رجال من المدينة المنورة

[عاطل]

سوف نبدأ من هنا

سعود دشيشة

* أبو السعود أحمد محمد دشيشة ، والمعروف بالشيخ سعود دشيشة.

* ولد بالمدينة المنورة عام 1289 هـ .

* تلقى تعليمة الأولي في الحرم النبوي الشريف على يد علماء عصرة .

الاعمال والوظائف :

* كان له مواقف وطنية بارزة ضد محاولات التتريك التي كانت تقوم بها الحكومة العثمانية ، حيث تعرض للاعتقال والنفي .

* كان له موقف واضح ضد التسيب وفساد الحكم في المدينة المنورة ، حيث تزعم جهد إقالة حاكم المدينة قبيل دخول قوات الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه .

* كان ضمن الوفد الذي قام بتسليم المدينة المنورة الى صاحب السمو الملكي الامير محمد بن عبدالعزيز عام 1344 هـ .

* عين عضواً بمجلس الشوري من عام 1348 هـ - 1350 هـ .

* كان زاهداً في المناصب الحكومية ، وقد تفرغ للزراعة بعد تركه مجلس الشوري .

مكان وتاريخ الوفاة :

توفي في المدينة المنورة عام 1352 هـ ، ويوم وفاتة أعلن وكيل إمارة المدينة المنورة حينها ، الشيخ عبدالعزيز بن إبراهيم :( يأهل المدينة إبكوا فإن رجلكم قد مات ) .

رحم الله رجل من رجال المدينة


الاخوة الاعضاء لعلها سيرة ذاتية متواضعة من عضو من أعضاء هذا المنتدي المبارك ، والرجاء المشاركة لكل عضو بما يعرفة عن هذا الرجل .

علماً أن في كل أسبوع سوف نكتب عن شخصية أخرى من رجال هذا البلد الطيب

مع التحية

[عاطل]

شكرا على هذه البداية الطيبة حول رجال من طيبة وهو العنوان الذي سوف أضعه بديلا لعنوان الموضوع الحالي مع شكري لك
ولدي اضافة بسيطة حول الشيخ سعود دشيشة رحمه الله ومجلس الشورى
*
*
وبالرجوع إلى كتاب (مسيرة الشورى في المملكة العربية السعودية) للدكتور عبدالرحمن بن علي الزهراني 1419هـ وجدته يذكر تشكيل مجلس الشورى عام 1349هـ والمكون من صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالعزيز رئيس المجلس وعضوية كل من:

1ـ عبدالله الفضل، النائب الأول.

2ـ صالح شطا، النائب الثاني.

3ـ إبراهيم الفضل.

4ـ حمزة غوث.

5ـ رشيد الناصر (ابن ليلى).

6ـ سعود دشيشة.

7ـ عبدالله الجفالي.

8ـ عبدالله الشيبي.

9ـ عبدالوهاب عطار.

10ـ عبدالوهاب، نائب الحرم.

11ـ قاسم إسماعيل.

12ـ محمد علي قابل.

13ـ محمد المغيربي.

14ـ مصطفى الخطيب.

[عاطل]

أخي العزيز أبو صلاح

ألف شكر على مشاركاتك ومعلوماتك القيمة
أما بالنسبة لعنوان الموضوع فأي إسم أختارة ،انا او إنته كله واح لإه هدفنا واحد ولله الحمد والمنة .

أما قرار تعين الشسخ سعود دشيشه عضو في مجلس الشوري كان ذلك عام 1347 هـ ، بقرارمن الملك عبد العزيز رحمة الله تعالى قرار رقم (م . م رقم بدون ) في 7-1-1347 هـ ، وقد كان ذلك قبل توحيد المملكة العربية السعودية ، حيث كان أيام مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها .

مع الشكر والتحية أبو صلاح

[عاطل]

أحمد بن مصطفى بساطي - رحمه الله
الشيخ :أحمد مصطفى بساطي وهو من أسرة معروفة بالمدينة المنورة خطباء وأئمة في المسجد النبوي توارثوها ابا عن جد ولدي من الوثائق القديمة المخطوطة التي تذكر أئمة خطباء وأئمة المسجد النبوي وسوف اضيف لاحقا ايضا نبذة عن هذه الأسرة ..
أرجو أن أكون وفيت معك

ولد أحمد بن مصطفى بن محمد عمر بساطي في المدينة المنورة عام 1300هـ، من أسرة تشتهر بالعلم والفضل. ولما بلغ سن التعليم أدخله والده كتاب الشيخ إبراهيم الطرودي، فحفظ القرآن الكريم وبعض المتون، ثم انتقل إلى حلقات العلم في المسجد النبوي، فدرس فيها طائفة من العلوم الأدبية والشرعية؛ مثل: الفقه، والحديث الشريف، والتفسير، والنحو، والأدب العربي، والبلاغة، والمنطق، وغيرها. وكان من شيوخه:
والده، وملا سفر الكولاني( أو يذكر أنه الكوراني)، وفالح الظاهري، ودرويش قمقجي، وحسين أحمد، وغيرهم.

قرأ كثيراً من كتب العلم والأدب حتى بلغ قسطاً وافراً من العلم والمعرفة، ثم تصدر للتدريس في المسجد النبوي، وكانت حلقته في المسجد من أكبر الحلقات، وقد تولى إلى جانب التدريس إمامة وخطابة المسجد النبوي على المذهب الحنفي في العهدين العثماني والهاشمي، كما تولى عدداً من الأعمال والوظائف الأخرى، منها:

ـ التدريس في القسم العالي في مدرسة العلوم الشرعية منذ تأسيسها 1340هـ.

ـ كتابة العدل في المدينة المنورة منذ عام 1348هـ ومكث بها عدة سنوات.

ـ القضاء في المحكمة الشرعية حتى تقاعده عام 1355هـ.

كانت داره في المدينة المنورة تزدحم بطلاب العلم الذين يتلقون عليه الدروس الخاصة في شتى العلوم والآداب من بعد صلاة العصر من كل يوم، ومن تلاميذه: صالح المصوغي، ومحمد سالم الحجيلي، وعبد الله أركوبي، وحسن ملا، ومحمد زين الشنقيطي، وحبيب محمود أحمد، وعلي كماخي ومحمود بساطي، وغيرهم.

كان الشيخ أحمد بساطي من وجهاء المدينة وعلمائها، وكان محباً للمدينة ملازماً لها لا يفارقها إلا للحج أو العمرة، وكان من أعظم هواياته التنـزه في بساتين المدينة والقراءة والمطالعة، وقد جمع مكتبة كبيرة غنية بكتب العلم والأدب والمخطوطات النادرة، وظل هكذا شأنه حتى وفاته عام 1369هـ بعد مرض عضال، ودفن في البقيع.


