي - بعد الفاتحة - سورة الجمعة وفي الثانية - المنافقون، أو يقرأ في الأولي سبح وفي الثانية الغاشية، أو الجمعة والغاشية، فهذه ثلاثة أنواع كلها ثابتة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم.
س5: ما حكم خطبتي الجمعة؟
ج5: حكمها: واجبتان، وهما شرط لصحة الجمعة.
س6: ما أركان خطبتي الجمعة؟
ج6: 1- حمد الله والشهادتان. 2- الصلاة على رسول الله صلي الله عليه وسلم.
3- الوصية بتقوي الله. 4- قراءة شيء من القرآن والموعظة.
س7: ماذا يستحب في خطبتي الجمعة؟
ج7: 1- الخطبة على منبر. 2- سلام الخطيب على الناس عند صعوده.
3- الفصل بين الخطبتين بجلسة خفيفة. 4- تقصير الخطبتين.
5- الدعاء فيهما للمسلمين وولاة أمورهم.
س8: ماذا يستحب لصلاة الجمعة؟
ج8: 1- الاغتسال التطيب وليس أحسن الثياب. 2- التبكير بالذهاب إليها والدنو من الإمام.
3- الإكثار من الدعاء رجاء موافقة ساعة الإجابة.
4- قراءة سورة الكهف يوم الجمعة.
5- الإكثار من الصلاة على النبي صلي الله عليه وسلم في يومها وليلتها.
س9: ما هي الأمور المنهي عنها في الجمعة؟
ج9: 1- يحرم الكلام والإمام يخطب يوم الجمعة.
2- يكره تخطي رقاب الناس إلا إذا كان إماما أو يتخطي إلى فرجة لا يصل إليها إلا بذلك.

صلاة العيدين
نشاط:
س1: شارك في الحوار مع معلمك حول الكلمة من مشرعية صلاة العيد، ودون خلاصة ذلك.
ج1: 1- الشكر على إتمام نعمة العبادة وعلى ما شرع الله فيها وبعدها من التقرب إليه بالدماء المشروعة.
2- التواصل وإظهار المحبة والتراحم والتعاطف والتكاتف.
3- ما يترتب على هذا الاجتماع الكبير لصلاة العيد من الفوائد التي تترتب على كل اجتماع للعبادة كما سبق في الجمعة.
التقويم:
س1: ما موضع دعاء الاستفتاح، والاستعاذة في صلاة العيد؟
ج1: دعاء الاستفتاح بعد تكبيرة الإحرام. والاستعاذة بعد التكبيرات الست التي تلي تكبيرة الإحرام ودعاء الاستفتاح.
س2: ضع علامة (صح) أمام الأعياد الشرعية وعلامة (×) أمام الأعياد غير الشرعية فيما يلي؟
ج2: (صح) عيد الفطر.
(×) عيد الميلاد
(×) عيد رأس السنة
(×) عيد الأم.
س3: أكمل الفراغات فيما يلي:
ج3: أ- السنة تقديم صلاة عيد الأضحي وتأخير صلاة عيد الفطر.
ب- الأفضل إقامة صلاة العيدين في الصحراء القريبة من البلد.
أسئلة إضافية:
س1: بين حكم صلاة العيدين لا مع الدليل.
ج1: حكمها: فرض كفاية، والدليل على فرضيتها قوله تعالى: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ }.
س2: بين وقت العيدين؟
ج2: وقتها من ارتفاع الشمس قدر رمح إلى زوالها.
س3: وضح صفة صلاة العيدين.
ج3: صلاة العيدين ركعتان بلا أذان ولا أقامة فيهما بالقراءة، وصفتها كالتالي:
1) يكبر في الركعة الأولي بعد تكبيرة الإحرام والاستفتاح وقبل التعوذ والقراءة ست تكبيرات ثم يتعوذ ويبسمل ويشرع في القراءة. ويكبر في الركعة الثانية بعد تكبيرة الانتقال خمس تكبيرات يرفع يديه مع كل تكبيرة ويحمد الله ويثني عليه، ويصلي على النبي صلي الله عليه وسلم بين التكبيرات.
