هل فتاة النت فتاة سيئة ؟؟؟؟؟؟

[سعد بن سعيد]

هل فتاة النت فتاة سيئة ؟؟؟؟؟؟



مررررحبا
لقيت موضوع في احد المنتديات وحبيت النقاِش فيه



فتاة تكتب في منتديات الانترنت!!!

جات اليها أمها ووجها يتهلل بالبشر تكاد اساريرة ان تنطق فرحا

وقالت بنيتي لقد جاء فلان وابنه لخطبتك
الجم الفرح الفتاة اخرس لسانها ونطقت عيناها ببريق السرور

: الان سيتحقق حلمي ابني بيتا من السعادة واربي جيلاً يكون قطعتا

مني اربيه على ناظري يكون عونا لي في الدنيا وذخرا لي في الاخرة

لم تبت تلك الليلة فهي لاتحتاج النوم بعد ان تحولت احلام نومها الى حقائق تداعب يقضتها.........................

وافق ابوها على الخطبة وتمت الرؤيه الشرعية سر بها العريس وسرت به وابتدى الجميع يوزعون رقاع الدعوة لليلة الفرح الموعودة

ذهب العريس الى عملة اخبر بعض اصحابه بأنه سيتزوج

ابنة فلان بارك له الجميع وفي اليوم التالي جاءة احد زملائه

وقال له الله الله انت اذن ستتزوج الكاتبة الفلانية التي تكتب

في المنتدى الفلاني نظر العريس الى زميله متعجباً عن من تتحدث وماهذا الكلام؟؟؟؟؟؟؟

قال زميله خطيبتك كاتبه في منتدى بالاسم الفلاني ؟

قال وما ادراك ومن اعلمك ؟

قال اختي تعرفها واسرت لها بذلك ؟

وهي تكتب باسم مستعار

اتريد ان ندلف الى المنتدى لنشاهد مواضيع خطيبتك ؟

قال العريس والعرق يتصبب ولما لا؟

فتح الزميل المنتدى استخرج بالبحث جميع مواضيعها ثم بدأ الاثنان في التصفح

فهاهي ترد على فلان وتشكر فلان وتتناقش مع فلان وتضحك من طرفة فلان

وهذا فلان يمدح ماتكتب ويثني على ماتقدم وهي ترد عليه بالثناء والشكر

احمر وجه الخطيب وخرج من المكتب واتصل ببيت خطيبته وقال لامها هل تسمحين لي ان اكلم

خطيبتي قالت امها لامانع اخذت البنت الهاتف وقلبها يخفق ويداها ترتجفان تخشى

من سماع الكلام المعسول او ان لاتملك القدرة على الرد وهو يحدثها عن بيت المستقبل؟

لكنه فاجاءها بسؤال واحد

هل انتي الكاتبة الفلانية في المنتدى الفلاني ؟؟؟؟؟؟؟

قالت نعم انا هي

قاطع حديثها وقال اسف انا لا اتزوج فتاة انتر نت

وأطبق السماعة........................................... ................................................

حالة قد تمر يوما ما على فتى او فتاة

فما موقفكم ؟


1-ماهي نظرتكم الى فتاة الانترنت ( كما يطلق عليها ) واقصد بها الفتاة التي تستخدم النت ؟

2-هل يعني دخول الفتاة الى الانترنت ،،، والمنتديات خاصة ومخاطبة الجنس الاخر من خلال المواضيع والمشاركات ،،،، انها فتاة سيئة ،،،،

3-بنظركم ،،،، هل كل فتاة تستخدم النت لابد أن يكون لها صديق أو 000000 ؟؟؟؟

4-ترى ماهي بنظركم الحدود التي يجب أن تقف عندها الفتاة ،،،حتى لايسيء استخدامها للنت اخلاقهااااااااا ؟

5-ماهو الخط الاحمر الذي يجب ان تقف عنده الفتاة وتقول للانترنت ،،،وداعااااااااا ؟؟؟

6-انت كشاب تستخدم النت وتكتب بمنتديات ،،،هل تسمح بمن تعولهم من زوجة او اخت او ابنة ان يستخدمو النت تحت اشرافك او بدون اشراف او تمنعهم ؟؟؟؟؟؟؟

اخوااااااااااني الافاضل تأكدو ان الاجابات الصادقة لهذا الاسئلة
سوف تخدم اخوات لكم بشكل كبير ،،،،،،،، فلا تترددو بالرد عليها دون محاباة او مجاملة ،،، ولتضع امام عينك مراقبة الله لك في كتابتك ورأيك