ملاحظة:
حاولت كثيرا مع الأخ المسئول حاليا عن المكتبة الخاصة بالشيخ أحمد فقط للإطلاع عليها أو فهرستها ولكن دون فائدة

[عاطل]

الشيخ عمر برى : هو عمر بن عبدالقادر برى الحنفى المدنى : له من التصانيف
1- تعليق مخطوط على كنز الدقائق
2- ديوان شعر
3- تعليقات على شرح المواقف
وبعد ان نال قسطا من العلم اجازوه مشايخه اجزة عامة فى بث ونشر العلم وامروه بالجلوس للتدريس فى المسجد النبوى والبرى شاعر مبدع ومخضرم ومن بواكير شعره
حاكم فى الحب لوجاء عدل **** او قضى لى لكسب جسمى الملل والبرى امتاز فى اشكال الشعر وتميز بكتابة اللافتات الجميله واهدائها لاصدقائه وقد قام برحلات عديده الى الهند والى تونس ومن مؤلفاته
1-سيف الحق على من لايرى الحق
2- ديوان عمر بن ابراهيم برى وتوفى يرحمه الله فى سنة 1378هـ .

[عاطل]

* السيد حمزة بن إبراهيم غوث .
*ولد بالمدينة المنورة عام 1297 هـ .

*التعليم :

*تخرج من المدرسة الاعدادية بالمدينة المنورة .

* تلقى تعليمة أيضاً في المسجد النبوي الشريف على يد علماء عصرة ، منهم : (الشيخ عبد القادر طرابلسي ، والشيخ محمد العمري ، والشيخ عبد الحافظ المصري ، وغيرهم ) .

* كما تلقي دراسة متخصصة في اللغة التركية .

الاعمال والوظائف :

* يعد أول من مارس الصحافة من أبناء المدينة المنورة ، كما تولى إدارة ورئاسة تحرير جريدة الحجاز عام 1334 هـ ، التي كانت تصدر في المدينة المنورة .

* تولى رئاسة بلدية المدينة المنورة عام 1335 هـ .

* أنتقل عام 1338 هـ الى حائل حيث عمل مع الامير عبدالله بن الرشيد حتى سقوط حائل في يد الملك عبدالعزيز عام 1340 هـ .

* أتجه في غرة ربيع الثاني من عام 1341 هـ ، الى الرياض ، ورحب به الملك عبدالعزيز وعينه مستشاراً في معيته ، وقد كلفة بالعديد من المهمات الرسمية .

* رأس الوفد المشارك في المؤتمر العربي بالكويت بتكليف من الملك عبدالعزيز ، والذي دعى اليه والكولونيل فوكس ( المندوب السامي البريطاني في الخليج ) ، وذلك عام 1342 هـ .

* رافق الملك عبدالعزيز في رحلته من الرياض الى مكة المكرمة عام 1343 هـ ، ومن ثم الى بقية مدن الحجاز بعد دخولها في حكمة .

* رافق الامير محمد بن عبدالعزيز عام 1344 هـ , لأستلام المدينة المنورة ، وعين إثر ذلك معاوناً لأميرها حتي عام 1346 هـ .

* عاد الى الرياض عام 1346 هـ ، مشتشاراً في معية الملك عبد العزيز .

* عين عضواً بمجلس الشورى 1349 هـ - 1351 هـ .

* عين مستشاراً للملك عبد العزيز حتى عام 1357 هـ .

* عين وزيراً مفوضاً في العراق عام 1357 هـ - 1360 هـ .

* عمل مستشاراً للملك عبدالعزيز من عام 1360 هـ - 1367 هـ .

* عين سفيراً ووزيراً مفوضاً لدى إيران من عام 1367هـ -1384هـ ، حيث أصبح عميداً السلك الدبلوماسي هناك .

* منحة الملك عبدالعزيز لقب وزير مفوض بموجب المرسوم الملكي رقم 2-5-1-177 عام 1371 هـ .

* وافق الملك فيصل على إحالته الى التقاعد في غرة رجب عام 1384 هـ .

مكان وتاريخ الوفاه

* توفي بالمدينة المنورة مساء يوم الاثنين الثاني من شهر شوال عام 1390 هـ ، ودفن في بقيع الغرقد .


رحم الله رجل من رجال طيبة الحبيبة قدم الكثير من أجل هذا البلد المبارك وقدم كزلك لهذة الدولة الكثيرفي بداية قيامها.


أرجوا من جميع الاعضاء الكرام المشاركة بما تعرفونه عن هذة الشخصية الكريمة إبن طيبة الطيبة

ولكم تحياتي


المصدر : كتاب من رجال الشوري في المملكة العربية السعودية ـ تأليف سعادة الدكتور عبدالرحمن الزهراني

[عاطل]

الشريف ذياب بن أبي بكر بن محمد عبد الله الناصر

ولد ذياب بن أبي بكر بن محمد عبد الله الناصر ـ الملقب بأخي جوزة ـ بالمدينة المنورة عام 1280 هـ ، من أسرة عريقة تنتمي إلى أصول هاشمية من أبناء جعفر الصادق ، ونشأ في المدينة المنورة ، وتلقى تعليمة الأولي في الكتاتيب ، وفي المسجد النبوي الشريف على يد علماء عصره ، تميز بشخصيته وآرائه الناضجة ، وتولى عددا ًمن المناصب في العهدين العثماني والهاشمي فعين أميراً لشؤون البادية ( باب عرب ) ، وأميراً لقبائل العقايل في المدينة المنورة ، وكانت مواقفه بارزة في حل المنازعات القبلية ، وتأمين قوافل الحجاج والمحمل المصري من تعديات الأعراب ، وفي أواخر العشرينات أو أوائل الثلاثينات في عهد السلطان العثماني أوفد الصدر الأعظم من الاتحاديين طلعت باشا قد أوفد كاظم باشا ليفاوض السلطان عبد العزيز حينذاك ، فاصطحب كاظم باشا معه ذياب الناصرمعيناً ومترجماً واستقبلهما السلطان عبد العزيز وكان ذلك بعد أن ضم الأحساء ، وكان رئيس لبلدية المدينة المنورة في العهد التركي ، كما شارك في الوفد الذي أرسله أهل المدينة المنورة إلى الملك عبد العزيز لمفاوضته حول تسليم المدينة المنورة لرجاله والتي انتهت بدخول المدينة المنورة في سيادة الدولة السعودية .

