أسيرة القمر
2019-12-20, 12:40 AM
شكل متميز واسلوب متطور ملزمة اسئلة كفايات عربي جديد 2020
تحميل مرفقات WORD+pdf
http://www.arabsharing.com/uploads/157679086653011.png
س -ٔمن حروؾ الجر :
-واو المع ةٌ
-واو القسم.
-لام الأمر
-لا الناه ةٌ
س -ٕقال تعالى :} وأن تصوموا خ رٌ لكم { أن:
-ناسخة
-ناصبة
-مصدر ةٌ.
-شرط ةٌ
س جٖمع ) قاض ( جمع مذكر سالم؟
- قاضون.
-قاض وٌن
-قضاة
س -ٗ اٌلله للمسلم نٌ:
-نداء
-استؽاثة.
-ندبة
س -٘ جٌوز تقد مٌ المفعول به ف :ً
-أكرم ز دٌٌ أباه
-حج المسلمون الب تٌ.
-زار أخ صد قٌ سٙ-الجملة الصح حٌة إملائ اًٌ:
-اقرأ القرآن.
-إقرأ القرآن
-اقرء القرآن
-إقرء القرآن
2
س 7 الرسم الإملائ الصح حٌ: -
اسمه محمد بن عل .ً -
إسمه محمد بن عل -ً
إسمه محمد ابن عل -ً
أسمه محمد إبن عل -ً
س 8 ونشرب إن وردنا الماء صفو اً -
و شٌرب ؼ رٌنا كدراً وط نٌ اً
قائل هذا الب تٌ:
عمرو بن كلثوم التؽلب -
أبو العلاء المعري -
حسان بن ثابت -
حافظ إبراه مٌ -
س 9 من الأدوات الت تنصب المضارع: -
أ ن -
إ ن -
أنْ . -
إنْ -
س آٔسؤل الدار: -
حق قٌة -
تشب هٌ -
مجاز. -
كنا ةٌ -
س قال تعالى: )مما خط ئٌاتهم أؼرقوا فؤدخلوا ناراً ...( معنى حرؾ الجر من: - -
أ تعل لٌ ةٌ -
ب موصولة -
ج شرط ةٌ -
د ظرف ةٌ -
3
س حضر الطلاب المإتمر منصت نٌ : -
منصت نٌ:
حال -
صفة -
بدل -
توك دٌ -
س مٖٔدرسة أدب ةٌ استمدت نموذجها من التراث القد مٌ، وبعثت القص دٌة العرب ةٌ من -
مرقدها، وأعادت إل هٌا د بٌاجتها الحسنة:
أبولو. -
المهجر. -
الد وٌان. -
الإح اٌء. -
س حٗٔضرت ) ...... ( ؽٌضب المعلم: -
لأن لا -
لألأ -
للأ -
لئلا. -
س ق٘ٔال تعالى }سبحان الذي خلق الأزواج كلها{ -
إعراب ) كلها (:
توك دٌ. -
نعت -
تم زٌٌ -
مفعول مطلق -
سٙ مٔن أشهر معان حرؾ الجر) إلى( : -
انتهاء الؽا ةٌ. -
حصول الطلب -
ابتداء الؽا ةٌ -
4
س 7 دٔخول أل التعر ؾٌ على مصدر الفعل) اطّلع (، ثم دخول لام الجر عل هٌ: -
للإطلاع -
للاطلاع. -
لاطلاع -
س 8 أٔ هٌا المسلم لا: -
تطئطئ رأسك -
تطئطءرأسك -
تطؤطؤ رأسك -
تطؤطئ رأسك. -
س 9 صٔ ؽٌة التعجب: -
ما أجملَ ز دٌٌ -
ما أجملَ ز دٌ اً. -
ما أجملَ ز دٌٍ -
ما أجملُ ز دٌ اً -
س عٕٓلامة الفعل المضارع: -
قبول لم. -
تاء التؤن ثٌ -
تاء الفاعل -
الدلالة على الطلب -
س )ٕٔ شاهد الناسُ اللقاءَ( عند بناء الفعل) شاهد ( للمجهول تكون العبارة: -
شُهِد الناس اللقاء -
شُوهِد الناس اللقاء -
شُهِد اللقاء -
شُوهِد اللقاءُ . -
س جٌٕٕر بعلامة أصل ةٌ: -
رجلان -
معلمون -
أب. -
عمر -
5
س عٌٖٕرب بعلامة فرع ةٌ: -
أبونا. -
أُبَ كٌّ -
أب -ً
آباإنا -
س )ٕٗخرجت من ب تٌ فإذا المطر( المحذوؾ ف الجملة: -
المبتدأ -
الخبر -
الفاعل -
المفعول -
س تٕ٘جمع كلمة )طعام(جمع قلة على: -
أطاع مٌ -
مطاعم -
أطعمة -
طعوم -
سٙ إلعجز قٌصد به: -
آخر تفع لٌة ف الب تٌ الأول
آخر تفع لٌة ف الب تٌ الثان الشطر الأول كاملا الشطر الثان كاملا .