منقــــــــــــــــووووووووووول للفائدة

[/URL] (http://www.rooad.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=14643) [URL="http://www.rooad.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=14643"]

[بـريـق الأمـل]

للأسف كثير من شبابنا يعتبرون كل البنات المستخدمات للنت
سيئات ؟!
هذا يرجع للتربية وشخصيتها هناك مجالات طيبة بالنت و مجالات سيئة وبكذا راح
تحدد البنت سيئه ام لا,,

وليس نقص في قيمة الفتاة دخول النت واستخدامها له ,,

وردودها في المنتديات وتقصي بعض الحقائق العلمية والاستفادة من النت
ليس دليل على نقص دين الفتاة أو خلل في اخلاقها ,,
ولكن لابد من الفتيات الرد بشكل محترم وعدم تعديها للخطوط الحمراء مع الطرف الآخر ..
والمحترمة راح تفرض احترامها ع الآخرين ..
ربما نجد فتاة لا تعرف للنت طريق ولا حتي الاتصالات المتقدمة ونجدها هائمة بالسوء ,,
أما قصة الرجل الذي فصل خطبته عن الفتاة فهو رجل ناقص
إذا هذا تفكيره راح تكون حياته المستقبلية متعبه مليئة بالشكوك
..

موضوع رائع ويستحق النقاش ,, شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك

[سعد بن سعيد]

http://www.montdabishah.net/upload/upload/wh_70461926.gif (http://www.montdabishah.net/upload)

[بنت الحجاز111]

يو لو كل فتاة تستخدم النت كانت سيئه لكان حتى معلمات الأجيال كذلك
لكن نقول أن ليست كل فتاه تستخدم النت سيئه والفتاه حسب توجيهات اهلها وحسب استخدامها للنت فاغلب الفتيات تستخدم النت بطريقه ايجابيه إلا المراهقات - ومن هنا يكون دور البيئه وأخص بذلك الأسره
فيجب ان يكون استخدام النت من قبل الفتاه الصغيره تحت رقابة اولياء امورها وبالنسبه للفتاه الكبيره هي رقيبة نفسها بعد التوجيه

[JOooOJOooO]

للاسف في وقتنا الحاالي يعتبروون كل فتااه تستخدم النت انهاا سيئه وذلك بسبب انتشاار الموااقع السيئه وغيرهاا..
ويتوقعون ان جميع الفتياات يدخلنهااا ولكن ليس بالجميع ...


جزااك الله خيراآآ
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[محبة الجمال]

صحيح ماذكرت .. ولكن ليس كل من يستخدم النت .. يستخدمه لهذة الاغراااض ..
ولكل وااحد عقل يعلم ماذا يفعل .................

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[بنت بيشة]

موضوع يستحق النقاش
لماذا النظر والتوجيه والاستخدام السيئ مقصور على الفتاة ؟
الشباب هم الاكثر من الفتيات في استخدام النت ولا وبشكل سيئ لا من رحمة الله
البنت خوافة واذا ذهبت لعش الزوجية تركت كل شي كانت تفعلة اثناء العزوبية
وينصب اهتمامها على الحفاظ على مملكتها ..........اما الشاب فلا مبالاه
الكل يخطى ولكن خير الخطاؤن التوابون .......كذلك يجب الابتعاد عن الشك وزرع الثقة بستمرار

اشكرك مرة اخرى موضوووووع رائع

[سعد بن سعيد]

http://www.montdabishah.net/upload/upload/wh_14047222.GIF (http://www.montdabishah.net/upload)
بنت الحجاز111

[سعد بن سعيد]

http://www.montdabishah.net/upload/upload/wh_70461926.gif (http://www.montdabishah.net/upload)

احساس

[سعد بن سعيد]

http://www.montdabishah.net/upload/upload/wh_70461926.gif (http://www.montdabishah.net/upload)
محبة الجمال

[سعد بن سعيد]

http://www.montdabishah.net/upload/upload/wh_70461926.gif (http://www.montdabishah.net/upload)
بنت بيشة

[الحر الابيض]

الله يعطيك العافيه
طرح رااائع

[خـــالد الســـالم]

اطرح الثقه تجدها

من قال بان المرأة اذا استخدمت النت سيئه بلعكس المرأة التي لا تعرف النت متأخره .
النت سهل امور في الحياة الاسرية كثيرة واطلع المرأة على مشاكل وحلول كانت بحاجة اليها .
اذاكان النت يساعد المرأة على زيادة ثقافتها ووعيها في تربية ابنائها ودون المساس بحق الزوج وتربية الابناء فهذا شي جميل.