وفى العهد السعودي نال ثقة المسؤلين وتولى عدداً من الأعمال الإدارية والمناصب ومشاركة بعض المناسبات المهمة وهي :

• معاون لوكيل إمارة المدينة المنورة إبراهيم السبهان عام 1344 هـ .
• كان من ضمن المستقبلين للأمير محمد بن عبدالعزيز في يوم 19 جماد الثاني في عام 1344 هـ .
• أول رئيس لبلدية المدينة المنورة في العهد السعودي عام 1344 هـ .
• مدير مالية المدينة المنورة .
• عضو المجلس البلدي وعضو مجلس الإدارة .
• عضو مجلس الشورى عام 1347 هـ ـ 13/4/1349 هـ ، لمدة سنتين .
• كان من ضمن وفد أهالي المدينة المنورة للمشاركة في المؤتمر الإسلامي العام بمكة المكرمة وكان في عام 1449 هـ .
• كان من ضمن الوفد الذي زار الملك عبد العزيز في الطائف عام 1344 هـ .
• كان من ضمن الوفد المديني الذى قام بالسلام على الملك عبد العزيز في مكة المكرمة عام 1350هـ .
• لبا دعوة الملك عبد العزيز لزيارة الرياض مع وفد من المدينة المنورة عام 1360 هـ ، وكان ذلك في (روضة الخفس ) .

كان بيت الشريف ذياب ناصر من ضمن البيوت التي دمرت في حريق القلعة في حارة المناخة ، كما كان مجلس ذياب ناصر (دكه ذياب ناصر أمام بيته في المناخة ) يضم الكثير من العلية من أهل المدينة المنورة وأهل القصيم وحائل مثل عساف الحسين عبد الله بن دخيل سيف العوجان رجاء ابن فضلون ، وهذا بسبب قرب المدينة المنورة من مدينة حائل . وله من المزارع المشهورة في المدينة المنورة منها ( الدومة ، المرشدية ، العاقلية ، أم بقر ، السبو ) وكانت أكبر مزرعة في المدينة المنورة في تلك الأيام .







مكان وتاريخ الوفاة :

توفي رحمه الله تعالي في شهر ربيع الأول من عام 1364 هـ .

وله من الأبناء ( حسن وحسين ومحسن وغازي وغانم وفهد ) .

ملاحظة :

توجد للشريف ذياب الناصر الكثير من القصائد المدح لشخصه رحمه الله تعالي ، والكثير من الأحداث والقصص والمواقف المشرفة ، لبعض الشخصيات من أهمها المغفور له الملك عبد العزيز طيب الله ثراه ، حيث أنهم أصدقاء منذ العهد العثماني وليس بداية العهد السعودي ، كما كانت له مواقف مشرفة مع الشريف عون شريف مكة ، وخاصتاً أن الشريف ذياب الناصر قد عاصر العصور الثلاثة العصر العثماني، والعصر الهاشمي والعهد الميمون السعودي .
ولكن لم يتم كتابة هذه الأحداث بسبب عدم وجود كتب ومراجع توثق هذه الأحداث .






أما والده أبوبكر بن محمد عبد الله الناصر

فقد جاء في كتاب الرحالة الانجليزي شارلز دويتي الطبعة الثانية المجلد الثاني صفحة 204 التالي :

كان أبو بكر شخصية قيادية مهمة مشهورة أمير قبائل العقايل في المدينة المنورة .

تحرك من المدينة المنورة مؤخراً إلى حائل بعد أن علم أن ابن رشيد يحاول سرا استعادة خيبر لمواجهته والمفاوضة معه ، ونظراً لعلاقة الصداقة التي تربط بين ابن رشيد وأبو بكر قام ابن رشيد ( وتظاهر ) بالولاء ودفع للسلطان حقيبة مليئة بالريالات لمرضاة السلطان وكذلك هدايا لهذا الأمير الذكي اللماح الفاهم ( subtie) بعد ثلاثة أيام من الضيافة لصديقة القديم .

تولى أبو بكر إمارة المدينة المنورة عندما غادر الباشا التركي وحتى قدوم الباشا الجديد .

كان قائد العقايل التي تتحرك بسرعة ضد بعض الأعراب ، وفي ميدان المعركة كان يقودهم بنفسه ، كان هذا البطل الشجاع (valiant) النصف بدوي رجل المدينة يتزوج ويصاهر كل القبائل لأكثر من عشرين مصاهرة ولهذا جعل كل القبائل المحيطة أنسابه وحلافائه .

كان يذهب أبو بكر كل صيف إلى خيبر ومعه جنود ويلقي خطبته للقرويين والبدو هناك في الوقت المحدد الذي يكونوا قد اجتمعوا لهذه الحفلة .

كان صديقا للنجومي الذى كان رجل طيب وكان النجومي يستغل تلك العلاقة بقوة للمحافظة على مركزه .

توفي في عام 1312 هـ .


ملاحظة :

المرجع باللغة الإنجليزية لم يتم ترجمة سواء الصفحة الحالية فقط من قبل أسرة باب العرب

[عاطل]

السيد/أحمد ياسين أحمد الخياري..

*ولد بالمدينة المنورة عام 1321 هجرية..
*حفظ في كتاتيب الحرم النبوي في العاشرة من عمره..
*حفظ المتون في سائر الفنون وقرأ شروحها على والده ..
*تعمق في دراسة القراءات السبع والعشر والأربعة المتممة لها..
*أكمل دراسته في الجامع الأزهر...
*أدرج إسمه ضمن علماء الحرم النبوي بعد عودته من القاهرة مباشرة في أوائل عام 1345هجرية...
*قام بالتدريس في مدرسة النجاح واشترك في لجنة الإختبار السنوي لمدارس المدينة المنورة عدة سنوات..
*عين عضو وسكرتير ونائب لرئيس لجنة تنظيم مكتباات المدينة المنورة ومديراً لمكتبة الحرم النبوي ثم مديراً لمكتبة المحمودية ...
*كما عين عضواً في جمعيات مشروع القرش والإسعاف الخيري وشركة الطبع والنشر ولجنة إصلاح طريق قباء المتفرعة عن رئاسة البلدية ...
*حاز بالإنتخاب عضوية وسكرتارية ونيابة رئاسة مشيخة القراء والحفاظ..
*كما عين عضواً في مجلس الأوقاف وعمل في المحكمة الشرعية بطريق الإنتداب للبحث في سجلات المحكمة الشرعية الكبرى عن الأوقاف المغمورة العائدة نظارتها إلى مديرية الأوقاف بالمدينة وفي الحرم النبوي الشريف مندوباً عن الأوقاف للإشراف على ترميم أبواب الحرم النبوي .
*أنشىء في عام 1353 هجرية بإذن ملكي كريم مدرسة أهلية خاصة بالتجويد والقراءات العشر وقد التحق بها كثيراً من أقطاب العلماء في المدينة .
كما زارها واثنى عليها عدد كبير من العلماء والأعلام في الأقطار الإسلامية خلال شهور الحج والزيارة .
*عين مديراً للمدرسة السعودية للقراءات ( التي تحولت أخيراً إلى معهد للقرآءات) لمدة عشر سنوات .
*توفي ,رحمه الله في ليلة الأربعاء 17 رجب من عام 1380 هجرية ..تغمده الله برحمته وأسكنه فسيح جناته ...
* تجاوزت مؤلفاته الخمسين كتاباً وهيا على وجه العموم تدور حول القرآن وعلومه وفن التاريخ ..
* من أهم مؤلفاته :
1- تاريخ المدينة المنورة في الشعر العربي قديماً وحديثاً..
2- أمراء المدينة المنورة وحكامها من عهد النبوة حتى اليوم ..
3-التحفة الشماء في تاريخ العين الزرقاء
4-الأوائل في تاريخ المدينة المنورة
5- محاضرات علوم القرآن .
6- حمام الحمى الحجازي .
7- عجائب المقروئات وغرائب المسموعات
8-تعميم النفع بتبسيط القراءات السبع..
9- ديوان شعر..
10- الحكم الفصل في الفرق بين الضاد والظاء ..
11- الهجرة النبوية ,أسبابها,خطتها, طريقها , نتائجها , خاتمتها ,
12- الخير العرمرم في أصل وتاريخ بئر زمزم ..