س 7 مٕن الجمل الإنشائ ةٌ ؼ رٌ الطلب ةٌ: -
النداء -
التعجب -
النه -ً
الأمر -
6
س 8 سٌّٕر ، تقدّم مز دٌة ب: -
حرؾ، حرؾ -
حرف نٌ، حرؾ -
حرؾ، حرف نٌ. -
حرف نٌ، حرف نٌ -
س 9 ) مكرٍّ مفرٍّ مُقبِلٍ مُدْبِرٍ معًا كجُلمودِ صخرٍ حطّه الس لٌُ من علِ ( المحسن البد عٌ -
ب نٌ :
اسم وفعل -
اسم نٌ. -
فعل واسم -
فعل نٌ -
س جٖٓم عٌ الأسماء مب نٌة ماعدا: -
الذي -
الذ نٌ -
الت -ً
اللذان -
س أٖلمعلمون مخلصون تعرب بال: -
الواو -
ثبوت النون -
الضمة المقدرة -
الضمة الظاهرة -
س وٕٖدّعْ هر رٌة إنْ الركبَ مرتحلُ -
وهلْ تط قٌُ وداعاً أ هٌا الرّجلُ
قائل الب تٌ هو :
زه رٌ بن أب سلمى -
الأخطل -
الأعشى -
7
س إٖٖذا سبق الفعل) رٌعى( ب] لم [: -
جٌزم بالسكون الظاهر -
جٌزم بالسكون المقدّر -
جٌزم بحذؾ حرؾ العلة -
جٌزم بحذؾ النون -
س اٖٗلفعل المضارع المبن على السكون: -
رٌضعْنَ -
رٌكبَنّ -
كٌتبون -
س مٖ٘ن أشهر خطباء الوعظ ف العصر الأموي: -
الحسن البصري -
الحجّاج بن وٌسؾ -
قس بن ساعدة -
سٙ مٖودته تدوم لكل هول** وهل كل مودته تدوم: -
جناس -
مقابلة -
طباق -
العكس والتبد لٌ -
س 7 مٖن الأسماء -
المعرفة :
أخ -
رجلٌ -
الذ نٌ -
كتاب طالب -
س 8 أٖركان التشب هٌ: -
اثنان -
ثلاثة -
أربعة -
خمسة -
8
س 9 فٖللخامل العل اٌ وللمعدم الؽنى -
وللمذنب العتبى وللخائؾ الأمن
نوع المحسن ف الب تٌ:
هو الجمع مع التفر قٌ والتقس مٌ
س )ٓٗ اصطف تٌُك لنفس (ً جملة )اصطف تٌك( على التوال مكونة من: -
فعل، حرؾ، حرؾ -
فعل، اسم، اسم -
فعل، حرؾ، اسم -
فعل، اسم، حرؾ -
س قٌٔٗدم خطبة عن أهوال وٌم الق اٌمة ف مقام ابتهاج وفرح؛ وٌصؾ المتحدث: -
بالفصاحة والبلاؼة -
بالبلاؼة بدون الفصاحة -
بالفصاحة دون البلاؼة -
س فٕٗن الموشحات ظهر ف العصر: -
الأموي -
العباس -ً
الأندلس -ً
س )ٖٗ فعولن مفاع لٌن فعولن مفاع لٌن( وزن البحر: -
البس طٌ -
الطو لٌ -
الكامل -
المد دٌ -
س رٗٗوا ةٌ )التإامان( تنسب إلى: -
سور اٌ -
العراق -
السعود ةٌ -
مصر -
9
س ق٘ٗال تعالى :} وأخرجت الأرض أثقالها { مجاز عقل علاقته: -
فاعل ةٌ -
مفعول ةٌ -
سبب ةٌ -
مكان ةٌ -
سٙ اٗلرجل ف جملة ) خالد نعم الرجلُ(: -
مبتدأ -
خبر -
فاعل -
مضاؾ إل هٌ -
س 7 اٗلرسم الإملائ الصح حٌ: -
نرجو ان تحققو آمالكم -
نرجوا ان تحققوا آمالكم -
نرجوا ان تحققو آمالكم -
نرجو أن تحققوا آمالكم -
س 8 اٗلحروؾ الت تجر الاسم الظاهر ماعدا: -
حتى -
رب -
عن -
منذ -
س 9 لٗ ...... حقٌ عل كٌ -
زملاءك -
زملاإك -
زملائك -
س أٓ٘ي الجملة الأت ةٌ تعد جملة خبر ةٌ: -
ما محمد كر مٌ -
ما أكرم محمداً) إنشائ ةٌ لوجود التعجب( -
ل تٌك تكرم محمداً ) إنشائ ةٌ لوجود التمن (ً -
هل أكرمت محمداً ) إنشائ ةٌ لوجود الاستفهام( -
10
س أٔ٘ي الأفعال التال ةٌ تكون علامة نصبه حذؾ النون: -
أ( ؤٌت نٌَْ
ب( تٌعاون
ج( تٌهاون
د( جٌمعون
س حٕ٘رؾ دٌخل على الأسماء الأفعال: -
ثم -
لن -
إلى -
عن -
س قٖ٘ال تعالى: ) وَ وٌَْمَ عٌََضُّ ال ظالِمُ عَلَىٰ دٌََ هٌِْ قٌَُولُ اٌَ لَ تٌَْنِ ا تخَذْتُ مَعَ ال رسُولِ سَبِ لًٌا ( -
التعب رٌ ب)عضّ ال دٌ نٌ(:
حق قٌة -
مجاز عقل -ً
تشب هٌ بل ػٌ -
كنا ةٌ عن الندم -
س أٗ٘ رٌضى الشعر أن بٌقى أس رٌ اً -
تعذّبه محاصرة الخل لٌ
وأؼلال الول دٌ أب عبادة
و بٌقى كاهنا من عصر عاد
تلاشت ف ملامحه الأمان فلا شقاء،
لٌوح بناظر هٌ ولا سعادة
هذا النص الشعري نٌتم للعصر:
الحد ثٌ -
العثمان -ً
المملوك -ً
الأندلس -ً
س م٘٘ن أبرز الأدباء ف العصر العباس :ً -
عمر بن أب رب عٌة -
أبو عمرو الجاحظ -
أحمد الز اٌت -
ابن خفاجة -
11
سٙ ا٘لمصدر الذي كٌون سماع اًٌ لا ق اٌس اًٌ هو مصدر: -
الثلاث -ً
الرباع -ً
الخماس -ً
السداس -ً
س 7 ا٘نتقال الشاعر من المقدمة إلى ؼرضه الرئ سٌ بصورة مناسبة تجعل المعان آخذاً -
بعضها برقاب بعض سٌمى:
براعة الاستهلال -
حسن التخلص -
حسن التعل لٌ -
حسن الاتباع -
س 8 ا٘لفن الأدب الذي ق لٌ عنه: )فتح بعبد الحم دٌ وختم بابن العم دٌ( هو فن ؟ -