وكل شخص يستطيع ان يعرف اذا كان الاستخدام سيئ ام لا
اما بالنسبه لموضوع الرد فهذا يحتاج تنسيق بين المراة وزوجها او وليها وفي حدود الادب
[/align]



الصلات بين المرأة والرجل


لا يعني كون المرأة تثير غريزة النوع عند الرجل، وكون الرجل يثير غريزة النوع عند المرأة، أن هذه الإثارة أمر حتمي الوجود كلما وجد الرجل مع المرأة أو المرأة مع الرجل. بل يعني أن الأصـل في كل منهما أن يثير وجـوده مع الآخـر هـذه الغريزة، فتوجـد عند وجود هذه الإثارة العلاقة الجنسية بينهما. ولكنهما قد يوجدان معاً ولا تثار هذه الغريزة. كما لو وجدا للتبادل التجاري، أو للقيام بعملية جراحية لمريض، أو لحضور دروس العلم، أو غـير ذلك. ولكن في جمـيع هذه الحـالات وفي غـيرها توجد قابلية إثارة الغريزة الجنسية بينهما. إلا أنه ليس معنى وجود القابلية وجود الإثارة، بل تحصل الإثارة من تحويل النظرَة من قبل كل منهما إلى الآخر من نظرة لبقاء النوع إلى نظرة الذكورة والأنوثة. ولهذا لا يجوز أن يجعل كون المرأة تثير غريزة النوع عند الرجل، وكون الرجل يثير غريزة النوع عند المرأة، سبباً لفصل المرأة عن الرجل فصلاً تاماً، أي لا يصح أن يجعل وجود قابلية الإثارة لغريزة النوع عند الرجل والمرأة حائلاً دون اجتماع الرجال والنساء في الحياة العامة، ودون التعاون بينهما. بل لا بد من اجتماع الرجل بالمرأة في الحياة العامة، ولا بـد من تعاونهما. لأن هذا التعاون ضروري للمجتمع، وللحياة العامة. إلا أن هذا التعاون لا يمكن إلا بنظام ينظم العلاقة الجنسية بينهما، وينظم الصلات بين المرأة والرجل. ولا بد من أن ينبثق هذا النظام عن النظرة إلى هذه الصلات بين الرجل والمرأة بأنها نظرة لبقاء النوع. وبهذا النظام يمكن اجتماع المرأة والرجل في الحياة العامة، والتعاون بينهما دون أي محذور.

والنظام الوحيد الذي يضمن هناء الحياة، وينظم صلات المرأة بالرجل تنظيماً طبيعياً تكون الناحية الروحية أساسه، والأحكام الشرعية مقياسه، بما في ذلك الأحكام التي تحقق القيمة الخلقية، هذا النظام هو النظام الاجتماعي في الإسلام. فهو ينظر إلى الإنسان رجلاً كان أو امرأة بأنه إنسان، فيه الغرائز، والمشاعر، والميول، وفيه العقل. ويبيح لهذا الإنسان التمتع بلذائذ الحياة، ولا ينكر عليه الأخذ منها بالنصيب الأكبر. ولكن على وجه يحفظ الجماعة والمجتمع، ويؤدي إلى تمكين الإنسان من السير قدماً لتحقيق هناء الإنسان. والنظام الاجتماعي في الإسلام وحده هو النظام الاجتماعي الصحيح، على فرض أن هناك نظاماً اجتماعياً غيره. لأن هذا النظام يأخذ غريزة النوع على أنها لبقاء النوع الإنساني. وينظم صلات الذكورة والأنوثة بين الرجل والمرأة تنظيماً دقيقاً، بحيث يجعل هذه الغريزة محصورة السير في طريقها الطبيعي، موصلة للغاية التي من أجلها خلقها الله في الإنسان. وينظم في نفس الوقت الصلات بين الرجل والمرأة، ويجعل تنظيم صلة الذكورة والأنوثة جزءاً من تنظيم الصلات بينهما، بحيث يضمن التعاون بين الرجل والمرأة من اجتماعهما معاً، تعاوناً منتجاً لخير الجماعة والمجتمع والفرد، ويضمن في نفس الوقت تحقيق القيمة الخلقية، وجعل المثل الأعلى، رضوان الله، هو المسير لها حتى تكون الطهارة والتقوى هي التي تقرر طريقة الصلات بين هذين الجنسين في الحياة، وتجعل أساليب الحياة ووسائلها لا تتناقض مع هذه الطريقة بحال من الأحوال.