وممكن أن أضيف بعض الكتب والرسائل التى صدرت ومنها :

1/ تعميم النفع بتبسيط القراءات السبع
2/ تاريخ معالم المدينة المنورة قديما وحديثا
3/الجندية قديما وحديثا
4/ فتح العليم الحكيم في تجويد القرأن الكريم
5/ سر الامتثال والاقتداء في علم الوقف والابتداء
6/ الاجوبة الشافية على الاسئلة الخافية
7/ غرائب التاريخ وعجائبه
8/ تاريخ المدينة المنورة في الشعر العربي قديما وحديثا
9/ ذكر الزراعة في القرأن الكريم والاحاديث النبوية الشريفة

كتب لم تطبع :

1/ تفسير القرأن الكريم ـ دائرة المعارف القرأنية
2/ النور الساطع في قراءة الامام نافع
3/ النور الباهر في قراءة الامام إبن عامر
4/ فتح العليم القدير في قراءة الامام إبن كثير
5/ القريب النائي في قراءة الامام النسائي
6/ الجواهر والدرر في تراجم أسانيد القراء الاربعة عشر
7/ الاوائل في تاريخ المدينة المنورة
8/ الاجوبة المسكته القولية والعقلية
9/ روضة الفكر والجنان في فضائل أمهات البلدان
10 / الالفاظ العلمية والدينية والادبية والفكاهية والحسابية

رحم الله عالمنا وأسكنه الله فسيح جناته ( رجل من رجال طيبة الحبيبة )

[عاطل]

الشريف ذياب بن أبي بكر بن محمد عبد الله الناصر

ولد ذياب بن أبي بكر بن محمد عبد الله الناصر ـ الملقب بأخي جوزة ـ بالمدينة المنورة عام 1280 هـ ، من أسرة عريقة تنتمي إلى أصول هاشمية من أبناء جعفر الصادق ، ونشأ في المدينة المنورة ، وتلقى تعليمة الأولي في الكتاتيب ، وفي المسجد النبوي الشريف على يد علماء عصره ، تميز بشخصيته وآرائه الناضجة ، وتولى عددا ًمن المناصب في العهدين العثماني والهاشمي فعين أميراً لشؤون البادية ( باب عرب ) ، وأميراً لقبائل العقايل في المدينة المنورة ، وكانت مواقفه بارزة في حل المنازعات القبلية ، وتأمين قوافل الحجاج والمحمل المصري من تعديات الأعراب ، وفي أواخر العشرينات أو أوائل الثلاثينات في عهد السلطان العثماني أوفد الصدر الأعظم من الاتحاديين طلعت باشا قد أوفد كاظم باشا ليفاوض السلطان عبد العزيز حينذاك ، فاصطحب كاظم باشا معه ذياب الناصرمعيناً ومترجماً واستقبلهما السلطان عبد العزيز وكان ذلك بعد أن ضم الأحساء ، وكان رئيس لبلدية المدينة المنورة في العهد التركي ، كما شارك في الوفد الذي أرسله أهل المدينة المنورة إلى الملك عبد العزيز لمفاوضته حول تسليم المدينة المنورة لرجاله والتي انتهت بدخول المدينة المنورة في سيادة الدولة السعودية .

وفى العهد السعودي نال ثقة المسؤلين وتولى عدداً من الأعمال الإدارية والمناصب ومشاركة بعض المناسبات المهمة وهي :

• معاون لوكيل إمارة المدينة المنورة إبراهيم السبهان عام 1344 هـ .
• كان من ضمن المستقبلين للأمير محمد بن عبدالعزيز في يوم 19 جماد الثاني في عام 1344 هـ .
• أول رئيس لبلدية المدينة المنورة في العهد السعودي عام 1344 هـ .
• مدير مالية المدينة المنورة .
• عضو المجلس البلدي وعضو مجلس الإدارة .
• عضو مجلس الشورى عام 1347 هـ ـ 13/4/1349 هـ ، لمدة سنتين .
• كان من ضمن وفد أهالي المدينة المنورة للمشاركة في المؤتمر الإسلامي العام بمكة المكرمة وكان في عام 1449 هـ .
• كان من ضمن الوفد الذي زار الملك عبد العزيز في الطائف عام 1344 هـ .
• كان من ضمن الوفد المديني الذى قام بالسلام على الملك عبد العزيز في مكة المكرمة عام 1350هـ .
• لبا دعوة الملك عبد العزيز لزيارة الرياض مع وفد من المدينة المنورة عام 1360 هـ ، وكان ذلك في (روضة الخفس ) .

كان بيت الشريف ذياب ناصر من ضمن البيوت التي دمرت في حريق القلعة في حارة المناخة ، كما كان مجلس ذياب ناصر (دكه ذياب ناصر أمام بيته في المناخة ) يضم الكثير من العلية من أهل المدينة المنورة وأهل القصيم وحائل مثل عساف الحسين عبد الله بن دخيل سيف العوجان رجاء ابن فضلون ، وهذا بسبب قرب المدينة المنورة من مدينة حائل . وله من المزارع المشهورة في المدينة المنورة منها ( الدومة ، المرشدية ، العاقلية ، أم بقر ، السبو ) وكانت أكبر مزرعة في المدينة المنورة في تلك الأيام .







مكان وتاريخ الوفاة :

توفي رحمه الله تعالي في شهر ربيع الأول من عام 1364 هـ .

وله من الأبناء ( حسن وحسين ومحسن وغازي وغانم وفهد ) .