الرسائل -
المقامات -
المنافرات -
التوق عٌات -
س 9 )٘اختلاؾ حركة الروي( سٌمى: -
إقواء -
إ طٌاء -
تضم نٌ اً -
معاضلة -
س ٙٓ من أحرؾ الإطباق: -
ق -
ط -
ي -
أ -
س ٙٔ الجملة الت لها محل من الإعراب من الجمل الآت ةٌ: -
جملة الحال -
الجملة المعترضة -
الجملة الابتدائ ةٌ -
جملة صلة الموصول -
12
س ٙ إلاستعارة الت ذكر ف هٌا المشبه به تسمى : -
تصر حٌ ةٌ -
تشب هٌ ةٌ -
تمث لٌ ةٌ -
مكن ةٌ -
س ٖٙ الجناس هو تشابه الكلمت نٌ ف :ً -
المعنى لا اللفظ -
اللفظ لا المعنى -
الوزن والمعنى -
المعنى لا الوزن -
س ٙٗ الرسم الإملائ الصح حٌ للجملة ف مٌا ؤٌت هو ؟ -
القضاة هداة خ رٌ -
القضات هداة خ رٌ -
القضاة هدات خ رٌ -
القضات هدات خ رٌ -
س ٙ٘ تستخدم النقاط الثلاث )...( ف باب علامات الترق مٌ للدلالة على ؟ -
التؤثر -
التمث لٌ -
الحذؾ -
سٙٙ .........أصحاب ؟ً -
الرسم الإملائ الصح حٌ للكلمة ف الفراغ السابق هو :
أولائك -
أولئك -
اولئك -
ألائك -
س 7ٙ أي العبارات رسمت كلماتها رسماً إملائ اًٌ صح حٌاً؟ -
رأ تٌ النبات:
حٌ اٌ ف أرض المزارع الذي اسمه ) حٌ اٌ( -
حٌ اٌ ف أرض المزارع الذي اسمه ) حٌ ىٌ( -
حٌ ىٌ ف أرض المزارع الذي اسمه ) حٌ اٌ( -
حٌ ىٌ ف أرض المزارع الذي اسمه ) حٌ ىٌ( -
13
س 8ٙ الوزن الصرف للأفعال) اصطبر ، باع ، قُل ( على التوال : -
استفعل فال فُع. - - -
افتعل ؼَعلَ فَع. - - -
افتعل فَعَلَ فُل - - -
انفعل فال عُل - - -
س 9ٙ من أوزان جموع الكثرة: -
فُعْل -
فِعْلَة -
أفْعُل -
أفْعال. -
س 7ٓ جٌمع الاسم المذكر ) حمزة ( على: -
محامز. -
حمزون. -
حمزات -
حمزتون -
س 8ٓ قٌال ف النسب إلى كلمة ) حمراء(: -
حَمريّ. -
حمرويّ. -
حمرائ .ً -
حمراوي -
س 8ٔ الرسم الإملائ الصح حٌ للجملة ف مٌا ؤٌت : -
اسمع الهدى واعمل به -
اسمع الهدى وإعمل به -
إسمع الهدى واعمل به -
إسمع الهدى وإعمل به -
س 8 إلتاجر مخلص ف عمله ...فربح مالاً كث رٌ اً -
علامة الترق مٌ المناسبة ف الفراغ:
نقطة -
فاصلة -
تعجب -
فاصلة منقوطة -
14
س 8ٖ نال المعلم ) 9 (ٔ جائزة. -
القراءة الصح حٌة للرقم ف الجملة السابقة ه :ً
تسعة عشرة. -
تسع عشرة. -
تسعة عشر. -
تسع عشر. -
س 8ٗ مصطلح الضرب ف علم العروض طٌلق على: -
أول تفع لٌة ف الشطر الأول -
آخر تفع لٌة ف الشطر الأول -
أول تفع لٌة ف الشطر الثان -ً
آخر تفع لٌة ف الشطر الثان -ً
س 8٘ } فخرج منها خائفاً تٌرقب { -
الحال المتعدد:
مفرد مفرد -
جملة مفرد -
مفرد جملة -
جملة جملة -
سٙ 8 ف أي الأفعال الآت ةٌ تكون علامة الرفع مقدرة؟ -
سٌع اٌن -
عٌلمون -
كٌتب -
دٌعو -
س 87 صٌُاغ فعل التعجب من الفعل ) استؽفر ( ف قٌال : -
أؼفِرْ بعبدالله . -
ما أؼفرَ عبدَالله . -
ما استؽفرَ عبدَالله . -
ما أحسن استؽفار عبدِالله . -
15
س 88 تدخل ) ما ( الزائدة على بعض الأدوات فتكفها عن العمل إلا ف : - -
" إِ نمَا الْمُإْمِنُونَ إِخْوَة " -
" فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللهِ لِنتَ لَهُمْ" -
" كَؤَ نمَا سٌَُاقُونَ إلى الْمَوْتِ " -
" رُّبَما وٌََدُّ ال ذِ نٌَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلم نٌَ " -
س 89 اسم المفعول من الفعل ) قال و خرج ( على التوال هو : -
مقوول مخروج - -
مَقُول مُخرَج - -
مق لٌ خروج - -
قائل خارج - -
س 9ٓ الاسم المؽرى به و المحذر منه ف محل: -
رفع -
نصب -
جر -
جزم -
س 9ٔ تُعد من أسرع أنواع القراءة : -
القراءة الجهر ةٌ -
القراءة الصامتة -
القراءة الفاحصة -
القراءة النقد ةٌ -
س 9ٕ الشاعر الذي قال النقاد عنه: -
) أراد الشعر فؽنى ( :
المتنب -ً
المعري -
البحتري -
أبو تمام -
س 9ٖ نوع الإضافة ف جملت ) قلمُ ز دٌ ( و ) ب تٌ الرجل ( : -
معنو ةٌ ، معنو ةٌ -
لفظ ةٌ ، معنو ةٌ -
لفظ ةٌ ، لفظ ةٌ -
معنو ةٌ ، لفظ ةٌ -
16
س 9ٗ ب اٌن مواطن الجمال ف النص الأدب ، ومواضع الضعؾ ف هٌ ( عٌتبر من أنواع -
القراءة :
الاستطلاع ةٌ -
التفس رٌ ةٌ -
الحرف ةٌ -
النقد ةٌ -
س 9٘ تٌم زٌ التعب رٌ الوظ فٌ عن التعب رٌ الإبداع : -