فقد حصر الإسلام صلة الجنس، أي صلة الذكورة والأنوثة بين الرجل والمرأة بالزواج، وملك اليمين. وجعل كل صلة تخرج عن ذلك جريمة تستوجب أقصى أنواع العقوبات. ثم أباح باقي الصلات التي هي من مظاهر غريزة النوع ما عدا الاجتماع الجنسي، كالأبوة والأمومة والبنوة والأخوة والعمومة والخؤولة، وجعله رحماً محرماً. وأباح للمرأة ما أباحه للرجل من مزاولة الأعمال التجارية والزراعية، والصناعية وغيرها، ومن حضور دروس العلم، والصلوات وحمل الدعوة، وغير ذلك.

وقد جعل الإسلام التعاون بين المرأة والرجل في شؤون الحياة، وفي علاقات الناس بعضهم مع بعض أمراً ثابتاً في جميع المعاملات. فالكل عباد الله، والكل متضامن للخير ولتقوى الله وعبادته. وقد جاءت الآيات مخاطبة الإنسان في الدعوة إلى الإسلام بغضّ النظر عن كونه رجلاً أو امرأة، قال تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً}[158:007] وقال: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ}[001:004] وجاءت الآيات مخاطبة المؤمنين في العمل بأحكام الإسلام قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ}[024:008]، وجـاءت الآيـات عـامـة شاملة للرجل والمرأة قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ}[183:001] وقال: {َأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ}[043:001] وقال: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ}[103:009] وقال: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء}[060:009] وقال: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ}[034:009] وقال: {قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ}[029:009] وقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ آبَاءكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاء إَنِ اسْتَحَبُّواْ الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ}[023:009] إلى غير ذلك من الآيات فإنها كلها عامة للمرأة والرجل، والقيام بها يمكن أن يحصل فيه اجتماع بين الرجل والمرأة، حتى ما كان القيام به فردياً كالصلاة. مما يدل على إباحة الإسلام للاجتماع بين الرجل والمرأة للقيام بما كلفهم به من أحكام، وما عليهم أن يقوموا به من أعمال.

إلا أن الإسلام احتاط للأمر، فمنع كل ما يؤدي إلى الصلة الجنسية غير المشروعة، ويخرج أياً من المرأة والرجل عن النظام الخاص للعلاقة الجنسية. وشدد في هذا المنع، فجعل العفة أمراً واجباً، وجعل استخدام كل طريقـة أو أسلوب أو وسيلة تؤدي إلى صيانة الفضيلة والخلق أمراً واجباً، لأن ما لا يتم الواجـب إلا به فهو واجب. وحدد لذلك أحكاماً شرعية معينة وهذه الأحكام كثيرة منها:

1 - أنـه أمـر كـلاً مـن الـرجـل والمـرأة بـغـضّ البـصـر قـال تعـالى: {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ{30}وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ}[030:024-031].

2 - أمر النساء أن يرتدين اللباس الكامل المحتشم الذي يستر كل ما هو موضع للزينة، إلا ما ظهر منها. وأن يدنين عليهن ثيابهن فيتسترن بها. قال تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}[031:024] وقال: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ}[059:033] أي لا يبدين محل زينتهن إلا ما ظهر منها، إلا الوجه والكفين. والخمار غطاء الرأس، والجيب طوق القميص، أي فتحة القميص من العنق إلى الصدر، أي ليجعلن خمرهن على أعناقهن وصدورهن. والإدناء من الجلباب هو إرخاء الثوب إلى أسفل.

3 - منع المرأة من أن تسافر من بلد إلى آخر مسيرة يوم وليلة إلا ومعها محرم. قال عليه الصلاة والسلام: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا ومعها ذو محرم لها» أخرجه مسلم.

4 - منع الخـلـوة بين الرجل والمرأة إلا ومعها محـرم. قال عليه الصلاة والسلام: «لا يخلونَّ رجل بامرأة إلا مع ذي محرم» أخرجه البخاري, وعن ابن عباس أنه سمع النبيصلى الله عليه وسلم يخطب يقول: «لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها محرم، ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم فقام رجل فقال: يا رسول الله إن امرأتي خرجت حاجّة وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال: فانطلق فحج مع امرأتك» أخرجه مسلم.