ملاحظة :

توجد للشريف ذياب الناصر الكثير من القصائد المدح لشخصه رحمه الله تعالي ، والكثير من الأحداث والقصص والمواقف المشرفة ، لبعض الشخصيات من أهمها المغفور له الملك عبد العزيز طيب الله ثراه ، حيث أنهم أصدقاء منذ العهد العثماني وليس بداية العهد السعودي ، كما كانت له مواقف مشرفة مع الشريف عون شريف مكة ، وخاصتاً أن الشريف ذياب الناصر قد عاصر العصور الثلاثة العصر العثماني، والعصر الهاشمي والعهد الميمون السعودي .
ولكن لم يتم كتابة هذه الأحداث بسبب عدم وجود كتب ومراجع توثق هذه الأحداث .






أما والده أبوبكر بن محمد عبد الله الناصر

فقد جاء في كتاب الرحالة الانجليزي شارلز دويتي الطبعة الثانية المجلد الثاني صفحة 204 التالي :

كان أبو بكر شخصية قيادية مهمة مشهورة أمير قبائل العقايل في المدينة المنورة .

تحرك من المدينة المنورة مؤخراً إلى حائل بعد أن علم أن ابن رشيد يحاول سرا استعادة خيبر لمواجهته والمفاوضة معه ، ونظراً لعلاقة الصداقة التي تربط بين ابن رشيد وأبو بكر قام ابن رشيد ( وتظاهر ) بالولاء ودفع للسلطان حقيبة مليئة بالريالات لمرضاة السلطان وكذلك هدايا لهذا الأمير الذكي اللماح الفاهم ( subtie) بعد ثلاثة أيام من الضيافة لصديقة القديم .

تولى أبو بكر إمارة المدينة المنورة عندما غادر الباشا التركي وحتى قدوم الباشا الجديد .

كان قائد العقايل التي تتحرك بسرعة ضد بعض الأعراب ، وفي ميدان المعركة كان يقودهم بنفسه ، كان هذا البطل الشجاع (valiant) النصف بدوي رجل المدينة يتزوج ويصاهر كل القبائل لأكثر من عشرين مصاهرة ولهذا جعل كل القبائل المحيطة أنسابه وحلافائه .

كان يذهب أبو بكر كل صيف إلى خيبر ومعه جنود ويلقي خطبته للقرويين والبدو هناك في الوقت المحدد الذي يكونوا قد اجتمعوا لهذه الحفلة .

كان صديقا للنجومي الذى كان رجل طيب وكان النجومي يستغل تلك العلاقة بقوة للمحافظة على مركزه .

توفي في عام 1312 هـ .


ملاحظة :

المرجع باللغة الإنجليزية لم يتم ترجمة سواء الصفحة الحالية فقط من قبل أسرة باب العرب

[عاطل]

إبراهيم الكوراني (1025 ـ 1101هـ)

هو: برهان الدين إبراهيم بن حسن بن شهاب الدين الشهراني الشهرزوري الكوراني الشافعي، أبو العرفان.

عالم كبير، ولد بشهران (من أعمال شهر زور بجبال الكرد).

طلب العلم صغيراً، فبدأ في بلاده بالعربية والمنطق والحساب والهيئة والهندسة وغيرها، ثم قرأ المعاني والبيان والأصول والفقه والتفسير.

ثم رحل في الحديث إلى كل من مصر والشام والحجاز، فسمع على عدد من علمائها أمثال: أحمد بن محمد القشاشي، وأبي المواهب أحمد بن علي الشناوي، والحافظ محمد بن محمد الغزي، وأبي العزايم سلطان بن أحمد المزاحي، وعبد الباقي الحنبلي، وغيرهم.

نزل المدينة المنورة، ودرس بالمسجد النبوي الشريف، واشتهر ذكره، وعلا قدره، وهرع إليه الطلبة من شتى البلدان ينهلون من علمه، وألف مؤلفات نافعة، قيل: إنها ربت على الثمانين، منها: (إتحاف الخلف بتحقيق مذهب السلف)، و (جلاء الأنظار بتحرير الجبر والاختيار)، و (إمداد ذوي الاستعداد لسلوك مسلك السداد)، و (الأمم لإيقاظ الهمم)، و (لوامع الآل في الأربعين العوال)، و (النبراس لكشف الالتباس الواقع في الأساس)، و (ضياء المصباح في شرح بهجة الأرواح)، وغيرها.

وكان رحمه الله تعالى مع علمه بالعربية يجيد الفارسية والتركية.

توفي سنة إحدى ومئة وألف بالمدينة المنورة، ودفن بالبقيع.

[عاطل]

* الطيب الساسي

هو الطيب بن طاهر الساسي
* ولد بالمدينة المنورة عام 1310 هـ

* التعليم

ـ تلقي علومه الابتدائية في الكتاتيب ، وحلق العلم بالمسجد النبوي الشريف ، حيث تعلم الفقه المالكي وأصوله ، وعلوم اللغة العربية ، والتفسير وأصولهما عن الشيخ حمدان الونيسي ، والشيخ بهاء الدين الأفغاني .

ـ كاتباً مؤثراً وخطيباً مرتجلاً ، حسن البيان ، كثير الحفظ ، حاضر البديهة .

* الأعمال والوظائف :

ـ بعد إعلان الثورة العربية ، وحصار المدينة ، انتقل الشيخ مع بعض العلماء الى مكة المكرمة ، وعينه الشريف حسين فيها مديراً للمدارس الراقية ، وكذلك مدرساً في المسجد النبوي الشريف .

ـ كما اسندت إليه إدارة صحيفة القبلة .

ـ عين في عهد الملك عبدالعزيز عضواً بمجلس المعارف .

ـ عين مديراً لصحيفة أم القرى ، عام 1366 هـ .

ـ عضواً في لجنة التبرعات الفلسطينية .

ـ عضواً بمجلس الشورى من عام 1375 هـ ـ 1378 هـ .

ـ مديراً لجمعية الإسعاف .

* وفاة :
توفي إثر حادث إنقلاب سيارته بأم السلم إثر حادث تصادم ، وهو متجه لزيارة المسجد النبوي الشريف ، وذلك في 2 من شوال عام 1378 هـ .

رحم الله الفقيد وأسكنه الله في فسيح جنانه ( رجلاً من رجال طيبة والحجاز )

أنا ولد طيبة

[عاطل]

إبراهيم بن أحمد ابن الخشاب 698ـ 775هـ

هو إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن عمر بن خالد المخزومي القرشي القاهري، أبو إسحاق، المعروف بابن الخشاب.

ولد في القاهرة سنة 698هـ وفيها تلقى علومه من الحديث والفقه وغيرهما من علوم الشريعة، على يد عدد من الشيوخ والعلماء، منهم: مسعود بن برهان الكرماني، وعلي بن عيسى بن القيم، والشريف العز موسى الحسيني، وسعد الدين الحارثي، وغيرهم، حتى تفقه وتميز وبرع في كثير من العلوم.