بوضوح شخص ةٌ الكاتب ف هٌ -
بالاعتماد على الخ اٌل والمجاز -
باستخدام لؽة العاطفة والمشاعر -
بالاعتماد على الحقائق والبراه نٌ -
سٙ 9 قال تعالى : } واشتعل الرأس ش بٌاً { -
ش بًٌا نوعه :
تم زٌٌ -
بدل -
حال -
صفة -
س 97 شاعر القطر نٌ هو : -
خل لٌ مطران -
عمر أبو ر شٌة -
حافظ ابراه مٌ -
معروؾ الرصاف -ً
17
الفكرة الرئ سٌ ةٌ ف النص :
مآثر الرازي -
تم زٌ العرب ف الطب -
عنا ةٌ جامعة برنستون بالرازي -
فضل العرب على أوروبا ف عًلوم الطب عٌة -
س 99 المقصود بالإسناد الحق قٌ :ً -
إسناد الاسم أو ماف معناه إلى ما هو له عند المتكلم ف الظاهر. -
إسناد الاسم أو ماف معناه إلى ؼ رٌ ماهو له عند المتكلم ف الظاهر. -
إسناد الفعل أو ماف معناه إلى ما هو له عند المتكلم ف الظاهر. -
إسناد الفعل أو ماف معناه إلى ؼ رٌ ما هو له -
س من الأحرؾ الت تخرج من اللهاة : -
الباء -
القاؾ -
النون -
الس نٌ -
18
س قٌٔٓٔول ابن ز دٌون : -
أَضحى التَنائ بَد لٌاً مِن تَدان نٌا وَنابَ عَن ط بٌِ لُق اٌنا تَجاف نٌا
و قٌول أحمد شوق :
اٌ نائح الطلح أشباه عواد نٌا نشجى لواد كٌ أم نؤسى لواد نٌا
ب نٌ القص دٌت نٌ فن شعري سٌمى :
النقائض -
المناظرات -
المفاخرات -
المعارضات -
س من ع وٌب فصاحة الكلام ) التعق دٌ ( والمراد به : -
كثرة استعمال الضمائر -
ثقل ف نطق الكلمات المركبة -
كثرة التكرار وتتابع الإضافات -
عدم وضوح الدلالة على المعنى المراد -
س الفن الأدب الذي ق لٌ عنه : ) فُتِحَ بابن عبدالحم دٌ ، وخُتِم بابن العم دٌ هو فن : -
الرسائل -
المقامات -
المنافرات -
التوق عٌات -
س البلاؼة ف اصطلاح علماء البلاؼة ه مطابقة : -
الكلمة لمقتضى الحال . -
الكلام لقواعد اللؽة العرب ةٌ . -
الكلمة لقواعد اللؽة العرب ةٌ -
الكلام الفص حٌ لمقتضى الحال . -
س م٘ٓٔن أهم ما دعت إل هٌ مدرسة الد وٌان الأدب ةٌ: -
التمسك بعمود الشعر القد مٌ. -
الوحدة العضو ةٌ. -
شعر المناسبات. -
شعر التفع لٌة. -
19
سٙ وٌٓٔصل ب نٌ جملت النف والدعاء ف مثل قول القائل: )لا وعافاك الله( : -
لاختلاؾ الجملت نٌ خبرا وإنشاء. -
لأن الفصل وٌهم خلاؾ المراد. -
لاتفاق الجملت نٌ خبرا وإنشاء. -
لعدم التناسب ب نٌ الجملت نٌ. -
س 7 من أهم نظر اٌت الاكتساب اللؽوي الحد ثٌة: -
نظر ةٌ المحاكاة. -
نظر ةٌ الاصطلاح. -
النظر ةٌ التوق فٌ ةٌ. -
النظر ةٌ السلوك ةٌ. -
س 8 فٓٔ أي الأمثلة أدناه تعرب الجملة الت تحتها خط نعتًا ؟ -
هذا رجلٌ أبوه كر مٌ -
الرجل أبوه كر مٌ -
الرجل كٌرم أباه -
محمد أبوه كر مٌ -
س 9 آٔلجناس هو تشابه الكلمت نٌ ف : -
المعنى لا اللفظ . -
اللفظ لا المعنى . -
الوزن و المعنى . -
المعنى لا الوزن . -
س تٓٔٔكرار حرؾ واحد مرات عدة دون مسوغ لذلك ، هذا الع بٌ النطق سٌمى : -
الفؤفؤة. -
الإبدال -
السرعة -
الخمخمة -
س مٔٔٔن شعراء الزهد والحكمة ف العصر العباس :ً -
أبو تمام. -
البحتري. -
ابن الروم .ً -
أبو العتاه ةٌ. -
20
س قٔٔإل تعالى : ) وَ جٌَْعَلُونَ للهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُم ما شٌَْتَهُونَ{ -
الإطناب ف قوله : ) سبحانه ( من :
التتم مٌ -
التذ لٌٌ -
الاعتراض -
الاحتراس -
س رٖٔٔائد فن الاعتذار ف الشعر العرب ،ً هو: -
عروة بن الورد. -
النابؽة الذب اٌن -ً
عب دٌ بن الأبرص. -
زه رٌ بن أب سلمى. -
س عٗٔٔلامة الترق مٌ المناسبة لجملة : ما أجمل الحد قٌة ..... -
- ،
- ؟
- !
- .
س أ٘ٔٔعجبتن القص دٌة أفكارها ، أفكار بدل : -
مطابق -
بعض من كل -
بدل اشتمال -
سٙ أٔلنشاط ؼ رٌ الصف الذي نٌمّ التذوّق الأدب عند الطالب التذوق الأدب :ً -
المساجلة الشعر ةٌ -
الإذاعة المدرس ةٌ -
الصحافة المدرس ةٌ -
المسرح ةٌ -
س 7 }ٔٔ ولسوؾ عٌط كٌ ربك فترضى{ الألؾ ف )ً ترضى(: -
منقلبة عن همزة -
منقلبة عن اٌء -
منقلبة عن واو -
ؼ رٌ منقلبة -
تحميل مرفقات WORD+pdf
http://www.arabsharing.com/uploads/157679086653011.png
س -ٔمن حروؾ الجر :
-واو المع ةٌ
-واو القسم.