2) يقرأ في الركعتين بعد الفاتحة: سورة (سبح) في الأولي، (والغاشية) في الثانية، أو سورة (ق) في الأولي، (والقمر) في الثانية.
3) إذا سلم من الصلاة صعد المنبر فخطب خطبتين يجلس بينهما جلسة خفيفة، يتناول في خطبتي عيد الفطر أحكام زكاة الفطر وما يناسب الحال، وفي خطبتي عيد الأضحي، أحكام الأضاحي وما يناسب المقام.
س4: أذكر بعض سنن العيدين.
ج4: 1- أن يتجمل الرجل بلبس أحسن ثيابه، أما النساء فيخرجن إلى الصلاة غير متجملات ولا متطيبات.
2- أن يبكر المأموم في الحضور، ويتقدم إلى الصفوف الأولي.
3- أن يذهب من طريق ويرجع من طريق آخر، ماشيا على قدميه - إن تيسر.
4- أن يأكل قبل الخروج لصلاة عيد الفطر تمرات يقطعها على وتر (ثلاث أو خمس تمرات..).
س5: ما حكم التنفل قبل صلاة العيد وبعدها؟
ج5: يكره التنقل قبل صلاة العيد وبعدها في موضعها إلا إذا أديت في المسجد فتؤدي تحية المسجد عند دخوله.
س6: متي يستحب التكبير؟ وما أنواعه؟
ج6: يستحب في ليلتي العيدين، وعشر ذي الحجة، وأيام التشريق، وهو نوعان:
1- التكبير المطلق: وليس له وقت أو مكان محدد.
2- التكبير المقيد: ويكون في أنهار الصلوات المكتوبة.
س7: يختلف الناس في احتفالهم بالعيد، أذكر بعض المظاهر الحسنة، وبعض المظاهر السيئة في الاحتفال له.
ج7: المظاهر الحسنة: إظهار الفرح والسرور، وتناول الطيبات والمباحات.
المظاهر السيئة: أن تشتمل الأفراح في العيد على منكر يتنافي مع تعاليم الإسلام وآدابه من اختلاط أو تضييع الصلوات أو لهو محرم أو سماع الأغاني أو غير ذلك من المحرمات.

الجنائز
نشاط:
س1: في خلال خمس دقائق من الحصة: شارك مع زملائك في حفظ الدعاء الذي يقال في صلاة الجنازة.
ج1: اللهم أغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا فإنك تعلم منقلبنا ومثوانا، إنك على كل شيء قدير. اللهم ما أحييته منا فأحيه على الإسلام والسنة، ومن توفيته فتوفه عليهما. اللهم أغفر له، وأرحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، وأغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله دارا خيرا من داره، وزوجا خيرا من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار وأفسح له في قبره ونور له فيه.
التقويم:
س1: كنت عند صاحب لك مريض فشعرت أنه في حالة احتضار، ماذا عليك أن تفعل؟
ج1: تذكيرة بقوله: لا إله إلا الله؛ لقول النبي صلي الله عليه وسلم: (لقنوا موتاكم لا إله إلا الله).
س2: حدد ما هو ركن في صلاة الجنازة، وما هو سنة، وما ليس بشيء منهما، فيما يلي:
ج2: م، المطلوب تحديده، الركن، السنة، ما ليس بشيء منهما.
م: 1، المطلوب تحديده: حكمها، الركن، السنة، ما ليس بشيء منهما: صح.
م: 2، المطلوب تحديده: استقبال القبلة، الركن، السنة، ما ليس بشيء منها: صح.
م: 3، المطلوب تحديده: رفع اليدين مع التكبير، الركن، السنة: صح، ما ليس بشيء منها: صح.
م: 4، المطلوب تحديده: دعاء الاستفتاح، الركن، السنة، ما ليس بشيء منها: صح. .
م: 5: المطلوب تحديده: الدعاء للميت، الركن: صح، السنة، ما ليس بشيء منها.
م: 6، المطلوب تحديده: الدعاء لنفسه، الركن، السنة: صح، ما ليس بشيء منها.
م: 7، المطلوب تحديده: الترتيب، الركن: صح، السنة، ما ليس بشيء منها.