وقد تقلد عدة أعمال ومناصب، منها:وظيفة الحسبة في القاهرة، ثم قضاء المنوفية، فقضاء حلب، وناب في الحكم في القاهرة.

وفي عام 754هـ ولي قضاء المدينة المنورة وخطابتها وإمامتها، وبقي في هذا المنصب حتى أواخر سنة 755هـ حيث عزل بابن السبع، فعاد إلى القاهرة ليعمل نائباً للقاضي عز الدين بن جماعة، وفي عام 772هـ عاد إلى قضاء المدينة المنورة مع الخطابة والإمامة؛ واستمر في هذا المنصب حتى عام 775هـ، عندما ركب البحر متوجهاً إلى القاهرة لقضاء بعض أعماله، فأدركه الموت في الطريق، فدفن في إحدى الجزر، وله نحو ثمانين عاماً.

كان ابن الخشاب إماماً عالماً، وخطيباً بليغاً، قام بالإمامة والخطابة خير قيام، وكان فقيهاً فاضلاً ذا نظم كثير، وله عدة مصنفات، منها: المناسك الكبرى والصغرى، وديوان خطب.

جلس للحديث، وسمع منه عدد من التلاميذ والعلماء، منهم: الحافظ أبو الفضل العراقي، وابنه الحافظ أبو زرعة، والحافظ نور الدين الهيثمي، وذلك في القاهرة، والزين أبو بكر المراغي، وأبو بكر الحسن بن سلامة في المدينة، وأجاز أكثر من واحد.

[عاطل]

(( عبد الجليل برادة المدني ))

(1242 ـ 1327هـ)

ولد عبد الجليل بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي جيدة برادة المدني في المدينة المنورة عام 1242هـ، من أسرة تشتهر بالعلم والأدب.

وفي المدينة نشأ وتربى وتعلم، فحفظ القرآن الكريم ثم بدأ يتلقى العلوم الشرعية والأدبية والعصرية في حلقات المسجد النبوي الشريف على يد عدد من العلماء مثل: يوسف الغزي، ومحمد الحلبي، ومحمد الدمياطي، وصالح التونسي، ويوسف الصاوي، وحسن الأسكوبي، وغيرهم. فدرس عليهم الفقه والفرائض والحديث والنحو والصرف والعروض والفلك وغيرها.

كما اهتم بدراسة عدد من الكتب الأدبية والعلمية، وأخذ فيها إجازات عن هؤلاء العلماء وأصبحت لديه ثقافة أدبية وعلمية واسعة.

وفي عام 1285هـ ارتحل إلى القاهرة، وأقام بها عدة أشهر، حيث اجتمع بعدد من العلماء واستفاد منهم، ثم انتقل إلى الآستانة حاضرة الخلافة الإسلامية، وفيها اجتمع بشيخ الإسلام حسن فهمي، والشيخ علي الأرناؤوط وغيرهما، واستفاد من علمهم، ونال منهم الإجازات.

وفي عام 1286هـ عاد إلى المدينة المنورة، فاتخذ له حلقة للتدريس في المسجد النبوي الشريف، واجتمع عليه طلاب كثيرون ظهر منهم عدد من العلماء، منهم: إبراهيم أسكوبي، ومحمد العمري، وإبراهيم بري، وزكي برزنجي، وعباس رضوان، وحسين باسلامة، وغيرهم.

وفي عام 1323هـ ارتحل إلى مكة المكرمة وتولى التدريس فيها، وأقام فيها ما يزيد على ثلاث سنوات، ثم قرر العودة إلى المدينة المنورة، وفي الطريق وهو في منطقة الفريش القريبة منها أدركته المنية، وذلك في شهر محرم 1327هـ.

كان صاحب الترجمة علماً من أعلام المدينة المنورة وعلمائها الكبار، وقد تقلد إلى جانب التدريس في المسجد النبوي، عدداً من الوظائف الحكومية والمناصب التكريمية، منها:

ـ الإفتاء في المدينة المنورة.

ـ مدير المسجد النبوي الشريف.

ـ محتسب.

ـ رئيس كتاب، وغيرها.

وكان شاعراً مجيداً، لقبه بعضهم بأبي العلاء المعري لحكمته وجودة شعره، وله ديوان شعر مخطوط، حافل بالقصائد الجميلة،

وكان له مجلس أدبي يطلق عليه (مجلس الأبارية) حيث يعقد في بستان الأبارية القريب من المسجد النبوي الشريف، ويؤمه مجموعة من الأدباء والشعراء، منهم: أنور عشقي، وعمر كردي، ومحمد العمري، وإبراهيم أسكوبي، وإبراهيم بري، وغيرهم .
********************************************
ملاحظة
-------
لقد أخطأ ( أنس يعقوب كتبي ) في ترجمته للشيخ عبد الجليل برادة رحمه الله في الجزء الأ ول من كتابه أعلام من أرض النبوة، عندما أسند قصيدة ( عن در مبسها عن دمع أجفانى ) ألى الشيخ عبد الجليل براده في حين أن القصيدة المذكورة نظمها إبنه سعد الدين في دمشق بعد أن هُجر مع أهل المدينة الذين هجًرهم حاكم المدينه ( فخري باشا ) إلى الشام وتركيا إجبارا في التسفير المعروف عند أهل المدينة بـ ( سفر برلك ) وقد نظمها حنينا وشوقا للمدينه وقد كان يحفظها الكثير من أهل المدينة خاصة أولئك الذين كانوا مع الشيخ سعدالدين بن عبد الجليل برادة في دمشق ،
والقصيدة مذكورة بكاملها ومناسبة نظمها في كتاب( نماذج وألوان - تأليف احمد ابراهيم السمان )،،،،،،،،،،،،،،،

[عاطل]

الأسكُوبي (( 1264 ـ 1331 هـ ))
هو إبراهيم بن حسن بن حسين بن رجب الأسكوبي المدني. ألباني الأصل ونسبته إلى مدينة (سكوبيا) في يوغسلافيا حالياً، قدم جده حسين منها واستقر في المدينة، وصار والده أحد أئمة المسجد النبوي، وكان له اهتمام بالعلم ولديه مكتبة كبيرة.

ولد إبراهيم بالمدينة، وتعلم في مدارسها، وفي حلقات العلم بالمسجد النبوي، نظم الشعر كبيراً. وقام برحلات كثيرة إلى اليمن، ونجد، ومصر، والشام، والهند، وتركيا.

أجاد اللغات التركية، والفارسية، والأردية، وأقام بمكة جليساً لأميرها الشريف عون الرفيق وأحد شعرائه.