-لام الأمر
-لا الناه ةٌ
س -ٕقال تعالى :} وأن تصوموا خ رٌ لكم { أن:
-ناسخة
-ناصبة
-مصدر ةٌ.
-شرط ةٌ
س جٖمع ) قاض ( جمع مذكر سالم؟
- قاضون.
-قاض وٌن
-قضاة
س -ٗ اٌلله للمسلم نٌ:
-نداء
-استؽاثة.
-ندبة
س -٘ جٌوز تقد مٌ المفعول به ف :ً
-أكرم ز دٌٌ أباه
-حج المسلمون الب تٌ.
-زار أخ صد قٌ سٙ-الجملة الصح حٌة إملائ اًٌ:
-اقرأ القرآن.
-إقرأ القرآن
-اقرء القرآن
-إقرء القرآن
2
س 7 الرسم الإملائ الصح حٌ: -
اسمه محمد بن عل .ً -
إسمه محمد بن عل -ً
إسمه محمد ابن عل -ً
أسمه محمد إبن عل -ً
س 8 ونشرب إن وردنا الماء صفو اً -
و شٌرب ؼ رٌنا كدراً وط نٌ اً
قائل هذا الب تٌ:
عمرو بن كلثوم التؽلب -
أبو العلاء المعري -
حسان بن ثابت -
حافظ إبراه مٌ -
س 9 من الأدوات الت تنصب المضارع: -
أ ن -
إ ن -
أنْ . -
إنْ -
س آٔسؤل الدار: -
حق قٌة -
تشب هٌ -
مجاز. -
كنا ةٌ -
س قال تعالى: )مما خط ئٌاتهم أؼرقوا فؤدخلوا ناراً ...( معنى حرؾ الجر من: - -
أ تعل لٌ ةٌ -
ب موصولة -
ج شرط ةٌ -
د ظرف ةٌ -
3
س حضر الطلاب المإتمر منصت نٌ : -
منصت نٌ:
حال -
صفة -
بدل -
توك دٌ -
س مٖٔدرسة أدب ةٌ استمدت نموذجها من التراث القد مٌ، وبعثت القص دٌة العرب ةٌ من -
مرقدها، وأعادت إل هٌا د بٌاجتها الحسنة:
أبولو. -
المهجر. -
الد وٌان. -
الإح اٌء. -
س حٗٔضرت ) ...... ( ؽٌضب المعلم: -
لأن لا -
لألأ -
للأ -
لئلا. -
س ق٘ٔال تعالى }سبحان الذي خلق الأزواج كلها{ -
إعراب ) كلها (:
توك دٌ. -
نعت -
تم زٌٌ -
مفعول مطلق -
سٙ مٔن أشهر معان حرؾ الجر) إلى( : -
انتهاء الؽا ةٌ. -
حصول الطلب -
ابتداء الؽا ةٌ -
4
س 7 دٔخول أل التعر ؾٌ على مصدر الفعل) اطّلع (، ثم دخول لام الجر عل هٌ: -
للإطلاع -
للاطلاع. -
لاطلاع -
س 8 أٔ هٌا المسلم لا: -
تطئطئ رأسك -
تطئطءرأسك -
تطؤطؤ رأسك -
تطؤطئ رأسك. -
س 9 صٔ ؽٌة التعجب: -
ما أجملَ ز دٌٌ -
ما أجملَ ز دٌ اً. -
ما أجملَ ز دٌٍ -
ما أجملُ ز دٌ اً -
س عٕٓلامة الفعل المضارع: -
قبول لم. -
تاء التؤن ثٌ -
تاء الفاعل -
الدلالة على الطلب -
س )ٕٔ شاهد الناسُ اللقاءَ( عند بناء الفعل) شاهد ( للمجهول تكون العبارة: -
شُهِد الناس اللقاء -
شُوهِد الناس اللقاء -
شُهِد اللقاء -
شُوهِد اللقاءُ . -
س جٌٕٕر بعلامة أصل ةٌ: -
رجلان -
معلمون -
أب. -
عمر -
5
س عٌٖٕرب بعلامة فرع ةٌ: -
أبونا. -
أُبَ كٌّ -
أب -ً
آباإنا -
س )ٕٗخرجت من ب تٌ فإذا المطر( المحذوؾ ف الجملة: -
المبتدأ -
الخبر -
الفاعل -
المفعول -
س تٕ٘جمع كلمة )طعام(جمع قلة على: -
أطاع مٌ -
مطاعم -
أطعمة -
طعوم -
سٙ إلعجز قٌصد به: -
آخر تفع لٌة ف الب تٌ الأول
آخر تفع لٌة ف الب تٌ الثان الشطر الأول كاملا الشطر الثان كاملا .