م: 8، المطلوب تحديده: الطهارة، الركن، السنة، ما ليس بشيء منها: صح.
م: 9: المطلوب تحديده: التكبيرة الثالثة، الركن: صح، السنة، ما ليس بشيء منها.
م: 10، المطلوب تحديده: الجهر بالقراءة. الركن، السنة، ما ليس بشيء منها: صح.
م: 11، المطلوب تحديده: الركوع، الركن، السنة، ما ليس بشيء منها: صح.
س3: أكمل العبارات الآتية بما يناسبها من العبارات التالية:
- جمع الضمير في الدعاء - لم يشرع له الدخول فيها.
- صلي عليها في المقبرة - أن يحثو على القبر ثلاث حثيات من تراب.
ج3: 1- من فاتته صلاة الجنازة صلي عليها في المقبرة.
2- إذا كان الأموات جماعة جمع الضمير في الدعاء.
3- يسن لمن حضر الدفن أن يحثو على القبر ثلاث حثيات من تراب.
أسئلة إضافية:
س1: ماذا يشرع عند موت الإنسان؟
ج1: 1- يسن تغميض عينه.
2- تغطيته بثوب.
3- تعجيل تجهيزه والصلاة عليه.
س2: ما حكم غسل الميت والصلاة عليه؟
ج2: تغسيل الميت، وتكفينه، وحمله، والصلاة عليه، ودفنه كل ذلك فرض كفاية.
س3: ما أركان الصلاة على الميت؟
ج3: 1- القيام فيها. 2- التكبيرات الأربع.
3- قراءة الفاتحة. 4- الصلاة على النبي صلي الله عليه وسلم.
5- الدعاء للميت. 6- الترتيب.
7- التسليم.
س4: ما هي سنن الصلاة على الميت؟
ج4: 1- رفع اليدين مع كل تكبيرة. 2- الاستعاذة قبل القراءة.
3- الدعاء لنفسه وللمسلمين. 4- الإسرار في القراءة.
5- السكوت قليلا بعد التكبيرة الرابعة وقبل التسليم.
6- وضع اليد اليمني على اليسري فوق الصدر.
7- تكثير الصفوف، بأن تكون ثلاثة فأكثر.
س5: ما صفة الصلاة على الميت؟
ج5: 1- أن يكبر ويقرأ الفاتحة.
2- ثم يكبر ويصلي على النبي صلي الله عليه وسلم.
3- ثم يكبر ويدعو للميت.
4- ثم يكبر ويسلم تسليمه واحدة.
س6: ماذا يسن لمن يدخل الميت في قبره؟
ج6: 1- أن يقول: باسم الله وعلى ملة رسول الله.
2- يضعه في اللحد على جنبه الأيمن ووجهه إلى القبلة.
3- ثم يحل عقد الكفن.
4- ثم غطي فتحة اللحد باللبس والطين.
س8: ما حكم التعزية؟
ج8: سنة.
س9: ما حكم زيارة القبور ولمن تكون؟ وأذكر الدعاء المشروع الذي يقوله الزائر.
ج9: تسن زيارة القبور للرجال دون النساء بدون سفر، ومما ورد من الدعاء عند زيارتها: (السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا أن شاء الله بكم لاحقون).
س10: ما هي محظورات الجنائز؟
ج10: 1- الندب والنباحة، وإظهار الجزع، والتسخط من قضاء الله وقدره.
2- شق الثياب ولطم الحدود والصراخ وتنف الشعر أو نشره أو حلقه عند الموت.
3- إعداد الولائم والأطعمة من قبل أهل الميت.
4- إسراج القبور أو إنارتها بالكهرباء، أو تجصيصها أو الكتابة عليها.
5- إهانة القبور بالجلوس عليها، أو المشي عليها بالنعال، أو جعلها مكانا لرمي الزبل والقمامة.
6- التبرك بالقبور والطواف بها، ودعاء الموتي.
7- الدفن في المساجد، أو بناء المساجد على القبور، أو الصلاة إليها.
8- إتباع النساء للجنائز أو زيارتهن للمقابر.