5 - منع المرأة أن تخرج من بيتها إلا بإذن زوجها، لأن له حقوقاً عليها، فلا يصح أن تخرج من منـزله إلا بإذنه، وإذا خرجت بغير إذنه كانت عاصية، واعتبرت ناشزة لا تستحق النفقة، فقد روى ابن بطة في أحكام النساء عن أنس أن رجلاً سافر ومنع زوجته من الخروج. فمرض أبوها، فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في عيادة أبيها، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : «اتقي الله ولا تخالفي زوجك» فمات أبوها فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حضور جنازته فقال لها: «اتقي الله ولا تخالفي زوجك» فأوحى الله إلى النبي صلى الله عليه وسلم : «إني قد غفرت لها بطاعة زوجها».

6 - حرص الإسلام على أن يجعل جماعة النساء منفصلة عن جماعة الرجال في الحياة الخاصة، وفي المسجد والمدرسة وما شاكل ذلك، فجعل المرأة تعيش في وسط النساء، والرجل يعيش في وسط الرجال، وجعل صفوف النساء في الصلاة متأخرة عن صفوف الرجال، كما حث الإسلام النساء على عدم مزاحمة الرجال في الطرق والأسواق. وجعل عيش النساء مع النساء أو مع المحارم، فتقوم المرأة بأعمالها العامة كالبيع والشراء ونحوه على أن تذهب بعد العمل لتعيش مع النساء أو مع محارمها.

7 - حرص على أن تكون صلة التعاون بين الرجل والمرأة صلة عامة في المعاملات، لا صلة خاصة كتبادل الزيارات بين الرجال الأجانب والنساء، والخروج للنـزهة سوية. لأن المقصود من هذا الـتـعـاون هو مبـاشـرة المرأة لاستيفاء ما لها من حقوق ومصالح، وأداء ما عليها من واجبات.

وبهذه الأحكام احتاط الإسلام في اجتماع المرأة بالرجل من أن ينصرف هذا الاجتماع إلى الاجتماع الجنسي حتى يظل اجتماع تعاون لقضاء المصالح، والقيام بالأعمال. فعـالج بذلك العلاقات التي تنشأ عن مصالح الأفراد رجالاً كانوا أو نساء حين اجتماع الرجال بالنساء، وعالج العلاقات الناشئة عن اجتماع الرجال بالنساء، كالنفقة، والبنوة والزواج، وغير ذلك معـالجة تحصـر الاجتماع بالعلاقة التي وجد من أجلها، وتبعده عن علاقة الاجتماع الجنسي.
[/align]

[سعد بن سعيد]

http://www.madinahx.com/up/download.php?img=925 (http://www.madinahx.com/up/download.php?img=925)

[سدونه]

سبحان الله

دايم الشرقيين يبيحون لرجالهم مايحرمون لنسائهم

تسال هل فتاه النت سيئه

اسال انا وهل رجل النت سي

كل تكنولوجيا نحن من نحدد سيئها من صالحها

يعني احنا صحيح في منتدى مختلط لكنه تربوي محترم

لانسمح بالتجاوزات

هل هذا يعيبنا نحن الفتيات

لاااااااااااااااااا

بل نفتخر بما نكتبه ونناقشه

واصلا مايهمنا ان شاف الي نكتبوا عريس الغفله

لاننا نراقب الله في كل حرف

ونخاف العقوبه من الله عز وجل

عموما تجربتي الشخصيه بالنت

اتاح لي النت تحقيق امنيه

كنت اتمناها من زمااااااااااااااااااااااااان

حفظت اجزاء كثيره من القران

وكل ذا عن طريق النت


عرفني النت على اخوات فاضلات جليلات
همهم الدعوه لله فقط
نتنافس على العباه والطاعه
نتسابق على الحصول على الاجر

فارجوكم لاتسيؤا الظن باخواتكم

[سعد بن سعيد]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[سلمان القحطاني]