س 7 مٕن الجمل الإنشائ ةٌ ؼ رٌ الطلب ةٌ: -
النداء -
التعجب -
النه -ً
الأمر -
6
س 8 سٌّٕر ، تقدّم مز دٌة ب: -
حرؾ، حرؾ -
حرف نٌ، حرؾ -
حرؾ، حرف نٌ. -
حرف نٌ، حرف نٌ -
س 9 ) مكرٍّ مفرٍّ مُقبِلٍ مُدْبِرٍ معًا كجُلمودِ صخرٍ حطّه الس لٌُ من علِ ( المحسن البد عٌ -
ب نٌ :
اسم وفعل -
اسم نٌ. -
فعل واسم -
فعل نٌ -
س جٖٓم عٌ الأسماء مب نٌة ماعدا: -
الذي -
الذ نٌ -
الت -ً
اللذان -
س أٖلمعلمون مخلصون تعرب بال: -
الواو -
ثبوت النون -
الضمة المقدرة -
الضمة الظاهرة -
س وٕٖدّعْ هر رٌة إنْ الركبَ مرتحلُ -
وهلْ تط قٌُ وداعاً أ هٌا الرّجلُ
قائل الب تٌ هو :
زه رٌ بن أب سلمى -
الأخطل -
الأعشى -
7
س إٖٖذا سبق الفعل) رٌعى( ب] لم [: -
جٌزم بالسكون الظاهر -
جٌزم بالسكون المقدّر -
جٌزم بحذؾ حرؾ العلة -
جٌزم بحذؾ النون -
س اٖٗلفعل المضارع المبن على السكون: -
رٌضعْنَ -
رٌكبَنّ -
كٌتبون -
س مٖ٘ن أشهر خطباء الوعظ ف العصر الأموي: -
الحسن البصري -
الحجّاج بن وٌسؾ -
قس بن ساعدة -
سٙ مٖودته تدوم لكل هول** وهل كل مودته تدوم: -
جناس -
مقابلة -
طباق -
العكس والتبد لٌ -
س 7 مٖن الأسماء -
المعرفة :
أخ -
رجلٌ -
الذ نٌ -
كتاب طالب -
س 8 أٖركان التشب هٌ: -
اثنان -
ثلاثة -
أربعة -
خمسة -
8
س 9 فٖللخامل العل اٌ وللمعدم الؽنى -
وللمذنب العتبى وللخائؾ الأمن
نوع المحسن ف الب تٌ:
هو الجمع مع التفر قٌ والتقس مٌ
س )ٓٗ اصطف تٌُك لنفس (ً جملة )اصطف تٌك( على التوال مكونة من: -
فعل، حرؾ، حرؾ -
فعل، اسم، اسم -
فعل، حرؾ، اسم -
فعل، اسم، حرؾ -
س قٌٔٗدم خطبة عن أهوال وٌم الق اٌمة ف مقام ابتهاج وفرح؛ وٌصؾ المتحدث: -
بالفصاحة والبلاؼة -
بالبلاؼة بدون الفصاحة -
بالفصاحة دون البلاؼة -
س فٕٗن الموشحات ظهر ف العصر: -
الأموي -
العباس -ً
الأندلس -ً
س )ٖٗ فعولن مفاع لٌن فعولن مفاع لٌن( وزن البحر: -
البس طٌ -
الطو لٌ -
الكامل -
المد دٌ -
س رٗٗوا ةٌ )التإامان( تنسب إلى: -
سور اٌ -
العراق -
السعود ةٌ -
مصر -
9
س ق٘ٗال تعالى :} وأخرجت الأرض أثقالها { مجاز عقل علاقته: -
فاعل ةٌ -
مفعول ةٌ -
سبب ةٌ -
مكان ةٌ -
سٙ اٗلرجل ف جملة ) خالد نعم الرجلُ(: -
مبتدأ -
خبر -
فاعل -
مضاؾ إل هٌ -
س 7 اٗلرسم الإملائ الصح حٌ: -
نرجو ان تحققو آمالكم -
نرجوا ان تحققوا آمالكم -
نرجوا ان تحققو آمالكم -
نرجو أن تحققوا آمالكم -
س 8 اٗلحروؾ الت تجر الاسم الظاهر ماعدا: -
حتى -
رب -
عن -
منذ -
س 9 لٗ ...... حقٌ عل كٌ -
زملاءك -
زملاإك -
زملائك -
س أٓ٘ي الجملة الأت ةٌ تعد جملة خبر ةٌ: -
ما محمد كر مٌ -
ما أكرم محمداً) إنشائ ةٌ لوجود التعجب( -
ل تٌك تكرم محمداً ) إنشائ ةٌ لوجود التمن (ً -
هل أكرمت محمداً ) إنشائ ةٌ لوجود الاستفهام( -
10
س أٔ٘ي الأفعال التال ةٌ تكون علامة نصبه حذؾ النون: -
أ( ؤٌت نٌَْ
ب( تٌعاون
ج( تٌهاون
د( جٌمعون
س حٕ٘رؾ دٌخل على الأسماء الأفعال: -
ثم -
لن -
إلى -
عن -
س قٖ٘ال تعالى: ) وَ وٌَْمَ عٌََضُّ ال ظالِمُ عَلَىٰ دٌََ هٌِْ قٌَُولُ اٌَ لَ تٌَْنِ ا تخَذْتُ مَعَ ال رسُولِ سَبِ لًٌا ( -
التعب رٌ ب)عضّ ال دٌ نٌ(:
حق قٌة -
مجاز عقل -ً
تشب هٌ بل ػٌ -
كنا ةٌ عن الندم -
س أٗ٘ رٌضى الشعر أن بٌقى أس رٌ اً -
تعذّبه محاصرة الخل لٌ
وأؼلال الول دٌ أب عبادة
و بٌقى كاهنا من عصر عاد
تلاشت ف ملامحه الأمان فلا شقاء،
لٌوح بناظر هٌ ولا سعادة
هذا النص الشعري نٌتم للعصر:
الحد ثٌ -
العثمان -ً
المملوك -ً
الأندلس -ً
س م٘٘ن أبرز الأدباء ف العصر العباس :ً -
عمر بن أب رب عٌة -
أبو عمرو الجاحظ -
أحمد الز اٌت -
ابن خفاجة -
11
سٙ ا٘لمصدر الذي كٌون سماع اًٌ لا ق اٌس اًٌ هو مصدر: -
الثلاث -ً
الرباع -ً
الخماس -ً
السداس -ً
س 7 ا٘نتقال الشاعر من المقدمة إلى ؼرضه الرئ سٌ بصورة مناسبة تجعل المعان آخذاً -
بعضها برقاب بعض سٌمى:
براعة الاستهلال -
حسن التخلص -
حسن التعل لٌ -
حسن الاتباع -