ثم عاد إلى المدينة وصار أحد أئمة المسجد النبوي مكان والده. درَّس الفقه والحديث والتفسير والمنطق وعلم الأدب والهيئة في حلقات المسجد النبوي، وبعد رحلته إلى تركية كتب قصيدته الشهيرة: (يا آل عثمان) التي ينتقد فيها بعض التوجهات السياسية للحكومة العثمانية، وقد أدت هذه القصيدة إلى سجنه، وكانت سبباً في شهرته أيضاً، ومن قوله في ظاهرة التغريب، و الثقة بالحكومات الغربية:

يا آل عثمان فالمغرور من غُرّا --- بأهـل أوربةٍ أوعهـدهم طُرَّا

أتأمنون لموتورين دينهـم --- أن يروا منكم فوق الثًّرى حُرا

تمالؤوا فخذوا حذراً فإنهم --- يرون إبقاءكم بين الورى ضرُا

شعره يتردد بين التقليد، والنزوع إلى التجديد، يعتبر رائد شعراء جيله في الحجاز ببعض الأغراض الجديدة التي طرقها وبعض الصور الجميلة، ولكن إذا نُسب إلى شعراء عصره في بعض البيئات العربية الأخرى كمصر والشام فإن مكانته الشعريه تتضاءل كثيراً، فلم يستطع أن يبلغ مكانة الرواد أمثال شوقي، وحافظ، الزهاوي، والرصافي، واليازجي.

له شعر كثير جيد موضوعه الرئيسي المديح ثم الغزل والقضايا السياسية، له ديوان شعر مخطوط، وقد حققه ونشره أخيراً الدكتور محمد الخطراوي.

توفي سنة 1331 هـ ـ 1913م.

[عاطل]

ناصر بن عقيل

(1317 هـ ـ 1377 هـ )

* ناصر بن عبدالله بن إبراهيم عقيل
* ولد بالمدينة المنورة عام 1317 هـ .

*التعليم

ـ تلقى تعليمه في الحرم النبوي الشريف على يد علماء عصره .

* الأعمال والوظائف :

ـ عين ممثلاً لحكومة الملك عبدالعزيز في رابغ عام 1343 هـ .
ـ عين مديراً لمالية المدينة المنورة عام 1347 هـ .
ـ عين وكيلاً للخاصة الملكية في المدينة المنورة عام 1347 هـ .
ـ عين مديراً لمالية المدينة المنورة مرة أخرى عام 1356 هـ .
ـ عين عضواً في مجلس الشورى من عام 1356 ـ 1359 هـ .

* مكان وتاريخ الوفاة :

توفي في المدينة المنورة في 27/ 5/ 1377/ هـ .

[عاطل]

أسعد الإسكداري (1050 ـ 1116هـ)
هو أسعد بن أبي بكر حلمي الإسكداري الحسيني.

ولد في المدينة المنورة عام 1050هـ، وتعلم فيها، وأخذ الفقه عن مكي أفندي قاضي المدينة، وعن غيره، حتى برع في علم الفقه.

قام برحلات متعددة إلى مصر والشام وبلاد الروم، فأخذ عن علمائها، ثم عاد إلى المدينة المنورة وتصدّر للتدريس في المسجد النبوي الشريف نحو أربعين عاماً، كما ولي الإفتاء.

كان عالماً فاضلاً وفقيهاً بارعاً، ويعدّ من القلائل في علم الفقه ومعرفة الوقائع وتحرير الأسئلة والأجوبة، وهو جد عائلة أسعد المعروفة بالمدينة.

ألّف كتاباً في الفقه الحنفي سماه (الفتاوى الأسعدية في فقه الحنفية).

توفي في المدينة المنورة سنة 1116هـ، ودفن في البقيع.

[عاطل]

عبد العزيز بن صالح

هو عبد العزيز بن صالح آل صالح، ولد بالمجمعة عام 1331هـ، وتوفي والده صغيراً، فكفله أخوه الأكبر عثمان، فنشأ نشأة حسنة، حفظ القرآن دون البلوغ، وتابع تحصيله العلمي على عدد من المشايخ، منهم الشيخ عبد الله بن عبد الوهاب بن زاحم، ومحمد الخيال، وعبد الله بن حميد، وأكثر الأخذ عن الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري، فدرس عليه في مختلف العلوم الشرعية واللغوية، وأنهى دراسة التجويد على شيخ القراء في المسجد النبوي الشيخ حسن الشاعر.

ولفصاحته ونبوغه عين إماماً وخطيباً للمسجد الجامع في المجمعة، ثم رئيساً لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيها، ثم قاضياً في محكمة الرياض، وفي عام 1364هـ انتقل برفقة الشيخ عبد الله بن زاحم إلى المدينة المنورة، فعين معاوناً ثانياً له، فمساعداً لرئيس المحاكم الشرعية عام 1365هـ.

وفي شعبان من سنة 1367هـ بدأ الإمامة في المسجد النبوي الشريف مساعداً للشيخ صالح الزغيبي، ثم أسندت الإمامة والخطابة إليه عام 1370هـ على إثر وفاة الشيخ صالح رحمه الله.

ولما توفي الشيخ عبد الله بن زاحم عام 1374هـ أسندت إليه رئاسة المحاكم الشرعية في المدينة المنورة.

وكان رحمه الله رغم هذه الأعمال له حلقات في المسجد النبوي ثم في البيت يدرس فيها التوحيد والفرائض، وكان له عدد من التلاميذ منهم الشيخ عبدالرحمن بن إبراهيم فنتوخ، وعبد العزيز بن محمد بن زاحم، وعبد الله بن محمد بن زاحم، وسيف بن سعيد وغيرهم.

ولما أسس مجلس القضاء الأعلى، ومجلس هيئة كبار العلماء، عين الشيخ عبد العزيز عضواً فيهما، وأسندت إليه رئاسة الهيئة أكثر من مرة.

ولما ضعفت صحته أحيل إلى التقاعد عام 1414هـ.

كان رحمه الله حريصاً على العلم والتحصيل، بليغاً، يحب البر والإحسان، وصلة الأرحام.

توفي في 27/2/1415هـ ودفن في البقيع.