النت آلة يمكن ألأستفادة منها للغرضين السيء والحسن علماّ بأن التطور في أجهزة الدولة على قدم وساق ففي يوم من ألأيام تبحث عن ألأقلام في المكتبات ولم تجدها للطفرة التي تعيشها هذه الدولة وللمعلومية أعرف شباب في البادية يوجد لديهم أجهزة محمول ووصلات للجوال بدل الكنكت ولهم مشاركات في المنتديات من شعر وقصص ولديهم حتى المهارة لعمل الصيانة للجهاز حال توقفه

[سعد بن سعيد]

http://www.montdabishah.net/upload/upload/wh_48902549.JPG (http://www.montdabishah.net/upload)

[العزوف]

أخواني أعلموا أن الفتاة التي تشارك بالمنتديات الثقافية المفيدة هي انسانة عاقلة تبحث عن المفيد وتريد أن تكون ذات قيمة بعكس كثير من الفتيات والشباب يقضي الساعات بمنتديات لايحصل منها الا على التسلية والبحث عن أمور ناقصة وللأسف هم بنظر الناس محترمين لانهم لايشاركون بالمنتديات فهم يعلمون عقوبة افعالهم فم الظلم ان نعاقب من بعمل بالضوء

[اوله]

مشكور على الموضوع الروعه
من وجهة نظري أن البنت السيئه ما تحتاج نت يعني الي تبي الغلط بتروح له والنت فيه السلبي والاجابي
واي شي او اي جهاز ذو حدين الي بيروح للغلط والي بياخذ الزين
وبهزمن مافي بنت اونادر من لاتعرف النت لانه مطالب في كل مكان سوى كان مدارس جامعات وظائف وغيره
فأصابعك ماهم سوى ونأسف على الإطال
وشكررررررررا

[سعد بن سعيد]

يو لو كل فتاة تستخدم النت كانت سيئه لكان حتى معلمات الأجيال كذلك
لكن نقول أن ليست كل فتاه تستخدم النت سيئه والفتاه حسب توجيهات اهلها وحسب استخدامها للنت فاغلب الفتيات تستخدم النت بطريقه ايجابيه إلا المراهقات - ومن هنا يكون دور البيئه وأخص بذلك الأسره
فيجب ان يكون استخدام النت من قبل الفتاه الصغيره تحت رقابة اولياء امورها وبالنسبه للفتاه الكبيره هي رقيبة نفسها بعد التوجيه
http://www.madinahx.com/up/download.php?img=972 (http://www.madinahx.com/up/download.php?img=972)

[سعد بن سعيد]

أخواني أعلموا أن الفتاة التي تشارك بالمنتديات الثقافية المفيدة هي انسانة عاقلة تبحث عن المفيد وتريد أن تكون ذات قيمة بعكس كثير من الفتيات والشباب يقضي الساعات بمنتديات لايحصل منها الا على التسلية والبحث عن أمور ناقصة وللأسف هم بنظر الناس محترمين لانهم لايشاركون بالمنتديات فهم يعلمون عقوبة افعالهم فم الظلم ان نعاقب من بعمل بالضوء
http://www.madinahx.com/up/download.php?img=972 (http://www.madinahx.com/up/download.php?img=972)

[سعد بن سعيد]

للاسف في وقتنا الحاالي يعتبروون كل فتااه تستخدم النت انهاا سيئه وذلك بسبب انتشاار الموااقع السيئه وغيرهاا..
ويتوقعون ان جميع الفتياات يدخلنهااا ولكن ليس بالجميع ...


جزااك الله خيراآآ
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

http://www.madinahx.com/up/download.php?img=972 (http://www.madinahx.com/up/download.php?img=972)

[سعد بن سعيد]

صحيح ماذكرت .. ولكن ليس كل من يستخدم النت .. يستخدمه لهذة الاغراااض ..
ولكل وااحد عقل يعلم ماذا يفعل .................

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
http://www.madinahx.com/up/download.php?img=972 (http://www.madinahx.com/up/download.php?img=972)

[سعد بن سعيد]

مشكور على الموضوع الروعه
من وجهة نظري أن البنت السيئه ما تحتاج نت يعني الي تبي الغلط بتروح له والنت فيه السلبي والاجابي
واي شي او اي جهاز ذو حدين الي بيروح للغلط والي بياخذ الزين
وبهزمن مافي بنت اونادر من لاتعرف النت لانه مطالب في كل مكان سوى كان مدارس جامعات وظائف وغيره
فأصابعك ماهم سوى ونأسف على الإطال
وشكررررررررا
http://www.madinahx.com/up/download.php?img=972 (http://www.madinahx.com/up/download.php?img=972)