س 8 ا٘لفن الأدب الذي ق لٌ عنه: )فتح بعبد الحم دٌ وختم بابن العم دٌ( هو فن ؟ -
الرسائل -
المقامات -
المنافرات -
التوق عٌات -
س 9 )٘اختلاؾ حركة الروي( سٌمى: -
إقواء -
إ طٌاء -
تضم نٌ اً -
معاضلة -
س ٙٓ من أحرؾ الإطباق: -
ق -
ط -
ي -
أ -
س ٙٔ الجملة الت لها محل من الإعراب من الجمل الآت ةٌ: -
جملة الحال -
الجملة المعترضة -
الجملة الابتدائ ةٌ -
جملة صلة الموصول -
12
س ٙ إلاستعارة الت ذكر ف هٌا المشبه به تسمى : -
تصر حٌ ةٌ -
تشب هٌ ةٌ -
تمث لٌ ةٌ -
مكن ةٌ -
س ٖٙ الجناس هو تشابه الكلمت نٌ ف :ً -
المعنى لا اللفظ -
اللفظ لا المعنى -
الوزن والمعنى -
المعنى لا الوزن -
س ٙٗ الرسم الإملائ الصح حٌ للجملة ف مٌا ؤٌت هو ؟ -
القضاة هداة خ رٌ -
القضات هداة خ رٌ -
القضاة هدات خ رٌ -
القضات هدات خ رٌ -
س ٙ٘ تستخدم النقاط الثلاث )...( ف باب علامات الترق مٌ للدلالة على ؟ -
التؤثر -
التمث لٌ -
الحذؾ -
سٙٙ .........أصحاب ؟ً -
الرسم الإملائ الصح حٌ للكلمة ف الفراغ السابق هو :
أولائك -
أولئك -
اولئك -
ألائك -
س 7ٙ أي العبارات رسمت كلماتها رسماً إملائ اًٌ صح حٌاً؟ -
رأ تٌ النبات:
حٌ اٌ ف أرض المزارع الذي اسمه ) حٌ اٌ( -
حٌ اٌ ف أرض المزارع الذي اسمه ) حٌ ىٌ( -
حٌ ىٌ ف أرض المزارع الذي اسمه ) حٌ اٌ( -
حٌ ىٌ ف أرض المزارع الذي اسمه ) حٌ ىٌ( -
13
س 8ٙ الوزن الصرف للأفعال) اصطبر ، باع ، قُل ( على التوال : -
استفعل فال فُع. - - -
افتعل ؼَعلَ فَع. - - -
افتعل فَعَلَ فُل - - -
انفعل فال عُل - - -
س 9ٙ من أوزان جموع الكثرة: -
فُعْل -
فِعْلَة -
أفْعُل -
أفْعال. -
س 7ٓ جٌمع الاسم المذكر ) حمزة ( على: -
محامز. -
حمزون. -
حمزات -
حمزتون -
س 8ٓ قٌال ف النسب إلى كلمة ) حمراء(: -
حَمريّ. -
حمرويّ. -
حمرائ .ً -
حمراوي -
س 8ٔ الرسم الإملائ الصح حٌ للجملة ف مٌا ؤٌت : -
اسمع الهدى واعمل به -
اسمع الهدى وإعمل به -
إسمع الهدى واعمل به -
إسمع الهدى وإعمل به -
س 8 إلتاجر مخلص ف عمله ...فربح مالاً كث رٌ اً -
علامة الترق مٌ المناسبة ف الفراغ:
نقطة -
فاصلة -
تعجب -
فاصلة منقوطة -
14
س 8ٖ نال المعلم ) 9 (ٔ جائزة. -
القراءة الصح حٌة للرقم ف الجملة السابقة ه :ً
تسعة عشرة. -
تسع عشرة. -
تسعة عشر. -
تسع عشر. -
س 8ٗ مصطلح الضرب ف علم العروض طٌلق على: -
أول تفع لٌة ف الشطر الأول -
آخر تفع لٌة ف الشطر الأول -
أول تفع لٌة ف الشطر الثان -ً
آخر تفع لٌة ف الشطر الثان -ً
س 8٘ } فخرج منها خائفاً تٌرقب { -
الحال المتعدد:
مفرد مفرد -
جملة مفرد -
مفرد جملة -
جملة جملة -
سٙ 8 ف أي الأفعال الآت ةٌ تكون علامة الرفع مقدرة؟ -
سٌع اٌن -
عٌلمون -
كٌتب -
دٌعو -
س 87 صٌُاغ فعل التعجب من الفعل ) استؽفر ( ف قٌال : -
أؼفِرْ بعبدالله . -
ما أؼفرَ عبدَالله . -
ما استؽفرَ عبدَالله . -
ما أحسن استؽفار عبدِالله . -
15
س 88 تدخل ) ما ( الزائدة على بعض الأدوات فتكفها عن العمل إلا ف : - -
" إِ نمَا الْمُإْمِنُونَ إِخْوَة " -
" فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللهِ لِنتَ لَهُمْ" -
" كَؤَ نمَا سٌَُاقُونَ إلى الْمَوْتِ " -
" رُّبَما وٌََدُّ ال ذِ نٌَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلم نٌَ " -
س 89 اسم المفعول من الفعل ) قال و خرج ( على التوال هو : -
مقوول مخروج - -
مَقُول مُخرَج - -
مق لٌ خروج - -
قائل خارج - -
س 9ٓ الاسم المؽرى به و المحذر منه ف محل: -
رفع -
نصب -
جر -
جزم -
س 9ٔ تُعد من أسرع أنواع القراءة : -
القراءة الجهر ةٌ -
القراءة الصامتة -
القراءة الفاحصة -
القراءة النقد ةٌ -
س 9ٕ الشاعر الذي قال النقاد عنه: -
) أراد الشعر فؽنى ( :
المتنب -ً
المعري -
البحتري -
أبو تمام -
س 9ٖ نوع الإضافة ف جملت ) قلمُ ز دٌ ( و ) ب تٌ الرجل ( : -
معنو ةٌ ، معنو ةٌ -
لفظ ةٌ ، معنو ةٌ -
لفظ ةٌ ، لفظ ةٌ -
معنو ةٌ ، لفظ ةٌ -
16
س 9ٗ ب اٌن مواطن الجمال ف النص الأدب ، ومواضع الضعؾ ف هٌ ( عٌتبر من أنواع -
القراءة :