منقول

[عاطل]

صدقة خاشقجي


ولد السيد صدقة بن حسن نزيل الكرام خاشقجي في المدينة المنورة سنة 1348 هـ في أسرة استقرت في المدينة المنورة منذ مطلع القرن الحادي عشر الهجري. تلقى تعليمه الأولي في مدرسة النجاح ثم في ثانوية طيبة ثم القسم العالي بمدرسة العلوم الشرعية. واتجه لدراسة القانون في كلية الحقوق بجامعة دمشق ولم يكمل دراسته لارتباطه بالعمل الوظيفي، فقد بدأ رحلة طويلة مع هذا العمل عام 1366 هـ حيث عمل كاتباً لجوازات المدينة المنورة، فأميناً للصندوق فيها فمديراً لمراقبة السفر والإقامة. وفي عام 1381 هـ انتقل مديراً للتحرير بإدارة أوقاف المدينة، ولكنه عاد بعد سنة إلى إدارته السابقة بمنصب مساعد مدير الجوازات والجنسية. وفي عام 1390 هـ رقى إلى منصب مدير إدارة الجوازات والجنسية، وبقي فيه ست سنوات. وفي عام 1396 هـ صدر قرار وزاري بتعيينه رئيساً لبلدية المدينة المنورة، وكانت البلدية في مرحلة انتقالية من البلديات العادية إلى البلديات الممتازة التي تخصص لها ميزانيات كبيرة. وفي عام 1401 هـ صدر مرسوم ملكي بتحويل هذه البلدية إلى (أمانة) فأصبح المترجم له أول أمين للمدينة المنورة. واستمر في هذا العمل إلى أن أحيل إلى التقاعد بناءً على طلبه سنة 1403 هـ مختتماً بذلك سبعاً وثلاثين سنة من العمل الوظيفي الدؤوب. شارك في عضوية المجلس البلدي عدة سنوات وصار نائباً لرئيس المجلس عندما كان في إدارة الجوازات ثم تولى رئاسة المجلس البلدي بعد تسلمه منصب رئاسة البلدية واستمر فيه ست سنوات كما شارك في عضوية لجنة نزع الملكية للصالح العام، وعضوية صندوق البر وتولى منصب نائب رئيس نادي أحد الرياضي. اشترك أثناء عمله في البلدية والأمانة في مؤتمرات منظمة المدن العربية.

وللمترجم إسهامات ثقافية منها: المشاركة في تأليف كتاب (المدينة المنورة أول بلدية في الإسلام) وهو كتاب وثائقي فيه نبذة عن تاريخ المدينة وعرض مفصل لإداراتها وأحوالها العامة أوائل القرن الخامس عشر الهجري. وقد صدر الكتاب عام 1401 هـ. وله كتابات أخرى في عدد من صحف المملكة.
منقول

[عاطل]

الاســــــــم : سعادة الأستاذ/احسان بن جعفر فقيه

تاريخ ومكان الميلاد : المدينة المنورة 1/7/1361هـ

الحالة الاجتماعيـة : متزوج ولديه ابن وأربع بنات




--------------------------------------------------------------------------------

المؤهلات العلمية

الجـامعـيـة : في الآداب عام 1390هـ من جامعة الملك سعود

الشهادة الفخرية من اكاديمية الامم المتحدة للعام 2001م ، بالاضافة الى تلقيه عدة دورات متقدمة منها اساليب البرمجة والتخطيط بمعهد ستان فورد ، ودورة في البرامج التأهيلية والمشاريع بالبنك الدولي ، والدورة العالمية الخاصة بالبعد الاجتماعي والثقافي والتنمية من جامعة بتسبرج


--------------------------------------------------------------------------------

الحياة العملية

عضو مجلس الشورى منذ 3/3/1422هـ

وكيل وزارة التخطيط المساعد لتخطيط القطاعات بوزارة التخطيط

مدير عام إدارة التأهيل البشري

مدير عام إدارة الخدمات الاجتماعية

المدير الوطني لمشروع الأمم المتحدة الإنمائي- ساو عام 1998م

المدير الوطني لمشروع الأمم المتحدة - ساو عام 2000م


--------------------------------------------------------------------------------

عضوية مجالس ولجان

اللجنة السعودية الأندونيسية المشتركة

اللجنة السعودية المغربية المشتركة للتعاون الثنائي

لجنة دراسات إنشاء المكتبة الوطنية - مكتبة الملك فهد الوطنية حالياً

لجنة تقييم تجربة المملكة في الإتفاقيات واللجان المشتركة

لجنة دراسة اتفاقية المنظمة العربية للسياحة

اللجنة العامة للخطة الوطنية الشاملة للعلوم والتقنية

لجنة دراسة انضمام المملكة إلى المعاهدات الدولية لحقوق الإنسان

اللجنة الملكفة بدراسة موضوع إنشاء قناة فضائية تلفازية تعني بالشؤون الإسلامية

اللجنة المكلفة بإعداد مشروع استراتيجية وطنية للصحة والبيئة

اللجنة التحضيرية الخاصة بمشاركة المملكة في مؤتمر القمة العالمي للتنمية الاجتماعية والذي عقد في العاصمة الدنماركية

المشاركة في إعداد جميع خطط التنمية الخمسية للمملكة حتى تاريخه


--------------------------------------------------------------------------------

المؤتمرات والندوات

المؤتمر الأول للوزراء المسؤولون عن التعليم العالي والبحث العلمي في الوطن العربي - الجزائر

المؤتمر العالمي للسياسات الثقافية - المكسيك

المؤتمر الحادي عشر عن التعليم المقارن - برزبرج - ألمانيا الغربية


--------------------------------------------------------------------------------

المؤلفات والبحوث

دراسة عن السعودة وخطط التنمية

دراسة عن تقييم إنجازات خطط التنمية الثلاث الأولى لقطاع التعليم

دراسة عن أهداف وسياسات وبرامج القوى العاملة في خطة التنمية الرابعة

دراسة عن أهم المؤشرات التنموية في مجال رعاية وحماية الطفل بخطط التنمية في المملكة العربية السعودية

دراسة عن تطور الأجهزة التخطيطية في المملكة العربية السعودية

محاضرة عن المفاهيم الجديدة للتنمية

محاضرة عن التخيطيط للتنمية الاجتماعية في المملكة

محاضرات تدريبية للتعريف بالطرق والوسائل المستخدمة في عمليات متابعة تنفيذ خطط التنمية بالمملكة


منقول بتصرف

[بنت ليث]

http://e1sfqq.blu.livefilestore.com/y1pthar5-AqtjTEdsuPhohI59XjQOheVGzzHhwtXrhJ8FNAa0UR895m3_ri PNgcDLvc7hdMIE0JgFlokjfvcvTauw/%D8%B7%C2%B4%D8%B8%C6%92%D8%B7%C2%B1%20%D8%B7%C2%B 9%D8%B8%E2%80%9E%D8%B8%E2%80%B0%20%D8%B7%C2%A7%D8% B8%E2%80%9E%D8%B8%E2%80%A6%D8%B8%CB%86%D8%B7%C2%B6 %D8%B8%CB%86%D8%B7%C2%B9%20%D8%B7%C2%A7%D8%B8%E2%8 0%9E%D8%B7%C2%B1%D8%B7%C2%A7%D8%B7%C2%A6%D8%B7%C2% B9.gif

[فلاح القحطاني]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[ام سيفان]

رحمهم الله جمعيا وطيب ثراهم...
مواضيع جميلة مدفونة بين طيات هذا القسم الجميل من المنتدى