الاستطلاع ةٌ -
التفس رٌ ةٌ -
الحرف ةٌ -
النقد ةٌ -
س 9٘ تٌم زٌ التعب رٌ الوظ فٌ عن التعب رٌ الإبداع : -
بوضوح شخص ةٌ الكاتب ف هٌ -
بالاعتماد على الخ اٌل والمجاز -
باستخدام لؽة العاطفة والمشاعر -
بالاعتماد على الحقائق والبراه نٌ -
سٙ 9 قال تعالى : } واشتعل الرأس ش بٌاً { -
ش بًٌا نوعه :
تم زٌٌ -
بدل -
حال -
صفة -
س 97 شاعر القطر نٌ هو : -
خل لٌ مطران -
عمر أبو ر شٌة -
حافظ ابراه مٌ -
معروؾ الرصاف -ً
17
الفكرة الرئ سٌ ةٌ ف النص :
مآثر الرازي -
تم زٌ العرب ف الطب -
عنا ةٌ جامعة برنستون بالرازي -
فضل العرب على أوروبا ف عًلوم الطب عٌة -
س 99 المقصود بالإسناد الحق قٌ :ً -
إسناد الاسم أو ماف معناه إلى ما هو له عند المتكلم ف الظاهر. -
إسناد الاسم أو ماف معناه إلى ؼ رٌ ماهو له عند المتكلم ف الظاهر. -
إسناد الفعل أو ماف معناه إلى ما هو له عند المتكلم ف الظاهر. -
إسناد الفعل أو ماف معناه إلى ؼ رٌ ما هو له -
س من الأحرؾ الت تخرج من اللهاة : -
الباء -
القاؾ -
النون -
الس نٌ -
18
س قٌٔٓٔول ابن ز دٌون : -
أَضحى التَنائ بَد لٌاً مِن تَدان نٌا وَنابَ عَن ط بٌِ لُق اٌنا تَجاف نٌا
و قٌول أحمد شوق :
اٌ نائح الطلح أشباه عواد نٌا نشجى لواد كٌ أم نؤسى لواد نٌا
ب نٌ القص دٌت نٌ فن شعري سٌمى :
النقائض -
المناظرات -
المفاخرات -
المعارضات -
س من ع وٌب فصاحة الكلام ) التعق دٌ ( والمراد به : -
كثرة استعمال الضمائر -
ثقل ف نطق الكلمات المركبة -
كثرة التكرار وتتابع الإضافات -
عدم وضوح الدلالة على المعنى المراد -
س الفن الأدب الذي ق لٌ عنه : ) فُتِحَ بابن عبدالحم دٌ ، وخُتِم بابن العم دٌ هو فن : -
الرسائل -
المقامات -
المنافرات -
التوق عٌات -
س البلاؼة ف اصطلاح علماء البلاؼة ه مطابقة : -
الكلمة لمقتضى الحال . -
الكلام لقواعد اللؽة العرب ةٌ . -
الكلمة لقواعد اللؽة العرب ةٌ -
الكلام الفص حٌ لمقتضى الحال . -
س م٘ٓٔن أهم ما دعت إل هٌ مدرسة الد وٌان الأدب ةٌ: -
التمسك بعمود الشعر القد مٌ. -
الوحدة العضو ةٌ. -
شعر المناسبات. -
شعر التفع لٌة. -
19
سٙ وٌٓٔصل ب نٌ جملت النف والدعاء ف مثل قول القائل: )لا وعافاك الله( : -
لاختلاؾ الجملت نٌ خبرا وإنشاء. -
لأن الفصل وٌهم خلاؾ المراد. -
لاتفاق الجملت نٌ خبرا وإنشاء. -
لعدم التناسب ب نٌ الجملت نٌ. -
س 7 من أهم نظر اٌت الاكتساب اللؽوي الحد ثٌة: -
نظر ةٌ المحاكاة. -
نظر ةٌ الاصطلاح. -
النظر ةٌ التوق فٌ ةٌ. -
النظر ةٌ السلوك ةٌ. -
س 8 فٓٔ أي الأمثلة أدناه تعرب الجملة الت تحتها خط نعتًا ؟ -
هذا رجلٌ أبوه كر مٌ -
الرجل أبوه كر مٌ -
الرجل كٌرم أباه -
محمد أبوه كر مٌ -
س 9 آٔلجناس هو تشابه الكلمت نٌ ف : -
المعنى لا اللفظ . -
اللفظ لا المعنى . -
الوزن و المعنى . -
المعنى لا الوزن . -
س تٓٔٔكرار حرؾ واحد مرات عدة دون مسوغ لذلك ، هذا الع بٌ النطق سٌمى : -
الفؤفؤة. -
الإبدال -
السرعة -
الخمخمة -
س مٔٔٔن شعراء الزهد والحكمة ف العصر العباس :ً -
أبو تمام. -
البحتري. -
ابن الروم .ً -
أبو العتاه ةٌ. -
20
س قٔٔإل تعالى : ) وَ جٌَْعَلُونَ للهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُم ما شٌَْتَهُونَ{ -
الإطناب ف قوله : ) سبحانه ( من :
التتم مٌ -
التذ لٌٌ -
الاعتراض -
الاحتراس -
س رٖٔٔائد فن الاعتذار ف الشعر العرب ،ً هو: -
عروة بن الورد. -
النابؽة الذب اٌن -ً
عب دٌ بن الأبرص. -
زه رٌ بن أب سلمى. -
س عٗٔٔلامة الترق مٌ المناسبة لجملة : ما أجمل الحد قٌة ..... -
- ،
- ؟
- !
- .
س أ٘ٔٔعجبتن القص دٌة أفكارها ، أفكار بدل : -
مطابق -
بعض من كل -
بدل اشتمال -
سٙ أٔلنشاط ؼ رٌ الصف الذي نٌمّ التذوّق الأدب عند الطالب التذوق الأدب :ً -
المساجلة الشعر ةٌ -
الإذاعة المدرس ةٌ -
الصحافة المدرس ةٌ -
المسرح ةٌ -
س 7 }ٔٔ ولسوؾ عٌط كٌ ربك فترضى{ الألؾ ف )ً ترضى(: -
منقلبة عن همزة -
منقلبة عن اٌء -
منقلبة عن واو -
ؼ رٌ منقلبة -